ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေကောပိ၊ တပါးတပါးလည်းဖြစ်သော။ လောကိယ ဓမ္မော၊ ကို။ တိလက္ခဏဗ္ဘာဟတော၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးသည် ထိပါးအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လက္ခဏတ္တိကံ၊ လက္ခဏတိက်ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြတော်မူ အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုလက္ခဏတိက်၌။ အနိစ္စံ ခယဋ္ဌောနာတိ၊ ကား။ တတ္ထ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိုဖြစ်ရာဌာန၌ သာလျှင်။ ခီယနဘာဝေန၊ ကုန်ခန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ မည်၏။

ခယဓမ္မတ္တာ၊ ကုန်တတ်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝယဓမ္မတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရာဂဓမ္မတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရောဓဓမ္မတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကေ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ဒုက္ခံ ဘယဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ သပ္ပဋိဘယတာယ၊ ကြောက်ခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယံ၊ အကြင် ခန္ဓာငါးပါးသည်။ အနိစ္စံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုအနိစ္စမည်သော ခန္ဓငါးပါးသည်။ သဘာဝဟံ၊ ဘေးကို ဆောင်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ သီဟောပမသုတ္တေ၊ ပ။ ဒေဝါနံ၊ ဗိမာန်၌ကြာမြင့်စွာ ခံစားကုန်သောနတ်တို့အား။ ဒုက္ခာဝိယ၊ ဒုက္ခကဲ့တို့တည်း။ ဝါ၊ ဒုက္ခဟူ၍ သိသကဲ့သို့တည်း။

ဇာတိဇရာ ဗျာဓိမရဏဘယဋ္ဌေန၊ ဇာတိဘေး ဇရာဘေး ဗျာဓိဘေး မရဏ ဘေးရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကေ၊ အချို့သော ဆရားတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

အနတ္တာ အသာရကဋ္ဌောနာတိ၊ ကား။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ နိဝါသီ၊ ကိုယ်၏ အတွင်း၌ နေလေ့ရှိ၏။ ကာရကော၊ ကာယကံ အစရှိသည်ကို ပြုတတ်၏။ ဝေဒကော၊ အကျိုးတရားကို ရတတ်၏။ ဘယံဝသီ၊ အလိုသို့ လိုက်တတ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိကပ္ပိတဿ၊ တိတ္ထိတို့သည် ကြံဆအပ်သော။ အတ္တသာရဿ၊ အတ္တဟု ဆိုအပ်သော အနှစ်သာရ၏။ အဘာဝေန၊ ကြောင့်။ အနတ္တာ၊ မည်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယံ၊ အကြင်ခန္ဓာငါးပါးတရားသည်။ အနိစ္စံ၊ မည်၏။ ဒုက္ခံ၊ ၏။ အတ္တနောပိ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ခန္ဓာငါးပါး၏လည်း။ အနိစ္စတံဝါ၊ အမြဲမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒယဗ္ဗပီဠနံဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း၏ နှိပ်စက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဓာရေတုံ၊ တည်စေခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ တဿ၊ ထိုအနိစ္စအဖြစ် ဥဒယဗ္ဗယပီဠနကို တန့်ခြင်းငှါ မတတ်ကောင်းသော အနိစ္စ ဒုက္ခမည်သော ခန္ဓာငါးပါး၏။ ကာရကာဒိဘာဝေါ၊ ကာရက အစရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကုတော အတ္ထိ၊ အတီမှာ ရှိလေအံ့နည်း။

ရူပဉ္စ ဟိဒံ ။လ။ သံဝတ္တေယျာတိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တဉ္စ၊ ဟောလည်း ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဒံ ရူပဉ္စ၊ ဤရူပက္ခန္ဓာသည်လည်း။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ အဘဝိဿ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဣဒံ ရူပံ၊ ဤရူပက္ခန္ဓာသည်။ အာဗာဓာယ၊ နာခြင်းငှါ။ နသံဝတ္တေယျ၊ မဖြစ်ရာ။

အတ္တသာရနိစ္စသာရဝိရဟိတတ္တာ၊ အတ္တသာရ နိစ္စသာရမှကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနတ္တာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကေ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

လက္ခဏတ္တိကနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။