一時,世尊住名沙迦涅拉之拘利人城鎮。時,世尊於日前時分,著內衣、持鉢、披衣,赴往拘利女尸婆瓦沙家。至已,坐於所設座。時,拘利女尸婆瓦沙親自以手供獻世尊悅意之嚼食、噉食,令得滿足。用食既,時拘利女尸婆瓦沙〔見〕世尊食訖·食訖底本之 bhuttaviṁ,在暹本作 bhuttāviṁ,正確·手已離鉢持一低座,坐於世尊之一面。世尊告於坐一面之拘利女尸婆瓦沙說:「尸婆瓦沙!布施食物之聖弟子女,以四處授與受者。四者為何?授與壽,授與色,授與樂,授與力。復有:授與壽已,得天或人壽;授與色已,得天或人色;授與樂已,……與
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1. Paṭhamapaṇṇāsakaṃ0%
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一時,世尊住名沙迦涅拉之拘利人城鎮。時,世尊於日前時分,著內衣、持鉢、披衣,赴往拘利女尸婆瓦沙家。至已,坐於所設座。時,拘利女尸婆瓦沙親自以手供獻世尊悅意之嚼食、噉食,令得滿足。用食既,時拘利女尸婆瓦沙〔見〕世尊食訖·食訖底本之 bhuttaviṁ,在暹本作 bhuttāviṁ,正確·手已離鉢持一低座,坐於世尊之一面。世尊告於坐一面之拘利女尸婆瓦沙說:「尸婆瓦沙!布施食物之聖弟子女,以四處授與受者。四者為何?授與壽,授與色,授與樂,授與力。復有:授與壽已,得天或人壽;授與色已,得天或人色;授與樂已,……與2. Dutiyapaṇṇāsakaṃ7%
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3. Tatiyapaṇṇāsakaṃ0%
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4. Catutthapaṇṇāsakaṃ0%
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5. Pañcamapaṇṇāsakaṃ0%