5.parisavagga(复)注第五品第一段中的与掉举相关的:不被允许的认定为允许,被允许的认定为不被允许,无过失认定为过失,过失的认定为无过失,这样即为有掉举性质的。在律中,忘恩负义者在污染被净化的法中,不善的有执着的作者多懊悔,那些(懊悔)未生时即掉举被生起,(懊悔)已生时,则步入广大的提升阶段。因空心状态的空虚性象芦苇一样,故(说)“芦苇”,“慢”即说“高傲:高耸的芦苇”。因此说:“生起的徒劳的傲慢”。慢:比好的更好,或一样好,因产生的特性即空虚。与……浅薄:意即因不稳定的性质,因在渴爱方面的贪欲
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1. Kammakāraṇavaggo0%
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2. Adhikaraṇavaggavaṇṇanā0%
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3. Bālavaggavaṇṇanā0%
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4. Samacittavaggavaṇṇanā0%
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第五品第一段中的与掉举相关的:不被允许的认定为允许,被允许的认定为不被允许,无过失认定为过失,过失的认定为无过失,这样即为有掉举性质的。在律中,忘恩负义者在污染被净化的法中,不善的有执着的作者多懊悔,那些(懊悔)未生时即掉举被生起,(懊悔)已生时,则步入广大的提升阶段。因空心状态的空虚性象芦苇一样,故(说)“芦苇”,“慢”即说“高傲:高耸的芦苇”。因此说:“生起的徒劳的傲慢”。慢:比好的更好,或一样好,因产生的特性即空虚。与……浅薄:意即因不稳定的性质,因在渴爱方面的贪欲。粗口:以恶口,言语粗鲁的人之意。5.parisavagga(复)注99%
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(6) 1. Puggalavaggavaṇṇanā0%
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(7) 2. Sukhavaggavaṇṇanā0%
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(8) 3. Sanimittavaggavaṇṇanā0%
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(9) 4. Dhammavaggavaṇṇanā0%
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(10) 5. Bālavaggavaṇṇanā0%
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(11) 1. Āsāduppajahavaggavaṇṇanā0%
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(12) 2. Āyācanavaggavaṇṇanā0%
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(13) 3. Dānavaggavaṇṇanā0%
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(14) 4. Santhāravaggavaṇṇanā0%
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(15) 5. Samāpattivaggavaṇṇanā0%
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1. Kodhapeyyālaṃ0%
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2. Akusalapeyyālaṃ0%
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3. Vinayapeyyālaṃ0%