第一章 连音第一节礼敬三界最优胜，佛陀、无染之法，及无上众；为了导师胜语得善解，为经惠故吾陈说此善连声章。觉者依胜者所言得杰出，彼皆依佛语义善觉解；字义与字母皆不惑，杰者于文字层层文法当闻之。1,1. [Attho+akkharasaññāto, 2字]含义由字母所标记。一切字的意思唯有通过字母来得知。诚然，字母缺损时，含义便难以了解。所以，对字母的熟悉（文法知识）于圣典（学习）助益良多。2,2.[Akkharā+api+a-ādayo+ekacattālīsaṁ] 字母从a开始有四十一。从a开始的四十
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第一节礼敬三界最优胜，佛陀、无染之法，及无上众；为了导师胜语得善解，为经惠故吾陈说此善连声章。觉者依胜者所言得杰出，彼皆依佛语义善觉解；字义与字母皆不惑，杰者于文字层层文法当闻之。1,1. [Attho+akkharasaññāto, 2字]含义由字母所标记。一切字的意思唯有通过字母来得知。诚然，字母缺损时，含义便难以了解。所以，对字母的熟悉（文法知识）于圣典（学习）助益良多。2,2.[Akkharā+api+a-ādayo+ekacattālīsaṁ] 字母从a开始有四十一。从a开始的四十一个巴利字母（第一章 连音99%
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第一节唯以胜者之言相应当知，此 “唯以胜者之言相应“ 为主管经目(adhikāra sutta)。53,61. Liṅgañca nippajjate. [Liṅgaṁ+ca+nippajjate. 3字]原字被保持（不变）。依照“唯以胜者之言相应”，此原字当被保持。如何举例？[例]Eso 那是 no 我们的 satthā 导师, brahmā 梵， attā我, sakhā友, rājā王。原字为：sattha, brahma, atta, sakha, rāja。54,62. Tato ca vibh2. Nāmakappa77%
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第六节[Yasmā+apeti+bhayaṁ+ādatte+vā+taṁ+apādānaṁ]从彼而离（apeti）、害怕、带来，彼则是从格(apādānaṃ)。[Yasmā+apeti+bhayaṁ+ādatte+vā+taṁ+apādānaṁ] 从彼而离（apeti）、或由彼而害怕生起、或从彼方带来，彼这作者被命名为（被称为）从格。如何举例？[例]Gāmā 从村落 apenti munayo （仙人们从村落离开 = 仙人们离开村落）。nagarā 从城市 niggato rājā （国王已经从城市离开第三章 句法15%
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4. Samāsakappa0%
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368,402. Guṇādito vantu. [Guṇa-ādito+vantu. 2字]Guṇa（特质、功德）等词后，加vantu（具有）。guṇa（特质、功德）等词后，加语缀vantu（具有），以表达“对彼拥有，于彼存在 ”之意。Guṇo yassa atthi, tasmiṃ vā vijjatīti guṇavā. 对那有，或于彼存在功德（Guṇo）---被称为guṇavā具备功德 [1格单数]。（定义）[guṇavā=guṇa+vantu+si]如是: yasavā（具备名誉）, dhana5. Taddhitakappa36%
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6. Ākhyātakappa0%
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[具有]iccha希求（想要）的含义时，在[具备、拥有]同样主语的时候(samānakattuka )，有时用tave tuṃ这些语缀。[具有]iccha希求（想要）的含义时，在[具备、拥有]同样主语的时候，所有词素后用tave tuṃ这些语缀,一切时做`。Puññāni kātave（某人想要做福业）, saddhammaṃ sotumicchati（某人想要听闻正法[妙法]）.kātave=kara+tavesotuṃ=su+tuṃAraha值得、sakka能够的含义也。[具有]Araha值得、sak7. Kibbidhānakappa9%
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8. Uṇādikappa0%