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[{"original":"# akhreprusaddā","translation":"# 声论>1366年，新缅甸凹凸版三藏印刷厂，瓦梭月，阿马拉布拉市","note":"# 序言章节\n\n----\n\n\n-----\n\n嗡，南无，您为胜者，给予胜利者胜利。\n\n----\n\n\n-----\n\n折断一切障碍，为我带来胜利吉祥。\n\n----\n\n\n-----\n\n语法书。无论是巴利语声音、缅甸语声音还是英语声音，所有那些声音都称为“声”（sadda）。（它属于二十八色中的声色

[{"original":"taddhita្aakha្yī","translation":"派生词>“它们 + 利益 是派生词” 它们-那些名词的，利益是利益，派生词-那些名词的利益，根据这个解析，成为名词利益的（如同在名词中利益提升，能使意义增加的）ण等后缀称为派生词，与那些后缀结合的词，通过不可分离的方式，也称为派生词。","note":"名词中利益提升的方式。\n\n名词“Vasiṭṭha”指名为Vasiṭṭha的人，在Vasiṭṭha后面加上派生词后缀-ṇa，变成Vāsiṭṭho时，表示“Va

[{"original":"uṇāda្aakha្yī","translation":"乌那达名称>称为乌那达的方式。在一些梵文经典中，有单独的乌那达部分，在该部分中以乌那后缀作为开头展示。解释：凡是其以乌那为开头的后缀称为乌那达（乌那+阿迪，将乌那改为阿迪而成）。","note":"在这本摩揭陀语法书中，在《文释》中首先展示用于努后缀的格系，但乌那达这个名称并非来自《文释》论师的时代，而是来自经论老师时代。经文中并未以乌那后缀和努后缀作为开头，但由于它适当展示了梵文乌那达篇中的后缀，故借用梵文名称，以

[{"original":"kita្aka្yama្a"akha្yī","translation":"动词性派生词（kita）>关于'kit'的命名：'kirati'意为消除学生的疑惑，因此称为'kita'。即凡能消除学生疑惑的后缀（如ṇa等）称为'kita'，与之相应的词根也可通过不可分离的方式称为'kita'。汇集这些kita词的典籍则通过转喻称为'kit经典'。","note":"七种手段（sādhana）：即主语手段、宾语手段、工具手段、与格手段、来源手段、方位手段和状态手段。其中'手段'指
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