色的等起方式
- 业、心、时节和食，称为四种色等起（rūpasamuṭṭhāna）。
- 其中，属于欲界和色界的二十五种所造作的善业与不善业，在自身的相续中，从结生开始，在每一个心的生、住、灭三个小刹那中不断地产生业生色。
- 除了无色界果报心和双五识以外的七十五种心，从第一个有分心开始，只在自身生起的刹那产生心生色。
- 其中，安止速行还能维持威仪。
- 确定心、欲界速行和神通心还能产生表色。
- 这里，十三种悦俱速行还能引起笑。
- 被称为冷热时节的火界，到达住时才适当地在内外产生时节生色。
- 称为食素的食，在吞咽的时候，到达住时才产生食生色。
- 其中，心所依处和根色只是业生的。
- 两种表色只是心生的。
- 声由心和时节所生。
- 轻快性等三种色由时节、心和食所生。
- 不离色和空界，
由四种等起所生。
- 相色不从任何等起生起。
- 十八种、十五种、十三种和十二种，
依次是由业、心、时节和食所生的。
- 因为相色只是正在生起等诸色的自性，
所以宣说相色不由任何缘而生。
这里讲的是色的等起方式。