天臂經被我這麼聽聞： 有一次，世尊住在釋迦族人中，名叫天臂的釋迦族城鎮。 在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」 「尊師！」那些比丘回答世尊。 世尊說這個：「比丘們！有一些沙門婆羅門是這麼說者、這麼見者：『凡這位男子個人感受任何或樂、或苦、或不苦不樂，那全是因過去所作。像這樣，以苦行有舊業的終結；以新業的不作有未來無流漏；以未來無流漏有業的滅盡；以業的滅盡有苦的滅盡；以苦的滅盡有受的滅盡；以受的滅盡一切苦將被滅盡。』比丘們！尼乾陀們是這麼說者。 比丘們！我去見這麼說的尼乾陀們後這麼說：『是真的嗎？
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天臂經被我這麼聽聞： 有一次，世尊住在釋迦族人中，名叫天臂的釋迦族城鎮。 在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」 「尊師！」那些比丘回答世尊。 世尊說這個：「比丘們！有一些沙門婆羅門是這麼說者、這麼見者：『凡這位男子個人感受任何或樂、或苦、或不苦不樂，那全是因過去所作。像這樣，以苦行有舊業的終結；以新業的不作有未來無流漏；以未來無流漏有業的滅盡；以業的滅盡有苦的滅盡；以苦的滅盡有受的滅盡；以受的滅盡一切苦將被滅盡。』比丘們！尼乾陀們是這麼說者。 比丘們！我去見這麼說的尼乾陀們後這麼說：『是真的嗎？1. Devadahavaggo60%
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在這麼說時，尊者舍利弗對世尊說這個：「大德！我這樣了知這世尊簡要所說而未詳細說的詳細義理：『舍利弗！我以二種說衣服：應該使用的與不應該使用的。』像這樣，這被世尊說，這是緣於什麼而被說呢？大德！當使用像這樣的衣服時，不善法增長，善法衰退，像這樣的衣服不應該使用；大德！當使用像這樣的衣服時，善法增長，不善法衰退，像這樣的衣服應該使用。『舍利弗！我以二種說衣服：應該使用的與不應該使用的。』像這樣，這被世尊說，這是緣於此而被說。『舍利弗！我以二種說施食：……（中略）』……像這樣的施食不應該食用……像這樣的施食應該2. Anupadavaggo11%
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空大經被我這麼聽聞：有一次，世尊住在釋迦族人的迦毘羅衛城尼拘律園。那時，世尊在午前時穿好衣服、取衣鉢後，為了托鉢進入迦毘羅衛城。在迦毘羅衛城為了托鉢而行後，用餐之後，已從施食返回，為了白天的住處去釋迦族人葛勒給麼葛[所建]的精舍。當時，在釋迦族人葛勒給麼葛[所建]的精舍中設置了許多坐臥處。世尊看見在釋迦族人葛勒給麼葛[所建]的精舍中設置了許多坐臥處。看見後，世尊這麼想：『在釋迦族人葛勒給麼葛[所建]的精舍中有許多設置好的坐臥處，許多比丘住在這裡嗎？』當時，尊者阿難與許多比丘一起在釋迦族人格桃[所建]的精舍3. Suññatavaggo29%
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業分別小經有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。 那時，學生婆羅門蘇玻-杜鐵亞之子去見世尊。抵達後，與世尊互相問候。交換應該被互相問候的友好交談後，在一旁坐下。在一旁坐好後，學生婆羅門蘇玻-杜鐵亞之子對世尊這麼說：在一旁坐好後，學生婆羅門蘇玻-杜鐵亞之子對世尊這麼說：「喬達摩先生！什麼因、什麼緣因而生為人的卑劣與勝妙情況被看見？喬達摩先生！因為，短壽的人被看見，長壽的人被看見，多病的人被看見，少病的人被看見，醜陋的人被看見，美貌的人被看見，無影響力的人被看見，有影響力的人被看見，貧窮的人被看見，大財富的4. Vibhaṅgavaggo15%
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六個六經被我這麼聽聞： 有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。 在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」 「尊師！」那些比丘回答世尊。 世尊說這個： 「比丘們！我將為你們教導法：開頭是善的、中間是善的、完結是善的；有意義的、有文字的法，我要說明完全圓滿、遍清淨的梵行，即：六個六，你們要聽它！你們要好好作意！我將說了。」 「是的，大德！」那些比丘回答世尊。世尊說這個： 「六內處應該體會，六外處應該體會，六類識應該體會，六類觸應該體會，六類受應該體會，六類渴愛應該體會。(420) 『六內處應該體會5. Saḷāyatanavaggo14%