၃-စီဝရ
၃၀။ ခေါမ ကောသေယျ ကပ္ပါသ၊ သာဏဘင်္ဂါနိ ကမ္ဗလံ။ ကပ္ပိယာနိ ဆဠေတာနိ၊ သာနုလောမာနိ ဇာတိတော။ ။
၃၀။ စီဝရန္တိ၊ ကား။ ခေါမကောသေယျကပ္ပါသသာဏဘင်္ဂါနိ၊ ခေါမချည်ဖြင့်ယက်သောပုဆိုး, ပိုးချည်ဖြင့်ယက်သောပုဆိုး, ဝါချည်ဖြင့်ယက်သောပုဆိုး, ပိုက်ဆံလျှော်ဖြင့်ယက်သောပုဆိုး, ခေါမစသော ချည်ငါးပါးကိုရော၍ယက်သောပုဆိုးတို့၎င်း။ ကမ္ဗလံ၊ လူမွေး, သားရဲမွေးကိုထား၍ ကြွင်းသော အမွေးတို့ဖြင့် ယက်အပ်သောသက္ကလတ်၎င်း။ ဇာတိကော၊ ချည်ဇာတ်အားဖြင့်။ သာနုလောမာနိ၊ အလျော်အဟပ်နှင့် တကွကုန်သော။ ဆဠေတာနိ၊ ဤခြောက်ထည်သော သင်္ကန်းတို့သည်။ ကပ္ပိယာနိ၊ အပ်ကုန်၏ ။ [ ကမ္ဗလန္တိ မနုဿလောမံ ဝါဠလောမဉ္စဌပေတွာ သေသလောမေဟိဝါယိတံ၊ ဟုဋီကာမိန့်သည်နှင့်အညီ မြန်မာဝေါဟာရအားဖြင့် သက္ကလပ်ဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ဥဏ္ဏာမယ ဝါယိတဝတ္ထကို သင်္ကန်းအရာ၌ ကမ္ဗလာဟုမှတ်အပ်၏ ။ ကမ္ဗလာဟူသော ဝေါဟာရဖြင့် သုံးဆောင်သော ဥဏ္ဏာမယသန္ထ တဝတ္ထကို သင်္ကန်းအရာ၌ ကမ္ဗလာဟုမမှတ်အပ်၊ ထိုသန္ထတကိုကား-
တေန ခေါပန သမယေန သံဃဿ နမတကံ ဥပ္ပန္နံ ဟောတိ။ ဘဂဝတော ဧတမတ္ထံ အာရောစေသုံ။ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေနမတကံ။ အထခေါဘိက္ခူနံ ဧတဒဟောသိနမတကံ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ ဥဒါဟုဝိကပ္ပေတဗ္ဗန္တိ။ ပ။ နဘိက္ခဝေန မတကံ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ နဝိကပ္ပေတဗ္ဗန္တိ။ ။ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုခန္ဓကပါဠိတော်။ ။ နမတကံနာမဧဠကလောမေဟိ ကတံ အဝါယိမံ။ ။ ၎င်းအဋ္ဌကထာ။
ဤပါဠိ, အဋ္ဌကထာနှင့်အညီ ယခုအခါ ကမ္ဗလာဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သောသန္ထတဝတ္ထကိုမာဂဓဘာသာ၌ နမတကဟုသမုတ်အပ်၏၊ ယင်းနမတကပုဒ်ကို မြန်မာဘာသာ နမသတ်သမ္ဗန်၍ (နမတ်) ဟု ခေါ်ဝေါ်သင့်၏။ ဤသို့ နာနာကာလ ဒေသဝေါဟာရဝတ္ထုကို အတပ်အကြပ်စပ်ဟပ်၍ မှတ်သားရမည့်အရာခဲလှစွာ၏ ။
နမတကန္တိ သတ္ထကဝေဓကပိလောတိကခဏ္ဍံ။ ။ ၎င်းခုဒ္ဒကဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ။ ဤနမတကကား သာနုလောမ ဆစီဝရနှင့်ဆက်ဆံ၏ ။ ]
၃၁။ ဒုကူလဉ္စေဝ ပဋ္ဋုဏ္ဏ၊ ပဋံ သောမာရစီနဇံ။ ဣဒ္ဓိဇံ ဒေဝဒိန္နဉ္စ၊ တဿ တဿာနုလောမိကံ။ ။
၃၁။ ဒုကူလဉ္စေဝ၊ ဘွဲ့ဖြူပုဆိုးသည်၎င်း။ ပဋ္ဋုဏ္ဏပဋံ၊ ပဋ္ဋုဏ္ဏတိုင်း၌ဖြစ်သော ပိုးချည်ပုဆိုးသည်၎င်း။ သောမာရစီနဇံ၊ သောမာရတိုင်း၌ဖြစ်သော ပိုးချည်ပုဆိုး, စိန့်တိုင်း၌ဖြစ်သော ပိုးချည်ပုဆိုးသည်၎င်း။ ဣဒ္ဓိဇံ၊ ဧဟိဘိက္ခုတို့အား ပုညိဒ္ဓိဖြင့်ဖြစ်သောပုဆိုးသည်၎င်း။ ဒေဝဒိန္နဉ္စ၊ နတ်လှူသောပုဆိုးသည်၎င်း။ တဿတဿ၊ ထိုထိုခေါမစသော ပုဆိုးအား။ အနုလောမိကံ၊ လျော်၏ ။
၃၃။ ပစ္စတ္ထရဏကံ ကဏ္ဍု၊ မိစ္ဆာဒိမေတ္ထ တိစီဝရံ။ န ဝသေယျ ဝိနေကာဟံ၊ စာတုမာသံ နိသီဒနံ။ ။
၃၂-၃၃။ တိစီဝရံ၊ သင်္ကန်းသုံးထည်ကို၎င်း။ ပရိက္ခာရစောဠံ၊ အိတ်အစရှိသော ပရိက္ခရာပုဆိုးကို၎င်း။ ဝဿိကသာဋိကံ၊ မိုးရေခံ သင်္ကန်းကို၎င်း။ မုခပုဉ္ဇ နိသီဒနံ၊ မျက်နှာသုတ်ပုဆိုး, နိသီဒိုင်ကို၎င်း။ ပစ္စတ္ထရဏကံ၊ အိပ်ရာလွှမ်းကို၎င်း။ ကဏ္ဍုစ္ဆာဒိံ၊ အမာလွှမ်းပုဆိုးကို၎င်း။ အဓိဋ္ဌေ၊ သင်္ဃာဋိအစရှိသောအမည်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၏ ။ [ ကသ္မာ၊ ဧဝမနဓိဋ္ဌိတေသင်္ဃာဋာ ဒိဝေါဟာရဿေဝါသမ္ဘဝတော။ သမ္ဗန်။ ] နဝိကပ္ပေယျ၊ သင်္ဃာဋိအစရှိသောအမည်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာမပြုရာ။ [ ကသ္မာ၊ အနဓိဋ္ဌိတဿသင်္ဃဋာဒိနာမဘာဝတော အဓိဋ္ဌိတဿစပစ္စုဒ္ဓရဏေန သင်္ဃာဋာဒိနာမဿေဝ ဝိဂတဘာဝတော သိက္ခာပစ္စက္ခာနေနဘိက္ခူတိ နာမဿ ဝိဂတဘာဝေါဝိယ။ သမ္ဗန်။ ] ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ကန်း ကိုးထည်တို့တွင်။ တိစီဝရံ၊ သင်္ကန်းသုံးထည်ကို။ ဝါ၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဧကာဟံ၊ တစ်ရက်မျှ။ ဝါ၊ တစ်ရက်ပတ်လုံး။ ဝါ၊ တစ်ရက်ကိုမျှ။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ နဝသေယျ၊ မနေရာ။ နိသီဒနံ၊ ကို။ ဝါ၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ စာတုမာသံ၊ လေးလပတ်လုံး။ ဝါ၊ ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ နဝသေယျ၊ ရာ။ [ မုခံနာတိသောဓေတိဧတေနာတိမုခပုဉ္ဇံ၊ ပုပဝနေ၊ ဇပစ္စယော၊ နိဂ္ဂဟိတာဂမော။ ပုဇိ သောဓနေဝါ။ ဂေါမယေနပထဝိံ ဩပုဉ္ဇာပေတွာ၌၊ ဩပုဇိ လိမ္ပနေဟူ၏ ။ ဒွေပုဉ္ဇေကာရာပေသိ၌၊ ပုဂ သမူဟေဓတ်နက်။ မုခပုဉ္ဇ-ဩပုဉ္ဇ-ဒွေပုဉ္ဇပုဒ်တို့ကား နိပ္ဖန္နသုတိတူ၊ ဓာတ်ပစ္စည်းပြား။
တိစီဝရံ အဓိဋ္ဌာတုန္တိ နာမံ ဝတွာအဓိဋ္ဌာတုံ။ နဝိကပ္ပေတုန္တိနာမံ ဝတွာန ဝိကပ္ပေတုံ။ ။ သာရတ္ထဒီပနီ။
တိစီဝရံအဓိဋ္ဌာတုန္တိ သင်္ဃာဋိအာဒိနာမေနအဓိဋ္ဌာတုံ။ နဝိကပ္ပေတုန္တိဣမိနာနာမေနနဝိကပ္ပေတုံ။ ။ တိမတိဝိနောဒနီ။
တိစီဝရံအဓိဋ္ဌာတုန္တိဧတ္ထတိစီဝရံတိစီဝရာဓိဋ္ဌာနေန အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗယုတ္တကံ။ ယံတံတိစီဝရာဓိဋ္ဌာနေနအဓိဋ္ဌာနံ၊ နဝိကပ္ပေတုံ၊ တဿအဓိဋ္ဌာနကာလပရိစ္ဆေဒါ ဘာဝတောသဗ္ဗကာလံအဓိဋ္ဌာတုံယေဝအနုဇာနာမိ။ တံကာလပရိစ္ဆေဒံကတွာ ဝိကပ္ပေတုံနာ နုဇာနာမိ။ သတိပနပစ္စယေတဒါတံပစ္စုဒ္ဓရိတွာ ဝိကပ္ပေတုံဝဋ္ဋတီတိ။ အနာပတ္တိအန္တောဒသာဟံအဓိဋ္ဌေတိ ဝိကပ္ပေတီတိဝစနတောသိဒ္ဓံဟောတိ။ ။ဝဇိရဗုဒ္ဓိ။ ဤ၌ဖွင့်လိုရင်းကား တိစီဝရံအဓိဋ္ဌာတုန္တိ တိစီဝရာဓိဋ္ဌာနေနအဓိဋ္ဌာတုံ။ ဤမျှသာတည်း။
ထို့ကြောင့် ဋီကာသုံးရပ်ကို စပ်ဟပ်နှီးနှောသော် တိစီဝရံတိစီဝရာဓိဋ္ဌာနေန သင်္ဃာဋိအာဒိနာမေနနာမံဝတွာ သဗ္ဗကာလံအဓိဋ္ဌာတုံ အနုဇာနာမိ၊ ဟူ၍အဘိန္နံတ္ထကိုရအပ်၏ ။
တိစီဝရံတိစီဝရသင်္ခေပေနပရိဟရတော အဓိဋ္ဌာတုမေဝ အနုဇာနာမိ၊ နဝိကပ္ပေတုံ။ ဝဿိကသာဋိကံပန စာတုမာသတောပရံဝိကပ္ပေတုမေဝ၊ နာဓိဋ္ဌာတုံ။ ဧဝဉ္စသတိယောတိစီဝရေဧကေနစီဝရေနဝိပ္ပဝိသိတုကာမောဟောတိ၊ တဿစီဝရာဓိဋ္ဌာနံ ပစ္စုဒ္ဓိရိတွာ ဝိပ္ပဝါသသုခတ္ထံ ဝိကပ္ပနာယ ဩကာသောဒိန္နောဟောတိ။ ။ အဋ္ဌကထာ။
ဤတွင်လည်း အဓိဋ္ဌာတုမေဝ၌ တိစီဝရာဓိဋ္ဌာနေနသင်္ဃာဋိအာဒိနာမေန နာမံဝတွာသဗ္ဗကာလံဟူသော ဋီကာသုံးရပ်ကိုဆောင်၍ ယောဇနာသော် ပါဠိ, အဋ္ဌကထာ, ဋီကာနှင့်နှီးနှောသည်သာတည်း။
ဝိနယာလင်္ကာရဋီကာရှင်ကား-ဋီကာဝါဒသုံးပါးတွင် တတိယဝါဒသာပါဠိ, အဋ္ဌကထာနှင့်နှီးနှောရကား ယုတ္တတရဟူပြီးလျှင်-
ပဌမဝါဒေနဝိကပ္ပေတုန္တိနာမံဝတွာနဝိကပ္ပေတုန္တိ အတ္ထောဝုတ္ထော။ ဧဝံသန္တေ တတောပရံ ဝိကပ္ပေတုန္တိ ဧတ္ထ တတောပရံ နာမံဝတွာ ဝိကပ္ပေတုန္တိ အတ္ထော ဘဝေယျ။ သောစအတ္ထောဝိကပ္ပနာဓိကာရေနဝုတ္တော။ နာမံဝတွာတိစ ဝိသေသနေကတ္တဗ္ဗေသတိနဝိကပ္ပေတုန္တိစတတောပရံဝိကပ္ပေတုန္တိစဘေဒဝစနံ နသိယာ။ သဗ္ဗေသုပိစီဝရေသု နာမမဝတွာဝဝိကပ္ပေတဗ္ဗတော။ ။ ဟု အပြစ်ဆို၏ ။
ယင်းသို့ဆိုရာဝယ်အကယ်၍နဝိကပ္ပေတုံဟူသောပုဒ်၏ ဝတွာနဝိပ္ပေတုံဟူသောအနက်ဖြစ်ခဲ့သော် ဝိကပ္ပေတုံ-ဟူရာ၌ နာမံဝတွာဝိကပ္ပေတုံ-ဟူသော အနိဋ္ဌတ္ထဖြစ်ရာ၏ဟူသော ဒေါသာဝိကရဏဝိသုဂ္ဂါရသည်မသင့်၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း၊ တတောပရံပစ္စုဒ္ဓရိတွာဝိကပ္ပေတဗ္ဗာ-ဟူသောကြောင့်တည်း၊ ဤ၌ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၏အရကိုလည်း ပစ္စုဒ္ဓရိတွာဝိကပ္ပေတဗ္ဗာတိ ဝဿိကသာဋိကဘာဝတော အပနေတွာဝိကပ္ပေတဗ္ဗာဟု-ကင်္ခါဋီကာသစ် လှစ်ရကား အဓိဋ္ဌာန်ချသော ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ကိုမလိုအပ်၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းအဖြစ်မှဘဲခြင်းကိုလိုအပ်၏ ။
တတောပရံပစ္စုဒ္ဓရိတွာ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာတိ ဝဿိကသာဋိကမာသတော ပရံအဓိဋ္ဌာနံပစ္စုဒ္ဓရိတွာ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာ။ ဣမိနာစတုန္နံ ဝဿိကမာသာနံ ဥပရိအဓိဋ္ဌာနံဝိဇဟတီတိဝိညာယတိ၊ အသတောပစ္စုဒ္ဓရာယောဂါ။ ။ ဤဝိနယာလင်္ကာရအလိုကား။ အဓိဋ္ဌာန်ချ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ကိုလိုအပ်၏ ။ ယင်းသို့ဖြစ်သောကြောင့် အဓိဋ္ဌာန်ကိုချလျှင် အမည်ဟောင်း ကွယ်ပျောက်ပြီးဖြစ်၍ တတောပရံ နာမံဝတွာဝိကပ္ပေတုန္တိ အတ္ထောဘဝေယျ-ဟူသော အနိဋ္ဌတ္ထမဖြစ်ရာပြီ။
နာမံဝတွာတိ-စသည်ဖြင့် အပြစ်ပြရာ၌လည်း ဝဿိကသာဋိကာ ဝဿာန မာသာတိက္ကမေနပိ ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိမအာဗာဓဂူပ သမေနပိ အဓိဋ္ဌာနံ ဝိဇဟတိဟုကင်္ခါမိန့်သောကြောင့် မိုးရေခံသင်္ကန်း, အမာလွှမ်းပုဆိုးတို့သည် စသည်ကဲ့သို့ ပစ္စုဒ္ဓရဖြင့်သာ အဓိဋ္ဌာန်ကျသည်မဟုတ်။ ကာလာတိက္ကမအားဖြင့်လည်းကျ၏ ။ ဥပမာကား အပဏ္ဍကပက္ခ၌ ဥပသမ္ပန္နဖြစ်သောသူသည် ပဏ္ဍကပက္ခ၌ အနုပသမ္ပန္နဖြစ်သကဲ့သို့တည်း။ ဤသို့သော အထူးကိုသိစေလိုသောကြောင့် ထိုသင်္ကန်း နှစ်ထည်၌သာ တတောပရံဝိကပ္ပေတုံ-ဟု ဟောတော်မူသည်။ အဓိဋ္ဌာန်ရှိကလည်း ဝိကပ္ပနာပြုခွင့်မရှိ၊ ထို့ကြောင့် ဘေဒဝစနာဘာဝ ဒေါသလည်းမဖြစ်ရာ။
ကင်္ခါကိုပယ်လို၍ အတ္ထာပတ္တိဟေမန္တေအာပဇ္ဇတိ၊ နောဂိမှေတိ။ ပ။ ကုရုန္ဒိယံ ပနကတ္တိကပုဏ္ဏမဒိဝသေ အပစ္စုဒ္ဓရိတွာ ဟေမန္တေအာပဇ္ဇတီတိဝုတ္တံ။ ပ။ တသ္မာ ကုရုန္ဒိယာ ဝုတ္တနယေနပိ ဝဿိကသာဋိကာ ဝဿာနာတိက္ကမေပိ အဓိဋ္ဌာနံ နဝိဇဟတီတိ ဝိညာယတိ၊ ဟူရာ၌လည်း-ကတ္တိက ပုဏ္ဏမဒိဝသေ၊ ၌။ အပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ဝိကပ္ပနာမပြန်မူ၍။ ဝဿိကသာဋိကံ၊ ကို။ နိဝါသေန္တော၊ သည်။ ဟေမန္တေ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏ ။ ဤသို့ အပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၏အရကို အဓိဋ္ဌာန်ချ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ကို မယူအပ်၊ ဝိကပ္ပနာပြန် ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ကိုယူအပ်၏ ။
အဓိဋ္ဌာန ဝိဇဟနေသုစဝဿာန မာသအာဗာဓာနံ ဝိဂမေဝိဇဟနံ မာတိကာ ဋ္ဌကထာယပိ နဥဒ္ဓဋံ-ဟူရာ၌လည်း ပုရာဏသင်္ဃာဋိ စသည်ကို စီဝရဘိသိစည် ပြုသဖြင့် အဋ္ဌကထာ၌ လာသော အဓိဋ္ဌာန်စွန့်ခြင်းမှ တစ်ပါးသော စွန့်ခြင်းသည်လည်း ပါကဋဖြစ်၍ အသီးမဆိုအပ်သကဲ့သို့၊ ကာလာတိက္ကမအားဖြင့် စွန့်ခြင်းသည်လည်း ပါကဋဖြစ်၍ အဓိဋ္ဌာနဝိဇဟနအရာ၌မဆိုသည်ဖြစ်ရာ၏ ။
န ဘိက္ခဝေ စာတုမာသံ နိသီဒနေန ဝိပ္ပဝသိတဗ္ဗံ၊ ယောဝိပ္ပဝသေယျ အာပတ္တိဒုက္ကဋဿ။ ။ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုပါဠိတော်။
စာတုမာသံ နိသီဒနေနာတိ နိသီဒနေန စတ္တာရောမာသေ ဝိပ္ပဝသိတဗ္ဗန္တိ အတ္ထော။ ။ ၎င်း အဋ္ဌကထာ လာသောကြောင့် မိုးလေးလသမ္ဗန် ကြသည်မသင့်၊ လေးလသာမညကိုသာ ယူအပ်၏ ။ ]
၃၄။ ဣမံ သင်္ဃာဋိံ ဓိဋ္ဌာမိ၊ သင်္ဃာဋိမိစ္စဓိဋ္ဌဟေ။ အဟတ္ထပါသမေတန္တိ၊ သေသေသု ပိ အယံ နယော။
၃၄။ သင်္ဃာဋိံ၊ ဟတ္ထပါသ်၌တည်သော ဒုကုဋ်ကို။ ဣမံသင်္ဃာဋိံ၊ ဤဒုကုဋ်ကို။ အဓိဋ္ဌာမိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌဟေ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၏ ။ အဟတ္ထပါသံ၊ နှစ်တောင့်ထွာဟတ္ထပါသ်မှ အပ၌ဖြစ်သော သင်္ကန်းကို။ ဧတံသင်္ဃာဋိံ၊ ထိုဒုကုဋ်ကို။ အဓိဋ္ဌာမိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌဟေ၊ ရာ၏ ။ သေသေသုပိ၊ ဒုကုဋ်မှ ကြွင်းသောသင်းပိုင်စသည်တို့၌လည်း။ အယံနယော၊ ဤနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
၃၅။ အဓိဋ္ဌဟန္တော သင်္ဃာဋိ၊ ပ္ပဘုတိံ ပုဗ္ဗစီဝရံ။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာဓိဋ္ဌေယျ၊ ပတ္တဓိဋ္ဌဟနေ တထာ။ ။
၃၅။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်သောရဟန်းသည်။ သင်္ဃာဋိပ္ပဘုတိံ ပုဗ္ဗစီဝရံ၊ ဒုကုဋ် အစရှိသော သင်္ကန်းဟောင်းကို။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ပစ္စုဒ္ဓိရ်ပြု၍။ အဓိဋ္ဌေယျ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၏ ။ ပတ္တာဓိဋ္ဌဟနေ၊ သပိတ်ကို အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၌။ တထာ၊ ထိုသင်္ကန်းအတူတည်း။
၃၆။ ဧတံ ဣမံဝ သင်္ဃာဋိံ ၊ သံသေ ပစ္စုဒ္ဓရာမိတိ။ ဧဝံ သဗ္ဗာနိ နာမေန၊ ဝတွာ ပစ္စုဒ္ဓရေ ဝိဒူ။ ။
၃၆။ ဧတံသင်္ဃာဋိံ၊ ထိုဒုကုဋ်ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရာမိ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြု၏ ။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်ချ၏ ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့၎င်း။ ဣမံသင်္ဃာဋိံ၊ ဤဒုကုဋ်ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရာမိ၊ ၏ ။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ သံသေ၊ ဆိုရာ၏ ။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကိုးထည်သော သင်္ကန်းတို့ကို။ နာမေန၊ သင်္ဃာဋိစသော မိမိအမည်ဖြင့်။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဝိဒူ၊ ပညာရှိသည်။ ပစ္စုဒ္ဓရေ၊ ရာ၏ ။ [ ဣမံဝ- ၌ ရဿပြုသော ဝါသဒ္ဒါကို ဣတိ နောင်ယှဉ်။ ]
၃၇။ သင်္ဃာဋိ ပစ္ဆိမန္တေန၊ ဒီဃသော မုဋ္ဌိပဉ္စကော။ ဥတ္တမန္တေန သုဂတ၊ စီဝရူနာပိ ဝဋ္ဋတိ။ ။
၃၇။ သင်္ဃာဋိ၊ သည်။ ပစ္ဆိမန္တေန၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြား အားဖြင့်။ ဒီဃသော၊ အလျားမှ။ မုဋ္ဌိပဉ္စကော၊ အဆုပ်နှင့်တကွ မိမိငါးတောင်သည်။ ဝါ၊ လေးတောင်နှင့် တောင်ဆုပ်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏ ။ ဥတ္တမန္တေန၊ လွန်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သုဂတစီဝရူနာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသင်္ကန်းတော်ပမာဏအောက်ယုတ်သော ဒုကုဋ်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။
မုဋ္ဌိယာ ဥပလက္ခိတံ၊ ပဉ္စကံ မုဋ္ဌိပဉ္စကံ။ စတုဟတ္ထေ မိနိတွာန၊ မုဋ္ဌိံ ကတွာန ပဉ္စမံ။ မိနိတဗ္ဗန္တိ အဓိပ္ပါယော၊ ဝုတ္တောအာစရိယေဟိဝေ။ ကေစိစ မုဋ္ဌိဟတ္ထာနံ၊ ပဉ္စကံမုဋ္ဌိပဉ္စကံ။ ပဉ္စဟတ္ထာ မုဋ္ဌိံ ကတွာ၊ မိနိတဗ္ဗာတိဝုစ္စရေ။ ။ သင်္ဂဟဂါထာ။ [ ကေစိဝါဒ၌ ပမာဏရလွယ်၏ ၊ ကေစိဆရာတို့အလိုကား-ပစ္ဆိမပမာဏကို ပြသော အရာဖြစ်၍ ဟတ္ထပမာဏတွင်လည်း မုဋ္ဌိဟတ္ထသည် ပစ္ဆိမဖြစ်ရကား မုဋ္ဌိဟတ္ထဖြင့်သာယူအပ်၏ ဟူလို။
မုဋ္ဌိပဉ္စကမိစ္စတြ၊ ကဿမုဋ္ဌီတိဉာယတိ။ တံသာမိကဿမုဋ္ဌီတိ၊ ဒဏ္ဍကထိန ယုတ္တိတော။ မုဋ္ဌိပဉ္စကမိစ္စတြ၊ မုဋ္ဌိပဉ္စကံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကဿမုဋ္ဌီတိ၊ မဇ္ဈိမပုရိသ, ပကတိ ပုရိသတို့တွင် အဘယ်သူ၏ မုဋ္ဌိဟူ၍။ ဉာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။ အယံအနုယောဂေါ၊ ဤစောဒနာသည်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အဋ္ဌကထာ, ဋီကာ, ဂဏ္ဌိ, ဝိနိစ္ဆယ၌။ နဒိဿတိ၊ မထင်။ တထာပိ၊ လည်း။ တံသာမိကဿမုဋ္ဌီတိ၊ ထိုသင်္ကန်းရှင်၏ မုဋ္ဌိဟူ၍။ ဒဏ္ဍကထိနယုတ္တိတော၊ ကားကြီးအလယ်, ကားငယ်အပေါင်ဘွဲ့ခြင်းကို ခွင့်ပြုတော်မူသော ခုဒ္ဒကဝတ္ထုပါဠိတော် အသင့်အားဖြင့်။ ဉာယတိ၊ ၏ ။ ဣတိအယံပရိဟာရော၊ တည်း။
[ ဒဏ္ဍကထိနဟူသည်ကား-မြတ်စွာဘုရားရွှေလက်ထက် ကားကြက်၍ သင်္ကန်းချုပ်ရာရှည်သောရဟန်း၏ ပမာဏဖြင့် ပြုအပ်သောကား၌ တိုသောရဟန်း၏သင်္ကန်းကိုကြက်သည်ရှိသော် ကားအပေါင်သို့ မရောက်သောကြောင့် လျှောက်ထားသည်တွင် ထိုကားကြီးအလယ် တစ်ပါးသော သင်္ကန်းရှင်ရဟန်း၏ ပမာဏအားဖြင့် အပေါင်ဘွဲ့၍ကြက်စေဟု ခွင့်ပြုတော်မူခြင်းတည်း၊ ဤသို့မိမိပမာဏအားဖြင့်ကား ခွင့်ပြုတော်မူသော မိမိ၏မုဋ္ဌိဟူသောအနက်သည် အတိပါကဋ ဖြစ်သတည်း။ ]
၃၈။ မုဋ္ဌိတ္တိကဉ္စ တိရိယံ၊တထာ ဧကံသိကဿ ပိ။ အန္တရဝါသကော စာပိ၊ ဒီဃသော မုဋ္ဌိပဉ္စကော။ အဍ္ဎတေယျော ဒွိဟတ္ထော ဝါ၊ တိရိယန္တေန ဝဋ္ဋတိ။
၃၈။ တိရိယံ၊ အနံမှ။ မုဋ္ဌိတ္တိကဉ္စ၊ အဆုပ်နှင့်တကွ သုံးတောင်သည်၎င်း။ သုဂတစီဝရူနဉ္စ၊ သည်၎င်း။ [ စသဒ္ဒါဖြင့်ဆည်း ] ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။ [ ဤ၌မုဋ္ဌိပဉ္စကောမုဋ္ဌိတ္တိကံ-ပုဒ်ကားလိန်ပြန်ချည်း ] ။ ဧကံသိကဿပိ၊ လက်ဝဲတစ်ဖက်ပခုံးထက်၌တင်အပ်သော ကိုယ်ဝတ်၏လည်း။ ဝါ၊ အားလည်း။ တထာ၊ ထိုဒုကုဋ်အတူပမာဏသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။ ဝါ၊ ယထာဝုတ္တပ္ပမာဏံ၊ သည်။ သင်္ဃာဋိယာ၊ အား။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။ တထာဝုတ္တပ္ပမာဏံ၊ သည်။ ဧကံကိကဿပိ၊ အားလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။ ဝါ၊ ဝုတ္တပ္ပမာဏံ၊ သည်။ သင်္ဃာဋိယာ၊ အား။ ဝဋ္ဋတိယထာ၊ သို့။ တထာ၊ တူ။ ဝုတ္တပ္ပမာဏံ၊ သည်။ ဧကံသိကဿပိ၊ အားလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။ ဝါ၊ ယထာယေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပ။ တထာတေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။ အန္တရဝါသကောစာပိ၊ အလယ်အဝတ်သည်လည်း။ ဝါ၊ သင်းပိုင်သည်လည်း။ ဒီဃသော၊ မှ။ မုဋ္ဌိပဉ္စကော၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။ တိရိယန္တေန၊ အနံအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ မှ။ အဍ္ဎတေယျော၊ နှစ်တောင့်ထွာသည်၎င်း။ ဒွိဟတ္ထောဝါ၊ နှစ်တောင်သည်၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။
၃၉။ နိသီဒနဿ ဒီဃေန၊ ဝိဒတ္ထီ ဒွေ ဝိသာလတော။ ဒိယဍ္ဎံဒသာ ဝိဒတ္ထိ၊ သုဂတဿ ဝိဒတ္ထိယာ။ ။
၃၉။ နိသီဒနဿ၊ ၏ ။ ဒီဃေန၊ အလျားအားဖြင့်။ သုဂတဿဝိဒတ္တိယာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ လက်သန်းအထွာတော်ဖြင့်။ ဒွေဝိဒတ္ထီ၊ နှစ်ထွာတို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဝိသာလတော၊ အနံမှ။ ဒိယဍ္ဎံ၊ တစ်ထွာခွဲသည်။ ဒသာ၊ အဆာကား။ ဝိဒတ္ထိ၊ တစ်ထွာသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။ [ ဤနိသီဒနကား ယခုပြုလုပ်ရိုး-သုံးဆောင်ရိုးပြတ်လေပြီ၊ ပြုလိုမူကား ဧဠကလောမသန္ထတအခင်းဖြစ်သော ယခုကမ္ဗလာဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်အပ်သော နမတကအခင်းကို တစ်ဘက်ခြေရင်းမှ နှစ်ဌာနတို့၌ ကိုက်ဖြတ်၍အဆာပြုလျှင် နိသီဒိုင်ဖြစ်တော့သည်။ ]
၄၀။ ကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆာဒိကဿ၊ တိရိယံ ဒွေ ဝိဒတ္ထိယော။ ဒီဃန္တတော စတဿောဝ၊ သုဂတဿ ဝိဒတ္ထိယာ။ ။
၄၀။ ကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆာဒိကဿ၊ ၏ ။ တိရိယံ၊ အနံမှ။ သုဂတဿဝိဒတ္ထိယာ၊ ဖြင့်။ ဒွေဝိဒတ္ထိယော၊ တို့သည်။ ဒီဃန္တတော၊ အလျားအပိုင်းအခြားမှ။ စတဿောဝ၊ လေးထွာတို့သည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်၏ ။
၄၁။ ဝဿိကသာဋိကာယာပိ၊ ဒီဃသော ဆ ဝိဒတ္ထိယော။ တိရိယံ အဍ္ဎတေယျာဝ၊ သုဂတဿ ဝိဒတ္ထိယာ။ ။
၄၁။ ဝဿိကသာဋိကာယာပိ၊ ၏လည်း။ ဒီဃသော၊ မှ။ သုဂတဿဝိဒတ္ထိယာ၊ ဖြင့်။ ဆဝိဒတ္ထိယော၊ တို့သည်။ တိရိယံ၊ မှ။ အဍ္ဎတေယျာဝ၊ နှစ်ထွာခွဲတို့သည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်၏ ။
၄၂။ ဧတ္ထ ဆေဒနပါစိတ္တိ၊ ကရောန္တဿ တဒုတ္တရိ။ ပစ္စတ္ထရမုခစောဠာ၊ အာကင်္ခိတပ္ပမာဏိကာ။ ။
၄၂။ ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ကန်းခြောက်ထည်တို့၌။ တဒုတ္တရိ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောပမာဏထက်အလွန်။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်းအား။ ဆေဒနပါစိတ္တိ၊ အလွန်ကိုဖြတ်ခြင်းရှိသော ပါစိတ်အာပတ်သင့်၏ ။ ပစ္စတ္ထရမုခစောဠာ၊ အိပ်ရာခင်း, မျက်နှာသုတ်ပုဆိုးတို့သည်။ အာကင်္ခိ တပ္ပမာဏိကာ၊ လိုအပ်သောပမာဏရှိကုန်၏ ။
၄၃။ ပရိက္ခာရစောဠေ ဂဏနာ၊ ပမာဏံ ဝါ န ဒီပိတံ။ တထာ ဝတွာ အဓိဋ္ဌေယျ၊ ထဝိကာဒိဝိကပ္ပိယံ။ ။
၄၃။ ပရိက္ခာရစောဠေ၊ ၌။ ဂဏနာ၊ အနည်း, အများ အရေအတွက်ကို၎င်း။ ပမာဏံဝါ၊ အကြီး, အငယ် ပမာဏကို၎င်း။ နဒီပိတံ၊ အဋ္ဌကထာ၌မပြအပ်။ ထဝိကာဒိဝိကပ္ပိယံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော အိတ်စသည်ကို။ တထာဝတွာ၊ ထိုပရိက္ခာရစောဠဟုဆို၍။ အဓိဋ္ဌေယျ၊ ရာ၏ ။
၄၄။ အဟတာဟတကပ္ပါနံ၊ သင်္ဃာဋိ ဒိဂုဏာ သိယာ။ ဧကစ္စိယောတ္တရာသင်္ဂေါ၊ တထာ အန္တရဝါသကော။ ။
၄၄။ အဟတာဟတ ကပ္ပါနံ၊ မဖွပ်အပ်သေးသောပုဆိုး, တစ်ကြိမ်သာဖွပ်၍ မဖွပ်သေးသည်နှင့် တူသောပုဆိုးတို့၏ ။ ဒိဂုဏာ၊ နှစ်ထပ်သော။ သင်္ဃာဋိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏ ။ ဧကစ္စိယော၊ တစ်ထပ်တစ်လွှာသော။ ဥတ္တရာသင်္ဂေါ၊ သည်။ သိယာ၊ အပ်၏ ။ အန္တရဝါသကော၊ သည်။ တထာ၊ ထိုကိုယ်ဝတ်အတူ တစ်လွှာတစ်ထပ်အပ်၏ ။ [ ကေစိတို့ကား-ဤဂါထာကိုမှီ၍ ဒုကုဋ်ကား နှစ်ထပ်မှအပ်သည်၊ တစ်ထပ်မအပ်၊ ကိုယ်ဝတ်, သင်းပိုင်ကား တစ်ထပ်သာဟူကုန်၏ ။
အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေ အဟတာနံဒုဿာနံ အဟတကပ္ပါနံ ဒိဂုဏံသင်္ဃာဋိံ-စသော အနုညာတပါဠိကို ပဋိက္ခိတ္တပြု၍ပြခြင်း၏ မဟာသာဝဇ္ဇအဖြစ်ကို မသိသည်ထက် လွန်ကဲသောအပြစ်ကား ထိုသူတို့အားမရှိရာပြီ။ ]
၄၅။ ဥတုဒ္ဓဋာနံ ဒုဿာနံ၊ သင်္ဃာဋိ စ စတုဂ္ဂုဏာ။ ဘဝေယျုံဒိဂုဏာ သေသာ၊ ပံသုကူလေ ယထာရုစိ။ ။
၄၅။ ဥတုဒ္ဓဋာနံ၊ ရှည်စွာသော ကာလပတ်လုံး သိုမှီးအပ်ကုန်သော။ ဒုဿာနံ၊ ပုဆိုးနွမ်းတို့၏ ။ သင်္ဃာဋိစ၊ သည်ကား။ စတုဂ္ဂုဏာ၊ လေးထပ်တို့သည်။ ဘဝေယျုံ၊ အပ်ကုန်၏ ။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သောကိုယ်ဝတ်, သင်းပိုင်တို့သည်။ ဒိဂုဏာ၊ တို့သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ကုန်၏ ။ ပံသုကူလေ၊ ပံသုကူ၌။ ယထာရုစိ၊ အထပ်အလိုရှိတိုင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏ ။ [ သဗ္ဗမိဒံ သာဒိယန္တဿ ဘိက္ခုနော ဝုတ္တံ။ ။ အဋ္ဌကထာ။ သဗ္ဗံ၏အရကို ရှေ့ဂါထာနှင့် တကွယူ။ ပကတိယာဒုပဋ္ဋစီဝရဿဒုပဋ္ဋတ္ထာယေဝဒါတဗ္ဗံ။ ။ ကထိနက္ခန္ဓကအဋ္ဌကထာ။ ]
၄၆။ တီသု ဒွေ ဝါ ပိ ဧကံ ဝါ၊ ဆိန္ဒိတဗ္ဗံ ပဟောတိ ယံ။ သဗ္ဗေသု အပ္ပဟောန္တေသု၊ အနွာဓိမာဒိယေ ယျ ဝါ။ အစ္ဆိန္နဉ္စ အနာဒိန္နံ၊ န ဓာရေယျ တိစီဝရံ။ ။
၄၆။ တီသု၊ သုံးထည်သောသင်္ကန်းတို့တွင်။ ယံယာနိဒွေဝါပိ၊ အကြင်နှစ်ထည်သော သင်္ကန်းတို့ကိုလည်း။ ဆိန္ဒမာနာနိ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပဟောန္တိ၊ လောက်ကုန်၏ ။ တေဒွေဝါပိ၊ တို့ကိုမူလည်း။ ဆိန္ဒိတဗ္ဗာနိ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်၏ ။ ယံဧကံဝါ၊ အကြင်တစ်ထည်သောသင်္ကန်းကိုမူလည်း။ ဆိန္ဒမာနံ၊ သော်။ ပဟောတိ၊ လောက်၏ ။ တံဧကံဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ဆိန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံ သုံးထည်သော သင်္ကန်းတို့သည်။ အပ္ပဟောန္တေသု၊ ဖြတ်၍မလောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ အနွာဓိံ ဝါ၊ သလင်းထောင်ကိုမူလည်း။ ဝါ၊ လျားရှည်နံကြီး ရပြီးလောက်ကာ သင်္ကန်းလျာကို လိုရာဖြတ်လျက် ၎င်းထက်ဝယ် ဖြည့်စွက်ထပ်ချုပ် မြောင်းတစ်လုပ်ဟု ဒုကုဋ်အသွင် အလွှာတင်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဒုကုဋ်အဟန် သဏ္ဌာန်တူမှု အာဂန္တုဟု ထပ်ပြုချုပ်မြှောင် သလင်းထောင်ကို။ အာဒိယေယျ၊ ယူရာ၏ ။ အစ္ဆိန္နဉ္စအနာဒိန္နံ၊ တစ်ထည်, နှစ်ထည်ကိုလည်းမဖြတ်အပ်, သလင်းထောင်ကိုမူလည်း မယူအပ်သော။ တိစီဝရံ၊ ကို။ နဓာရေယျ၊ ရာ။
[ န ဘိက္ခဝေ သဗ္ဗံအစ္ဆိန္နကံဓာရေတဗ္ဗံ-၌ သဗ္ဗဆိန္နဖြစ်အောင် အိမ်ကြီး, အိမ်ငယ်, မြောင်း, တစ်လုပ်, အနားပတ်ဖြတ်ကောင်းသမျှ အလုံးစုံကိုဖြတ်၍ချည်းအချို့စီရင်ကုန်၏ ။ ကာလဒေသပမာဏကို မသိခြင်းမှတစ်ပါး ထိုသူတို့၏ ဒုဂ္ဂဟိတဂါဟ အကြောင်းမရှိပြီ၊ ဇီဝကလှူသောအနံရှစ်တောင်, အလျားတစ်ဆယ့်ခြောက်တောင်ရှိသောသင်္ကန်းလျာကဲ့သို့၊ နံကြီး လျားရှည်ရသည်ရှိသော် ဒုကုဋ်ပမာဏစသဖြင့်သာဖြတ်၍မသုံးဘဲ ဒုကုဋ်စသည်၌ အယုတ်ဆုံးပဉ္စခန်းမျှသော်လည်း ဖြတ်၍သုံးစိမ့်သောငှါ ယခင်သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူသည်။
ဤကဲ့သို့ ပြည့်စုံလောက်အောင် မရသောကြောင့်-အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေ ဒွေဆိန္နကာနိဧကံအစ္ဆိန္နကံ-စသည်ဖြင့်ခွင့်ပြုတော်မူသည်၊ ဤအနက်ကိုပြလို၍ တီသုစသည်ကိုမိန့်။
အနွာဓိကမ္ပိအာရောပေတုန္တိ အာဂန္တုကပဋ္ဋံဒါတုံ၊ ဣဒံပနအပ္ပဟောနကေ အာရောပေတဗ္ဗံ။ သစေပဟောတိအာဂန္တုကပဋ္ဋံနဝဋ္ဋတိ၊ ဆိန္ဒိတဗ္ဗမေဝ။ ။အဋ္ဌကထာ။
အနွာဓိနာမအနုဝါတံဝိယသံဟရိတွာစီဝရဿုပရိသင်္ဃာဋိအာကာရေန အာရောပေတဗ္ဗံ။ အာဂန္တုကပဋ္ဋံန္တိပိဝဒန္တိ။ ။ ဋီကာဟောင်း။
အနွာဓိန္တိ အာဂန္တုကပဋ္ဋံ၊ အနုပစ္ဆာ အာဓိယတီတိအနွာဓိ။ ယံစီဝရဿော ပရိသင်္ဃာဋိအာကာရေန အာရောပေတဗ္ဗံ။ ။ ဋီကာသစ်။
သင်္ဃာဋိယာအာကာရောသင်္ဃာဋိအာကာရော။ ။ သင်္ဃာဋိယာ၊ ၏ ။ အာကာရော၊ နှစ်ထပ်အသွင်သဏ္ဌာန်တည်း။ ဝါသင်္ဃာဋိယာ၊ ၌။ အာကာရော၊ တည်း။ သင်္ဃာဋိအာကာရော၊ ဒုကုဋ်၏ဒုကုဋ်နှစ်ထပ်အသွင်သဏ္ဌာန်။
သင်္ဃာဋိယာ၏အရကို ဧကဒေသူပစာရအားဖြင့် မြောင်းတစ်လုပ်ကိုသာယူ။ ဝါ၊ သင်္ဃာဋိယာ၊ ၏ ။ ၌။ အာကာရော၊ မြောင်းတစ်လုပ်သဏ္ဌာန်တည်း။ အာကာရသဒ္ဒါကားသဏ္ဌာနတ္ထ။ ။ အာကာရောကာရဏေဝုတ္တော၊ သဏ္ဌာနေ ဣင်္ဃိတေပိစ။ အဘိဓာန်။ ။ လျားရှည် နံကြီးသင်္ကန်းလျာကို ပစ္ဆိမစီဝရပမာဏဖြတ်၍ ၎င်းအထက် ဒုကုဋ်အသွင်မြောင်းတစ်လုပ်အထပ်အလွှာတင်လျက် အိမ်ကြီး, အိမ်ငယ်ဘော်၍ချုပ်လေဟူလို၊ ဤအရာများကား ပြုရိုးမရှိပြီဖြစ်၍ အလွန်သိခဲစွာ၏ ။
မဟာကဿပသင်္ကန်းတော်အစွန်းအနားပြတ်ရာမှ ချည်စလျှောကျကြောင်းကို လျှောက်သည်တွင်။ ။ အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေ အနုဝါတံပရိဘဏ္ဍံ၊ ဟုခွင့်ပြုတော်မူသောကြောင့် သင်းပိုင်၌လည်း အနံအနားပတ် တင်မှအပ်သည်ဟူကုန်၏ ၊ ထိုဆရာတို့ကား ဤအနုညာတကို ဒိဝါသေယျအနုညာတကဲ့သို့ မချွတ်ပြုအပ်၏ ဟုနှလုံးထားသည်ဖြစ်ရာ၏ ။ ]
၄၈။ အဇ္ဈောကာသေ ဝိဟာရေ ဝါ၊ နိက္ခိပိတွာ တိစီဝရံ။ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာညတြ၊ ဝိပ္ပဝတ္ထုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ။
၄၇-၄၈။ ဂါမေ၊ ဧကကုဧကကုလသန္တကစသော ရွာ၌၎င်း။ နိဝေသနေ၊ ဧကကုလသန္ထကစသော အိမ်၌၎င်း။ ဥဒေါသိတပါသာဒဟမ္မိယေ၊ ဧကကုလသန္တကစသော ဥစ္စာထားရာတိုက်, ပြာသာဒ်ရှည်ဦးပြည်း၌၎င်း။ နာဝါဋ္ဋမာဠအာရာမေ၊ ဧကကုလသန္တကစသောလှေ, ပြအိုး, တန်ဆောင်း, အရံ၌၎င်း။ သတ္ထခေတ္တခလေဒုမေ၊ ဧကကုလသန္တကစသောလှည်း, လယ်, ကောက်နယ်တလင်း, သစ်ပင်ရင်း၌၎င်း။ အဇ္ဈောကာသေ၊ ရွာမှကင်းသော ဟင်းလင်းအပြင်လွင်တီးခေါင်၌၎င်း။ ဝိဟာရေဝါ၊ ဧကကုလသန္တကစသော ကျောင်း၌၎င်း။ တိစီဝရံ၊ ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာ၊ ရဟန်းတို့၏ သမုတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ သမ္မုတိရသော ရဟန်းကို။ အညတြ-ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝိပ္ပဝတ္ထုံ၊ ကင်း၍နေခြင်းငှါဇ။ ဝါ၊ သည်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ [ အောက်၌ပြအပ်သော ပစ္စုဒ္ဓိုရ်၏ ကာလပရိယန္တရှိ-မရှိကိုပြလို၍ ရောဂ-စသည်ကိုမိန့်။ ]
၄၉။ ရောဂဝဿ ပရိယန္တာ၊ ကဏ္ဍုစ္ဆာဒိက သာဋိကာ။ တတော ပရံ ဝိကပ္ပေယျ၊ သေသာ အပရိယန္တိကာ။ ။
၄၉။ ကဏ္ဍုစ္ဆာဒိကသာဋိကာ၊ အမာလွှမ်း ပုဆိုး, မိုးရေခံသင်္ကန်းတို့သည်။ ရောဂဝဿပရိယန္တာ၊ ရောဂါရှိသောကာလ, မိုးလေးလကာလအပိုင်းအခြားရှိကုန်၏ ။ တတော၊ ထိုရောဂါရှိသောကာလ, မိုးလေးလကာလအပိုင်းအခြားမှ။ ပရံ၊ ၌။ ဌပိတုကာမေန၊ ထားလိုသော ရဟန်းသည်။ [ ဝဇိရဗုဒ္ဓိအလိုထည့် ] ပရိဘုဉ္ဇိတုကာမေန၊ သည်။ [ ဂဏ္ဌိသုံးစောင်အလိုထည့်။ ] ရောဂဝူပသမဒိနကတ္တိကပုဏ္ဏမဒိဝသေ၊ အနာငြိမ်းသောနေ့, တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ၍။ [ ကုရုန္ဒီအလိုထည့်။ ] ဝိကပ္ပေယျ၊ ဝိကပ္ပနာပြုရာ၏ ။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော သင်္ကန်းခုနစ်ထည့်တို့သည်။ အပရိယန္တိကာ၊ အဓိဋ္ဌာန်, ဝိကပ္ပနာကာလ အပိုင်းအခြားမရှိကုန်။ [ အဆင်းသဏ္ဌာန် အထူးအားဖြင့် အပ်သော သင်္ကန်းလေးထည်ကို ပစ္စတ္ထရ စသဖြင့်ပြ၏ ။ ]
၅၁။ အဒသံ ရဇိတံ ယေဝ၊ သေသစီဝရပဉ္စကံ။ ကပ္ပတာဒိန္နကပ္ပံဝ၊ သဒသံဝ နိသီဒနံ။ ။
၅၀-၅၁။ ပစ္စတ္ထရပရိက္ခာရ မုခပုဉ္ဇနစောဠကံ၊ အိပ်ရာခင်း, ပရိက္ခရာ, မျက်နှာသုတ်ပုဆိုးသည်၎င်း။ နိသီဒနံ၊ သည်။ ဒသံပိ၊ အမြိတ်အဆာသဏ္ဌာန်ရှိသော်၎င်း။ အရတ္တနာဒိန္နကပ္ပံ၊ အညိုစသည်ဆိုးရည်မတပ်, ကပ္ပဗိန္ဒုမထိုးသော်၎င်း။ လဗ္ဘံ၊ အပ်၏ ။ ဝါ၊ ဒသံပျရတ္တနာဒိန္နကပ္ပံ၊ သော။ ပစ္စတ္ထရ။ ပ။ စောဠကံ၊ သည်။ လဗ္ဘံ၊ ၏ ။ ။ [ အရတ္တနာဒိန္နကပ္ပံ၊ သော။ နိသီဒနံ၊ သည်။ လဗ္ဘံ၊ ၏ ။ ။ ပိ-သဒ္ဒါဖြင့်အဒသံပိ၊ ရတ္တံပိ၊ အာဒိန္နကပ္ပံပိကိုပေါင်း၊ ထို့ကြောင့် ဒုကုဋ်စသည်ပြုသင့်သော သင်္ကန်းကို ပစ္စတ္ထရစသဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင့်သင့်သည်ကို သိအပ်၏ ။ ။ အဒသံပိကိုကား-နိသီဒန၌မလိုအပ်။ ] ။ သေသစီဝရပဉ္စကံ၊ ကြွင်းသောသင်္ကန်းသုံးထည်, မိုးရေခံ, အမာလွှမ်းသင်္ကန်းငါးထည် အပေါင်းသည်။ အဒသံ၊ အဆာမရှိသော်သာလျှင်။ ရဇိတံယေဝ၊ အပ်သောဆိုးရည် ဆိုးသော်သာလျှင်။ အာဒိန္နကပ္ပံဝ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုထိုးသော်သာလျှင်။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏ ။ နိသီဒနံ၊ သည်။ သဒသံဝ၊ အဆာမရှိသော်သာလျှင်။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏ ။
[ ရှေးဂါထာ၌, ဒသံပိ, အဒသံပိ, ပုပ္ဖဒသံပိ, နိသီဒနံ ဟူသော ပသင်္ဂကို မြစ်လို၍ ဤ၌သဒသံဝနိသီဒနံကိုမိန့်သည်။
အဓိဋ္ဌာနဝိဓိဖြင့် ပရိဘောဂုပါယကိုပြပြီး၍ အညဝိဓိဖြင့် ပရိဘောဂုပါယကို ပြပြန်လို၍ အနဓိဋ္ဌိတ စသည်ကိုမိန့်။
ဣဒါနိအန ဓိဋ္ဌိတေ အနိဿဋ္ဌေစကာပဝတ္တတီတိတံဒဿေတုံ အနဓိဋ္ဌိတန္တိအာဒိမာဟ။ ။ ဋီကာသစ်။ ]
၂၃။ အနဓိဋ္ဌိတနိဿဋ္ဌံ၊ ကပ္ပေတွာ ပရိဘုဉ္ဇယေ။ ဟတ္ထဒီဃံ တတောပဍ္ဎ၊ ဝိတ္ထာရဉ္စ ဝိကပ္ပိယံ။ ။
၂၃။ အနဓိဋ္ဌိတနိဿဋ္ဌံ၊ တိစီဝရိက် စသည်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန် မတင်အပ်, သူတစ်ပါးအား မစွန့်အပ်သောသင်္ကန်းကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ဝိကပ္ပနာပြု၍။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ဝိကပ္ပနာပြန်ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြု၍။ [ ထည့်။ ] ပရိဘုဉ္ဇယေ၊ သုံးဆောင်ရာ၏ ။ ဝါ၊ ကပ္ပေတွာ၊ သော်။ ပရိဘုဉ္ဇယေ၊ သုံးဆောင်ထိုက်၏ ။ [ ဝိကပ္ပနုပဂပစ္ဆိမပမာဏကိုပြလို၍ ဟတ္ထဒီဃံစသည်ကိုမိန့်။ ] စ၊ ဝိကပ္ပနုပဂပမာဏကား။ ဟတ္ထဒီဃံ၊ မဇ္ဈိမပုရိသ၏ တစ်တောင်အလျားရှိသော။ တတောပဍ္ဎဝိတ္ထာရံ၊ ထိုအလျားတစ်တောင်ထက်ဝက် အနံရှိသောသင်္ကန်းကို။ ဝိကပ္ပိယံ၊ ဝိကပ္ပနာပြုအပ်၏ ။ ဝါ၊ သင်္ကန်းသည်။ ဝိကပ္ပိယံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်၏ ။ [ ပရိဘုဉ္ဇယေ၌-ဧယျ-ဝိဘတ်ကို ကညံ ဂဟေယျ ဘဝတာ၌ကဲ့သို့ အရဟတ္ထ၌သက်။ ] [ အနာပတ္တိအန္တောဒသာဟံ အဓိဋ္ဌေတိဝိကပ္ပေတိ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဟူသောဝိဘင်းပါဠိကိုမှီ၍ ဤဂါထာခွဲကို ဆိုအပ်သောကြောင့် ထိုပါဠိ၏ဗျတိရေကဖြစ်သော။ ။ အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေ တိစီဝရံအဓိဋ္ဌာတုံ၊ နဝိကပ္ပေတုံ၊ ဟူသော ခန္ဓကပါဠိကိုမှီ၍။ ။အဝိကပ္ပမနိဿဋ္ဌံ၊ ဓိဋ္ဌာယပရိဘုဉ္ဇယေ၊ ဟူ၍ဆိုအပ်လျက်။ အောက်၌ ဣမံသင်္ဃာဋိံ အဓိဋ္ဌာမိ၊ စသည်၌ဝင်ပြီးဖြစ်၍ ဤ၌မဆိုသင့်ပြီ။ ] ထိုခန္ဓကပါဠိကို။ ။ တိစီဝရံတိစီဝရသင်္ခေပေန ပရိဟရတော အဓိဋ္ဌာတုမေဝ အနုဇာနာမိ၊ နဝိကပ္ပေတုံ၊ ဟုဘွင့်၍ လဒ္ဓဂုဏ်ကိုပြသော။ ။ ဧဝဉ္စသတိယော တိစီဝရေဧကေနစီဝရေန ဝိပ္ပဝသိတုကာမော ဟောတိ။ တဿတိစီဝရာဓိဋ္ဌာနံ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ ဝိပ္ပဝါသသုခတ္ထံ ဝိကပ္ပနာယ ဩကာသော ဒိန္နောဟောတိ။ ဟူသော အဋ္ဌကထာကိုမှီ၍- အဓိဋ္ဌိတံပျနိဿဋ္ဌံ၊ ကပ္ပေတွာပရိဘုဉ္ဇယေ။ ဝိပ္ပဝါသသုခတ္ထံဝ၊ တီသွေကံဒွေတယံပိဝါ။ ။ ဟူ၍ ဆိုအပ်၏ ။ ဧကေနစီဝရေနဟူသော အဋ္ဌကထာ၌ ဒွီဟိတီဟိစီဝရေဟိဟူသော အတ္ထယုတ္တိအားဖြင့် ဤ၌ဒွေတယံပိဝါ၊ ဟူသတည်း။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဟူသောပါဠိကိုမှီ၍- နာဓိဋ္ဌိတမကပ္ပံဝါ၊ နိဿဇ္ဇိတွာ ပရံဒဒေ။ ဧဝဉှိသတိနိဿဂ္ဂိ၊ ပါစိတ္တိယံနဟေဿတိ။ ။ ဟူ၍ ဆိုအပ်၏ ။ ဤသို့လျှင် ခန္ဓကပါဠိအဋ္ဌကထာကြီးတို့၌ အဓိဋ္ဌာန်တင်ပြီးသော သင်္ကန်း၏ ဝိကပ္ပနာကိုပြ၏ ၊ ဝိဘင်းပါဠိဤခုဒ္ဒသိက္ခာလက်သန်းအဋ္ဌကထာတို့၌ အဓိဋ္ဌာန်မတင်သေးသော သင်္ကန်း၏ ဝိကပ္ပနာကိုပြ၏ ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်၍ သုံးဆောင်ခြင်း, ဝိကပ္ပနာပြု၍ သုံးဆောင်ခြင်းတို့တွင် အဓိဋ္ဌာန်တင်၍ သုံးဆောင်သော အရာကား အရိုးအစဉ်မပြတ်ဖြစ်၍ အလွန်ထင်ရှားစွာ၏ ။ ဝိကပ္ပနာပြု၍ သုံးဆောင်သောအရာကား အရိုးအစဉ်ပြတ်ပြီဖြစ်၍ ဤသို့သုံးဆောင်အပ်၏ ဟု အမှတ်သညာမျှ မရှိကြပြီ၊ ပဋိစ္ဆန္နအပါကဋ ဖြစ်ခဲ့၏ ၊ မြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တော်၌ တိစီဝရာဓိဋ္ဌာန်သည် ဒုပ္ပရိဟာရဖြစ်၍ ဝိပ္ပဝါသသုခအကျိုးငှါ ဝိကပ္ပနာပြု၍ သုံးဆောင်သောအရာ အများပင်ရှိသည်၊ ယင်းသို့ရှိခြင်းကား ဝိကပ္ပနာသိက္ခာပုဒ်၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိတွင် ရှင်ဥပနန်၏ ဝတ္ထုဖြင့်၎င်း။ ။ အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေ အတိရေကစီဝရံ ဒသာဟတော ပရံဝိကပ္ပေတွာပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ဟူသောပါဠိဖြင့်၎င်း။ အလွန်ထင်ရှား၏ ။ နောက်အခါကား ပရိက္ခာရစောဠာဓိဋ္ဌာနသုခပဋိဟာရ နည်းကိုရည်၍ ထိုနည်းဖြင့်သာ သုံးလေ့ပြုရကား ဝိကပ္ပနာပရိဘောဂနည်းသည် အပါကဋဖြစ်သတည်း။ ထို့ကြောင့် ထိုနည်းကိုပြလို၍ ဤဂါထာခွဲကိုမိန့်တော်မူသည်၊ ဤအရာ၌ ဤသို့သော သင်္ဂဟဂါထာကို ဆိုအပ်၏ ။
(က) တိစီဝရာဒိနုညာတံ၊ ဓိဋ္ဌိတံ ကပ္ပိတံနုတိ။ ဓိဋ္ဌာတုံနကပ္ပေတုန္တိ၊ ဝုတ္တတ္တာကပ္ပနာနစေ။ ။
(ခ) အနာပတ္တိ အဓိဋ္ဌေတိ၊ ကပ္ပေတိ သဇ္ဇတီတိစ။ ဝုတ္တတ္တာ ကပ္ပနာကပ္ပါ၊ ဣစ္စတ္ထောနိစ္ဆိတော ယတော။ ။
(ဂ) ဒုဓာ စီဝရ သမ္ဘောဂေါ၊ အဓိဋ္ဌာနဝိကပ္ပတော။ အဓိဋ္ဌာနံ ဒုဓံတတ္ထ၊ သုခဒုပ္ပရိဟာရတော။ ။
(ဃ) ပရိက္ခာရစောဠံသုခံ၊ ဒုက္ခမတြတိစီဝရံ။ တိစီဝရာဓိဋ္ဌာနဉ္စံ ၊ ဓုတင်္ဂတိနယာဒုဓာ။ ။
(င) ဝိကပ္ပနာ ဒုဓာဉေယျာ၊ ဓိဋ္ဌာနဓိဋ္ဌကပ္ပတော။ ဒုဓာ ဓိဋ္ဌာတိဓီတရံ၊ စောဠံ သုဒ္ဓါဒိတောတိဓာ။ ။
(စ) ပရိက္ခာရစောဠေစာပိ၊ တိစီဝရံဝကပ္ပတိ။ တဒညံ စေ ကပ္ပတေဝံ၊ နိရတ္ထံ ကပ္ပနံ သိယာ။ ။
(ဆ) နစရိရတ္ထကံ ဧတံ၊ ဣတိ ဘာသန္တိ ကေစန။ တေသန္တမဗျာပိတံဝ ၊ ဣစ္ဆတာ ပရိဘူရတော။ ။
(ဇ) အတိဗျာပိတဒေါသဉ္စ၊ အနိစ္ဆိတတ္ထဒိဿနာ။ ဣစ္စာဒိနာ ဗဟူ ဒေါသာ၊ ကိမတ္ထော ဘာသနေန သော။ ။
(ဈ) သာသင်္ကေဂေါစရေမာသံ၊ ဆာဟညတ္ထဝသံအယံ။ အဓိပ္ပါယော ပဋိစ္ဆန္နော၊ ပကာသိတောဝိဓာပိသော။ ။
(ည) ပထဝိံ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပထဝေါဇမဓုဒ္ဓရာ။ သတေန သု ဒုက္ကရေဒံ၊ စိန္တိတဗ္ဗံ ပုနပ္ပုနံ။ ။
(က) အနုညာတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ခွင့်ပြုတော််မူအပ်သော။ တိစီဝရာဒိ၊ တိစီဝရိုက်စသည်ကို။ အဓိဋ္ဌိတံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်၍သုံးဆောင်အပ်သလော။ ကပ္ပိတံနု၊ ဝိကပ္ပနာပြု၍ သုံးဆောင်အပ်သလော။ ဣတိအာရောစိတေ၊ ဤသို့ရဟန်းတို့သည်အကြံဖြစ်၍ ကြားလျှောက်လတ်သော်။ အဓိဋ္ဌာတုံ နကပ္ပေတုန္တိ၊ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ တိစီဝရံအဓိဋ္ဌာတုံ, နဝိကပ္ပေတုံ စသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ခန္ဓက၌ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကပ္ပနာ၊ ဝိကပ္ပနာပြု၍ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ န၊ မအပ်။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ဆိုငြားအံ့။
(ခ) အနာပတ္တိအဓိဋ္ဌေတိ ကပ္ပေတိသဇ္ဇတီတိစ၊ အနာပတ္တိအန္တော်ဒဟာဟံ အဓိဋ္ဌေတိဝိကပ္ပေတိ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဝိဘင်း၌ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကပ္ပနာ၊ ဝိကပ္ပနာပြု၍ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ကပ္ပါ၊ အပ်၏ ။ ဣစ္စတ္ထော၊ ဤသို့အညမည ဝိရုဒ္ဓကဲ့သို့ပင် ဖြစ်လှည့်ငြားသော်လည်း အညမညောကာသဒါနအနကက်ကို။ ယတော၊ ကြောင့်။ နိစ္ဆိတော၊ ပါဠိ, အဋ္ဌကထာတို့၌ ဆုံးဖြတ်အပ်၏ ။ ဝါ၊ ပါဠိ, အဋ္ဌကထာတို့မှထုတ်၍ အလိုရှိအပ်၏ ။ တတော၊ ကြောင့်။ စီဝရသမ္ဘောဂေါ၊ သင်္ကန်းကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ အဓိဋ္ဌာနဝိကပ္ပတော၊ တင်၍သုံးခြင်း, ပြု၍သုံးခြင်းအားဖြင့်။ ဒုဓာ၊ ၏ ။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ တင်၍သုံးခြင်းသည်။ သုခဒုပ္ပရိဟာရတော၊ ဆောင်လွယ်ခြင်း, ဆောင်ခဲခြင်းအားဖြင့်။ ဒုဓာ၊ ၏ ။ အတြ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပရိက္ခာရစောဠံ၊ ပရိက္ခာရစောဠတင်၍ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ သုခံ၊ ဆောင်လွယ်သော တင်၍သုံးခြင်းမည်၏ ။ တိစီဝရံ၊ တိစီဝရိက်တင်၍ သုံးခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆောင်ခဲသောတင်၍ သုံးခြင်းမည်၏ ။ တိစီဝရာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဓုတင်္ဂဝိနယာ၊ ဓုတင်တိစီဝရိက်, ဝိနည်းတိစီဝရိက်အားဖြင့်။ ဒုဓာ၊ ၏ ။
(င) ဝိကပ္ပနာ၊ ပြု၍သုံးခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာနဓိဋ္ဌကပ္ပတော၊ တင်ပြီး, မတင်သေးသည်ကိုပြု၍ သုံးခြင်းအားဖြင့်။ ဒုဓာ၊ နှစ်ပါးဟူ၍။ ဉေယျာ၊ သိအပ်၏ ။ အဓိဋ္ဌာ၊ တင်ပြီးကိုပြု၍ သုံးခြင်းသည်။ ဒုဓာ၊ ဓုတင်္ဂ, ဝိနယအားဖြင့် နှစ်ပါးတည်း။ ဣတရံ၊ မတင်သည်ကို ပြု၍သုံးခြင်းသည်။ တိဓာ၊ ဓုတင်္ဂ, ဝိနယ, ပရိက္ခာရစောဠမတင်သည်ကို သုံးသောအားဖြင့် သုံးပါးတည်း။ စောဠံ၊ ပရိက္ခာရာရစောဠတင်၍ သုံးခြင်းသည်။ သုဒ္ဓါဒိတော၊ တိစီဝရိက်မတင်ဖူးသည်ကိုတင်သော သုဒ္ဓပရိက္ခာရစောဠ, ဓုတင်တိစီဝရိတ်တင်ဖူးသည်ကိုတင်သော, ဓုတင်္ဂတိစီဝရ ပုဗ္ဗပရိက္ခာရစောဠ, ဝိနည်းတိစီဝရိက် တင်ဖူးသည်ကိုတင်သော ဝိနယတိစီဝရပုဗ္ဗပရိက္ခာရ စောဠအားဖြင့်။ တိဓာ၊ သုံးပါးတည်း။
တိစီဝရံပနပရိက္ခာရစောဠံအဓိဋ္ဌာတုံဝဋ္ဋံတိ၊ ဟူသောပုစ္ဆာကိုဖြေရာ။ ။ မယံပုဗ္ဗေဝမဟာထေရာနံအာသုမှာ အရညဝါသိနောဘိက္ခူ ရုက္ခသုသိရာ ဒီသုစီဝရံ ဌပေတွာပဓာနံ ပဒဟနတ္ထာယ ဂစ္ဆန္တိ။ သာမန္တဝိဟာရေ ဓမ္မသဝနတ္ထာယ ဂတာနဉ္စ နေသံ သူရိယေဥဋ္ဌိတေသာမဏေရာဝါ ဒဟရဘိက္ခူဝါ ပတ္တစီဝရံဂဟေတွာ ဂစ္ဆန္တိ။ တသ္မာသုခပရိဘောဂတ္ထံ တိစီဝရံပရိက္ခာရစောဠံ အဓိဋ္ဌာတုံဝဋ္ဋတိ၊ ဟူသောမဟာတိဿထေရဝါဒ။ ။ ပုဗ္ဗေအာရညကာ ဘိက္ခူအဗဒ္ဓသီမာယံ ဒုပ္ပရိဟာရန္တိ တိစီဝရံပရိက္ခာရစောဠမေဝအဓိဋ္ဌဟိတွာ ပရိဘုဉ္ဇိံ သု၊ ဟူသောမဟာပစ္စရိ ဝါဒတို့၌ အရညဝါသိနောဘိက္ခူ-ဖြင့်ထိုရဟန်းတို့၏ အရညကင်ဓုတင်ကိုပြ၏ ။
ရုက္ခသုသိရာဒီသုစီဝရံဌပေတွာ-ဖြင့်ရုက္ခမူဓုတင်ကိုမုချ၊ ကြွင်းသောဓုတင်ကို အပဋ္ဌာနအားဖြင့်ပြ၏ ၊ ပဓာနံပဒဟနတ္ထာယ-ဖြင့် အာရဒ္ဓဝိပဿက အဖြစ်ကိုပြ၏ ၊ ထို့ကြောင့် အရညဝါသိနော ရုက္်ခမူလိကာ ပဟိတတ္တာ သမာနာနတေစ တေစီဝရိကင်္ဂံ သမာဒိယိဿန္တီတိ၊ နေတံဌာနံဝိဇ္ဇတိ၊ ဟူသောယုတ္တိ။ တိစီဝရိက်ကို ပရိက္ခာရစောဠတင်သဖြင့် ဓုတင်မပျက်သင့်သောယုတ္တိ။ အပ္ပိစ္ဆတာဒိ အဝိရောဓသုခ ပရိဘောဂယုတ္တိအားဖြင့် ဓုတင်္ဂ တိစီဝရ ပုဗ္ဗကိုပင် ဓုတင် ဆောင်လျက် ပရိက္ခာရစောဠတင်၍ သုံးဆောင်အပ်၏ ဟူသောအနက်သည်် အလွန်ထင်ရှား၏ဟု မှတ်အပ်၏ ။
ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း ကျမ်းသုံးဆောင်ရွက််သည်ကို ထားဘိဦး၊ ပြောဆိုရိုးပင် ပြတ်ကြီးပြတ်ခဲ့သောကြောင့် အပ္ပဿုတတို့အား ဇစ္စန္ဓသည် နေလကိုမမြင်သကဲ့သို့၊ ဗဟုသုတတို့အား သတိမမူ ဂူမမြင်ဟူ၏သို့သာဖြစ်၏၊ ဝိကပ္ပနာလည်း ဤနည်းသိအပ်၏ ၊ ယခုအခါ ဤသို့သောအနက်ကို မသိကုန်သောသူတို့၏ ဝါဒကို ပြလို၍ ပရိက္ခာရစောဠေစာပိ၊ စသည်ကိုဆိုအပ်၏ ။
(စ) အပိ၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ပရိက္ခာရစောဠေစ၊ ပရိက္ခာရစောဠဆောင်ရာ၌လည်း။ တိစီဝရံဝ၊ သင်္ကန်းသုံးထည်သည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ကိုသာလျှင်။ ပရိက္ခာရစောဠန္တိ၊ ၍။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ ငှါ။ [ ထည့် ] ကပ္ပတိ၊ အပ်၏ ။ တဒညံ၊ ထိုမှကြွင်းသော တိစီဝရပဟောနကသင်္ကန်းရှိသမျှကို။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗံ၊ ဝိကပ္ပနာပြုအပ်၏ ။ ဝါ၊ တဒညံ၊ သည်။ နကပ္ပတိ၊ မအပ်။ [ ထည့် ] တဒညံ၊ သည်။ စေကပ္ပတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့အပ်ခဲ့သော်။ ကပ္ပနံ၊ ဝိကပ္ပနာသိက္ခာပုဒ်သည်။ နိရတ္ထံ၊ မြတ်စွာဘုရား ကြိုးစားပြင်းစွာ ပညတ်ပါလျက် အနက်မဲ့သာ လိုရာမပြီးအချည်းနှီးသည်။ သိယာ၊ ရာ၏ ။ ကသ္ခာ၊ ကား။ ဩကာသာဘာဝတော၊ ဝိကပ္ပနာ ပြုရာဖွယ်တိ ခွင့်မရှိသောကြောင့်တည်း။ [ ထည့်။ ]
(ဆ) ဧတံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နစနိရတ္ထကံ၊ လိုရာယွင်းကွက်အနက်မဲ့နိုး အကျိုးမပြီးအချည်းနှီးမဟုတ်သည်သာတစ်မို့။ ဣတိ၊ သို့။ ကေစန၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည်။ ဘာသန္တိ၊ ကုန်၏ ။ တေသံ၊ တို့၏ ။ တံဘာသနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဣစ္ဆိတာပရိပူရတော၊ အလိုရှိအပ်သော အနက်တည်းဟူသောဝိကပ္ပနုပဂဟူသမျှ မပြည့်စုံသောကြောင့်။ အဗျာပိတံဝ၊ အဗျာပိတဒေါသ သင့်သည်သာတည်း။ နကေဝလမဗျာပိတမေဝ၊ အဗျာပိတသာမဟုတ်သေး။ [ ထည့်။ ]
(ဇ) အနိစ္ဆိတတ္ထဒိဿနာ၊ အလိုမရှိအပ်သောပါဠိ, ဝိရုဒ္ဓ စသောအနက်၏ထင်မြင်သောကြောင့်။ အတိဗျာပိတဒေါသဉ္စ၊ အတိဗျာပိတဒေါသလည်း သင့်သေး၏ ။ ဣစ္စာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဒေါသာ၊ တို့သည်။ ဗဟူ၊ များကုန်၏ ။ သောဒေါသော၊ ကို။ ဘာသနေန၊ ဖြင့်။ ကိမတ္ထော၊ နည်း။
(ဈ) သာသင်္ကေ၊ သာသင်္ကသိက္ခာပုဒ်၌။ ဂေါစရေ၊ ဆွမ်းခံရွာ၌။ နိက္ခိပိတွာ၊ သင်္ကန်းကိုထား၍။ ဝသံ-ဝသန္တော၊ ရှေးဝါကျကျွတ်မြောက်နောက်ကြတ္တိကာ တာငါးရာတွင် ရွံရှာဖွယ်များ လေးပါးအင်္ဂါ ပြည့်စုံစွာနေသောသူသည်။ မာသံ၊ တစ်လပတ်လုံး။ ဝိပ္ပဝသိတဗ္ဗံ၊ ထိုသင်္ကန်းနှင့် ကင်း၍နေအပ်၏ ။ အညတ္ထ၊ ထိုမှတစ်ခြား ရပ်တစ်ပါး၌။ ဝသံဝသန္တော၊ သည်။ ဆာဟံ၊ ခြောက်ရက်ပတ်လုံး။ ဝိပ္ပဝသိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ အယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော ဘုရားအလိုတော်သည်။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းရကား။ ဘဒန္တဗုဒ္ဓဒတ္တေန၊ အရှင်ဗုဒ္ဓဒတ်သည်။ ဝိနယဝိနိစ္ဆယေ၊ ၌။ ပကာသိတောဝ၊ ကဲ့သို့။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ အယံအဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ရကား။ ဘဒန္တဓမ္မသိရိနာ၊ သည်။ ဣဓ၊ ဤခုဒ္ဒသိက္ခာကျမ်း၌။ ပကာသိတော၊ ၏ ။
(ည) ပထဝိံ၊ မဟာပထဝီကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ထက်အောက်ပြောင်းပြန် မှောက်လှန် ၍။ ပထဝေါဇမဓုဒ္ဓရာ၊ ချိုမြိန်လှစွာသော မြေဩဇာကို ထုတ်ဖော်သည်ထက်။ သတေနသုဒုက္ကရံ၊ အဆအရာလွန်စွာပြုခဲ့သော။ ဣဒံဌာနံ၊ ဤအရာကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ ရှေ့နောက်ပြန်လှန်အဖန်ဖန်လျှင်။ စိန္တိတဗ္ဗံ၊ အောက်မေ့အပ်၏ ။
၅၃။ တိစီဝရဿ ဘိက္ခုဿ၊ သဗ္ဗမေတံ ပကာသိတံ။ ပရိက္ခာရစောဠိယော သဗ္ဗံ၊ တထာ ဝတွာ အဓိဋ္ဌတိ။ ။
၅၃။ တိစီဝရဿ၊ ဝိနည်းတိစီဝရိက်ဆောင်သော။ ဘိက္ခုဿ၊ အား။ ဝါ၊ ရဟန်းအကျိုးငှါ။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အဓိဋ္ဌာန်အစီအရင်, ဆောင်ရာသောအစီအရင်ကို။ [ ဋီကာဟောင်း။ ] ဝါ၊ ထိုအလုံးစုံသော သင်္ကန်းကိုးထည်အစီအရင်ကို။ [ ဋီကာသစ်။ ] ပကာသိတံ၊ ပြအပ်၏ ။ ပရိက္ခာရစောဠိယော၊ ပရိက္ခာရစောဠဆောင်သော ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ ကိုးထည်သောသင်္ကန်းကို။ တထာဝတွာ၊ ထိုပရိက္ခာရစောဠ ဟုဆို၍။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်၏ ။ [ ဝါ၊ အနဓိဋ္ဌိတနိဿဋ္ဌံ၊ ကပ္ပေတွာ ပရိဘုဉ္ဇယေ-ဟူသော အစီအရင်ကို သဗ္ဗဘိက္ခုအကျိုးငှါ ပြအပ်သလော-စုဒ်၊ တိစီဝရဿစသည်မိန့်။ ထိုအစီအရင်ကား တေစီဝရိကတို့အား ဝိပ္ပဝါသသုခဖို့သာ၊ ပရိက္ခာရစောဠိယအားကား ပရိက္ခာရ စောဠာဓိဋ္ဌာနပင် ဝိပ္ပံဝါသသုခကို ရလေပြီဟူလို။ ]
တိစီဝရဿ၊ ဓုတင်, ဝိနည်း, တိစီဝရိက်ဆောင်သော။ ဘိက္ခုဿ၊ အား။ ၏ ။ ဝိပ္ပဝါသသုခတ္ထံ၊ သင်္ကန်းကင်းကွာချမ်းသာစွာနေခြင်းငှါ။ [ ထည့်။ ] ဧတံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောအနဓိဋ္ဌိတအနိဿဋ္ဌဟူသမျှကို ဝိကပ္ပနာပြု၍ချည်း သုံးဆောင်ရာ၏ဟူသောအစီအရင်ကို။ ပကာသိတံ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ [ ထည့်။ ] ပရိက္ခာရ စောဠိယော၊ သည်။ သဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဝတွာ၊ ၍။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ၏ ။ တေနေဝပရိက္ခာရ စောဠာဓိဋ္ဌာနေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝိပ္ပဝါသသုခံ၊ ကို။ လဘေ၊ ရ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိစီဝရဿဘိက္ခုဿဝိပ္ပဝါသသုခတ္ထံ ဧတံ သဗ္ဗံ ပကာသိတံ၊ သမ္ဗန်။ [ နဝစီဝရ၏ အဓိဋ္ဌာနဝိဓိကို ပြပြီး၍ နဝကာရဏကြောင့်အဓိဋ္ဌာနဇဟနဝိဓိကို အစ္ဆေဒစသဖြင့်ပြ၏ ၊ ဒုတိယပါဒကား ဧကာဒသက္ခရ ဣန္ဒဝဇိရာ၊ အကြွင်းကား ဒွါဒသက္ခရ ဣန္ဒဝံသာ။ ]
၅၄။ အစ္ဆေဒဝိဿဇ္ဇနဂါဟဝိဗ္ဘမာ၊ ပစ္စုဒ္ဓရော မာရဏလိင်္ဂသိက္ခာ။ သဗ္ဗေသွဓိဋ္ဌာနဝိယောဂကာရဏာ၊ နိဗ္ဗိဒ္ဓဆိဒ္ဒဉ္စ တိစီဝရဿ ပိ။
၅၄။ အစ္ဆေဒဝိဿဇ္ဇနဂါဟဝိဗ္ဘမာ၊ ခိုးသူလုခြင်း, စွန့်ခြင်း, အကျွမ်းဝင်၍ယူခြင်း, သိက္ခာမချမူ၍ လူထွက်ခြင်း၎င်း။ ပစ္စုဒ္ဓရော၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုခြင်း၎င်း။ မာရဏလိင်္ဂသိက္ခာ၊ သေခြင်း, လိန်ပြန်ခြင်း, သိက္ခာချခြင်း၎င်း။ ဣမေအဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးတို့သည်။ [ ထည့်။ ] သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံသင်္ကန်းကိုးထည်တို့၌။ အဓိဋ္ဌာနဝိယောဂကာရဏာ၊ အဓိဋ္ဌာန်ကင်းခြင်း အကြောင်းတို့တည်း။ တိစီဝရဿပိ၊ တိစီဝရိက်၏ကား။ နိဗ္ဗိဒ္ဓဆိဒ္ဒဉ္စ၊ ထုတ်ချင်းထွင်းသော အပေါက်သည်လည်း။ အဓိဋ္ဌာနဝိယောဂ ကာရဏံ၊ တည်း။ [ ဤ၌ ယုံမှားကင်းစိမ့်သောငှါ စောဒနာ၊ သောဓနာကိုဆိုအပ်၏ ။ ]
ဆိဒ္ဒံတိစီဝရဿာတိ၊ ဝုတ္တံကဿာတိနာဂတံ။ ဝိနယတေစီဝရိကော၊ တိစီဝရပ္ပဟောနကံ။ ။ စောဠာဓိဋ္ဌာနတောဘုဉ္ဇိ၊ တဿတံ နဇဟေယထာ။ တထာန ပရိက္ခာရိဿ၊ ဓုတာဒိဿေဝတန္တိစ။ ။
တိစီဝရဿ၊ ၏ ။ ဆိဒ္ဒံ၊ သည်။ အဓိဋ္ဌာနဝိယောဂကာရဏံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ကဿ၊ ဓုတင်ဝိနည်းပရိက္ခာရစောဠတို့တွင် အဘယ်သူ၏ ။ တိစီဝရဿ၊ ၏ ။ ဆိဒ္ဒံ၊ သည်။ အဓိဋ္ဌာနဝိယောဂကာရဏံ၊ နည်း။ ဣတိစောဒနာ၊ တည်း။ ဣဒံအနုယုဉ္ဇနံ၊ ဤစောဒနာသည်။ နာဂတံ၊ အဋ္ဌကထာ ဋီကာ ဂဏ္ဌိ ဝိနိစ္ဆယ၌မလာ။ တထာပိ၊ လည်း။ ယုတ္တိယာ၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။ ဝိနယတေစီဝရိကော၊ ဝိနည်းတိစီဝရိက်ဆောင်သော ရဟန်းသည်။ တိစီဝရပ္ပဟောနကံ၊ တိစီဝရိက်အဓိဋ္ဌာန်တင်လောက်သော သင်္ကန်းသုံးထည်ကို။ စောဠာဓိဋ္ဌာနတော၊ ပရိက္ခာရစောဠတင်သောအားဖြင့်။ ဘုဉ္ဇိ၊ သုံးဆောင်၏ ။ တဿ၊ ထိုဝိနည်းတိစီဝရိက် ဆောင်သောရဟန်း၏ ထိုပရိက္ခာရ စောဠတင်သောသင်္ကန်းသုံးထည်၏ ။ တံ၊ ထိုအပေါက်သည်ထိုအဓိဋ္ဌာန်ကို။ နဇဟေယထာ၊ မစွန့်၏ဟူလို။ တထာ၊ တူ။ ပရိက္ခာရိဿ၊ ပရိက္ခာရစောဠဆောင်သော ရဟန်း၏ ။ တဿ၊ ထိုပရိက္ခာရစောဠတင်သော သင်္ကန်းသုံးထည်၏ ။ တံ၊ ထိုအပေါက်သည် ထိုအဓိဋ္ဌာန်ကို။ န၊ မစွန့်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ [ ထည့် ] ဓုတာဒိဿေဝ၊ ဓုတင်, ဝိနည်း, တိစီဝရိက်ဆောင်သော ရဟန်း၏သာလျှင်။ တဿ၊ ထိုသင်္ကန်းသုံးထည်၏ ။ တံ၊ ထိုအပေါက်သည်။ အဓိဋ္ဌာနဝိယောဂကာရဏံ၊ တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့ သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။ [ အကပ္ပိယစီဝရဘေဒကို၎င်း, ထိုကိုဆောင်ခြင်း၌ အာပတ္တိဘေဒကို၎င်း, ထို၏ရံခါအပ်သည်ကို၎င်း ပြလို၍ကုသဝါက-စသည်ကိုမိန့်။ ]
၅၅။ ကုသဝါကဖလကာနိ၊ ကမ္ဗလံ ကေသဝါဠဇံ။ ထုလ္လစ္စယံ ဓာရယတော၊ လူကပက္ခာဇိနက္ခိပေ။ ။
၅၅။ ကုသဝါက ဖလကာနိ၊ သမန်းမြက်ကို ကျစ်၍ ပြုသောသင်္ကန်း, လျှော်မျှင်ကို ယက်သောသင်္ကန်း, ပျဉ်ချပ်ကိုစပ်သော သင်္ကန်း တို့ကို၎င်း။ ကေသဝါဠဇံ၊ လူဆံပင် စာမရီမြီးမှဖြစ်သော။ ကမ္ဗလံ၊ သက္ကလပ်ကို၎င်း။ ဥလူကပက္ခာ ဇိနက္ခိပေ၊ ခင်ပုပ်တောင်ဖြင့် ယက်သောသင်္ကန်း, အမွေးခွါနှင့်တကွသော သစ်နက်ရေတို့ကို၎င်း။ အက္ကဠာနံ၊ မုရိုးဒဏ်ကို မုရိုးမျှင်ဖြင့်စီသောသင်္ကန်းကို၎င်း။ [ လုတ္တနိဒ္ဒိဋ္ဌစသဒ္ဒါဖြင့်ယူ။ ] ဓာရယတော၊ ဆောင်သောရဟန်းအား။ ထုလ္လစ္စယံ၊ ထုလ္လစ္စဉ်း အာပတ်သင့်၏ ။
၅၇။ မဟာရင်္ဂမဟာနာမ၊ ရင်္ဂရတ္တေ တိရီဋကေ။ အစ္ဆိန္နဒီဃဒသကေ၊ ဖလပုပ္ဖဒသေ တထာ။ ကဉ္စုကေ ဝေဌနေ သဗ္ဗံ၊ လဘတိစ္ဆိန္နစီဝရောတိ။ ။
၅၆-၅၇။ ကဒလေရကက္ကဒုဿေ၊ ငှက်ပျောမျှင်, ပြိတ်မျှင်, မုရိုးမျှင်ဖြင့် ယက်သောသင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ပေါတ္ထကေစာပိ၊ သင်ပန်းလျှော်ဖြင့်ယက်သော သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သင့်၏ ။ သဗ္ဗနီလကမဉ္ဇိဋ္ဌပီတလောဟိတ ကဏှကေ၊ အလုံးစုံညိုသောသင်္ကန်း, အလုံးစုံမောင်းသောသင်္ကန်း, အလုံးစုံရွှေသောသင်္ကန်း, အလုံးစုံနီသောသင်္ကန်း, အလုံးစုံမဲသောသင်္ကန်းတို့ကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဝါ၊ အလွန်ညိုသော။ ဝါ၊ တစ်ခဲနက်ညိုသော။ ပ။ မဟာရင်္ဂမဟာနာမရင်္ဂရတ္တေ၊ အလုံးစုံကင်းခြေများ ကျောက်ကုန်းအဆင်းရှိသော ဆိုးရည်ဖြင့် ဆိုးသောသင်္ကန်း, အလုံးစုံ ဖျော့တော့သောအဆင်းရှိသော ဆိုးရည်ဖြင့်ဆိုးသောသင်္ကန်းတို့ကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ တိရီဋကေ၊ တိရီဋကမည်သောသစ်ခွံဖြင့်ပြုသောသင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ အစ္ဆိန္နဒီဃဒသကေ၊ မဖြတ်သော အဆာရှိသောသင်္ကန်း, အလယ်၌ ဖြတ်သည်ဖြစ်၍ ရှည်သော အဆာရှိသော သင်္ကန်းကိုဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဖလပုပ္ဖဒသေ၊ အချင်းချင်းစပ်၍ ချုပ်အပ်သောအသီးပမာ အဆာရှိသောသင်္ကန်း, ဆတ်သွားတစ်မျှင် အပွင့်အဆာ ရှိသောသင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ကဉ္စုကေ၊ အင်္ကျီဒုယင်သင်ဒိုင်းကို ဝတ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဝေဌနေ၊ ဦးရစ်ခေါင်းပေါင်းကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ တထာ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သင့်၏ ။ အစ္ဆိန္နစီဝရော၊ ခိုးသူလုသောသင်္ကန်းရှိသော ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံရသမျှ ကုသစီဝရ စသည်ကို။ ဓာရေတုံ၊ ငှါ။ [ ထည့်။ ] လဘတိ၊ ရ၏ ။ [ ဖလပုပ္ဖဒသေတိ အညမညံ သံသိဗ္ဗိတွာ ကတာဖလသဒိသာ ဒသာဖလာတိ ဝုစ္စန္တိ။ ကေတကာဒိပုပ္ဖသဒိသာနိပုပ္ဖါနိ။ ။ ဋီကာသစ်။ သံသိဗ္ဗိတွာ၌-သံ-ကား သမ္ဗန္ဓတ္ထ၊ နိသီဒိုင်အဆာကဲ့သို့ခွဲ၍ပြုသည်ကိုနစ်စေလိုရကား။ အညမညံ သံသိဗ္ဗိတွာကထာဟူသည်၊ ဤပုဒ်ကို နောက်ကေတကာဒိပုပ္ဖသဒိသာနိတို့လည်း လိုက်စေ။ ။ သိဝု၊ တန္တသန္တာနေ၊ ဟူသောဓာတ်နက်၌။ တန္တသန္တာနတ္ထ၏ သာမညဖြစ်၍ ချုပ်၍အပြောက်ဆိုးခြင်း, ယက်၍ပြုခြင်းသည်ပင် သံသိဗ္ဗန မည်သည်ချည်း၊ ဤဖလပုပ္ဖဒသကို ပကတိအဝတ်မှ အဆင်းအထူးထင်စေ၍ ပြုသောအရာသည် လောက၌ ပါကဋပင်၊ ထိုဖလပုပ္ဖကိုအဆာ၌ သာပယ်ခြင်းသည်လည်း သာသနာ၌ ပါကဋပင်၊ ထို့ကြောင့် ယခုအခါတစ်ထည်လုံး မှန်ကူသီးအသွင် ထင်စေလျက် ယက်သော လေးလုံးပြောက်ခေါ်သော သင်္ကန်းသည် ကပ္ပိယာ နုလောမကဲ့သို့ရှိ၏ ။ ]
စီဝရပြီး၏ ။