在投外道等论中仅仅接受外道的形象：除思考等等意图：“我将成为外道。”以决意的作用而身体只是穿戴（成外道）的形象。就是自己：不去到外道的近前，也就是他自己在僧院中穿着诸如香茅草做衣服。我将成为裸行外道而活...略...前往：在裸行戒者面前，他以他们的方式出家：“我将成为裸行外道而活。”的确，对那位（比库）沦为异教徒后，在明确的结论下而说：“去了后，将成为。”恶作：在巴利圣典中未说行淫等，因顺序说往昔前行恶作而论述（恶作）。以这（步行恶作）的结论范畴而接受（外道）形象（成）他胜，应说从其（接受）往昔前行时就时