無我相經
一時, 世尊住在巴拉納西仙人落處的鹿野苑。
於其處, 世尊對五眾比庫說：
“諸比庫。”
那些比庫應答世尊：“尊者。”
世尊如此說：
“諸比庫, 色無我！
諸比庫, 假如此色是我，此色則不應導致病惱，於色可得：
願我的色是這樣, 願我的色不要這樣！’
諸比庫, 正因為色無我，所以色會導致病惱, 於色不可得：
‘願我的色是這樣, 願我的色不要這樣！’
受無我！
諸比庫, 假如此受是我，此受則不應導致病惱，於受可得：
‘願我的受是這樣, 願我的受不要這樣！’
諸比庫, 正因為受無我，所以受會導致病惱，於受不可得：
‘願我的受是這樣, 願我的受不要這樣！’
想無我！。。。
諸比庫, 假如此行是我，此行則不應導致病惱, 於行可得:
‘願我的行是這樣, 願我的行不要這樣！’
諸比庫, 正因為行無我，所以行會導致病惱, 於行不可得：
‘願我的行是這樣, 願我的行不要這樣！’。
諸识無我！
諸比庫, 假如此识是我，此识别則不應導致病惱, 於识可得:
‘願我的識是這樣, 願我的識不要這樣！’
諸比庫, 正因為識無我，所以識會導致病惱，於識不可得：
‘願我的識是這樣, 願我的識不要這樣！’”
“諸比庫, 你們認為如何，色是常還是無常呢？”
“是無常, 尊者！”
“若是無常, 它是苦還是樂呢？”
“是苦, 尊者！”
“若是無常、苦、變易之法，是否適合認為它：
‘這是我的, 這是我, 這是我的我’呢？”
“確實不能, 尊者！”
“受...想...行...识是常還是無常呢？”
“是無常, 尊者！”
“若是無常, 它是苦還是樂呢？”
“是苦, 尊者！”
“若是無常、苦、變易之法，是否適合認為它：
‘這是我的, 這是我, 這是我的我’呢？”
“確實不能, 尊者！”
“因此, 諸比庫, 凡所有色, 無論是過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近, 一切色：
‘這不是我的, 這不是我, 這不是我的我。’應當如此以正慧如實觀察。
凡所有受, 無論是過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近, 一切受：
‘這不是我的, 這不是我, 這不是我的我。’應當如此以正慧如實觀察。
凡所有想...所有行，無論是過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近, 一切行：
‘這不是我的, 這不是我, 這不是我的我。’應當如此以正慧如實觀察。
凡所有识, 無論是過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近, 一切识：
‘這不是我的, 這不是我, 這不是我的我。’應當如此以正慧如實觀察。
諸比庫, 多聞聖弟子如此觀察，則厭離於色, 厭離於受，厭離於想, 厭離於諸行, 厭離於識。厭離於想, 厭離於諸行, 厭離於識。
厭離而離染,
以離貪而解脫;
於解脫而有'我已解脫'之智,
‘生已盡, 梵行已立，應作已作, 再無後有。’”
世尊如此說。
五眾比庫滿意與歡喜世尊之所說。
當此解說正被宣說之時，五眾比庫心無執取而從諸漏解脫。
第七品