1.一之诵1．六施设：蕴施设、处施设、界施设、谛施设、根施设、人施设。2．什么样的范围是诸蕴的蕴施设呢？如此的范围是五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴；在这个范围是诸蕴的蕴施设。3．什么样的范围是诸处的处施设呢？如此的范围是十二处：眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处；在这个范围是诸处的处施设。4．什么样的范围是诸界的界施设呢？如此的范围是十八界：眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界；在这个
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1.一之诵1．六施设：蕴施设、处施设、界施设、谛施设、根施设、人施设。2．什么样的范围是诸蕴的蕴施设呢？如此的范围是五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴；在这个范围是诸蕴的蕴施设。3．什么样的范围是诸处的处施设呢？如此的范围是十二处：眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处；在这个范围是诸处的处施设。4．什么样的范围是诸界的界施设呢？如此的范围是十八界：眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界；在这个Mātikā99%
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一人施设1．什么人是时解脱者呢？在这里有一种人以适当时问，用（名）身证得八解脱之後而住，以（道）智看到之後，他的一些漏完全被灭尽一这个人被称为「时解脱者」。2．什么人是无时解脱者呢？在这里有一种人实在不是以适当时问，用（名）身证得八解脱之後而住，而是以（道）智看到之後，他的诸漏完全被灭尽一这个人被称为「无时解脱者」。所有的圣人在圣解脱里都是无时解脱者。3．什么人是动法者呢？在这里有一种人是诸色俱行或无色俱行定的得利者，他既是不随欲得、不容易得、不顺利得，又不能在想要的地方、想要的方法及想要的时间（随意）入细说57%