- 施药者长老（Āyāgadāyaka）的伟人传记（本生传）注释
[脚注：
Āyāgadāyaka意为施药者，指一位常施药物予僧团的长老。]
- 施药者长老（Āyāgadāyaka）的伟人传记（本生传）注释
[脚注：Āyāgadāyaka意为施药者，指一位常施药物予僧团的长老。]
当世尊lokānātha（世尊）等被称为“已涅槃”时，这是对长老阿亚迦达亚卡的无上赞叹。
此弥勒也在过去佛处承担了责任，在那时那时的生存状态中，一边积累着轮回解脱的福德，一边学习着，将在世尊入般涅槃时，出生于一个善人家中，对教法（教法）充满信心，给予工匠们资金后，建造了一个非常迷人的长形食堂，邀请了bhikkhusaṃgha（比丘僧团），用精美食物供养后，布施了大礼，使心变得清净。
那人尽其寿命行诸善业，在天界与人间轮回，经历两种成就（ubhayasampattiṃ）后，在此佛陀出世时，生于良家，具足信心（paṭiladdhasaddho），出家为僧，精进努力（vāyāmanto），增进观智（vipassanaṃ），不久便证得arahattaṃ（阿罗汉果）。
由于过去所做的功德，名为阿夷多长老（Āyāgatthera）者显现于世。
（长老（长老）是佛教术语，指达到一定修行境界的比丘。）
（长老（长老）是佛教术语，指达到一定修行境界的比丘。）
如此，那位尊者通过积累善行功德的力量达到了arahattaṃ（阿罗汉果位），自己忆念起过去所做的善业后，心生欢喜，为了阐明过去的行为与奉献而说：“世尊已入涅槃。”等。
在该段落中所说的“我们是佛（佛陀）”这句话，是在讲述那些宣说者之间的最殊胜者——于尊贵的世尊bhagavati（世尊）中达到parinibbute（般涅槃）的意义。
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欢喜的象因欢喜之心，以充满信念和喜悦相联的心，对最殊胜的stūpa（塔）和最崇高的佛塔（支提）表示了敬意并五体投地。（这是解释性翻译）
- 与建筑师们讨论后，确定了食堂的尺寸，“长度应该有多长？”讨论了尺寸的意思是。
（脚注： vaḍḍhakīhi kathāpetvāti：与建筑师们讨论后； bhojanasālāya pamāṇaṃ kittakaṃ：食堂的尺寸应该是多少； iti pamāṇaṃ kathāpetvāti attho：即讨论尺寸的意思。）
那时我给了他们工钱，（他们）在那个时刻为了工作给我延长了时间。我给了那些工匠们根（资金），（他们）建造了一个长长的食堂。我非常满意，心情愉悦。（然后）我让他们进行了kārāpesiṃ（某种仪式或工作）。
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剩余的（部分）应明确理解。[sesaṃ]（剩余）
此为施食堂之果报。
āyāgassa idaṃ phalanti: ကား။
bhojanasāladānassa: ဆွမ်းစားကျောင်းကို လှူဒါန်းရခြင်း၏။
vipākaṃ: အကျိုးတည်း။
iti: ကား။
attho: တည်း။
āyāgassa idaṃ phalanti: ကား။
bhojanasāladānassa: ဆွမ်းစားကျောင်းကို လှူဒါန်းရခြင်း၏။
vipākaṃ: အကျိုးတည်း။
iti: ကား။
attho: တည်း။
阿亚伽达亚卡长老的传记已完成。
（注：长老（长老），伟人传记（传记））
（注：长老（长老），伟人传记（传记））