序论
“对作为恭敬、崇敬、供养和尊重对象的佛、法、僧
[我]以净信心礼敬后[将会实践]。
律的持续运行，延续了上座系的灯明。
合掌礼敬先前诸阿吒利
阿吒利（ācariya）：意为老师，又可音译为阿吒利。即能传授弟子法义知识及教导正确行为之师。律注中说:“能教导正行与行止者为老师。”（Ācārasamācārasikkhāpanakaṃ ācariyaṃ.）（Mv.A.77） 一位比库有四种老师： 1.出家时的剃度授戒师； 2.达上时的教授师和读甘马师； 3.教授戒律、佛法、禅修业处等的老师； 4.依止师。 汉传佛教依梵语ācārya音译为阿阇梨、阿遮利耶等。（引自玛欣德尊者巴利语汇解） 此处（及后续部分）基于尊敬故，翻译为阿吒利。狮子。大仙阐述了诸上首无罪法，
至进入解脱门的巴帝摩卡。
由那柔和、谦逊、生活严净、
与律行相应的索那（Soṇa）长老所请求。
对此处生起疑惑之比库的解释，
为了度脱疑惑圆满地抉择，
依于诸大寺住者的诵法，
我将解说名为清净的《疑惑度脱》。”