在第十经中，“tadahuposathe在那个伍波萨他日”—所说的是在那里曾有过的伍波萨他日、那天的伍波萨他日、十五日的伍波萨他日。“Upasaṅkam抵达”—作出八支伍波萨他（戒）决意后，手持香花等靠近（世尊）。“Handa那么”—开始（说话）的意思，（语法为）不变格。“Divā divassā”—在日中的白天被称为中午，在中午的时间的意思。“Kuto nu tvaṃ āgacchasi”—问“走来做什么？”“Gopālakuposatho牧牛者的伍波萨他”—与牧牛者一起持守的伍波萨他。“Nigaṇṭh
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1. Bālavaggo0%
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2. Rathakāravaggo0%
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3. Puggalavaggo0%
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4. Devadūtavaggo0%
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5. Cūḷavaggo0%
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(6) 1. Brāhmaṇavaggo0%
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在第十经中，“tadahuposathe在那个伍波萨他日”—所说的是在那里曾有过的伍波萨他日、那天的伍波萨他日、十五日的伍波萨他日。“Upasaṅkam抵达”—作出八支伍波萨他（戒）决意后，手持香花等靠近（世尊）。“Handa那么”—开始（说话）的意思，（语法为）不变格。“Divā divassā”—在日中的白天被称为中午，在中午的时间的意思。“Kuto nu tvaṃ āgacchasi”—问“走来做什么？”“Gopālakuposatho牧牛者的伍波萨他”—与牧牛者一起持守的伍波萨他。“Nigaṇṭh(7) 2. Mahāvaggo4%
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(8) 3. Ānandavaggo0%
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(9) 4. Samaṇavaggo0%
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(10) 5. Loṇakapallavaggo0%
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(11) 1. Sambodhavaggo0%
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(12) 2. Āpāyikavaggo0%
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(13) 3. Kusināravaggo0%
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(14) 4. Yodhājīvavaggo0%
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在第十经中，sunakkhattaṃ等等的意思是：无论是哪个充满三种善行功德的日子，都被称为星相，都被称为吉星相。也就是那样的日子被称为所做吉祥，都被称为善吉祥。也就是那样的黎明总是被称为好的黎明，那样从床上起身也是好的起身，那样的刹那也是好的刹那，那样的时刻也是好的时刻。这里，十个chara的时间被称为刹那，以刹那的时间衡量，十个刹那被称为一layo，以layo的时间衡量，十个layo被称为khaṇalayo(guṇo),十个guṇo被称为muhutto（须臾），十个guṇo也被称为khaṇamuhut(15) 5. Maṅgalavaggo71%
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(16) 6. Acelakavaggavaṇṇanā0%
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17-18. Peyyālavaggādivaṇṇanā0%