沙门果经 本经名为《沙门果经》，“沙门”即出家人，“果”即成果。马葛特国未生怨王自从弑父篡位後一直内心不安，于佛陀晚年某年11月的月圆日晚上，在御医基瓦王子育的推荐下前往拜谒佛陀，提出关于出家人是否能在今生即获得现实可见之成果的问题。佛陀先反问国王是否曾向其他沙门、婆罗门问及这问题，并引出当时外道六师的教义理论。随後佛陀从一个奴隶和农夫出家後能获自由和免俗务开始，连续提到十四种沙门果，包括获得自由、持戒的无过之乐、防护根门的无垢之乐、具念与正知、知足之乐、捨离五盖的身心愉悦之乐、四种禅定、八种智，最终断尽烦恼。所有这十四种沙门成果，无一不是在今生即可以体验到的现实成就，也即是经文中反复强调的“在今生即现见的沙门果”。