在此，“以渴爱与邪见的方式流转于五蕴，执着、纠缠，即障碍、粘附”，谓之**“有情”；通过入息与出息的发生——呼吸——的方式，为“有息”；以出生（存在）、生长、再生的方式，叫做“众生”**。如此当知这只是用词的差异。 （参考译文） saṅkhāta 表示持业释复合词 义注中vasena一定表示方式状语；attha表示？ atthāya表示目的状语

"所有……"等这些文句都是一切众生的集合而无差异。 sabbānipetāni=sabbāni+etāni

全部：整个儿。

这其实就是sabba这个词换个方式的表达。

“愿他们见到吉祥”：愿这一切有情只见到吉祥、美好与良善（的所缘）。

“任何的恶事都不会到来”：即“邪恶、低劣、痛苦（的事）对他们 上句中的sabbe中任何一个有情也不曾到来、愿不会来到、愿不会达成，愿他们（具有）一切无怨敌、无嗔害（或：忧恼）、快乐、离苦。”