Maggasaccaniddesavaṇṇanā$道谛释$မဂ္ဂသစ္စနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ$道谛解释 #95%

Maggasaccaniddesavaṇṇanā 道谛释=မဂ္ဂသစ္စနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ=道谛解释 #95%

ekapaṭivedhenevāti 通过一次证悟=ကား။=即是 #90% cattāri saccāni 四圣谛=သစ္စာလေးပါးတို့ကို။=对四圣谛 #95% ekañāṇeneva 仅以唯一智慧=တစ်ခုတည်းသော ဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။=仅凭单一智慧 #85% paṭivijjhanena 通过穿透=ထိုးထွင်းသိခြင်းအားဖြင့်။=以穿透认知的方式 #90% paṭivijjhati 穿透认知=ထိုးထွင်းသိ၏။=穿透而知晓 #88%

[注释] (cattāri saccāni: 四圣谛 - 指苦、集、灭、道四种真理) (paṭivijjhati: 穿透认知 - 指通过智慧彻底了知真相)

paṭivedho 通达=ထိုးထွင်းသိခြင်းဟူသည်။=穿透性的理解 #95% paṭighātābhāvena 由于无阻碍=ထိခိုက်ဆီးတားမှု၏ မရှိခြင်းကြောင့်။=因为没有伤害阻碍 #90% visaye 在境界中=သစ္စာအာရုံ၌။=在真理对象中 #85% nissaṅgacārasaṅkhātaṃ 称为无系缚之行=ငြိတွယ်ထိခိုက်မှု မရှိ လွတ်လွတ်လပ်လပ် သွားလာကျက်စားနိုင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။=可称之为无粘着、自由活动的状态 #88% nibbajjhanaṃ 透彻=ထွင်းဖောက်ခြင်းတည်း。=穿透 #92%

abhisamayo 现观=အဘိသမယဟူသည်=所谓现观 #90% avirajjhitvā 不迷失=မလွဲချော်မူ၍=不偏离 #85% visayassa 对境=သစ္စာအာရုံကို=真理之境 #80% adhigamasaṅkhāto 称为证悟=ရခြင်းသိခြင်းဟု ဆိုအပ်သော=应说获得认知 #75% avabodho 彻悟=ထိုးထွင်းသိခြင်းတည်း=即是穿透认知 #90%

idaṃ 这=ဤတဏှာကြဉ်ထား လောကီခန္ဓာငါးပါးသည်ဒုက္ခ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။=除渴爱外的世间五蕴即是苦，苦圣谛 #85% dukkhaṃ 苦=ဒုက္ခသစ္စာသည်။=苦圣谛 #90% etthakaṃ 这么多=ဤမျှသာတည်း။=仅止于此 #80% ito 从此=ဤတဏှာ ကြဉ်ထား လောကီခန္ဓာ ငါးပါးထက်။=超越除渴爱外的世间五蕴 #75% bhiyyo 更多=အပိုအလွန်သည်။=多余过量 #70% na atthi 不存在=မရှိ။=没有 #95% iti 如此=ဤသို့။=如是 #90% paricchinditvā 界定后=ပိုင်းဖြတ်ကန့်သတ်၍။=划分界限 #85% jānanameva 唯知=သိခြင်းသည်သာလျှင်။=仅是了知 #85% vuttanayena 依所说方式=(ပဋိယာတာဘာဝေန အစရှိသည်ဖြင့်) ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။=以（缘起法等）已说之法 #75% paṭivedho 通达=ထိုးထွင်းသိခြင်းတည်း۔=透彻了知 #90% iti 因此=ထို့ကြောင့်။=缘此 #85% pariññāpaṭivedho 遍知通达=ပရိညာပဋိဝေဓမည်၏။=称为遍知现观 #95%

"Idaṃ dukkhaṃ , ettakaṃ dukkhaṃ , na ito bhiyyo" ti paricchinditvā jānanameva vuttanayena paṭivedhoti pariññāpaṭivedho , tena .
"此是苦，苦仅止于此，更无过剩"如此界定后，唯以所说方式通达，即是遍知通达，因此。

tena (pariññāpaṭivedhena) 通过(遍知透彻)=ထိုသို့ ဣဒံ ဒုက္ခံအစရှိသည်ဖြင့် ပိုင်းဖြတ်ကန့်သတ် သိခြင်းဟူသော ထိုးထွင်းသိခြင်းဖြင့်။=通过如此"此是苦"等划分界限的透彻认知 #95% ca 和=ဆက်ဦးအံ့။=继续 #85% idaṃ 此=ဤ ဣဒံဒုက္ခံ အစရှိသော စကားကို။=这"此是苦"等话语 #90% yathā 如=အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။=以怎样的方式 #88% tasmiṃ ñāṇe 在那智中=ထိုဒုက္ခသစ္စာကို ပိုင်းဖြတ်ကန့်သတ် သိသောဉာဏ်သည်။=那能划分苦谛的智慧 #92% pa0tte 生起时=ဖြစ်လသော်။=当生起时 #90% pacchā 之后=ဉာဏ်ဖြစ်ပြီးသည်မှ နောက်၌။=智慧生起之后 #93% dukkhassa 苦的=ဒုက္ခသစ္စာကို။=苦谛 #95% sarūpādi paricchede 于相状等分别=သရုပ်သကောင် အစရှိသည်ကို ပိုင်းခြားသိခြင်း၌။=在对形相特征等的辨别认知中 #90% sammoho 迷惑=တွေဝေခြင်း သည်။=迷惑 #95% na hoti 不存在=မဖြစ်တော့။=不再产生 #93% tathā 如是=ထိုမတွေဝေနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။=以不致迷惑的方式 #88% pavatti 生起=ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။=智慧的生起 #90% gahetvā 把握=ယူ၍။=摄取 #85% vuttaṃ 被说=ပြီး။=已说 #90% maggañāṇassa 道智的=မဂ်ဉာဏ်၏။=道智的 #95% idaṃdukkhantiādinā 以"此是苦"等=ဣဒံ ဒုက္ခံ အစရှိသည်ဖြင့်။=以"此是苦"等 #96% pavattanato 由于生起=ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။=因为生起 #92% na vuttaṃ 未被说=မိန့်ဆိုအပ်သည်မဟုတ်။=不应被说 #90%

pahīnassa 已断除的=ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာကို=已应舍弃的烦恼 #90% puna 再次=တဖန်ထပ်၍=再次 #95% appahā tabbatāya 不应再舍弃的=မပယ်ထိုက်တော့သည် အဖြစ်ကြောင့်=由于不应再舍弃的状态 #85% pakaṭṭhaṃ 彻底地=အပြီးအပြတ်=彻底 #90% hānaṃ cajanaṃ 舍弃的行为=ပယ်စွန့်ခြင်းဟူသော=所谓的舍弃 #85% samucchindanaṃ 完全断除=အကြွင်းမဲ့ပယ်ဖြတ်ခြင်းဟူသော=所谓的完全断除 #90% pahānameva 正是舍弃=ပယ်ခြင်းသည်သာလျှင်=正是舍弃 #95% vuttanayena 所说的方式=ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိသယနိဿင်္ဂါစာရအားဖြင့်=通过所说的方式 #85% vā 或=တဏှာ သမုဒယောဟု ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်=或者说 #80% paṭivedhā 透彻理解=ထိုးထွင်းသိခြင်းတည်း=即是透彻理解 #90% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% pahānapaṭivedho 断除的透彻理解=ပဟာနပဋိဝေဓမည်၏=称为断除的透彻理解 #90%

tena (pahānapaṭivedhena) 通过断除的智慧=ထိုပယ်ခြင်းတည်းဟူသော ထိုးထွင်း သိခြင်းအားဖြင့်=通过这种断除的深刻认知 #95% (paṭivijjhati) ayampi 这（认知）也是=ဤပဟာနပဋိဝေဓကိုလည်း=这种断除的智慧也是 #90% (ဝုတ္တော- သို့လှမ်း စပ်) （连接词）=（连接词） #100% yasmiṃ kilese 在何种烦恼=အကြင်ကိလေသာကို=对于某种烦恼 #85% appahīyamāne 未被断除时=မပယ်အပ်လသော်=当未被舍弃时 #95% maggabhāvanāya 道的修习=မဂ်ကိုဖြစ်ပွားစေခြင်းသည်=道的培育 #90% nabhavitabbaṃ 不应存在=မဖြစ်နိုင်=不可能产生 #85% satica 当存在时=ရှိသော်ကား=如果存在 #90% (ပဋိယာတံ ကရောန္တဿစသည်၌ စပ်၊ အသတိပါဌ်ရှိ၏အဓိပ္ပာယ် ပျက်သောကြောင့် ပဋိသေကို ဖြုတ်၍ အနက်ပေးသည်။) （由于文本意义中断，调整连接词）=（由于文本意义中断，调整连接词） #100% yo 任何（烦恼）=အကြင် ကိလေသာသည်=某个烦恼 #90% uppajjeyya 生起=ဖြစ်ရာ၏=将产生 #95% tassakilesassa 该烦恼=ထိုကိလေသာကို=这个烦恼 #95% paṭiyātaṃ 断除=ပယ်သတ်ခြင်းကို=消除 #90% karontassa 正在实行=ပြုသော=进行 #95% anuppattidhammataṃ 不生的性质=မဖြစ်ခြင်း သဘောရှိအဖြစ်သို့=达到不生状态 #85% āpādentassa 导致=ရောက်စေသော=使到达 #90% ñāṇassa 智慧=ဉာဏ်၏=智慧的 #95% tathā 如此=ထိုမတွေမဝေ သိခြင်းအားဖြင့်=通过如实认知 #80% pavattiyaṃ 在运作中=ဖြစ်ခြင်း၌=在生起时 #85% paṭiyātābhāvena 无障碍=အဆီးအတားမရှိခြင်းအားဖြင့်=由于无阻碍 #90% nissaṅgacāraṃ 无碍运作=ငြိတွယ်ထိခိုက်မှုမရှိ လွတ်လွတ်လပ်လပ် သွားလာ ကျက်စားခြင်းကို=自由无碍的活动 #85% upādāya 基于=အကြောင်းပြု၍=依据 #95% evaṃ 如此=ဤသို့တဏှာ သမုဒယောဟု သိခြင်းအားဖြင့်=如此认知渴爱和集 #75% (ācariyena) vutto （导师）所说=ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ=已被开示 #90%

sacchikiriyā 现证=သစ္ဆိကိရိယာဟူသည်=现证 #100% paccakkhakaraṇaṃ 现前作证=မျက်မှောက်မျက်မြင် ပြုခြင်းတည်း=眼前现见 #90% anussavākāraparitakkādike 传闻思惟等=တဆင့်ကြားခြင်း, အကြောင်းအရာကို ကြံစည်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို=辗转听闻、思惟诸事等 #85% muñjitvā 舍离=လွှတ်၍=舍离 #95% sarūpato 如实=သရုပ်သကောင်အားဖြင့်=依真实相 #90% ārammaṇakaraṇaṃ 取所缘=အာရုံပြုခြင်းတည်း=作所缘境 #95% taṃ 彼=ထိုနိဗ္ဗာန်ဟူသည်=彼涅槃 #80% idaṃ 此=ဤယခုကိုယ်တွေ့ သိရသောတရားပင်တည်း=现前亲证之法 #85% iti 如是=ဤသို့=如是 #100% yathāsabhāvato 如其自性=အဟုတ်အမှန် သဘောအားဖြင့်=如实性 #95% gahaṇaṃ 把握=ယူခြင်းတည်း=取着 #90% sāva (sacchikiriyā) 即此现证=ထိုမျက်မှောက် ပြုခြင်းသည်ပင်လျှင်=即此现前作证 #100% vuttanayana 所说方法=(အနုဿဝါကာရပရိဝိတက္ကာဒိကေ အစရှိသည်ဖြင့်) ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်=（舍离传闻思惟等）已说方法 #85% paṭivedho 通达=ထိုးထွင်းသိခြင်းတည်း=透彻了知 #95% iti 故=ထို့ကြောင့်=因此 #100% sacchikiriyāpaṭivedho 现证通达=မည်၏=（即）现证通达 #100% tena (sacchikiriyāpaṭivedhena) 以现证通达=ထိုမျက်မှောက် ပြုခြင်းဟူသော ထိုးထွင်းသိခြင်းအားဖြင့်=依此现前作证之透彻了知 #95%

pana 然而=ဆက်ဦးအံ့=继续说 #60% ayaṃ 这=ဤသစ္ဆိကိရိယာ ပဋိဝေဓသည်=这种真实的智慧 #85% (နိရောဓသစ္စံ ဣဒံ ကန္တိ မနာပံ အစရှိသည်ဖြင့် ကြားနာခြင်းဖြင့် စီးဖြန်းမှု ပြုခြင်းကြောင့် သိသောသစ္ဆိကိရိယာ ပဋိဝေဓသည်) (通过听闻灭谛等教法并加以修习而获得的真实智慧)= #90% assa 他的=ထိုသစ္ဆိကိရိယာ ပဋိဝေဓ၏=那真实智慧的 #85% āvaraṇassa 障碍的=ကိလေသာအတားအဆီးကို=烦恼障碍 #80% asamucchintanato 由于未断除=မပယ်ဖြတ်နိုင်သည်အဖြစ်ကြောင့်=因为无法断除 #85% ñāṇaṃ 智慧=ဉာဏ်သည်=智慧 #95% nirodhaṃ 灭=နိရောဓဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို=灭即是涅槃 #90% ālambituṃ 缘取=အာရုံပြုခြင်းငှာ=作为所缘 #80% nasakkoti 不能=မစွမ်းနိုင်=不能够 #95% tassa 它的=ထိုကိလေသာအဆီးအတားကို=那烦恼障碍 #85% samucchindanato 由于断除=သရူပဝိဘာဝနာ ဖြစ်လောက်အောင် ပယ်ဖြတ်တတ်သည်အဖြစ်ကြောင့်=因为能够彻底断除 #90% taṃ 那=ထိုနိရောဓကို သရူပတော အားဖြင့်=那个灭 #85% vibhāventameva 显现=ထင်ရှားစေလျက်သာလျှင်=使其清晰显现 #90% pavattati 生起=ဖြစ်၏=生起 #95% iti 如此=ထို့ကြောင့်=因此 #90% evaṃ 如是=ဤသို့သရုပိဘာဝနာဖြစ်ပုံနည်းအဖြင့်=以这种如实观修的方式 #85% (ācariyana) vutto （师说）=ပြီ=完成 #70%

bhāvanā 修习=ဘာဝနာဟူသည်။=修习者 #100% uppādanāca 生起=အဦးအစ ဖြစ်စေခြင်းသည်လည်း ကောင်း။=最初使之生起亦善 #90% vaḍḍhanāca 增长=တိုးပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်းတည်း။=使之增长亦善 #90%

tattha 彼处=ထိုနှစ်မျိုးတို့တွင်=在那两种中 #90% paṭhamamagge 初道=ပဌမသောတာပတ္တိမဂ်၌=在初入圣道时 #85% uppādanaṭṭhena 以生起义=ဖြစ်စေခြင်းဟူသော အနက်ဖြင့်=以产生之义 #95% (veditabbe 应知=သိထိုက်၏=应当知道 #80% dutiyādīsu 第二等=ဒုတိယမဂ်အစရှိသည်တို့၌=在第二道等时 #75% vaḍḍhanaṭṭhena 以增长义=တိုးပွားစေခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်=以增长之义 #90% (ဝေဒိတဗ္ဗံ 应知=应当理解 #85% vā 或=တနည်းကား=或者说 #95% ubhayattāpi 于二者=ပဌမမဂ်နှင့် ဒုတိယာဒိမဂ်ဟူသောအုပ်စုနှစ်ခုတို့၌လည်း=在初道与第二道等两组中 #80% ubhayathāpi 以二种方式=ဥပ္ပါဒနဝဍ္ဎနနှစ်မျိုးဖြင့်လည်း=以生起和增长两种方式 #85% veditabbaṃ 应知=၏=应当理解 #90%

[注释] 关于"ubhayathāpi"一词的缅文解释"ဥပ္ပါဒနဝဍ္ဎနနှစ်မျိုးဖြင့်လည်း"：其中"ဥပ္ပါဒန"对应巴利语"uppāda"(生起)，"ဝဍ္ဎန"对应"vaḍḍhana"(增长)，表明这个复合词包含"生起和增长两种方式"的意思。

hi 因为=ချဲ့ဦးအံ့။=让我们展开说明 #80% paṭhamapi 最初也=၌လည်း။=在其中也 #90% yathārahaṃ 如理地=ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။=按照应当的方式 #85% vuṭṭhānagāminiyaṃ 导向出离的=ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီဝိပဿနာ၌။=在导向觉醒的观智中 #75% pavatti 生起的=ဖြစ်သော။=发生的 #95% parijānanādi 遍知等=ပိုင်းခြား၍ သိခြင်း အစရှိသည်ကို။=通过区分而了知等 #80% vamento 增长=တိုးပွားစေလျက်။=使其增长 #90% pavatto 生起=ဖြစ်၏။=发生 #95% iti 如是=ဤသို့။=这样 #90% gamanaṭṭhana 以行相=ဖြင့်။=通过 #85% bhāvanā 修习=ဖြစ်ပွားစေခြင်းသည်။=使其发展 #80% vā 或=ကို။=对 #70% viññātuṃ 应知=သိခြင်းငှာ။=为了了知 #75% sakkā 能够=တတ်ကောင်း၏။=可以 #90%

（注释：这段巴利语经文阐释了在初道阶段，通过如理观察生起现象并增长智慧，以此方式理解"修习"的含义。缅文注释对部分术语进行了本土化阐释，如将"vuṭṭhānagāminiyaṃ"译为"导向觉醒的观智"，体现了上座部佛教的实践特色。）

dutiyādīsupi 第二道等=ဒုတိယမဂ်အစရှိသည်တို့၌လည်း=在第二道等中 #95% apahīna kilesappahānatoca 未断烦恼之断=မပယ်အပ်သေးသော ကိလေသာကို ပယ်ခြင်းကြောင့်လည်း ကောင်း=由于尚未断除的烦恼之断 #90% puggalantarabhāvasādhanatoca 成就他人之状态=အောက်မဂ်ပုဂ္ဂိုလ်မှတပါး အထက်မဂ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြီးစေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း=由于成就下道之人以外的上道之人 #85% uppādanaṭṭhana 以生起=ဖြင့်=以 #80% bhāvanā 修习=ဖြစ်စေခြင်း သည်=修习 #95% viññātuṃ 为了知=ငှာ=为了 #85% sakkā 能够=၏=能够 #90% sāve 即彼=ထိုဖြစ်စေခြင်းတိုးပွားစေခြင်းသည်သာလျှင်=即那增长修习 #88% vuttanayena 如所说之道=ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိသယနိဿင်္ဂါစာရဟု ဆိုအပ်သော ထွင်းဖောက် သိခြင်းနည်းအားဖြင့်=通过所说的穿透认知方式 #85% paṭivedho 通达=ထိုးထွင်းသိခြင်းတည်း=穿透认知 #92% iti 因此=ကြောင့်=因此 #95% bhāvanāpaṭivedho 修习通达=မည်၏=修习通达 #96% tena (bhāvanāpaṭivedhena) 以彼(修习通达)=ထိုဖြစ်စေတိုးပွားစေခြင်း ဟူသော ထိုးထွင်း သိခြင်းဖြင့်=以那称为增长修习的穿透认知 #90%

hi 确实=မှန်၏=这是。 #100% ayampi 此等=ဤဘာဝနာပဋိဝေဓကိုလည်း=这种禅修觉悟。 #80% yathā 正如=အကြင်အခြင်းအရာ အားဖြင့်=以某种方式。 #90% ñāṇe 于智=မဂ်ဉာဏ်သည်=道智。 #85% pavatte 生起时=ဖြစ်လသော်=发生时。 #95% pucchā 之后=မဂ်ဉာဏ်ဖြစ်ပြီးရာ ကာလမှ နောက်၌=道智产生后的时间之后。 #75% maggadhammānaṃ 道法=မဂ်တရားတို့၏=道法的。 #90% sarūpaparicchede 辨别特征=သရုပ်သကောင်ကို ပိုင်းခြား သိခြင်း၌=在区分特征的认识中。 #85% sammoho 迷惑=တွေဝေခြင်းသည်=困惑。 #95% na hoti 不存在=မဖြစ်တော့=不再发生。 #90% tathā 如是=ထိုသို့ သမ္မောဟမဖြစ်နိုင်လောက်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်=以不可能产生困惑的方式。 #75% pavattimeva 仅就生起=ဖြစ်ပုံကိုပင်လျှင်=仅就发生的方式。 #85% gahetvā 取=ယူ၍=取用。 #95% vutto 说=ပြီ။=完成。 #90%

Tiṭṭhantu tāva yathādhigatā maggadhammā 让已获得的道法暂且安住=ရအပ်သိအပ်ပြီးသမျှ ကုန်သော=所有已获得并知晓的 #80% yathāpavattesu phaladhammesupi 在已显现的果法中=ဖြစ်ဖြစ်သမျှကုန်သော=所有已发生的 #85% ayaṃ yathādhigatasaccadhammesu viya vigatasammohova hoti 此人于已证悟的真理中，如同已消除困惑=ဤဖိုလ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်=这位证果者 #90% vigata sammoha 已离迷惑=ရှိကြစေကုန်ဦး=愿他们存在 #50%

teneva 因此=ထို့ကြောင့်ပင်လျှင်=正因如此 #100% diṭṭhadhammo 已见的法=မြင်အပ်ပြီးသော သစ္စာလေးပါးရှိသည်=已见的四圣谛 #95% pattadhammo 已达的法=ရောက်အပ်ပြီးသော သစ္စာလေးပါး တရားရှိသည်=已达的四圣谛法 #95% viditadhammo 已知的法=ထင်ရှားပြီးသော သစ္စာလေးပါး တရားရှိသည်=已显明的四圣谛法 #95% pariyo gāḷhadhadhammā 深入理解的法=ထက်ဝန်းကျင်သက်ဝင်အပ်ပြီးသော သစ္စာလေးပါး တရားရှိသည်=已透彻掌握的四圣谛法 #90% (hoti) iti 如此=ဤသို့=这样 #100% āha 说=ဟောတော်မူပြီ=已宣说 #100% yato 由于=ယင်းသို့ ဝိဂတသမ္မောဟဖြစ်ခြင်းကြောင့်=因为疑惑已断除 #85% etassa 这=ဤဖိုလ်ပုဂ္ဂိုလ်၏=此果位者的 #80% dhammatāsañjoditā 法性所推动=နိယာမစဉ်လာ ဓမ္မတာသဘောသည် တိုက်တွန်း နှိုးဆော်အပ်ကုန်သည်=法性规律推动激励 #90% yathādhigatasaccadhammālambaniyo 如实证得的圣谛法为所缘=သိမြင်အပ်ပြီး သမျှသော သစ္စာလေးပါးတရားကို အာရုံပြုကုန်သည်=以已了知的四圣谛法为对象 #95% maggavīthito 从道过程=မဂ္ဂဝီထိမှ=从道的进程 #90% parato 之后=နောက်၌=在后 #100% maggaphala pahīnāvasiṭṭha kilesanibbānānaṃ 道果已断残余烦恼与涅槃=မဂ်, ဖိုလ်, ပယ်အပ်ပြီး ကိလေသာ, ကြွင်းကျန်သော ကိလေသာနှင့် နိဗ္ဗာန်တို့ကို=道、果、已断烦恼、残余烦恼与涅槃 #95% paccavekkhaṇā 观察=ဆင်ခြင်မှု (ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်)တို့သည်=审察智 #90% pavattanti 生起=ဖြစ်ကုန်၏=产生 #100% dukkhādisaccadhammānampi 苦等圣谛法=ဒုက္ခအစရှိသော သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို လည်းကောင်း=苦等四圣谛法 #95% sakkāyadiṭṭhiādīnampi 身见等=သက္ကာဒိဋ္ဌိ အစရှိသည်တို့ကိုလည်း ကောင်း=身见等 #95% (paccavekkhaṇā 观察=ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည်=审察 #100% pavattanti 生起=ဖြစ်ကုန်၏=产生 #100%

ayañca atthavaṇṇanā 这个意义解释也=ဤအနက်အဖွင့်ကိုလည်း=这个意义解释也要 #95% pariññābhisamayenātiādīsupi 如"通过彻底了知"等=ယခင်ပရိညာဘိသမယ အစရှိသည်တို့၌လည်း=在之前彻底了知的领悟等中也要 #90% vibhāvetabbā 应当阐明=ထင်ရှားဖွင့်ပြထိုက်၏=应当清楚地说明 #98%

(ယခု ဘာဝနာဘိသမယ၌သာ မဟုတ်၊ ယခင်ပရိညာဘိသမယ အစရှိသော သုံးပါးတို့၌လည်း။) (不仅在现在的修行证悟中，在之前彻底了知的领悟等三者中也要)=注释说明：此段补充说明适用范围不仅限于修行证悟阶段，还包括前期认知阶段 #85%

ekābhisamayena abhisametītiettha 通过一次通达而通达=ကောဘိသမယေန အဘိသမေတိ ဟူသော ဤပါဠိ၌=在这段巴利文中说的是"通过一次通达而通达" #95% vitaṇḍavādī 诡辩论者=အပြစ်ရှာစကားကတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်=专找毛病的人 #85% ariyamagga ñāṇaṃ 圣道智=အရိယမဂ်ဉာဏ်သည်=圣道智慧 #98% catūsu 四种=လေးပါးကုန်သော=四种的 #90% saccesu 真理中=သစ္စာတို့၌=在真理中 #95% nānābhisamayavasena 通过分别通达=သစ္စာလေးပါးတို့ကို တပြိုင်နက်သိသည် မဟုတ်ဘဲ) သစ္စာတစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ အသီးသီး ခွဲ၍ ထိုးထွင်းသိခြင်း အနေအားဖြင့်=不是同时知晓四圣谛，而是逐一分别透彻理解 #88% kiccakaraṃ 执行任务=ကိလေသာပယ်ခြင်း ကိစ္စကို ပြု၏=执行断除烦恼的任务 #92% iti 如此=ဤသို့=这样 #95% āha 说=ဆိုပြီ=说过了 #98% so 他=ထိုပိတဏ္ဍ ဝါဒီကို=那个诡辩论者 #90% abhidhamme 在阿毗达摩中=အဘိဓမ္မကထာဝတ္ထုပါဠိတော်၌=在阿毗达摩论藏中 #97% omisokathāya 用引导性话语=ဩမိသော ကထာဖြင့်=用引导性的话语 #85% saññāpetabbo 应该使理解=သိနားလည်စေရမည်=必须使其理解 #90%

idāni 现在=အကျဉ်းချုပ် ပြဆိုပြီးရာ ယခုအခါ၌=简要说明后，此时 #85% tameva ekābhisamayaṃ 正是那一种证悟=ထိုတခုတည်းသော မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် သစ္စာလေးပါးကို တပြိုင်နက် သိခြင်းကိုပင်လျှင်=以唯一的道智同时了知四圣谛 #90% vitthāravasena 以详细阐述的方式=အကျယ်ချဲ့ထွင်ခြင်း အနေအားဖြင့်=通过扩展说明的方式 #95% vibhāvetuṃ 为了阐明=ထင်ရှားပြခြင်းငှာ=为了显示清楚 #90% evamassātiādi 如是等说法=ဧဝမဿ အစရှိသော စကားရပ်ကို=如"evamassā"等语句 #80% (ācariyena) vuttaṃ （导师）已说=ပြီ=完成 #60%

pubbabhāge ．pa． paṭivedho hotīti 前期...乃至...通达=ဟောတိဟူ၍=所谓通达 #80% kasmā 为何=အဘယ့်ကြောင့်=什么原因 #90% vuttaṃ 说=ဆိုအပ်ပါသနည်း=应该说什么呢 #70% paṭivedho 通达=သစ္စာလေးပါးတို့၌ ထိုးထွင်းသိသောဉာဏ်သည်=在四圣谛中穿透认知的智慧 #85% pubbabhāgiyo 属于前期=အရိယမဂ်၏ ရှေ့ဖို့၌ဖြစ်သည်=属于圣道的前期阶段 #75% na hotinanu 不是吗=မဖြစ်သည်မဟုတ်ပါလော=不是不存在吗 #90% iti 如此=ဤကား စောဒနာခြင်းတည်း=这是质疑 #80%

etaṃ 这=ဤပဋိဝေဓော ပုဗ္ဗဘာဂိယော နဟောတိဟူသော စကားသည်=这是"先前部分无分别"的说法 #90% nippariyāyato 无间接=ပရိယာယ်မဟုတ် မုချအားဖြင့်=不是比喻，而是直接的 #85% saccaṃ 真实=မှန်၏=真实的 #95% pana 然而=သို့သော်လည်း=但是 #90% idha 在此=ဤပုဗ္ဗဘာဂဝယ် ပဋိဝေဓဖြစ်ခြင်း ကိစ္စ၌=在"先前部分分别"产生的事件中 #80% uggahādivasena 以学习等方式=သင်ယူခြင်းအစရှိသည် အဖြစ်ဖြင့်=通过学习和类似的方式 #85% pavatto 产生的=ဖြစ်သော=发生的 #90% avabodho 觉悟=ထိုးထွင်းသိခြင်းကို=穿透性的认知 #85% pariyāyato 间接地=ပရိယာယ်အားဖြင့်=通过比喻 #80% tathā 如此=ထိုပုဗ္ဗဘာဂဝယ် ထိုးထွင်းသိခြင်း အနေအားဖြင့်=以"先前部分"的穿透性认知的方式 #75% (ācariyena) vutto （师说）=ပြီ=完成 #60%

vā 或者=တနည်းကား။=另一种说法 #90% paṭivedhanimittattā 因为作为洞察的因缘=ပဋိဝေဓ၏ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။=由于是洞察的原因 #95% (ပုဗ္ဗဘာဂဉာဏ်က မဂ်အခိုက်၌ ထိုးထွင်းသိ 因为前分智在道时能透彻理解=မဂ်အခိုက်၌ ထိုးထွင်းသိ=在道时能透彻理解 #85% uggahādivasena 通过修习等方式=သင်ယူခြင်းစသည် အစွမ်းဖြင့်။=通过学习等途径 #80% pavattaṃ 发生的=ဖြစ်သော。=存在的 #95% dukkhādīsu 在苦谛等中=ဒုက္ခသစ္စာအစရှိသည်တို့၌။=在苦谛等真理中 #90% pubbabhāge 在前分=မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌。=在道的前部分 #85% ñāṇaṃ 智慧=သိသောဉာဏ်ကို。=能知的智慧 #90% paṭivedhoti 称为洞察=ပဋိဝေဓဟူ၍။=称为洞察 #95% (ācariyena) vuttaṃ （导师）所说=ဆိုအပ်ပြီ။=已经说明 #85% paṭivijjhanasabhāvaṃ 具有真实穿透本质的=အမှန်တကယ် သစ္စာလေးပါးတို့၌ ထိုးထွင်းသိခြင်းသဘောရှိသော。=真正能穿透四谛实相的 #80% (ñāṇaṃ 智慧=ဉာဏ်ကို။=智慧 #95% paṭivedhoti 称为洞察=ဟူ၍။=称为 #90% navuttaṃ 不说=ဆိုအပ်သည်မဟုတ်။=不应该说 #85%

kiccatoti 所谓"业"=ကား။=所谓 #100% pubbabhāgehi 在前分中=အရိယမဂ်၏ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်ကုန်သော။=在圣道的前分中产生的 #80% dukkhādiñāṇehi 以苦等智=ဒုက္ခအစရှိသည်ကို သိသောဉာဏ်တို့သည်။=了知苦等诸法的智慧 #90% kātabbakiccassa 应作之事=ပြုရမည့် ကိစ္စ၏။=应当完成的事业 #95% idha 于此=ဤနောက်အဖို့ဖြစ်သော မဂ်ခဏ၌။=在后分即道刹那中 #70% nibbattito 由成就=nibbattiyā=通过产生 #85% (paṭivedho 通达=ထိုးထွင်းသိခြင်းသည်။=是透彻了知 #90% hoti 是=) #100% vā 或=တနည်းကား။=或者说 #100% imassapa ñāṇassa 此智=ဒုက္ခအစရှိသည်ကို သိသောဉာဏ်၏ ပင်လျှင်。=正是这个了知苦等的智慧 #95% dukkhādippakāsanakiccato 以显示苦等为业=ဒုက္ခသစ္စာအစရှိသည်ကို ထင်ရှားပြခြင်း ကိစ္စအားဖြင့်。=通过显示苦谛等的作用 #85% pariññādito 以遍知为=ဒုက္ခသစ္စာကို ပိုင်းခြားသိခြင်း အစရှိသော ကိစ္စအားဖြင့်。=通过区分了知苦谛等的作用 #90% (paṭivedho hoti) iti 所谓"通达"=ဤကား။=这就是 #80% attho 义=အနက်တည်း။=意义 #100%

这个巴利语句子的中文翻译是： "所谓'业'，是指在前分中以苦等智完成应作之事于此（后分）成就；或者说，正是此智以显示苦等为业、以遍知为义（即所谓'通达'）。"

脚注说明：

"pubbabhāgehi"（前分）与"idha"（后分）形成对应关系，分别指修行道的前后阶段
"pariññādito"包含三重含义：遍知、审察、断除，此处采用根本义"遍知"
括号内的"paṭivedho hoti"作为补充说明，点明"通达"的实质

ārammaṇapaṭivedhoti 称为所缘通达=ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။=用这样的语句 #90% sacchikiriyāpaṭivedhaṃ 现证通达=နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းဟူသော ထိုးထွင်းသိခြင်းကို။=对涅槃的现观体证 #85% (ācariyo) āha （导师）说=ပြီ။=完成 #70%

sāti 念=သာဟူသည်ကား=所谓的念 #80% paccavekkhaṇā 省察=ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို=省察智 #85%

idhāti 在这里=ကား။=是 #80% imasmiṃ ṭhāne 在这个地方=ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာအစရှိသည်တို့ အရာဌာန၌။=在接待询问等事务的场所 #70%

uggahādīsu 在修习等中=သင်ယူခြင်းအစရှိသည်တို့ကို=指学习等行为 #95% vuccamānesu 当被宣说时=ပြဆိုအပ်ကုန်လသော်=应当被说明时 #90% tanañña 当被宣说时=ဝုစ္စမာနေသု- ပြဆိုသင့်ရာဖြစ်ကုန်သော=应当被说明的 #85% uggahādīsu 在其中=တို့၌=在其中 #98% anavasarattā 由于不适合观察智=ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို ပြဆိုရာ အခွင့်မဟုတ်သည်အဖြစ်ကြောင့်=因为不是说明观察智的适当时机 #90% sā 那观察智=ထိုပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို=那观察智 #99% navuttā 不应说=မဆိုအပ်=不应说 #95%

/* (注释内容翻译) tanañña：该缅文注释是对vuccamānesu的补充解释，意为"应当被说明的" sā：缅文注释明确指向"那观察智"，对应前文的anavasarattā（不适合观察智） navuttā：缅文注释"不应说"与巴利文原意完全对应整体说明：这条注释主要解释vuccamānesu在不同语境下的细微差别，以及anavasarattā与后续词汇的指代关系 */

hi မှန်၏=hi=这是真的 #100% adhigame အရိယမဂ်ကို ရခြင်းသည်=adhigame=获得圣道 #100% vā သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်းသည်=vā=或知晓四圣谛 #80% sati ဖြစ်လသော်=sati=当存在时 #100% tassā ထိုပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၏=tassā=那观察智的 #90% avasaro ပြဆိုသင့်ရာ အခွင့်သည်=avasaro=应被说明的机会 #90% siyā ဖြစ်ရာ၏=siyā=可能有 #100%

imesu tīsu ṭhānesūti 在这些三种情况中=ကား=即 #80% viramitabbatāvasena 以应当避免的方式=ရှောင်ကြဉ်ထိုက်ကုန် သည်အဖြစ်ဖြင့်=以应当远离的方式 #90% jotitesu 被指明=ထွန်းပြအပ်ကုန်သော=被阐明 #85% tīsu 三种=သုံးပါးကုန်သော=三种 #95% imesu kāmabyāpādavihiṃsāvitakkavatthūsu 在这些贪欲、嗔恚、害恶的念头对象中=ဤကာမဝိတက်, ဗျာပါဒဝိတက် ဝိဟိငသာဝိတက်တို့၏ အကြောင်းအာရုံတို့၌=在贪欲、嗔恚、害恶这些念头的所缘境中 #85%

visuṃ visuṃ 各自=အသီးအသီး။=各自 #100% uppannassa 生起的=ဖြစ်သော။=发生的 #90% tividhaakusalasaṅkappassa 三种不善寻的=သုံးမျိုးအပြားရှိသော အကုသိုလ်သင်္ကပ္ပ၏။=三种不善寻的 #95%

(注释内容翻译)
"visuṃ visuṃ"在缅甸语中解释为"各自"，中文翻译与之完全对应。
"uppannassa"缅文解释为"发生的"，中文译为"生起的"，语义相近但佛教术语更精确。
"tividhaakusalasaṅkappassa"作为复合词，缅文和中文都准确传达了"三种不善寻"的佛教概念。

//注：最终译文为"三种不善寻各自生起的"
//注：复合词"tividhaakusalasaṅkappassa"在巴利语中不可拆分，故整词翻译

padapacchedamatāti ettha 此处「切断路径」=ပဒပစ္ဆေဒတော ဟူသော ဤပါဌ်၌=指「切断路径」这一经文 #95% gatamaggo 所行之道=သွားအပ်သော လမ်းကို=应行之路 #90% padanti 称为「步」=ပဒဟူ၍=称作「步」 #85% vuccati 被称为=ဆိုအပ်၏=应说 #80% ca 以及=ဆက်ဦးအံ့=继续 #70% yenaca upāyena 以何种方法=အကြင် အကြောင်း ဥပါယ်ဖြင့်လည်း=以任何缘由或方法 #75% yenaca kāraṇena 以何种原因=ကာမပိတက်သည်=贪欲生起 #60% uppajjati 生起=ဖြစ်၏=产生 #90% so 彼=ထိုကာမပိတက်ဖြစ်ခြင်း အကြောင်းသည်=那贪欲生起的原因 #85% tassa 其=ထိုကာမဝိတက်၏=那贪欲思维的 #90% gatamaggo 所行之道=သွားအပ်သော လမ်းမည်၏=即是应行之路 #95% iti 如是=ဤသို့အနက်ယူပြီး၍=如此理解后 #80% (ဣတိမပါလျှင် ကောင်း၏。) (若无「如是」更佳)=(如无此词更佳) #70% tassa 其=ထိုကာမပိတက် သွားအပ်သော လမ်းဟူသော အကြောင်းတရားကို (ကာမ၀ိတက်ဖြစ်ကြောင်းတရားကို)=那贪欲思维所行之道的原因（贪欲思维生起之因） #85% pacchedo ghāto 切断摧毁=ဖြတ်ခြင်းသည်=即是切断 #90% padapacchedo 路径切断=ပဒပစ္ဆေဒမည်၏=称为路径切断 #95% tatopada pacchedatā 由此路径切断=ထိုကာမဝိတက်သွားအပ်သော လမ်းဟူသော အကြောင်းတရားကို ဖြတ်ခြင်းအားဖြင့်=通过切断贪欲思维所行之道的原因 #90%

anuppattidhammatāpādanaṃ 使未生起的法不生起=ကာမဝိတက် (အကုသလဝိတက်) မဖြစ်ခြင်း သဘောရှိသည်အဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်းသည်။=使淫欲等不善寻思不生的性质 #85% anuppattisādhanaṃ 未生起的成就=အနုပ္ပတ္တိသာဓနမည်၏။=称为未生起的成就 #90% tassa 它的=ထိုမဖြစ်ခြင်းကို ပြီးစီးစေခြင်း၏။=使那不生起得以完成 #80% vasena 以...之力=အနေအားဖြင့်။=凭借 #75%

maggakiccasāmanena 通过完成道之任务=မဂ်ကိစ္စကို ပြီးစေခြင်းအားဖြင့်=通过完成道之任务 #100% maggaṅgaṃ 道支=မဂ္ဂင်ကို=道支 #100% pūrayamānā 使圆满=ပြည့်စေလျက်=使圆满 #100% ekova 唯一=တစ်ခုတည်းသာလျှင် ဖြစ်သော=唯一 #100% tividhakiccasādhano 能完成三重任务=သုံးပါးသော ကိစ္စကိုပြီးစီးစေတတ်သော=能完成三重任务 #100% kusalasaṅkappo 善思惟=ကုသလသင်္ကပ္ပသည်=善思惟 #100% uppajjati 生起=ဖြစ်၏=生起 #100%

通过完成道之任务而使道支圆满时，唯一能完成三重任务的善思惟便生起。

hi 确实=မှန်၏=是对的 #100% ettha 在此=ဤမဂ်ခဏ၌=在这觉悟的时刻 #90% tipidhākusalasaṅkappasamucchedanamo 三种不善思维的彻底断除=သုံးပါးအပြားရှိသော အကုသိုလ်သင်္ကပ္ပကို အကြွင်းမဲ့ပယ်ဖြတ်ခြင်းကိုသာလျှင်=完全断除三种不善思维 #95% tivimakiccasādhanaṃ 三种任务的完成=သုံးပါးအပြားရှိသော ကိစ္စကို ပြီးစီးစေခြင်းဟူ၍=完成三种任务 #95% daṭṭhabbaṃ 应当记住=မှတ်ထိုက်၏=值得记住 #100%

iminānayena 以此方式=ဤနည်းအားဖြင့်=以这种方式 #95% imesu catūsu ṭhānesūti ādīsupi 在这些四地等中=ဌာနေသု အစရှိသော ပါဌ်တို့၌လည်း=在居所等语句中也 #90% attho 意义=အနက်ကို=将意义 #85% veditabbe 应知=သိထိုက်၏=应当知道 #95%

musāvādā veramaṇiādayoti ettha 在此关于"不说妄语等戒"=အာဒယော-ဟူသောဤပါဌ်၌=在这段经文中 #95% yasmā 因为=အကြင့်ကြောင့်=由于 #98% sikkhāpadavibhaṅge 在戒律分析中=သိက္ခာပဒဝိဘင်း၌=在戒律分析部分 #95% virati 戒=ဝိရတိစေတသိက်လည်း ကောင်း=戒或 #90% cetanā 思=လည်းကောင်း=或 #85% sabbe 所有=အားလုံးကုန်သော=全部的 #98% sampayuttadhammāca 以及与相应法=ဝိရတိ, စေတနာတို့နှင့် ယှဉ်ဘက်သမ္ပယုတ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း=与戒和思相应的其他法 #90% sikkhāpadāni 戒条=သိက္ခာပုဒ်တို့မည်၏=称为戒条 #95% iti 如此=ဤသို့=这样 #98% āgatāni 被提及=လာကုန်၏=已说 #90% iti 因此=ထို့ကြောင့်=所以 #98% tattha 在那里=ပဓာနဖြစ်ကုန်သော=其中主要的 #85% viraticetanānaṃ 戒与思=ဝိရတ်နှင့် စေတနာတို့၏=关于戒和思 #90% vasena 通过=ပါဝင်ခြင်းအနေအားဖြင့်=以...的方式 #92% viratiyāpi honti cetanāsopīti 既有戒也有思=ဟူ၍=说 #85% sammohavinodaniyaṃ 在《疑惑解除》中=သမ္မောဟဝိနောဒနီ မည်သော ဝိဘင်းအဋ္ဌကထာ၌=在称为《疑惑解除》的注释中 #95% (ācariyena) vuttaṃ 被导师说明=ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ=已被解释 #92% tasmā 因此=ထို့ကြောင့်=所以 #98% keci 某些=အချို့ဆရာတို့သည်=有些老师 #90% ādisadde 以"等"字=အာဒိသဒ္ဌါဖြင့်=用"等"这个词 #85% kevalaṃ 仅仅=စေတနာမဖက် သက်သက်=仅 #90% visuṇavācāveramaṇiādīnaṃyeva 只说离间语戒等=ဝိသုဏဝါစာဝေရမဏိအစရှိသည် တို့ကိုသာလျှင်=只指离间语戒等 #88% saṅgaho 包含=သွင်းယူခြင်းသည်=包括 #90% na hoti 不是=ဖြစ်သည်မဟုတ်သေး=并非 #95% atha kho 而是=အဟုတ်သော်ကား=但 #85% tādisānaṃ 类似的=ထိုပိသုဏဝါစာ ဝေရမဏိတို့နှင့် အလားတူရှုအပ်ကုန်သော=与离间语戒相似的 #90% cetanānampi 也包括思=စေတနာတို့ကိုလည်း=也包括思 #95% saṅgaho 包含=သည်=是 #90% hoti 是=ဖြစ်သေး၏=确实 #85% iti 如此=ဤသို့=这样 #98% vadanti 说=ဆိုကြကုန်၏=说 #95% taṃ 那=ထိုကေစိဆရာတို့ စကားသည်=那些老师的说法 #90% pubbabhāgavasena 就前分而言=မဂ်၏ ရှေ့ပိုင်းတရား တို့ အနေအားဖြင့်=就道的前分而言 #85% vuccamānattā 被称为=ဆိုအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်=因为被说 #90% yujjeyya 合理=သင့်ရာ၏=适当 #92% vā 或=တနည်းကား=或者 #95% musāvādādīhi 通过妄语等=မုသာဝါဒအစရှိသည်တို့မှ=从妄语等 #90% viramaṇakāle 在避免时=ရှောင်ကြဉ်ရာအခါ၌=在避免的时候 #92% viratiyo 戒=ဝိရတိတို့ကိုလည်းကောင်း=戒或 #90% subhāsitādivācābhāsanādikāle 在说善语等时=ကောင်းသော စကားအစရှိသော စကားတို့ကို ပြောဆိုရာအခါ အစရှိသော ကာလ၌=在说善语等时候 #88% cetanāyoca 以及思=စေတနာတို့ကိုလည်းကောင်း=和思 #92% yojetabbā 应当结合=ယှဉ်စေထိုက်ကုန်၏=应该联系 #90% maggakkhaṇe pana 但在道刹那=မဂ်ခဏ၌ကား=在道刹那 #85% viratiyova 只是戒=(စေတနာမပါ) ဝိရတိတို့ကိုချည်း သာလျှင်=只有戒 #90% icchitabbā 应该选择=အလိုရှိလိုက်ကုန်၏=应取 #88% (kasmā 为什么=အဘယ့်ကြောင့်နည်း=为何 #95% cetanānaṃ 思的=စေတနာတို့၏=思的 #95% amaggaṅgattāca 因为不是道支=မဂ္ဂင်မဟုတ်ကုန်သည်အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း=因为不是道支 #90%

ekassa ñāṇassa 一个智慧=တစ်ခုသော မဂ်ဉာဏ်၏=一个道智的 #95% dukkhādiñāṇatā viya 如苦等智性=ဒုက္ခအစရှိသော သစ္စာလေးပါးကို တပြိုင်နက်သိသော ဉာဏ်၏အဖြစ်ကဲ့သို့=如同同时了知四圣谛的智慧性 #90% ekāya viratiyā 一个戒=တစ်ခုသော ဝိရတိ၏=一个戒的 #95% musāvādādiviratibhāvo viya ca 及如离妄语等戒性=မုသာဝါဒ အစရှိသော ဒုစ္စရိတ်အားလုံးမှ တပြိုင်နက် ရှောင်ကြဉ်သည် အဖြစ်ကဲ့သို့=如同同时远离所有恶行的戒性 #85% (မဂ်ခဏမှာဆိုလိုသည်) (指道心刹那)=(指道心刹那) #100% ekāya cetanāya 一个思=တစ်ခုတည်းသော=单独的 #80% sammāvācādikiccattayasādhanasabhāvābhāvā 正语等功能三事成就性的不存在=သမ္မာဝါစာအစရှိသည်တို့၏ ကိစ္စသုံးခုအပေါင်း ပြီးစေခြင်းသဘော၏ မရှိခြင်းကြောင့်=由于正语等功能三事成就性的不存在 #90% (မရှိသည့်အတွက်) (因为不存在)=(因为不存在) #100% sammāvācādibhāvāsiddhito 因正语等性的未成就=သမ္မာဝါစာအစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်၏မပြီးစီးခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း=也因为正语等性的未成就 #95% taṃsiddhiyaṃ 其成就=ထိုသမ္မာဝါစာအစရှိသည်တို့၏ ကိစ္စသုံးခုပြီးစီးခြင်းသည်=那些正语等三事的成就 #90% aṅgattayatāsiddhito ca 及因三分未成就=ဝိရတိမဂ္ဂင်သုံးပါးအပေါင်း၏ မပြီးစီးခြင်းကြောင့်လည်း ကောင်းတည်း=也因为戒支三分的未成就 #85% (မပြီးလျှင် မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး မဖြစ်တော့ဟူလို) (若未完成，则八正道不成立)=(若未完成，则八正道不成立) #100%

bhikkhussa 比丘的=ရဟန်း၏။=比丘的 #100% ājīvahetukaṃ 以生计为目的的=အသက်မွေးခြင်းဟူသော အကြောင်းရှိ သော။=以谋生为目的的 #95% kāyavacīduccaritaṃ nāma 即身恶行、语恶行=ကာယဒုစ္စရိတ်, ဝစီဒုစ္စရိတ်မည်သည်။=即身体恶行、言语恶行 #100% ayoniso 不适当的=မသင့်လျော်သော အကြောင်းအားဖြင့်။=不适当的 #95% āhārapariyesana hetukameva 仅以寻求食物为因=အာဟာရကို ရှာမှီးခြင်းဟူသော အကြောင်း ရှိသည်သာလျှင်။=仅以寻找食物为原因 #90% siyā 可能=ဖြစ်နိုင်၏။=可能 #100% iti 因此=ထို့ကြောင့်။=因此 #100% khādanīya ．pa． duccaritanti 即...等恶行=ဟူ၍။=即...等恶行 #90% (ācariyo) āha （导师）说=ပြီ။=（导师）说 #85%

注释：
"BhikkhussaM2.346 ājīvahetukaṃ kāyavacīduccaritaṃ nāma ayoniso āhārapariyesanahetukameva siyāti āha ‘‘ khādanīya … pe … duccaritan ’’ ti ."
翻译为："比丘的以生计为目的的身语恶行，即因不适当寻求食物而起，导师说'可食物...等恶行'。"
解释：此段描述比丘因不当求食方式导致的身语恶行，引述经典原文说明其性质。

ca 而且=ဆက်ဦးအံ့=接着 #80% kāyavacīduccaritaggahaṇaṃ 身语恶行=ကာယဒုစ္စရိတ်, ဝစီဒုစ္စရိတ်ကို ယူခြင်း (ဟောတော်မူခြင်း) သည်=身恶行、语恶行及其教导 #85% kāyavacīdvāresu yeva 仅在身门和语门=ကာယဒွါရ၀စီဒွါရတို့၌သာလျှင်=只在身门和语门 #90% ājīvakopo 生计败坏=အသက်မွေးမှု၏ ပျက်စီးခြင်းသည်=生计的破坏 #95% (hoti) manodvāre 在意门=၌=在 #50% (ājīvakopo 生计败坏=သည်=是 #40% na hoti 不存在=မဖြစ်=不发生 #90% iti 如此=ဤသို့=这样 #85% dassanatthaṃ 为了说明=ပြခြင်းအကျိုးရှိ၏=有展示的益处 #80%

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% imesuyeva sattasu ṭhānesūti 在同样的七个地方=မိန့်ဆိုပြီ=已说明 #70%

anuppannānanti 未生起的=ကား။=（强调语气词） #90% asamudācārapasenavā 以不重复的方式=ထပ်တလဲလဲ မဖြစ်ခြင်း အနေအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။=通过不再反复发生的方式 #85% ananubhūtārammaṇavasenavā 以未经验的对象方式=မခံစားဖူးသေးသော အာရုံအစွမ်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။=通过尚未体验的感知对象方式 #88% anuppannānaṃ 那些未生起的=မဖြစ်သေးကုန်သော။=尚未发生的 #95%

pāpakānaṃ dhammānaṃ 恶法=တို့ကို=他们 #60% hi 确实=မှန်၏။=真实的 #90% aññathā 否则=အသမုဒါစာရအဖြစ်ဖြင့် မဖြစ်သေးခြင်း အစရှိသည်မှ တပါး, တကြိမ်တစ်ခါမျှ မဖြစ်ဖူးသေးခြင်းဟူသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်=以未发生或从未发生的方式 #70% atthi 存在=အနက်ကို=意义 #50% payumāne 应取=ယူအပ်လသော်=应取的 #80% anamatagge 无始的=ကမ္ဘာမြားမြောက် ဉာဏ်ဖြင့် လျှောက်လည်း မဖောက်မပြန် အမှန်သိအပ်သော အစမရှိသော=以智慧无法追溯的无始 #85% saṃsāre 轮回中=သံသရာ၌=在轮回中 #95% anuppannā 未生的=မဖြစ်ဖူးသေးကုန်သော=尚未发生的 #90% pāpakā 邪恶的=ယုတ်မာကုန်သော=邪恶的 #95% akusalā 不善的=အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော=不善的 #95% dhammānāma 名为法=တရားတို့မည် သည်=名为法 #90% nasanti 不存在=မရှိကုန်=不存在 #95%

tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% āha 说=အဋ္ဌကထာဖွင့်ဆိုသည်ကား=注释解释说 #80% ekasmiṃ bhavetiādi 在一生中等=ဧကသ္မိံဘဝေ အစရှိသည်တည်း=在一生中等 #90%

yasmiṃ bhave 在哪个存在中=အကြင်ဘဝ၌=在某个存在中 #90% ayaṃ 这个=ဤသမ္မပ္ပဓာန်တရားကို အားထုတ်သော ယောဂီရဟန်းသည်=修习正勤的瑜伽行者 #80% imaṃ vīriyaṃ 这个精进=ဤမဖြစ်သေးသော အကုသိုလ်တို့ကို မဖြစ်အောင် အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယ အစရှိသော သမ္မပ္ပဓာနဝီရိယကို=为了防止未生的恶法而应修习的正勤精进等 #85% ārabhati 开始=အားထုတ်၏=修习 #90% ekasmiṃ 一个=တစ်ခုသော=唯一的 #85% tasmiṃ bhave 在那个存在中=ထိုဘဝ၌ (ဤဝီရိယကို အားထုတ်ရာ ဘဝ၌။=在那个存在中（修习此精进的存在中） #95% အနုပ္ပန္နာနံ-၌စပ် 关于未生的=（未生的恶法） #80%

janetīti 就是=ကား။=就是 #100% uppādeti 产生=ဖြစ်စေ၏။=使发生 #90%

tādisaṃ 那样的=ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော=应该这样看待的 #85% chandaṃ 意愿=ဆန္ဒကို (အနုပ္ပန္နအကုသိုလ်တို့ကို မဖြစ်စေတတ်သော ကုသိုလ်အကျင့်ကို ပြီးစီးစေတတ်သော ဝီရိယနှင့်ယှဉ်သော ဆန္ဒကို။)=欲望（能够阻止未生恶法产生，使善法圆满实践的与精进相应的欲望） #90% kurumāno 正在做=ပြုလျက်=正在做 #95% evaṃ 这样=ဤသို့သော=这样的 #90% chandaṃ 意愿=ပီရိယသမ္ပယုတ္တဆန္ဒကို=与精进相应的欲望 #85% janeti nāma 称为产生=ဖြစ်စေသည် မည်၏。=将会产生 #88%

vāyāmaṃ karotīti 努力去做=ကား။=就是 #100% payogaṃ 精进努力=ပြင်းထန်သော အားထုတ်မှုတည်း ဟူသော။=指强烈的努力 #95% parakkamaṃ 勤奋=လုံ့လကို။=精进 #90% karoti 做=ပြု၏။=进行 #85%

vīriyaṃ pavattetīti 精进发动=ကား။=就是 #90% kāyika cetasikavīriyaṃ 身精进与心精进=ကိုယ်ဖြင့်ပြုအပ်သော ဝီရိယ, စိတ်ဖြင့်ပြုအပ်သော ဝီရိယကို။=以身进行的精进，以心进行的精进 #95% pakārato 使产生=ဖြစ်စေ၏။=使之发生 #85%

注释内容
"Vīriyaṃ P2.438 pavattetīti"对应缅文注释"ကား။"（就是），表示强调句型
"kāyika cetasikavīriyaṃ"缅文拆解为身体行为（ကိုယ်ဖြင့်ပြုအပ်သော）和心智行为（စိတ်ဖြင့်ပြုအပ်သော）两类精进
"pakārato"缅文用使动语态（ဖြစ်စေ၏）表达"促使产生"的涵义

vīriyena cittaṃ paggahitaṃ karotīti 以精进使心振奋=ကား=就是= #80% teneva sahajātavīriyena 与心俱生的精进=ထိုစိတ်နှင့် တကွဖြစ်သော ဝီရိယဖြင့်ပင်လျှင်=与心同时生起的精进= #90% cittaṃ 心=စိတ်ကို=心= #100% ukkhipento 举起=ချီမမြှောက်ပင့်လျက်=正在举起= #85% kosajjapātato 从懈怠堕落=ကောသဇ္ဇ၌ လဲကျသွားခြင်းမှ=从懈怠中堕落= #95% nisedhanena 通过制止=တားမြစ်ခြင်းဖြင့်=通过禁止= #90% paggahitaṃ 振奋=ချီမြှောက်အပ်သည်ကို=被振奋= #85% karoti 做=၏=是= #70%

padahanaṃ pavattetīti 使努力=ကား။=就是 #90% padhānaṃ 精进=သမ္ပပ္ပဓာနလုံ့လဟု ဆိုအပ်သော။=应当称为正精进勤勉 #85% vīriyaṃ 精进=ကို။=对 #70% karoti 做=၏။=的 #60%

pana 然而=အထူးဆိုဖွယ်ကား=特别值得说的是 #60% paṭipāṭiyā 依次=အစဉ်အားဖြင့်=按顺序 #80% cattāri 四个=လေးခုကုန်သော=全部四个 #90% etānipadāni 这些词=ဤအနုပ္ပန္နာနံ ပါပကာနံ ။=这些未生的恶 #50% padahati 努力=အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို=等等的词 #40% āsevanābhāvanā bahulīkammasā taccakiriyāhi 亲近、修习、多作、持续=အစစွာ မှီဝဲခြင်း, နောက်ထပ်ဖြစ်ပွားစေခြင်း, ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုခြင်း အမြဲမပြတ် ပြုခြင်းတို့ဖြင့်=通过真正依靠、使其再生、多次练习、不间断地做 #70% yojetabbāni 应当结合=ယှဉ်စေထိုက်ကုန်၏=应该连接 #80%

uppannapubbānanti 已生的=ဥပ္ပန္နပုဗ္ဗာနံဟူသော သဒ္ဒါကို="已生"这个词 #95% sadisavohārena 以相似名称=နဂိုမူလ အကုသလဓမ္မ၏ နာမည်နှင့် အလားတူ ဝေါဟာရဖြင့်=以与原本不善法名称相似的术语 #90% vuttaṃ 已说明=ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ=已被解释 #85%

【注释】 " 以相似名称"：此处指用与原不善法名称相似的术语来指代已生起的烦恼。这是注释者对" sadisavohārena"一词的解释说明。

hi 确实=မှန်၏။=这是真的 #100% taṃsadisesu 在那些与原物相似的事物中=ထိုနဂိုမူလအရာဝတ္ထုနှင့် အလားတူ အရာဝတ္ထုတို့၌။=在那些与原物相似的物品中 #95% tabbohāro 那原物的名称=ထိုနဂိုမူလအရာဝတ္ထု၏ နာမည်ဝေါဟာရသည်။=那是原物的名称 #90% bhavati 成为=ဖြစ်၏။=成为 #100% yathā 例如=ဥဒါဟရုဏ်ကား။=例如 #100% sāeva titthiri tāni， osadhānīti 那正是鹌鹑，那些正是草药=သာဧဝ ။ပ။ ဩသဓာနိဟူသည်တည်း။=这正是鹌鹑，那些正是草药 #95% [sāeva tittiri 那正是鹌鹑=ထိုခါပင်တည်း။=那正是鹌鹑 #100% (ဟိုနေ့က စားခဲ့သောခါသားပင်တည်း。) (就是昨天吃的那只鹌鹑)=就是昨天吃的那只鹌鹑 #100% tāni eva osadhāni 那些正是草药=ထိုဆေးတို့ပင်တည်း။]=那些正是草药 #100%

tena 因此=ထို့ကြောင့်။=因此 #100% idāni tādiseti 现在是这样=ဣဒါနိ တာဒိသေဟူ၍။=现在是这样说 #100% āha 说=ပြီ။=完成 #60%

uppannānanti 已生的=ကား=（强调助词） #80% anuppannāti 未生的=နောက်ထပ်မဖြစ်တော့ကုန်ဟူ၍=不再后续生起的 #85% avattabbataṃ 不可言说性=မဆိုထိုက်ကုန်သည် အဖြစ်သို့=不应被说的状态 #90% āpannānaṃ 已到达的=ရောက်ကုန်သော (အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ-၌စပ်)=已到达的（特指不善法） #75%

pahānāyāti 为了舍弃=ကား=为了 #100% pajahanatthāya 为了舍弃的目的=ပယ်ခြင်းအကျိုးငှာ=为了舍弃的目的 #100%

anuppannānaṃ kusalānantitthi 未生起的善法=အနုပ္ပန္နာနံ ကုသလာနံဟူသော ဤပါဌ်၌=在"未生起的善法"这一句中 #90% uttarimanussadhammā 超越人间的法=မြတ်သော ဈာနလာဘီအရိယာပုဂ္ဂိုလ် တို့၏ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားတို့ကို=圣者获得的禅那、道、果等高尚法 #85% kusalāti 善法=ကုသိုလ်တို့ဟူ၍=称为善法 #95% adhippetā 所指=အလိုရှိ အပ်ကုန်၏=所指向的 #90% ca 而=ထို့အပြင်=此外 #80% tesaṃ 那些=ထိုဥတ္တရိမနုဿ ဓမ္မတို့ကို=那些超越人间的法 #85% uppādonāma 生起名为=(tesaṃ=ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မတို့ကို=那些超越人间的法 #90% adhigamo paṭilābho 获得与证得=ရခြင်းတည်း=即是获得 #85% tappaṭikkhepena 由于舍弃=ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မတို့ကို ရခြင်းကို ပယ်ခြင်းကြောင့်=由于舍弃获得那些超越人间的法 #80% anuppādo 不生起=(tesaṃ=ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မတို့ကို=那些超越人间的法 #85% appaṭilābho 不得=မရခြင်းတည်း=即是不获得 #90% iti 如此=ဤအနက်ကို ပြလိုသည်အဖြစ်ကြောင့် ။=为了表示这个意义 #85% appaṭiladdhānaṃ paṭhamajjhānā dīnanti 未获得的初禅等=(ācariyo āha:ပြီ။=老师说：完毕 #80%

注释内容：

"အနုပ္ပန္နာနံ ကုသလာနံဟူသော ဤပါဌ်၌" 指在"未生起的善法"这一句中
"မြတ်သော ဈာနလာဘီအရိယာပုဂ္ဂိုလ် တို့၏ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားတို့ကို" 特指圣者获得的禅那、道、果等高尚法
"ကုသိုလ်တို့ဟူ၍" 是对"善法"的缅文解释
"အလိုရှိ အပ်ကုန်၏" 表示"所指向的"含义
"ထိုဥတ္တရိမနုဿ ဓမ္မတို့ကို" 重复强调"那些超越人间的法"
"ဤအနက်ကို ပြလိုသည်အဖြစ်ကြောင့်" 说明是为了表达特定含义
"ပြီ" 是老师结束讲解的标记

ṭhitiyā 为了稳定=တည်ခြင်းငှာ။=为了稳定 #100% vīriyaṃ 精进=ကို။=对于 #80% ārabhati 开始=အားထုတ်၏။=努力 #90% iti 如此=ဤသို့။=这样 #100% vutte 当说=ဆိုအပ်လသော်။=当被说时 #90% khaṇaṭhiti 瞬间稳定=ခဏအားဖြင့် တည်ခြင်းကို။=通过瞬间的稳定 #95% na adhippetā 不意图=အလိုမရှိအပ်။=不应该想要 #85% tadattha 为了那个目的=ထိုခဏ အားဖြင့် တည်ခြင်းအကျိုးငှာ။=为了那个瞬间稳定的利益 #90% vīriyārabbhena 通过精进开始=ဝီရိယကို အားထုတ်ခြင်းကြောင့်။=因为努力精进 #95% payojanābhāvato 由于没有利益=အကျိုးမရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်တည်း။=因为没有利益 #90% athakho 然而=အဟုတ်သော်ကား။=但是 #95% pabandhaṭṭhiti 持续稳定=အဆက်မပြတ် ထပ်ကာထပ်ကာ တည်ခြင်းကို။=不断重复的稳定 #95% adhippetā 意图=အလိုရှိအပ်၏။=应该想要 #90% iti 如此=ထို့ကြောင့်။=因此 #95% punappunaṃ 重复=ဟူ၍။=说 #80% āha 说=ပြီ။=完成 #70%

sambussanaṃ 迷乱=မေ့လျော့ခြင်းဟူသည်=遗忘状态 #80% paṭipakkhadhammavasena 通过对治之法=ဆန့်ကျင်ဘက်တရား၏ အဖြစ်ဖြင့်=以对立法的性质 #75% adassanaṃ 不见=မမြင်ခြင်းသို့=不看见 #85% upagamanaṃ 到达=ကပ်ရောက်ခြင်း တည်း=即是接近 #70% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% tappaṭikkhepena 通过断除彼=ထိုမမြင်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကို ပယ်ခြင်း အားဖြင့်=通过舍弃那不见的状态 #65% asammussanaṃ 不迷乱=မမေ့လျော့ခြင်းသည်=不遗忘 #85% asammoso 不迷惑=အသမ္မောသမည်၏=即是不迷惑 #90% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% asammosāyāti avināsanatthanti 所谓不迷惑即是不失坏之义=ဟူ၍=称为 #60% āha 说=ပြီ=完毕 #50%

bhiyyobhāvo:ဘိယျောဘာဝဟူသည်။ bhiyyobhāvo:更加的存在=ဘိယျောဘာဝဟူသည်။:指的是更加的存在 #100% punappunaṃ:အဖန်ဖန်။ punappunaṃ:反复=အဖန်ဖန်။:反复 #100% bhavanaṃ:ဖြစ်ခြင်းတည်း။ bhavanaṃ:存在=ဖြစ်ခြင်းတည်း။:存在 #100% so pana:ထိုအဖန်ဖန် ဖြစ်ခြင်းဟူသည်ကား။ so pana:然而那反复的存在=ထိုအဖန်ဖန် ဖြစ်ခြင်းဟူသည်ကား။:然而那反复的存在 #100% uparūpari:အထက်အထက်၌။ uparūpari:在上层=အထက်အထက်၌။:在上层 #100% vā:ဆက်ကာဆက်ကာ။ vā:或者=ဆက်ကာဆက်ကာ။:连续 #80% uppatti:ဖြစ်ခြင်းတည်း။ uppatti:产生=ဖြစ်ခြင်းတည်း။:产生 #100% iti:ထို့ကြောင့်။ iti:因此=ထို့ကြောင့်။:因此 #100% uparibhāvāyāti:ဥပရိဘာဝါယဟူ၍။ uparibhāvāyāti:为了上层存在=ဥပရိဘာဝါယဟူ၍။:为了上层存在 #100% āha:ပြီ။ āha:说=ပြီ။:完成 #80%

vepullaṃ 广大的=ပြန့်ပွားသည်အဖြစ်ဟူသည်。=扩展的状态 #85% abhiṇhappavattiyā 持续不断地运作=ကျေညက်အောင်ပြုခြင်းကြောင့် အားရှိသည်အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းတည်း။=因熟练而获得力量的状态 #80% iti 因此=ထို့ကြောင့်。=因此 #95% vepullāyāti vipulabhāvāyāti 广大的状态=ဟူ၍。=所谓 #60% (ācariyena) vuttaṃ （导师）所说=ပြီ။=完成 #50% mahantabhāvāya 大的状态=များသည်အဖြစ်ငှာ။=为了多的状态 #75% iti 这=ဤကား。=这是 #90% attho 意义=အနက်တည်း。=就是意义 #85%

注释内容：

"vepullāyāti vipulabhāvāyāti" 在缅文解释中仅标注为"所谓"，但实际对应巴利文的"广大的状态"，语义关联较弱，故相似度评分较低（60%）
"(ācariyena) vuttaṃ" 在缅文解释中简化为"完成"，与巴利文"（导师）所说"的语义差距较大，故给予50%相似度
其他词条的缅文解释与巴利文原文含义高度契合，相似度评分在75%-95%之间

bhāvanāya paripūraṇatthanti 修习圆满=ကား=是为了 #100% jhānādibhāvanāparibrūha natthaṃ 为增长禅等修习=ဈာန်အစရှိသည်ကို ဖြစ်ပွားစေခြင်းကိစ္စ၏ တိုးတက်ပွားများခြင်းငှာ=为了令禅等修习事业增长广大 #100%

catūsu ṭhānesūti 四处于=ကား။=即 #90% anuppannākusalānuppādanādīsu 未生恶令不生等=မဖြစ်သေးသော အကုသိုလ်ကို မဖြစ်စေခြင်းအစရှိကုန်သော။=使未生的不善法不生起等 #85% catūsu 四=လေးမျိုးကုန်သော။=四种 #95% ṭhānesu 处于=ဌာနတို့၌။=在处所 #80%

/* 注释内容 */ CatūsuM2.347 ṭhānesūti anuppannākusalānuppādanādīsu catūsu ṭhānesu: 这段巴利语注释解释了"四处于"的含义，指在四种情况下（使未生恶不生等四种修行处所）。缅文解释补充说明了这是关于防止不善法生起的修行方法。

kiccasādhanavasenāti 以完成事务的方式=ကား=就是 #90% catubbidhassāpi 四类的=လေးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော=具有四种区别的 #85% kiccassa 事务的=မဖြစ်သေးသော အကုသိုလ်ကို မဖြစ်စေခြင်းငှာ အားထုတ်ခြင်းအစရှိသော ကိစ္စကို=为了防止未生的不善法生起而努力等事务 #80% ekajjhaṃ 一同=တပေါင်းတည်း=一起 #95% nipphādanavasena 以成就的方式=ပြီးစီးစေခြင်း အနေအားဖြင့်=以完成的状态 #90% (မဂ္ဂင်္ဂ ပူရယမာန်-၌စပ်) (与道支相关)=(与道支相关) #100%

jhānāni pubbabhāgeli maggakkhaṇepi nānāti 禅那在道前分和道刹那皆不同=ဈာနာနိ ။ပ။ နာနာဟူသော ဤပါဌ်၌။=禅那等。前。此句所谓"不同" #90% (ettha) 在此处=(အတ္ထော-၌လှမ်းစပ်)=意义-在连接处 #80% samādhiupakārakehi 作为定之助缘者=သမာဓိအား ကျေးဇူးပြုတတ် ကုန်သော။=对定行善的 #85% အဘိနီရောပန+အနုမဇ္ဇန+သယာယန+ဗြူဟန+သန္တသုခသဘာဝေဟိ 专注+观察+喜悦+增长+平静安乐之性=အာရုံသို့ ရှေ့ရှုတင်ပို့ခြင်း+အာရုံကို ပွတ်တိုက်သုံးသပ်ခြင်း+အာရုံ၌ ချစ်ခင်နှစ်သက်ခြင်း+ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို ပြည့်ဖြိုးတိုးပွားစေခြင်း+ငြိမ်သက်သော သုခသဘောရှိကုန်သော，=将所缘境前送+对所缘境摩擦审视+对所缘境爱乐欢喜+使相应法充满增长+具有寂静安乐本质的 #88% ဝိတက္ကာဒီဟိ- ဝိတက်အစရှိသော ဈာန်အင်္ဂါတို့နှင့်။ 寻等禅支与=寻等开始的禅支与 #92% [အဖြတ်အတောက်ကို ကြည့်၍ ဝိတက်အစရှိသော ဈာန်အင်္ဂါငါးပါးကို အစဉ်အတိုင်းတွဲပါ] [根据断连处，将寻等五禅支按顺序连接]=观察断连处后，将寻等五禅支按顺序连接 #85% sampayogabhedato 由于相应差别=အညီအမျှ ဧကုပ္ပါဒကာ အစရှိသော အပြားတို့ဖြင့် ယှဉ်ခြင်းအပြားအားဖြင့်။=以平等、一境性等种种相应方式 #87% bhāvanāti sayappavattānaṃ 由于修习殊胜而现行=ဘာဝနာ၏ အဆင့်ဆင့်သာလွန်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။=通过修习的次第超越而生的 #90% catunnaṃ 四种=လေးပါးကုန်သော။=四种的 #95% jhānānaṃ 禅那=ဈာန်တို့၏။=禅那的 #95% vasena 以...方式=အဖြစ်ဖြင့်။=作为 #95% sammāsamādhi 正定=သမ္မာသမာဓိကို။=正定 #95% yadipi vibhatto 虽已分别=အကယ်၍ကား ခွဲဝေအပ်ပေပြီ။=若已分别 #90% tathāpi 即便如此=ထိုသို့ပင် ခွဲဝေအပ်ပါသော်လည်း။=虽然已如此分别 #88% vāyāmo 精进=ဝီရိယသည်။=精进 #95% anuppannākusalānuppādanādi catuvāyāmakicca 未生恶令不生等四种精进事=မဖြစ်သေးသော အကုသိုလ်ကို မဖြစ်စေခြင်းအစရှိသော လေးပါးသော ဝီရိယ၏ ကိစ္စကို။=令未生恶不生等四种精进事业 #92% sādheti viya 能成办=ပြီးစေသကဲ့သို့လည်းကောင်း။=如同能完成 #90% sati 正念=သမ္မာသတိသည်။=正念 #95% asubhāsukhāniccānattesu 不净、苦、无常、无我=အသုဘ, အသုခ, အနိစ္စ,အနတ္တဖြစ်ကုန်သော။=不净、苦、无常、无我 #95% kāyādīsu 身等=ကာယအစရှိသည်တို့၌။=在身等中 #95% (ကာယ, ဝေဒနာ, စိတ္တဓမ္မတို့၌။) (身、受、心、法)=(在身、受、心、法中) #90% subhādisaññāppahānacatusatikicca 断净想等四种念处事=သုဘသညာအစရှိသော သညာကို ပယ်ခြင်းတည်းဟူသော လေးပါးသော သတိကိစ္စကို။=断除净想等四种正念事业 #92% sādhetiviyaca 亦能成办=လည်းကောင်း။=也能完成 #90% (tathā 同样=ထို့အတူ။=同样 #95%) eko 唯一=တစ်ခုတည်းသော။=唯一的 #95% samādhi 定=သမာဓိသည်။=定 #95% catujhāna samādhikiccaṃ 四禅定事=လေးပါးသော ဈာန်၏သမာဓိကိစ္စကို။=四禅的定事业 #92% nasādheti 不能成办=မပြီးစေနိုင်။=不能完成 #90% iti 故=ထို့ကြောင့်။=因此 #95% pubbabhāgepi 于道前分亦=မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌လည်း။=在道的前分也 #90% paṭhamajjhānasamādhive 唯初禅定=ပဌမဈာန်သမာဓိ သည်သာလျှင်။=只有初禅定 #92% (ဟောတိ) (即是)=(即是) #95% maggakkhaṇepi 于道刹那亦=မဂ်ခဏ၌လည်း။=在道刹那也 #90% (ပဌမဇ္ဈာနသမာဓိ ဟောတိ) (初禅定即是)=(初禅定即是) #95% tathā 如是=ထို့အတူ။=同样 #95% pubbabhāgepi 于道前分亦=လည်း ။=也 #90% စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာဓိ ဧဝ (ဟောတိ) 唯第四禅定(即是)=只有第四禅定(即是) #92% မဂ္ဂက္ခဏေပိ (စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာဓိဧဝ ဟောတိ) 于道刹那亦(唯第四禅定即是)=在道刹那也(只有第四禅定即是) #90% iti 此=ဤကား။=此即 #95% အတ္ထော။ 义=意义 #95%

nānāmaggavasenāti 以种种道之故=ကား။=即 #80% paṭhamamaggādinānāmaggavasena 以初道等种种道=ပဌမမဂ်အစရှိသော အမျိုးမျိုးသော မဂ်၏အနေအားဖြင့်။=以初道为首的种种道之方式 #90% jhānāni 禅=ဈာန်တို့သည်။=诸禅 #85% nānā 种种=ပဌမဈာန် အစရှိသော အမျိုးမျိုးသော ဈာန်တို့သည်။=初禅等种种禅 #75%

dutiyādayo 第二道等=ဒုတိယမဂ် အစရှိကုန်သော=第二道等 #100% maggāpi 道亦=မဂ်တို့သည်လည်း=诸道亦 #100% dutiyādīnaṃ 第二禅等=ဒုတိယဈာန် အစရှိကုန်သော=第二禅等 #100% jhānānaṃ 于诸禅=ဈာန်တို့တွင်=在诸禅中 #100% (အညတရဈာနိကာဝါ ပဌမဇ္ဈာနိကာဝါ ဟောန္တိ) (或为其他禅，或为初禅)=(可能是其他禅，可能是初禅) #100%

ayaṃ panassātiettha 此句中的「ayaṃ panassā」=အယံ ပနဿဟူသော ဤပါဌ်၌=此句中的「ayaṃ panassā」 #100% maggabhāvena 以道的性质=မဂ်၏ အဖြစ်အားဖြင့်=以道的性质 #100% catubbidhampi 即使分为四种=လေးပါးအပြားရှိသည်=四种分别存在 #80% (samānampi 虽然=ဖြစ်ပါသော်လည်း=虽然 #100% ekattena 作为一个整体=တစ်ခုတည်း ဧကဝုစ်အနေအားဖြင့်=作为一个单位 #90% gahetvā 统合=ပေါင်းယူ၍=合并 #85% assāti 称为「assā」=အဿ ဟူ၍=称为「assā」 #100% (ācariyena 老师=သည်=是 #60% vuttaṃ 已被说=ဆိုအပ်ပြီ=应该说 #80% assa maggassa 该道的=ထိုမဂ်၏=该道的 #100% (ayaṃ 这个=ဝိသေသော သည်=特定的 #70% iti 即=ဤကား=这是 #80% attho 意义=တည်း=就是 #60%

pana 然而=ထိုမှတပါး=此外 #60% ayanti 即是=ကား=即 #80% (assa 彼=ထိုမဂ်၏=彼道之 #70% jhānavasena 以禅那之力=ဈာန်နှင့်စပ်သောအားဖြင့်=通过禅定相关之力 #90% ayaṃ sabbasadisa ．pa． viseso 此一切相似与不相似之特相=အားလုံးသော ဈာန်နှင့်တူသည်အဖြစ်, အားလုံးသော ဈာန်နှင့်မတူသည်အဖြစ်, အချို့သောဈာန်နှင့်တူသည် အဖြစ်ဟူသော ဤအထူးသည်=与一切禅定相似的状态、与一切禅定不相似的状态、与某些禅定相似的状态这一特殊性质 #85% (pādakajjhānaniyamena 依根本禅之规定=ပါဒကဈာန်၏ သတ်မှတ်ချက်ကြောင့်=由于根本禅的限定 #75% hoti 成为=၏=是 #95%

pādakajjhānaniyamena hotīti 依照基础禅定的规则=ဟောတိ ဟူသောစကားကို=所谓"存在" #70% idha 在此=ဤမဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ် အဋ္ဌကထာ၌=在这《大念处经》注释中 #80% pādakajjhānaniyamaṃ 基础禅定的规定=ပါဒကဈာန်၏ သတ်မှတ်ချက်ကို=基础禅定的规定 #90% dhuraṃ 责任=တာဝန်ကို=责任 #95% katvā 实行=ပြု၍=实行 #90% (ācariyena) vuttaṃ （师）所说=မိန့်ဆိုအပ်ပြီ=（师）所说 #85% ca 和=ဆက်ဦးအံ့=接下来 #60% ettha 此处=ဤသုတ်အဋ္ဌကထာ၌=这部经的注释中 #85% (pādakajjhānaniyamaṃ 基础禅定的规定=ကို=对 #50% dharaṃ 责任=ကို=对 #50% katvā 实行=၍=实行 #80%) vuttaṃ yathā 如所说=မိန့်ဆိုအပ်သကဲ့သို့=如同被说 #85% evaṃ 如此=ဤအတူ=同样 #80% sammohavinodaniyampi 在《除痴论》中也=သမ္မောဟဝိနောဒနီအဋ္ဌကထာ၌လည်း=在《除痴论》注释中也 #90% (pādakānaniyamaṃ dhuraṃkatvā vuttaṃ 完成了基础禅定的责任说明=ပြီ=完成 #70%)

aṭṭhasāliniyaṃ pana 然而在《阿毗达摩义论》中=အားလုံးသော ထေရ်တို့၏ ဝါဒနှင့် မဆန့်ကျင်သည်အဖြစ်ကြောင့်။=因为与所有长老的教义不相违背 #85% vipassanāniyamo 观智的必然性=ပြီ။=已经 #70% idha pana 在此处=ဤသုတ် အဋ္ဌကထာ၌ကား။=在这部经的注疏中 #90% sammasitānapuggalajjhāsayavāda nivattanato 由于推翻了「通过思惟者个人意愿决定」的学说=ဝိပဿနာ ရှုမှတ်သုံးသပ်အပ်သော ဈာန်က ပဌမဇ္ဈာနိကမဂ်စသည်ဖြစ်အောင် သတ်မှတ်သည်, ပုဂ္ဂိုလ်၏ အလိုဆန္ဒက ယင်းသို့ဖြစ်အောင် သတ်မှတ်သည်ဟူသော ထေရဝါဒတို့ကို တုံ့နစ်စေလိုသည် အဖြစ်ကြောင့်။=因为观禅所修习的禅那被确立为初禅等道的根本，且要驳斥"个人意愿决定修行成就"的诸师观点 #80% pādakajjhānaniyamo 根本禅的必然性=ကို။=对于 #65% vutto 已说明=ပြီ။=已经 #95%

【注释】

缅文解释中出现的"ပြီ"（意为"已经"）在对应不同巴利词时存在重复使用现象，翻译时需根据上下文调整语气
"sammasitānapuggalajjhāsayavāda nivattanato"对应的缅文解释包含两个层次：
- 前半部分说明观禅与根本禅的关系（70%对应）
- 后半部分涉及对"主观意愿决定论"的驳斥（90%对应）
专业术语处理：
- "aṭṭhasāliniyaṃ"采用音译加书名号《阿毗达摩义论》
- "pādakajjhāna"译为"根本禅"符合南传佛教术语规范

vipassanā niyamopana 内观规则=ကိုကား=引用 #80% sādhāraṇattā 普遍性=အားလုံးသော ထေရဝါဒတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည် အဖြစ်ကြောင့်=因为与所有上座部相关 #90% idhāpi 在此亦=ဤသုတ်အဋ္ဌကထာ၌လည်း=在这部经注中也 #85% napaṭikkhitto 不应被拒绝=မပယ်မြစ်အပ်=不应摒弃 #95% iti 如此=ဤသို့=这样 #90% daṭṭhabbo 应当理解=မှတ်သင့်၏=应记住 #85%

ca 然而=သို့သော်လည်း=但是 #90% parato 之后=နောက်၌=在后面 #85% vakkhamānā 应该说的=ဆိုအပ်လတ္တံ့ကုန်သော=应当被说的 #92% aññe 其他=ဝိပဿနာနိယမဝါဒမှ အခြားကုန်သော=来自内观禅修传统的其他 #75% ācariyavādā 师长教义=တို့ကို=对他们 #60% vibhajitabbā 应该分析=ဝေဖန်ထိုက်ကုန်၏=应当被分析 #95% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #98% tāva 首先=အာစရိယဝါဒတို့မှ ရှေးဦးစွာ=从师长教义开始 #80% niddiṭṭhaṃ 已解释的=ညွှန်ပြအပ်သော=已被指出的 #90% yathāvuttameva 如所说的=ကို=对 #50% vibhajanto 分析者=ဝေဖန်တော်မူလိုသည်အဖြစ်ကြောင့်=因为想要分析 #85% pādakaṇḍānaniyamena tāvāti 以脚步禅修规则=တာဝဟူ၍=作为脚步 #70% (ācariyo) āha 说=ပြီ=已经 #60%

yasmā 因为=အကြင်ကြောင့်=因为 #100% āsanna padese 附近的地方=မဂ်၏အနီးအရပ်၌=在道路的附近 #80% vuṭṭhitasamāpatti 出定的状态=ထသော သမာပတ်သည်=已出定的状态 #90% maggassa 道路的=မိမိ၏အနီးဖြစ်သော မဂ်၏=自己附近的道路 #85% attano 自己的=မိမိ၏=自己的 #100% sadisabhāvaṃ 相似的性质=အလားတူမဂ်၏ အဖြစ်ကို=与道路相似的状态 #75% karoti 做=ပြု၏=做 #100% (koviya 例如=အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား=如同什么一样 #70% bhūmivaṇṇo 大地的颜色=မြေကြီး၏ အဆင်းရောင်သည်=大地的颜色 #95% godhāvaṇṇassa 蜥蜴的颜色=ဖွတ်၏အဆင်းရောင်၏=蜥蜴的颜色 #95% sadisabhāvaṃ 相似的性质=မိမိ၏ အလားတူအရောင်အဆင်း၏ အဖြစ်ကို=自己相似的颜色状态 #80% karotiviya 如同做=ပြုသကဲ့သို့တည်း=如同做 #90% tasmā 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% paṭhamajjhānalābhino 初禅的获得者=၏=的 #30% paṭhamajjhānā 从初禅=မှ=从 #50% vuṭṭhāya 出定后=၍=而 #60% vipassantassa 观禅的修行者=ဝိပဿနာရှုသော ယောဂီ၏=观禅修行者的 #85% uppanno maggo 生起的道路=သည်=是 #50%) paṭhamajjhāniko 与初禅相关的=ပဌမဈာန်နှင့်ယှဉ်သည်=与初禅相关的 #95% hoti 是=၏=是 #90%

paripuṇṇāneva hontiti 圆满成就=ကား။=就是 #90% aṭṭha ca 八支=ရှစ်ပါးသော မဂ္ဂင်တို့သည်လည်းကောင်း။=八正道也是 #85% sattaca 七觉支=(၇) ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်လည်းကောင်း။=七觉支也是 #85% honti 成为=ဖြစ်ကုန်၏။=成为 #95% iti 这=ဤကား။=这就是 #90% attho 义=တည်း။=即是 #80%

dutiyajjhānikamagge 在第二禅那的道路上=၌=在 #80% sammāsaṅkappassa 正思维=၏=的 #90% bhabhāvato 由于不存在=မရှိခြင်းကြောင့်=因为没有 #85% satta 七支=ပါးသော မဂ္ဂင်တို့သည်=七支圣道 #75% ဟောန္တိ 成为=成为=成为 #100%

tatiyajjhānikamagge 在第三禅那的阶段=၌=在 #90% pītisambojjhaṅgassa 喜觉支的=၏=的 #95% abhāvato 由于不存在=ကြောင့်=因为 #85% cha 六=ခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်=六觉支 #90% honti 是=၏=是 #95%

[由于喜觉支不存在，六（觉支）是（在第三禅那阶段）。]

maggaṅgabojjhaṅgānaṃ 道支觉支的=တို့၏=的 #100% satta cha bhāvaṃ 七和六的状态=(၇) ပါး (၆) ပါးတို့၏အဖြစ်ကို=七种和六种的状态 #100% esanayoti 此方法=ဟူ၍=称为 #80% atidisati 指示=ညွှန်ပြ၏=指出 #90%

arūpe 在无色界=အရူပဘုံ၌=在无色界 #100% catukkapañcakajjhānaṃ 四组合五组合禅那=လေးပါးအပေါင်း ငါးပါးအပေါင်းဖြစ်သော ဈာန်သည်=由四组和五组构成的禅定 #95% (uppajjati 生起=၏=（表示存在） #70% tañca 那个四组合五组合禅那=ထိုစတုက္ကဈာန် ပဉ္စကဈာန်သည်လည်း=那四组合禅那与五组合禅那 #90% lokuttaraṃ 出世间=လောကုတ္တရာဈာန် သာတည်း=只是出世间禅 #85% lokiyaṃ 世间=လောကီဈာန်သည်=世间禅 #95% no hoti 不是=မဟုတ်=不是 #100% iti 如此=ဤသို့=这样 #95% aṭṭhasāliniyaṃ 在《阿毗达摩义论》=၌=在 #60% vuttaṃ 已说=မိန့်ဆိုအပ်ပြီ=已被说明 #90% iti 这=ဤကား=这是 #80% adhippāyo 注释的意旨=အဋ္ဌကထာ ဆိုလိုအပ်သော အနက်တည်း=注释所要表达的含义 #85%

巴利文巴利文的中文译文=缅文=缅文的中文译文 #两个译文的语义相似度（%） tattha 在那里=ထိုအဋ္ဌသာလိနီ၌=在那阿耨多罗三藐三菩提中 #70% arūpe tikacatukkajjhānaṃ uppajjatīti 在无色界生起三四种禅那=ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူ၍ သာလျှင်=只说生起 #50% vuttaṃnanu 不是已经说过了吗=ဆိုအပ်ပြီးသည် မဟုတ်ပါလော=不是应该说过了吗 #90% catukka pañcakajjhānanti 四种或五种禅那=ဟူ၍=如是说 #40% na vuttaṃnanu 不是没有说过吗=မဆိုအပ်သည် မဟုတ်ပါလော=不是不应该说吗 #80% iti 这样=ဤကား စောဒနာတည်း=这是责难 #60%

etaṃ 这=ဤအသင်စောဒကဆိုအပ်သော စကားသည်=你所说的这番话 #90% saccaṃ 真实=မှန်ပါ၏=确实如此 #95% pana 然而=သို့သော်လည်း=但是 #90% ယေသု 在...中=ယေသု ပန သံသယော အတ္ထိ=在那些存在疑问的地方 #85% saṃsayo 疑惑=အရူပဘုံ၌ ဖြစ်မဖြစ် ယုံမှားသံသယသည်=关于无色界是否存在的疑惑 #80% atthi 存在=ရှိ၏=存在 #95% tesaṃ 那些=ထိုတိကစတုက္ကဈာန်တို့၏=那些三禅四禅的 #85% uppattidassanena 通过显现产生=လောကုတ္တရာ ဈာန်အဖြစ်ဖြင့် အရူပဘုံ၌ဖြစ်ခြင်းကို ပြခြင်းကြောင့်=通过显示超世禅在无色界产生 #75% tena 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% atthato 从意义上=အနက်အဓိပ္ပါယ်သက်ရောက်သောအားဖြင့်=从意义上看 #90% catukkapañcakajjhānaṃ 四禅五禅=ဥပ္ပဇ္ဇတိ-ဟူ၍=四禅和五禅 #85% uppajjatīti 产生=ဟူ၍=产生 #90% vuttameva 已经说明=ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်=已经说明 #95% hoti 是=၏=是 #95% iti 这样=ဤသို့=这样 #95% evaṃ 如此=ဤသို့စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ-ဟူ၍=如此四禅五禅产生 #85% āha 说=ပြီ=说 #90% veditabbaṃ 应当知道=သိထိုက်၏=应当知道 #95%

注释内容：

缅文解释中提到"在无色界不存在的四禅五禅"，这是对巴利文"catukkapañcakajjhānaṃ"的具体解释，说明这些禅定在无色界不存在
"လောကုတ္တရာ ဈာန်"译为"超世禅"，指超越世俗的禅定境界
缅文部分多次提到"三禅四禅"(တိကစတုက္ကဈာန်)，这是对巴利文"catukkapañcakajjhānaṃ"的具体分类说明

yasmā:အကြင့်ကြောင့် yasmā:因为=အကြင့်ကြောင့်:由于那个原因 #100% avayakkhittaṃ:တစ်စိတ်တစ်ဖို့တချို့ဈာန်၏ တခုတည်း၏ အဖြစ်သည်။ avayakkhittaṃ:部分禅定的单一状态=တစ်စိတ်တစ်ဖို့တချို့ဈာန်၏ တခုတည်း၏ အဖြစ်သည်။:某些禅定的单一状态 #95% liṅgasamudāyassa:လိင်အပေါင်းကို။ liṅgasamudāyassa:性征的集合=လိင်အပေါင်းကို။:性征的总和 #100% vā:ဈာန်လေးပါးအပေါင်း, ငါးပါး အပေါင်းကို။ vā:或四禅或五禅的集合=ဈာန်လေးပါးအပေါင်း, ငါးပါး အပေါင်းကို။:四禅或五禅的总和 #90% visesakaṃ:တခုတည်းဖြစ်အောင် အထူးပြုတတ်သည်။ visesakaṃ:使成为独特的=တခုတည်းဖြစ်အောင် အထူးပြုတတ်သည်။:使其成为单一的特殊状态 #95% hoti:ဖြစ်၏။ hoti:成为=ဖြစ်၏။:是 #100% iti:ထို့ကြောင့်။ iti:因此=ထို့ကြောင့်။:所以 #100% samudāyañca:ဈာန်လေးပါးအပေါင်း ငါးပါးအပေါင်းကိုလည်း။ samudāyañca:以及四禅或五禅的集合=ဈာန်လေးပါးအပေါင်း ငါးပါးအပေါင်းကိုလည်း။:以及四禅或五禅的总和 #95% apekkhitvā:ငဲ့၍။ apekkhitvā:考虑到=ငဲ့၍。:衡量后 #90% tañca lokuttaraṃ:န လောကိယန္တိ-ဟူ၍။ tañca lokuttaraṃ:那是出世间=န လောကိယန္တိ-ဟူ၍。:不是世间的 #85% āha:တခုတည်း အဖြစ်ဖြင့်။ āha:说=တခုတည်း အဖြစ်ဖြင့်။:以单一状态 #80% (kasmā:အဘယ့်ကြောင့် ။ kasmā:为何=အဘယ့်ကြောင့် ။:为什么 #100% tañca:ထိုစတုက္ကပဉ္စကဈာန်သည်လည်း။ tañca:那四禅或五禅也=ထိုစတုက္ကပဉ္စကဈာန်သည်လည်း။:那些四禅或五禅也 #95% lokuttaraṃ:လောကုတ္တရဈာန်သည်။ lokuttaraṃ:是出世间禅=လောကုတ္တရဈာန်သည်။:是出世间禅定 #100% hoti:ဖြစ်သနည်း။ hoti:成为=ဖြစ်သနည်း။:是 #100% lokiyaṃ:လောကီဈာန်သည်။ lokiyaṃ:是世间禅=လောကီဈာန်သည်။:是世间禅定 #100% na hoti:မဖြစ်သနည်း။ na hoti:不成为=မဖြစ်သနည်း။:不是 #100% iti:ဤကားအမေးတည်း။ iti:这是问题=ဤကားအမေးတည်း။:这是提问 #90%

参考译文： "考虑到集合后说'那是出世间的，非世间的'，'部分禅定的单一状态使性征的集合成为独特的'。"

脚注说明：

"那是出世间的，非世间的"：指四禅或五禅属于出世间法，不属于世间法
"部分禅定的单一状态使性征的集合成为独特的"：说明通过特定禅定状态可以使性相总合成为特殊的存在状态

hi 因为=yasmā=由于 #90% tattha 在那里=ထိုအရူပဘုံ၌=在那个无色界中 #85% catutthajjhānameva 仅第四禅=လောကီအရူပဈာန်သည်=世俗无色界禅定 #80% hutvā 成为=ဖြစ်၍=成为 #95% uppajjati 产生=ဖြစ်၏=产生 #95% catukkaṃvā 或四者=ဈာန်လေးပါးအပေါင်းသည်လည်းကောင်း=或完整的四禅 #75% pañcakaṃvā 或五者=ဈာန်ငါးပါး အပေါင်းသည် လည်းကောင်း=或完整的五禅 #75% lokiyaṃ hutvā 作为世俗=မဖြစ်=不产生 #60% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #95% tañca 而且=လည်း=也 #90% lokuttaraṃ 出世间=သည်=是 #60% hoti 成为=၏=成为 #90% lokiyaṃ 世俗=မဖြစ်=不产生 #60% iti 这=ဤကားအဖြေတည်း=这就是答案 #70%

ettha kathanti 在此说=ဧတ္ထ ကထံဟူသော ဤဝါကျ၌=此话中 #90% ettha 此处=ဤအရူပဘုံ၌=在无色界中 #70% pādakajjhānassa 基础禅的=ဝိပဿနာနှင့် မဂ်၏အခြေခံဖြစ်သော လောကီတိက စတုက္ကဈာန်၏=作为观智与道的基础的世间三或四禅 #85% abhāvā 由于不存在=မရှိခြင်းကြောင့်=因为不存在 #95% kathaṃ 如何=အဘယ်နည်း အဘယ်ပုံအားဖြင့်=以何种方式 #90% daṭṭhabba 应见=မှတ်ရပါမည်နည်း=应该如何理解 #85% (အရူပဘုံ၌ လောကီရူပါဝစရတိကစတုက္ကပါဒကဈာန် မရှိသောကြောင့် ထိုဈာန်ကို အခြေခံပြု ၀ိပဿနာရှုမှသာ ရနိုင်သော တိကစတုက္ကာ နိကမဂ်ကို အဘယ်နည်းဖြင့် ရနိုင်ပါမည်နည်းဟူလို။) (在无色界中不存在世间色界三或四禅基础禅，因此只有以观智为基础修行才能获得的特定三或四道，应以何种方式获得？)=在无色界中不存在世间色界三或四禅基础禅，因此只有以观智为基础修行才能获得的特定三或四道，应以何种方式获得？ #80% iti 如此=ဤသို့သော=这样 #90% attho 意义=အနက်ကို=含义 #95% (ပိဋ္ဌဗ္ဗာ) (注释)=注释 #80%

taṃjhānikāvassa 与彼定相应者=ထိုပါဒကဖြစ်သော ရူပါဝစရပဌမဈာန်အစရှိသော တိကစတုက္ကဈာန်နှင့် အလားတူ ဖြစ်သော တိကစတုက္ကဈာန်နှင့် ယှဉ်သည်သာဖြစ်ကုန်သော=指与色界初禅等四禅八定相应的修行者 #95% tattha 于彼处=ထိုအရူပဘုံ၌=在无色界中 #90% tayo 三种=သုံးပါး ကုန်သောမဂ္ဂါ မဂ်တို့သည်=指三种道 #85% uppajjanti 生起=ဖြစ်ကုန်၏=生起 #95% tajjhānikaṃ 彼定相应=ထိုရူပါဝစရပဌမဈာန် အစရှိသော တိကစတုက္ကဈာန်ဟူသော ပါဒကဈာန်နှင့် အလားတူဖြစ်သော တိကစတုက္ကဈာန်နှင့် ယှဉ်သော=与色界初禅等定相应的 #92% paṭhamaphalādiṃ 初果等=ရှေးဦးအစ သောတာပတ္တိဖိုလ် အစရှိသည်ကိုလည်း=须陀洹果等 #88% pādakaṃ 基础=အခြေခံကို=基础 #95% katvā 作为=ပြု၍=作为 #90% uparimaggabhāvanāyāti 上分道修习=အထက်မဂ်ကို ဖြစ်ပွားစေသော ဝိပဿနာဘာဝနာကြောင့်=为了修习上分道 #85% adhippāyo 意趣=အဋ္ဌကထာဆိုလိုအပ်သော အနက်တည်း=注释的要义 #90%

pana 然而=ထိုမှတပါး။=除此之外 #85% tikacatukkajjhānikaṃ 与三四种禅定相关的=တိကစတုက္ကဈာန်နှင့် ယှဉ်သော။=与三四种禅定相结合的 #90% maggaṃ 道=မဂ်ကို။=道 #95% bhāvetvā 已修习=ဖြစ်စေပြီး၍。=已产生 #80% tattha 在那里=ထိုအရူပဘုံ၌။=在那无色界中 #85% uppannassa 生起的=ဖြစ်သော အရိယပုဂ္ဂိုလ်၏။=圣者所产生的 #90% arūpacatutthajjhānaṃca 以及无色第四禅=အရူပစတုတ္ထဈာန်ကိုလည်းကောင်း။=以及无色第四禅 #95% tajjhānikaṃ 与该禅定相应的=ထိုအရူပစတုတ္ထဈာန်နှင့် အလားတူဖြစ်သော ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော။=与无色第四禅相似且相应的禅定 #90% phalañca 以及果=ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။=以及果 #95% pādakaṃ 作为基础=အခြေခံကို။=基础 #90% katvā 以...为=ပြု၍။=作为 #85% uparimaggabhāvanāya 为了修习上道=အထက် မဂ်ကို ဖြစ်စေသော ဝိပဿနာကြောင့်။=由于导致上道产生的观智 #85% aññajhānikā 其他禅定相应的=ရူပါဝစရတိကစတုက္ကဈာန်မှ တပါးသော အရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်နှင့် အလားတူဖြစ်သော လောကုတ္တရာဈာန်နှင့် ယှ

keci panāti 然而=ကေစိ ပန-ဟူသော စကားကို။=然而 #90% moravāpīmahādattattheraṃ 摩罗瓦比大德长老=မောရဝါပီမဟာ ဒတ္တထေရ်ကို။=摩罗瓦比大德长老 #95% santāya 为了=ရည်ရွယ်၍။=为了 #85% (ācariyo) āha （阿阇梨）说=ပြီ။=完成 #40%

puna 再次=နောက်ထပ်။=然后 #90% makecīti 某些人说=ကေစိ-ဟူသော စကားကို။=说"某些"的话 #85% tipiṭakacūḷābhayaraṃ 三藏小无畏长老=ကို။=给 #50% (သန္ဓာယ အာဟ) (推测之意)=(推测之意) #100%

tatiyavāre 第三次=တတိယအကြိမ်၌=在第三次时 #90% kecīti 某些=ကို=对 #70% pādakajjhānameva niyametīti 应当只修习基础禅定=ဟူ၍=如是说 #80% evaṃvādinaṃ 如是说者=ဤသို့မိန့်ဆိုတော်မူသော=如此宣说者 #90% tipiṭakacūḷanāgattherañceva 三藏小那伽长老=ထေရ်ကိုလည်းကောင်း=长老亦 #85% anantaraṃ 紧接着=ထိုထေရ်၏ အခြားမဲ့၌=在那位长老之后 #75% vutte 被说=ဆိုအပ်ကုန်သော=应当被说 #80% dve 二=နှစ်ပါးကုန်သော=两者 #90% thereca 二位长老=မောရဝါပီဝါသိမဟာဒတ္တထေရ်, စူဠာဘယထေရ် တို့ကိုလည်းကောင်း=摩罗瓦毗瓦西摩诃达多长老和朱拉阿巴亚长老 #85% ṭhapetvā 除...之外=ချန်ထား၍=保留 #75% itare 其余=တပါးတခြားကုန်သော=其他 #90% there 长老们=ထေရ်တို့ကို=诸长老 #95% sandhāya 关于=ရည်ရွယ်၍=为了 #80% (ācariyo) vadati （导师）说=မိန့်ဆို၏=宣说 #85%

这段文本记载了佛教第三次结集时关于禅修规范的争论，其中提到三藏小那伽长老等几位重要长老的立场，以及导师对此问题的开示。文本中的"pādakajjhāna"（基础禅定）是理解早期佛教禅修体系的关键术语。

sasantatipariyāpannānaṃ 属于连续性的=မိမိခန္ဓာအစဉ်၌ အပါအဝင်ဖြစ်ကုန်သော=属于自身生命连续体的 #80% dukkhasamudayānaṃ 苦集=ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာတို့၏=苦谛与集谛的 #85% appavattibhāvena 以不生的性质=မဖြစ်ကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်=以不生的状态 #90% pariggayumāno 被把握的=ပိုင်းခြားယူအပ်သော=被分别理解的 #75% nirodhopi 灭谛也是=နိရောဓသစ္စာ သည်လည်း=灭谛亦是 #95% sasantati pariyāpannoviya 如同属于连续性=မိမိခန္ဓာအစဉ်၌ အပါအ၀င်တရားကဲ့သို့=如同属于自身生命连续体 #85% hoti 是=၏=是 #100% itikatvā 如此认为后=ဤသို့ရည်ရွယ်မှုပြု၍=如此立意后 #90% attano vā cattāri saccānīti 自己的四谛=ဟူ၍=如是说 #70% (ācariyena) vuttaṃ （师说）=ပြီ။=完毕 #60%

parassa vātietthāpi 他者的=ပရဿ ဝါ-ဟူသော ဤပါဌ်၌ လည်း။=所谓"他者"之此句中亦是 #90% esevanayo 此方法=ဤနည်းပင်တည်း။=就是这个方法 #95%

tena 因此=ထိုကြောင့်=因此 #100% bhagavā 世尊=မြတ်စွာဘုရားသည်=世尊 #100% imasmiṃyeva ．pa． paññāpemīti 在此中确实...我将说明=ပညာပေမိ-ဟူ၍=我将说明 #80% āha 说=ဟောတော်မူပြီ=开示 #90% [ahaṃ 我=ငါဘုရားသည်=我佛 #70% byāmamatte 一寻大小=တလံအတိုင်းအရှည်ရှိသော=一寻长度 #90% sasaññimhi 具有想=သညာနှင့်တကွ ဖြစ်သော=与想俱生 #85% samanake 具有心=စိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော=与心俱生 #85% imasmiṃyeva kaḷevare 正是此身=လောကဟူသော ဒုက္ခသစ္စာကိုလည်း=苦谛即是 #60% paññāpemi 我将说明=သိစေတော် မူ၏=令知 #90% lokasamudayañca 及世间集=ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်း သစ္စာကိုလည်း=及苦集谛 #80% lokanirodhañca 及世间灭=ဒုက္ခ၏ ချုပ်ကြောင်းချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကိုလည်း=及苦灭谛 #85% lokanirodhagāminipaṭipadañca 及导向世间灭之道=ဒုက္ခချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းအကျင့် မဂ္ဂသစ္စာကို လည်း=及导向涅槃之道谛 #90% pana 然而=မေးဖွယ်ကား=应当问 #70% kathaṃ 如何=အဦးအစ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်မှုပြုသော သူသည်=初修禅者 #60% nirodha maggasaccāni 灭谛道谛=နိရောသေစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့ကို=灭谛与道谛 #90% pariggaṇhāti 把握=ပိုင်းခြားမှတ်ယူပါမည်နည်း=如何分别认知 #75% iti 如是=ဤကားအမေးပုစ္ဆာတည်း=此即所问 #80%

注释： [ahaṃ: 我/我佛 - 在巴利语中表示第一人称代词，缅文解释中特指佛陀自称 imasmiṃyeva kaḷevare: 此处的缅文解释与巴利原文有偏差，缅文将"此身"解释为"苦谛"，属于义理延伸]

anussavādisiddhaṃ 通过传闻等方式完成的=တဆင့်ကြားခြင်း အစရှိသည်ဖြင့် ပြီးစီးသော=通过传闻等方式完成的 #100% ākāraṃ 形式=အခြင်းအရာကို=形式 #100% pariggaṇhāti 区分并理解=ပိုင်းခြား မှတ်ယူ၏=区分并理解 #100%

evañcakatvā 如此行持后=ဤသို့ပိုင်းခြားမှတ်ယူမှုပြုခြင်းကြောင့်=由于如此分别认知的缘故 #85% lokutta rabojjhaṅge 出世间觉支=လောကုတ္တရာဗောဇ္ဈင်တို့ကို=对于出世间觉支 #90% uddissāpi 即使为了=ရည်မှန်း၍လည်း=即使以...为目标 #88% pariggaho 执取=ပိုင်းခြားမှတ်ယူခြင်းသည်=分别认知之事 #75% navirujjhati 不障碍=အပြစ်ကင်းစင် မဆန့်ကျင်=无过无违 #80%

yathāsambhavatoti 如其发生=ကား=是 #90% sambhavānurūpaṃ 按照应有的方式=ဖြစ်သင့်သည်အားလျော်စွာ=依照应当发生的程度 #85% nirodhasaccaṃ 灭谛=ကို=对 #70% ṭhapetvā 除了=ချန်ထား၍=除...之外 #80% sesasaccavasena 以其余圣谛的方式=ကြွင်းသော သစ္စာတို့ အနေအားဖြင့်=通过剩余真理的立场 #75% samudayavayā 生灭=ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းတို့သည်=生起与消逝 #85% iti 如此=ဤသို့=这样 #90% veditabbā 应当被了知=သိထိုက်ကုန်၏=应该知道 #85%

catusaccapabbavaṇṇanā 四圣谛篇章注释=သစ္စာလေးပါးအပိုင်းအဖွင့်ဋီကာသည်=四真谛分部注释书 #95% niṭṭhitā 已完成=ပြီးပြီ=完成了 #100%

dhammānupassanāvaṇṇanā 法随观注释=သည်=是 #80% niṭṭhitā 完成=ပြီး=完成 #100%

aṭṭhisaṅkhalikaṃ samaṃsantiādikānaṃ 骨骸链、腐烂等=အဋ္ဌိသင်္ခလိကံ သမီသံ-အစရှိ ကုန်သော=骨骸链、腐烂等七种尸体观修法 #100% သတ္တသိဝထိကာနံ 七种尸体观修法=သတ္တသိဝထိကာနံ=七种尸体观修法 #100% အာဒိကာနံ သတ္တသိဝထိကာနံ 最初七种尸体观修法=အာဒိကာနံ သတ္တသိဝထိကာနံ=最初七种尸体观修法 #100% aṭṭhika kammaṭṭhānatāya 作为骨业处=အဓိကကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း=作为主要业处的 #90% itarāsaṃ 其他=ထိုခုနစ်မျိုးမှ တပါးကုန်သော=除这七种之外的其他 #85% uddhamātakādīnaṃ 膨胀尸体等=ဥဒ္ဓမာတကအစရှိသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၏=膨胀尸体等业处的 #95% sabhā veneva 以自然状态=လူ၏ပုံသဏ္ဌာန်မပျက်သေးသော မူရင်းအသွင်သဏ္ဌာန် သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း=以人体未损坏的原始形态性质 #90% iti 如此=ဤသို့=如此 #100% navannaṃ 九种=ကိုးမျိုးကုန်သော=共九种 #100% sivathikānaṃ 尸体观修法=သိဝထိက ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၏=尸体业处的 #100% appanākammaṭṭhānatā 能引生安止的业处=အပ္ပနာသမာဓိကို ဆောင်တတ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အဖြစ်ကို=能成就安止定的业处性质 #95% vuttā 已被说=မိန့်ဆိုအပ်ပြီ=已被宣说 #100%

dveyevāti 所谓二=ကား။=即 #100% ānāpānaṃ 入出息念=အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းလည်းကောင်း။=入出息禅修法 #90% dvattiṃsākāro 三十二身分观=ဒွတ္တိံသာကာရကမ္မဋ္ဌာန်း လည်းကောင်း။=三十二身分禅修法 #95% iti 如此=ဤသို့။=这样 #100% imāni dveyeva 此二者=ဤနှစ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည် သာလျှင် ။=这两类禅修法 #85% (appanā kammaṭṭhānāni 安止业处=တို့တည်း။=就是 #70%)

abhinivesoti 执着=ကား=就是 #100% (etesu sabbesu 在所有=ဤအားလုံး (၂၁) ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌=在这全部(21种)禅修方法中 #90% vipassanābhiniveso 观禅的执着=ဝိပဿနာကို သက်ဝင်စေခြင်းသည်=使观禅生效 #85% vā 或=ဝိပဿနာ နှလုံးသွင်းရှုမှတ်ခြင်းသည်=观禅的思维修习 #75% (jāyati 可能产生=ဖြစ်နိုင် ပါသလော=可能发生吗 #80% pana 然而=ဆက်ဦးအံ့=继续说 #60% so (abhiniveso) 这种(执着)=ဟူသည်=就是 #90% sammasanīyadhamma pariggaho 以应观察之法的把握=အနိစ္စအစရှိသည်ဖြင့် သုံးသပ်ထိုက်သော တရားအဖြစ်ဖြင့်၊ သိမ်းယူရှုမှတ် ခြင်းတည်း=以无常等应当思维的法义来摄持观修 #85%

iriyāpathāca 行住坐卧等姿势=ဣရိယာပုထ်တို့သည်လည်းကောင်း=行走等姿势 #95% ālokitāda yoca 注视前方等行为=မိမိ၏ ရှေ့တည့်တည့်ကြည့်ခြင်းအစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း=注视正前方等行为 #90% viññatti ādayo viya 表色等=ဝိညတ်ရုပ်အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့=如表色等 #85% rūpadhammānaṃ 色法的=နိပ္ဖန္နရုပ်တရားတို့၏=色法的 #95% avatthāvisesamattatāya 由于特定状态=အခိုက်အတန့်ထူးမျှတို့၏ အဖြစ်ကြောင့်=由于特殊时刻的状态 #80% nasammasanupagā 不属于观智所缘=အနိစ္စအစရှိသည်ဖြင့် သုံးသပ်အပ်သည် အဖြစ်သို့မကပ်ရောက်သော တရားတို့တည်း=不属于无常等观智所缘的法 #75% vā 或不=မသုံးသပ်ထိုက်သော တရားတို့တည်း=不应观察的法 #70%

"行住坐卧等姿势，注视前方等行为，由于仅是色法的特定状态表现，故如表色等，不属于观智所缘"

nīvaraṇabojjhaṅgā 障碍觉悟的因素=နီဝရဏဗောဇ္ဈင်တို့ကို=障碍觉悟的因素 #100% ādito 最初=အဦးအစကာလ၌=最初时期 #90% napariggahatabbā 不应把握=ပိုင်းခြားမယူထိုက်ကုန်=不应区分把握 #95% vā 或者=မရှုမှတ် ထိုက်ကုန်=不应观察 #80% iti 如此=ထို့ကြောင့်=因此 #90% iriyāpatha ．pa． najāyatīti 威仪...不生=ဟူ၍=如是说 #85% (ācariyena) vuttaṃ （老师）所说=ပြီ=完成 #70%

kesādiapadesena 以发等指示=ဆံပင်အစရှိသည်တို့ကို ညွှန်ပြခြင်းအားဖြင့်=以头发等指示 #100% tadupā dānadhammā 那些执着之法=ထိုဆံပင်အစရှိသည်တို့၌ စွဲလမ်းဖမ်းယူတတ်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို=对头发等执着的不善法 #95% pariggayantiviya 应如把握=ပိုင်းခြားမှတ်ယူအပ်ကုန်သကဲ့သို့=应如划分认知 #90% tathā 如是=ထို့အတူ=同样 #100% iriyāpathā diapadesana 以威仪等指示=ဣရိယာပုထ်စသည်တို့ကို ညွှန်ပြခြင်းဖြင့်=以行住坐卧等指示 #95% tadavatthā 彼等场合=ထိုဣရိယာပုတ် ဖြစ်ရာ အခိုက်အတန့်ရှိကုန်သော=在行住坐卧等发生的时刻 #90% rūpadhammā 色法=ရုပ်တရားတို့ကို=色法 #100% pariggayhanti 应把握=ပိုင်းခြား မှတ်ယူအပ်ကုန်၏=应划分认知 #90% ca 而=ထို့အပြင်=此外 #95% nīvaraṇādimukhena 以盖等为首=နီဝရဏအစရှိသည်တို့ကို အဦးအစ ပြုသောအားဖြင့်=以盖等为先 #95% taṃsampayuttā 与之相应=ထိုနီဝရဏအစရှိသည်တို့နှင့် ယှဉ်ဘက်သမ္ပယုတ် တရားတို့ကိုလည်းကောင်း=与盖等相应的法 #90% taṃ nissayadhammā 依止之法=ထိုနီဝရဏအစရှိသည်တို့၏ မှီရာကရဇရုပ်(ဘူတရုပ်ဥပါဒါရုပ်)တို့ကိုလည်းကောင်း=盖等所依的基础色法 #85% pariyanti 应遍知=ဤသို့သော ဆိုလိုရင်းဖြင့်=应如此理解 #80% iti adhippāyena 如是意趣=ဤသို့သော ဆိုလိုရင်းဖြင့်=如是含义 #100% mahāsivatthero ca 大寺长老亦=သည်လည်း=大寺长老也 #95% iriyāpathādīsupi abhiniveso jāyatīti 于威仪等亦生执着=ဇာယတိ-ဟူ၍=在行住坐卧等产生执着 #90% avoca 说=မိန့်ဆိုပြီ=已说 #100%

注：这段经文论述通过观察头发等身体部位（作为执着对象）、威仪动作（作为色法显现）以及五盖等烦恼（作为心所依处）来修习观智的方法。大寺长老指出，修行者若不能正确观照，即使在威仪动作中也会产生执着。

pana 然而=ထိုမှတပါး=除此之外 #60% atthi nukho metiādi "我有吗"等=အတ္ထိ နုခေါ မေ အစရှိသော စကား ရပ်သည်="我有吗"等开头的语句 #90% sabhāvato 本质上=(ဣရိယာပုထ်အစရှိသည်တို့၏။) ပင်ကိုသဘောအားဖြင့်=就(威仪等)本性而言 #80% iriyāpathādīnaṃ 威仪等=ဣရိယာပုထ်အစရှိသည်တို့၏=威仪等 #95% vā 或=တို့ကို=或者 #85% ādikammikassa 初学者=အဦးအစ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်မှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အတွက်=对初修禅定的修行者 #75% anicchitabhāvadassanaṃ 显示不应有之状态=(ပိုင်းခြားမှတ်ယူ အပ်သော တရားအဖြစ်ဖြင့်။) အလိုမရှိအပ်သည်အဖြစ်ကို ပြကြောင်း စကားရပ်တည်း=显示(应通过分别观察)不应有之状态的语句 #70% kasmā 为何=အဘယ့်ကြောင့်=为什么 #95% aniṭṭhitabhāvadassanaṃ 未安住之状态=သည်=未确立的状态 #60% hoti 是=ဖြစ်သနည်း=成为 #90% hi 因为=(yasmā=由于=အကြင့်ကြောင့်=因为 #95% pariññā 遍知=ပိုင်းခြားရှုမှတ်သိခြင်းသည်=通过分别观察而了知 #80%

apariññā pubbikā 未曾彻底了知的=ရှေးက ပိုင်းခြားရှုမှတ်သိဖူးသေးခြင်း မရှိသော=先前未曾通过分析观察而认知的 #95% pariññā 彻底了知=ပိုင်းခြားရှုမှတ်သိခြင်းတည်း=通过分析观察而认知 #90% iti 因此=ထို့ကြောင့်=因此 #100% anicchitadassanaṃ 无意的见解=သည်=是 #30% hoti 成为=၏=的 #40%

注释：

"anicchitadassanaṃ"在缅文解释中缺失，根据巴利语原意补充为"无意的见解"
"hoti"缅文解释过于简略，根据巴利语动词原意补充为"成为"
语义相似度评估依据巴缅词汇的对应程度，其中术语性词汇匹配度较高，语法虚词匹配度较低

idha bhikkhave bhikkhutiādinā 在此，比丘们，比丘等=ဣဓ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုအစရှိသော ပါဠိတော်ဖြင့်=以"在此，比丘们，比丘等"为首的巴利经文 #95% uddesa niddesesu 在纲要与解释中=ဥဒ္ဒေသ နိဒ္ဒေသတို့တွင်=在纲要与解释中 #98% tattha tattha 在那里那里=ထိုထိုဝါကျတို့၌=在各处经文中 #85% taṃpaṭi pattiyā 以彼修习=ထိုသတိပဋ္ဌာန်အကျင့်မြတ်ဖြင့်=以正念修持之道 #90% bhikkhubhāvadassanattaṃ 显示比丘状态=ဘိက္ခု၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်း အကျိုးငှာ=为了显示比丘的境界 #92% bhikkhuggahaṇaṃ 比丘的称呼=ဘိက္ခုသဒ္ဒါကို=比丘的称谓 #95% kāmī kataṃ 虽已作=အကယ်၍ ပြုအပ်ပါ ပေ၏=若已实践 #88% pana 然而=သို့သော်လည်း=然而 #99% desanā 说法=တရားဒေသနာတော်သည်=佛法开示 #97% sabbasādhāraṇā 一切共通=ဘိက္ခုနှင့်သာမက အားလုံးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့် သက်ဆိုင်၏=不仅属于比丘，也适用于所有人 #85% iti 如此=ဤသို့=如此 #99% dassetuṃ 应显示=ပြတော်မူခြင်းငှာ=为开示之故 #93% yo hi koci bhikkhave icceva "诸比丘，无论是谁"=ယော ဟိ ကောစိ ဘိက္ခဝေ ဟူ၍သာလျှင်=仅说"诸比丘，无论是谁" #96% vuttaṃ 已说=ဟောတော်မူအပ်ပြီ=佛已宣说 #98% bhikkhuyevāti 仅为比丘=ရဟန်းသာတည်းဟူ၍=意指"仅比丘" #94% navuttaṃ 未说=ဟောတော်မမူအပ်=未宣说 #97% dassento 为了显示=ပြတော်မူလိုသည် အဖြစ်ကြောင့်=因欲开示之故 #95% yo hi koci bhikkhuvātiādi "无论是比丘或..."等=ယော ဟိ ကောစိ ဘိက္ခု ပါ-အစရှိသည်ကို="无论是比丘或..."等言 #90% āha 说=ပြီ=完毕 #80%

注释：

包裹行为注释内容指经文中用引号标注的特定句式（如"idha bhikkhave bhikkhu"），这些内容在翻译时需保持原句式结构并添加引号
语义相似度计算基于：a)核心词汇匹配度 b)语法结构一致性 c)宗教术语准确性
巴利文-缅文对应关系中，90%以上匹配度的条目属于标准佛教术语对应
特殊句式"yo hi koci"等固定结构在两种语言中均保留原语法形态

dassanamaggena 见道=သောတာပတ္တိမဂ်သည်။=须陀洹道 #90% ñātamariyādaṃ 已知界限=သိအပ်ပြီးသော သစ္စာလေးပါးတရား အပိုင်းအခြားကို။=已知的四圣谛范围 #85% anatikkamitvā 不超越=မကျော်လွန်မူ၍။=不逾越 #95% jānanti 知晓=သိသော။=知道 #98% sikhāpattā 达至顶点=အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော။=达到最高 #90% aggamaggapaññā 无上道智=အရဟတ္တမဂ်ပညာသည်။=阿罗汉道智慧 #88% aññānāma 名为无上智=အညာမည်၏။=称为无上智 #92% tassa 其=ထိုအရဟတ္တမဂ်၏။=那个阿罗汉道的 #85% phalabhāvato 果位成就=အကျိုးဖိုလ်တရား၏ အဖြစ်ကြောင့်။=由于果报成就 #90% aggaphalampi 无上果=အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်း။=阿罗汉果也是 #88% (aññānāma 名为无上智=အညာမည်၏။=称为无上智 #92%) iti 如此=ကြောင့်။=因此 #80% aññāti arahattanti 称为阿罗汉=ဟူ၍။=就是说 #85% (ācariyo) āha （导师）说=ပြီ။=完成 #70%

appatare 特别短=အထူးသဖြင့် တိုတောင်းသော=特别短 #100% kālepi- 在时间之内=အချိန်ကာလ အတွင်း ၌လည်း=在时间之内 #100% sāsanassa 佛陀教法的=မြတ်စွာဘုရားအဆုံးအမတရားတော်၏=佛陀教法的 #100% niyyānikabhāvaṃ 解脱苦难的性质=ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကို=解脱苦难的性质 #100% dassento 为了展示=ပြတော်မူလိုသည် အဖြစ်ကြောင့်=为了展示 #100% (tiṭṭhantu bhikkhavetiādiṃ （比丘们啊，请停留）=ကို=（比丘们啊，请停留） #100% āha 说=တော်မူပြီ=说 #100% iti 如此=ဤသို့=如此 #100% yojanā 解释=အနက်ယှဉ်စပ်ခြင်းကို=解释 #100% (kātabbā 应该做=ပြုပါလေ=应该做 #100%

niyyātentoti 就是=ကား။=就是 #100% nigamento 总结=နိဂုံးအုပ်တော်မူလိုသည်(ဟုတွာ အာဟ)=想要总结(或者说) #80%

Mahāsatipaṭṭhānasuttavaṇṇanāya 大念处经注=အဖွင့် အဋ္ဌကထာ၏=开示的阿毗达摩 #90% līnatthappakāsanā 详细义释=ဋီကာတည်း=注释 #85%

Issues

Select Version

(DN)Mahāvaggaṭīkā

(DN)Mahāvaggaṭīkā