念此八种之中任何一种行相的人，以数数作意，而得修习其 心，住念于死的所缘，镇伏于五盖，而得现起禅支。

因为死的所 缘的自性法故，及悚惧故，不得安止定，只证近行之禅。

出世间禅及第二、第四无色禅，由于自性法的殊胜修习得证 于安止。

即因为依清净修习的次第故得证出世间安止，

由于所缘 的超越修习故得证无色安止。

因为在那里（无色禅）证安止禅的 只有一所缘的超越。

然而此（念死）中（清净修习及所缘的超越） 两者都没有。

所以（念死）只能证得近行之禅。