依[ 蕴、处、界]三法归为类目，依[ 蕴、处、界]三法归为非类目；通过与四[ 名蕴 同生等]方式相应、通过与四[ 名蕴 同生等]方式分工合作，以四句（话）来布局这大纲，故称为“法门大纲”。还有这一切五蕴等的[内]大纲法的善三法等中，以及[外]大纲法中，通过三种即 仅通过蕴、处、界这些词来编纂、以及不通过（这三个词）编纂，应这样联系起来。同样地，与四非色蕴相应, 以及分工合作[也应这样联系起来理解]。这样安排是为了说明[ 蕴、处、界、名蕴 ]这些编纂、未编纂的[14种]法门[的含义]，所以称为“法门大纲”。