paṭṭhāna，即是安住，意为靠近、投入、而后前进、扩展、持续。又或，以庇护所之义为念，以建立之义为paṭṭhāna。这样，以厌恶作意的方式，辨析身随观后，现在为了以界作意的方式辨析，而说：“再者……”。此处将含义的注释与譬喻结合起来：譬如屠牛者或包吃带薪的学徒，杀 了牛，分剖之后，坐在通达四方的大路的中心处的四叉路口。同样的，比丘观此依四威仪的任 何行相而住为“如其所处”，或因如其所处即为“如其所置”的 身。如此观察：“于此身中有地界乃至风界”。说的是什么呢？譬如屠牛者无论喂着牛、还是牵着牛去屠场，捆