我是優勝者經比丘們!在有什麼時,執取什麼後,執著什麼後,有『我是優勝者』,或有『我是同等者』,或有『我是下劣者』呢?」 「大德!我們的法以世尊為根本[……(中略)]。」 「比丘們!在有眼時,執取眼後,執著眼後,有『我是優勝者』,或有『我是同等者』,或有『我是下劣者』。……(中略)在有舌時……(中略)在有意時,執取意後,執著意後,有『我是優勝者』,或有『我是同等者』,或有『我是下劣者』。 比丘們!你們怎麼想它:眼是常的,或是無常的呢?」 「無常的,大德!」 「那麼,凡為無常的,是苦的,或是樂的呢?
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我是優勝者經比丘們!在有什麼時,執取什麼後,執著什麼後,有『我是優勝者』,或有『我是同等者』,或有『我是下劣者』呢?」 「大德!我們的法以世尊為根本[……(中略)]。」 「比丘們!在有眼時,執取眼後,執著眼後,有『我是優勝者』,或有『我是同等者』,或有『我是下劣者』。……(中略)在有舌時……(中略)在有意時,執取意後,執著意後,有『我是優勝者』,或有『我是同等者』,或有『我是下劣者』。 比丘們!你們怎麼想它:眼是常的,或是無常的呢?」 「無常的,大德!」 「那麼,凡為無常的,是苦的,或是樂的呢?1. Saḷāyatanasaṃyuttaṃ4%
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觸為根本經「比丘們!這三受是觸生的,觸為根本,觸為因,觸為緣,哪三個呢?樂受、苦受、不苦不樂受。 比丘們!緣於能被感受為樂之觸,樂受生起,就以那個能被感受為樂之觸的滅,凡對應那個被感受的:緣於能被感受為樂之觸生起的樂受,它被滅,它被平息。 比丘們!緣於能被感受為苦之觸,苦受生起,就以那個能被感受為苦之觸的滅,凡對應那個被感受的:緣於能被感受為苦之觸生起的苦受,它被滅,它被平息。比丘們!緣於能被感受為不苦不樂之觸,不苦不樂受生起,就以那個能被感受為不苦不樂之觸的滅,凡對應那個被感受的:緣於能被感受為不苦2. Vedanāsaṃyuttaṃ2%
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3. Mātugāmasaṃyuttaṃ0%
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4. Jambukhādakasaṃyuttaṃ0%
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5. Sāmaṇḍakasaṃyuttaṃ0%
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帝釋經那時,尊者大目揵連就猶如有力氣的男子伸直彎曲的手臂,或彎曲伸直的手臂,就像這樣在祇樹園消失,出現在三十三天中。 那時,天帝釋與約五百位天神一同去見尊者大目揵連。抵達後,向尊者大目揵連問訊後,在一旁站立。尊者大目揵連對在一旁站立的天帝釋說這個: 「天帝!佛之歸依是好的,天帝!佛歸依之因,這樣,這裡一些眾生以身體的崩解,死後往生善趣、天界。 天帝!法之歸依是好的,天帝!法歸依之因,這樣,這裡一些眾生以身體的崩解,死後往生善趣、天界。 天帝!僧團之歸依是好的,天帝!僧團歸依之因,這樣,這裡一些眾生6. Moggallānasaṃyuttaṃ64%
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7. Cittasaṃyuttaṃ0%
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村長!這裡,某位大師是這樣說者、這樣見者:『凡任何人殺生,那全部是墮苦界者、墮地獄者;凡任何人拿取未被給與的,那全部是墮苦界者、墮地獄者;凡任何行邪淫,那全部是墮苦界者、墮地獄者;凡任何人虛妄地說,那全部是墮苦界者、墮地獄者。』村長!而弟子在那位大師上是極淨信者, 他這麼想:『我的大師是這樣知者、這樣見者:「凡任何人殺生,那全部是墮苦界者、墮地獄者。」玻得里亞經有一次,世尊住在拘利國名叫北方的拘利族人城鎮。那時,村長玻得里亞去見世尊。抵達後,向世尊問訊後,在一旁坐下。在一旁坐下的村長玻得里亞對世尊說這個8. Gāmaṇisaṃyuttaṃ34%
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2經/止觀經「比丘們!我將教導你們無為與導向無為之道,你們要聽! 比丘們!什麼是無為呢?比丘們!凡貪的滅盡、瞋的滅盡、癡的滅盡,比丘們!這被稱為無為。 而,比丘們!什麼是導向無為之道呢?是止、觀,比丘們!這被稱為導向無為之道。……(中略)。」9. Asaṅkhatasaṃyuttaṃ2%
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這位沙門喬達摩也是有團體者,同時也是有群眾者、群眾的老師、眾所周知有名聲的開宗祖師、被眾人認定的善者,10. Abyākatasaṃyuttaṃ0%