这样展示了包括三宝礼敬等在内的称呼等内容后,现在由于说过"我将解释别解脱的注释",为了显示将从词义、形式分类、经典分类、诵读诵分类、诵读范围等方面定义巴帝摩卡,并按照那个诵读顺序进行注释,于是开始了"在此,巴帝摩卡"等文句。"在此"是指在那个偈颂文句中。"别解脱"从本质上说是戒律中最重要的。??"极解脱"是用前缀和词根来说同一个词。或者,"pa ati mokkha"是词的拆分,以前缀和词根说了这个词的意思,为"极解脱(atipamokkha)"。这样从分类角度解释了词语后,从词义角度说"意思是最殊胜(a
-
这样展示了包括三宝礼敬等在内的称呼等内容后,现在由于说过"我将解释别解脱的注释",为了显示将从词义、形式分类、经典分类、诵读诵分类、诵读范围等方面定义巴帝摩卡,并按照那个诵读顺序进行注释,于是开始了"在此,巴帝摩卡"等文句。"在此"是指在那个偈颂文句中。"别解脱"从本质上说是戒律中最重要的。??"极解脱"是用前缀和词根来说同一个词。或者,"pa ati mokkha"是词的拆分,以前缀和词根说了这个词的意思,为"极解脱(atipamokkha)"。这样从分类角度解释了词语后,从词义角度说"意思是最殊胜(aGanthārambhakathāvaṇṇanā12%
-
这里讲到:以任何种样貌特征,无论身材是高是矮,是黑是白,或是金色的皮肤,还是瘦弱或肥胖。如果国王对某人发怒,那人就会想:“这样我才能平安无事。”于是自己就穿上僧袍,逃走。看到那个人后,他们向国王禀报。国王说:“如果他已经出家,就不能对他做任何事情。”于是收起了对那个人的愤怒。他心想:“我对国王的恐惧已经平息了。”于是,他没有进入僧团,便取了俗人的标志(穿上在家人的衣服),这样的人是可以出家的。即使如此,他心想:“依靠教法,我得以获得生命,现在我应当出家。”于是心生悚惧,自己现了出家相前来,却未履行客住者行Pārājikakaṇḍaṃ6%
-
Saṅghādisesakaṇḍaṃ0%
-
Aniyatakaṇḍaṃ0%
-
生酥,凝乳浆滴也好,凝乳小块亦可,将[其]剔除之后[留下]可用来烹饪的纯净的生酥是合适的,且没有自己加热的意思。Nissaggiyakaṇḍaṃ0%
-
修行者应学习半个戒条的详细说明(Tūlonaddhasikkhāpadavaṇṇanā)。(逐词翻译:Tūlona-超过,增长;addha-半个;sikkhāpada-戒条;vaṇṇanā-说明、解释。此句指对部分戒律内容进行更详细的阐述和补充说明。)铺套之后再装入棉的意思是:在床和椅子的上面铺了套子之后,再装入棉。上方有饰物(cimilikāyā)装饰。(upari=上方,cimilikāyā=饰物,ti=表示强调的助词,uparimabhāge=在上部,cimilikāya=饰物)(翻译说明:此句为描Pācittiyakaṇḍaṃ0%
-
Pāṭidesanīyakaṇḍaṃ0%
-
Sekhiyakaṇḍaṃ0%
-
Adhikaraṇasamathavaṇṇanā0%
-
Bhikkhunīpātimokkhavaṇṇanā0%