尖顶阁经伍达夷经“跋葛瓦向我教示法:‘如是色，如是色之集，如是色之灭；如是色，如是色之集，如是色之灭； 如是受，如是受之集，如是受之灭； 如是想，如是想之集，如是想之灭； 如是行，如是行之集，如是行之灭； 如是识，如是识之集，如是识之灭。尊者，我乃前往空屋，对此五取蕴的升沉翻转，如实证知’这是苦’……如实证知’这是苦之集’……如实证知’这是苦之灭’……如实证知’这是趣向苦灭之道’。尊者，我已领悟法，我已证得道。”污垢经“有此五种心的污垢，若被这些污垢污染，心既不柔软，又不适业，也不光净(以智慧之光）且易坏
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1. Maggasaṃyuttaṃ0%
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尖顶阁经伍达夷经“跋葛瓦向我教示法:‘如是色，如是色之集，如是色之灭；如是色，如是色之集，如是色之灭； 如是受，如是受之集，如是受之灭； 如是想，如是想之集，如是想之灭； 如是行，如是行之集，如是行之灭； 如是识，如是识之集，如是识之灭。尊者，我乃前往空屋，对此五取蕴的升沉翻转，如实证知’这是苦’……如实证知’这是苦之集’……如实证知’这是苦之灭’……如实证知’这是趣向苦灭之道’。尊者，我已领悟法，我已证得道。”污垢经“有此五种心的污垢，若被这些污垢污染，心既不柔软，又不适业，也不光净(以智慧之光）且易坏2. Bojjhaṅgasaṃyuttaṃ2%
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遍知经“1) 诸比库，在此，比库于身随观身而住，热忱，正知，具念，调伏世间之贪、忧。他于身随观身而住，则遍知身。遍知身故，作证不死。于受随观受而住，热忱，正知，具念，调伏世间之贪、忧。他于受随观受而住，则遍知受。遍知受故，作证不死。于心随观心而住，热忱，正知，具念，调伏世间之贪、忧。他于心随观心而住，则遍知心。遍知心故，作证不死。于法随观法而住，热忱，正知，具念，调伏世间之贪、忧。他于法随观法而住，则遍知法。遍知法故，作证不死。”3. Satipaṭṭhānasaṃyuttaṃ1%
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白毫光婆罗门经。4. Indriyasaṃyuttaṃ0%
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5. Sammappadhānasaṃyuttaṃ0%
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6. Balasaṃyuttaṃ0%
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7. Iddhipādasaṃyuttaṃ0%
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8. Anuruddhasaṃyuttaṃ0%
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9. Jhānasaṃyuttaṃ0%
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10. Ānāpānasaṃyuttaṃ0%
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11. Sotāpattisaṃyuttaṃ0%
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定经“诸比库，应修习定。诸比库，有定力的比库能如实了知。如实了知什么？[1] 如实了知’此是苦’，[2] 如实了知’此是苦之集’，[3] 如实了知’此是苦之灭’，[4] 如实了知’此是趣向苦灭之道’。诸比库，应修习定。诸比库，有定力的比库能如实了知。”有一次，跋葛瓦住在瓦基人的尖顶村。在那里，跋葛瓦对比库们说：“诸比库，对四聖谛不随觉、不通达，因此我和你们长久以来流转轮回。哪四种呢？诸比库，对聖圣谛不随觉、不通达，因此我和你们长久以来流转轮回。诸比库，对苦集聖谛不随觉、不通达，因此我和你们长久以来流转轮回12. Saccasaṃyuttaṃ9%