预备职责-4(译者注:本译文中,[]中的内容,非原Pali经文中内容,而是根据K.R.Norman翻译的《The Pātimokkha》一书的补充)[用来清扫布萨场所的]扫帚,[点]灯,[准备]水[来喝和洗],和座位,此等为布萨之“预备事务”。预备工作-5[代表生病的比丘尼表达]意愿,[代表不在场的比丘尼宣告]清净,时节报告,算比丘尼人数,教诫;此等为布萨之“预备工作”。时机成熟的分支-4[今天是]布施[日],应到的比丘尼已来到羯摩;也没有犯同类罪的[比丘尼];此处也没有应该回避的人,这称为“时机成熟”。
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[用来清扫布萨场所的]扫帚,[点]灯,[准备]水[来喝和洗],和座位,此等为布萨之“预备事务”。预备工作-5[代表生病的比丘尼表达]意愿,[代表不在场的比丘尼宣告]清净,时节报告,算比丘尼人数,教诫;此等为布萨之“预备工作”。时机成熟的分支-4[今天是]布施[日],应到的比丘尼已来到羯摩;也没有犯同类罪的[比丘尼];此处也没有应该回避的人,这称为“时机成熟”。预备事物和预备工作已完成,犯戒者已忏悔的和合比丘尼僧团的许可,我开始诵出巴蒂摩卡。预备职责-4 (译者注:本译文中,[]中的内容,非原Pali经文中内容,而是根据K.R.Norman翻译的《The Pātimokkha》一书的补充)100%
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诸尊尼,请僧团听我说,今天是十五布萨日,如果到了僧团的合适时间,僧团应做布萨,诵巴蒂摩卡。什么是僧团的预备工作?诸尊尼,请宣告清净。我将诵巴蒂摩卡,让我们所有在场的都善听善作意它。有犯戒的就应发露忏悔,没有犯戒的应保持沉默,以沉默我将知道诸比丘尼“是清净的”。如同每次询问都有答复,同样,在此会众中有最多三次宣告,凡比丘尼在三次宣告期间,忆起有犯戒而不发露忏悔,则她是故意妄语。诸尊尼,故意妄语被佛陀称为障碍法,因此,任何犯戒都应被回忆起犯戒并欲求清净的比丘尼发露忏悔,发露忏悔确是她的安乐。诸尊尼,序品已诵完序总说100%
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于此,诵出此八波罗夷法。淫法学处若比丘尼,出于欲而从事淫欲法,即使是与畜生,此则为波罗夷,不共住。不与取学处若比丘尼,从村落或林野,以被称为偷盗的方式拿取未给与之物,当如此拿取未给与之物时,国王抓住盗贼后会或杀或绑或放逐:“你是强盗、你是蠢人、你是愚人、你是盗贼”,当比丘尼这样拿取未给与而取之物时,此亦为波罗夷,不共住。人身学处若比丘尼故意夺取人身生命,或为其寻找能取性命的刀具,或赞叹死亡的美好,或劝勉死“喂!大丈夫,你为什么还以此罪恶的邪命活着,你死了比活着好”,以如是心意、心的意图,以多种方式,或者赞波罗夷诵100%
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诸尊尼,现在诵十七僧残法。嫉妒语学处若比丘尼与或居士、或居士子、或仆人、或工人、或甚至沙门游行僧发生诉讼,此比丘尼犯初次亦是犯的驱摈僧残。僧残诵2%
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Nissaggiya pācittiyā0%
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Suddhapācittiyā0%
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Pāṭidesanīyā0%
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Sekhiyā0%
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Adhikaraṇasamathā0%