如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。
尔时，世尊之叔母子尊者难
陀，如是告诸比丘言：
“汝等法友！我不喜梵行，
不能保梵行，我欲舍戒还俗。”
时
一比丘，诣世尊处，
礼敬世尊，坐于一隅。
坐于一隅之彼比丘如是白世尊言：
“大德！
世尊之叔母子尊者难陀，如是告诸比丘言：
‘汝等法友！我不喜梵行……乃至……
我将还俗。’”
世尊令一比丘曰：
“比丘！汝以我语招比丘难陀云：
‘法友难陀！师招
汝。’”
“唯然，大德！”彼比丘应诺世尊，往尊者难陀处，
如是言：，
“法友难陀！师招
汝。”
“唯然，法友！”尊者难陀应诺彼比丘，诣世尊处，
礼敬世尊，坐于一隅。
世尊
向坐于一隅之尊者难陀如是言：
“难陀！我闻汝言诸比丘：
‘汝等法友！我不喜梵行
……乃至……我欲舍戒还俗。’为真实耶？”
难陀答言：“然，大德！”
世尊曰：“难陀！何故汝谓‘不喜梵行，不能保梵行，欲舍戒还俗’？”
答曰：“大德！我出家时，
见释迦族姓美女梳半发，如是言我曰：
‘王子！速归来。’
大德！我思彼女，不喜
梵行，不能保梵行……欲还俗。”
世尊捉尊者难陀之腕，犹如力士之伸曲腕、曲伸腕，
迅速消失于祇陀林出现于三十三天。
尔时，五百鸠足天女奉侍释提桓因而来。
世尊
如是招难陀言：
“难陀！汝未见此等五百鸠足天女耶？”
答曰：“唯然！大德！”
世尊曰：“难陀！汝如何思之？释迦族姓美女与此等五百鸠足天女，何者较美丽可
爱？”
答曰：“大德！释迦族姓美女恰如手足被烧，耳鼻被割之牝猿，大德！释迦族
姓美女比此等五百天女不及四分之一，亦不值四分一之半，实不可较量。
此等五百
天女实较美丽可爱。”
世尊曰：“难陀！可喜，难陀！可喜。
为得此等五百鸠足天女，
我将为汝保证。”
难陀曰：“大德世尊！若为我保证将得此五百天女，大德世尊！我
将乐梵行。”
世尊捉尊者难陀之腕恰如……乃至……速由三十三天消失，出现于祇陀
林。
比丘众闻此言曰：
“世尊之叔母子尊者难陀为天女故而行梵行，
为得此等五百鸠
足天女，世尊为彼保证。”
尊者难陀之友比丘等呼尊者难陀为佣人、为小商人，如是
言之：
“尊者难陀非谓佣人耶？尊者难陀非谓小商人耶？尊者难陀为天女故非谓行
梵行耶？
为得五百鸠足天女，世尊非为彼保证耶？”
尊者难陀烦恼愤嫌友等之谓为佣
人，又谓为小商人之语，独自远离而不放逸，转心精勤自信，不久善男子善出家而
为无家之身，穷极无上梵行之目的，于现法住自证知、实现逮达。
即知生已尽，梵
行已立，所作已办，更不受后有。
尊者难陀成为阿罗汉之一人。
天女等于夜更时，
更美丽照耀全祇陀林，诣近世尊，
礼敬世尊，立于一隅。
立于一隅之彼天女等如是
白世尊言：
“大德！世尊之叔母子尊者难陀诸漏灭尽，于现法心解脱、慧解脱，自证
知逮达实现而住。”
世尊亦如是以生智谓：
“难陀灭尽诸漏而无漏……逮达实现而
住。”
尊者难陀于彼夜更后，诣世尊处，
礼敬世尊，坐于一隅。
坐于一隅之尊者难陀
如是白世尊言：
“大德！为得五百鸠足天女，世尊为我保证。然大德！我向世尊欲解
彼约。”
世尊曰：“难陀！以我心已知汝心，
‘难陀灭尽诸漏而……逮达实现而住。’
天人等亦告我云：
‘大德！世尊之叔母子尊者难陀诸漏灭尽而……逮达实现而住。’
难陀！汝无执著，心解脱诸漏，然我将解约。”
世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“越泥土之沼，
破诸欲之荆，
达愚痴之灭，
无栗苦乐事，如是出家者，彼成真
比丘。”
第二
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