Issues
Select Version
Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ
မြန်မာဘာသာ
Dhātukathā-aṭṭhakathā
Dhātukathā-aṭṭhakathā

3. Tatiyanayo asaṅgahitenasaṅgahitapadavaṇṇanā

Author: Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ @ IAPT

ဣဒါနိ၊ သင်္ဂဟိတေန အသင်္ဂဟိတပဒကို အကျယ်ဝေဖန်တော်မူပြီးရာ ယခုအခါ၌။ အသင်္ဂဟိတေန သင်္ဂဟိတပဒံ၊ ကို။ ဘာဇေတုံ၊ အကျယ်ဝေဖန်တော်မူခြင်းငှါ။ ဝေဒနာက္ခန္ဓေနာတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားတော်ကို။ (ဘဂဝတာ) အာရဒ္ဓံ၊ အပ်ပြီ။
တတြ၊ ထို ဝေဒနာက္ခန္ဓေန အစရှိသော အသင်္ဂဟိတနေသင်္ဂဟိတနယနိဒ္ဒေသ၌။ ["တတြ၊ ထို အသင်္ဂဟိတေန သင်္ဂဟိတပဒ၌" ဟု ရှေးနိဿယ စွဲ၏။] ဣဒံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ လက္ခဏံ၊ မှတ်သားအပ်သော သဘောတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဣမသ္မိံ ဝါ ရေ၊ ဤ တတိယနယ နိဒ္ဒေသဝါရ၌။ (ပုစ္ဆိတွာ ဝိသဇ္ဇနံ ကတံ၊ ၌စပ်)။ ယံ (ဓမ္မဇာတံ)၊ အကြင် တရားသဘောကို။ (ကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ အသင်္ဂါဟကေန၊ မသိမ်းယူ မရေတွက် တတ်သော ကတ္တားသည်။) ခန္ဓပဒေန၊ ခန္ဓာ ဟူသော တရားအဖို့အစုဖြင့်။ ဝါ၊ ခန္ဓ ပုဒ်ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတံ၊ အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာယတန ဓာတုပဒေဟိ၊ အာယတန ဓာတ်ဟူသော တရားအဖို့ အစုတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ အာယတနပုဒ် ဓာတုပုဒ်တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ အပ်၏။ တဿ (ဓမ္မဇာတဿ)၊ ထို တရားသဘောကို။ ခန္ဓာဒီဟိ၊ ခန္ဓာ အစရှိတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူ ရေတွက်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ ကို။ (ဘဂဝတာ) ကတံ၊ အပ်ပြီ။
ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထို အဖြေသည်။ ရူပက္ခန္ဓဝိညာဏက္ခန္ဓစက္ခာယတနာဒီသု၊ အစရှိသော တရားတို့၌။ န ယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။
ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ ရူပက္ခန္ဓေန၊ သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာ တို့ကို။ ခန္ဓသင်္ဂဟေန၊ သိမ်းယူ ရေတွက်ကြောင်း ခန္ဓာဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်။
တေသု၊ ထို မသိမ်းယူ မရေတွက်အပ် ကုန်သော တရားတို့တွင်။ (ဧက ဓမ္မောပိ၊ ၌စပ်)။ တေန၊ ထို ရူပက္ခန္ဓာ သည်။ ဧကဓမ္မောပိ၊ တခုသော တရားသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ အာယတန ဓာတုသင်္ဂဟေန၊ သိမ်းယူ ရေတွက်ကြောင်း အာယတန ဓာတ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတောနာမ၊ သိမ်းယူ ရေတွက်အပ်သော တရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
(အာစရိယ၊ အရှင် အဋ္ဌကထာဆရာ)။ နနုစ၊ စောဒနာပါဦးအံ့။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ စောဒနာအံ့နည်း။) ဝေဒနာဒယော၊ အစရှိသော တရားတို့ကို။ ဓမ္မာယတနေန၊ သည်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သိမ်းယူ ရေတွက်အပ်ကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ စောဒနာပါ၏။ (ဝေဒနာဒယော၊ တို့ကို။ ဓမ္မာ ယတနေန၊ သည်။)
သင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏။
ပန၊ ထိုသို့ ပင် သိမ်းယူရေတွက်အပ်ပါကုန်သော်လည်း။ ရူပက္ခန္ဓောဝ၊ ရူပက္ခန္ဓာ တခုလုံးသည်ပင်။ န ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတန မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပက္ခန္ဓောဝ၊ သည်ပင် ။ န ဓမ္မာ ယတနံ၊ ဓမ္မာယတန မဟုတ်သနည်း)။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ရူပက္ခန္ဓတော၊ ရူပက္ခန္ဓာမှ (ရူပက္ခန္ဓာမှ)။ သုခုမရူပမတ္တံ၊ သုခုမရုပ်မျှသည် (သုခုမရုပ်မျှသာ)။ ဓမ္မာယတနံ၊ သို့။ ဘဇတိ၊ ကပ်ဝင်၏။ [တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ရူပက္ခန္ဓာထဲမှ သုခုမရုပ်မျှသာ ဓမ္မာယတန သို့ ကပ်ဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ရူပက္ခန္ဓောဝန ဓမ္မာယတနံ၊ ။]
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ရူပက္ခန္ဓာ တခုလုံးက ဓမ္မာယတန မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ ["တသ္မာထို၊ ဟိတ်၏ ဖိုလ်၊ စွဲဆိုမြဲထုံးစံ" နှင့် အညီ ပေးသည်။] ယေ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ (ဝေဒနာ သညာ သင်္ခါရ သုခုမရုပ်သောဠသ နိဗ္ဗာန်တရားတို့ကို)။ ဓမ္မာယတနေန၊ သည်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထို တရားတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ရူပက္ခန္ဓေန၊ သည်။ သင်္ဂဟိတာနာမ၊ သိမ်းယူရေတွက် အပ်ကုန်သော တရားတို့ မည်သည်။ န (ဟောန္တိ)၊ မဖြစ်ကုန်။ [ဤ တိုင်အောင်သော စကားဖြင့် ဤနယ ၌ ရူပက္ခန္ဓာ မယူရခြင်း၏ အကြောင်းကို ပြသည်။]
ဝိညာဏက္ခန္ဓေနပိ၊ သည်လည်း။ ဣတရေ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာမှ တပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာ, ဝေဒနာ က္ခန္ဓာ, သညာက္ခန္ဓာ, သင်္ခါရ က္ခန္ဓာ တို့ကို။ အသင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်။
တေသု၊ ထို လေးပါးသော ခန္ဓာတို့တွင်။ တေန၊ ထို ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဧကောပိ၊ တပါးသော ခန္ဓာသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ အာယတန ဓာတုသင်္ဂဟေန၊ သိမ်းယူ ရေတွက်ကြောင်း အာယတန ဓာတ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတောနာမ၊ သိမ်းယူ ရေတွက်အပ်သော ခန္ဓာမည်သည်။ နတ္ထိ၊
ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ဂဟိတတာယ၊ အာယတန ဓာတ်တို့ဖြင့် သိမ်းယူ ရေတွက်အပ်သည်၏ အဖြစ်၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဧတာနိ၊ ဤ ရူပက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အညာနိ၊ ရူပက္ခန္ဓာ, ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့မှ အခြားကုန်သော။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ စက္ခာယတနာဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။ ပဒါနိစ၊ ပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤ တတိယ နယနိဒ္ဒေသဝါရ၌။ (ဘဂဝတာ) န ဂဟိတာနိ၊ အပ်ကုန်။
ပန၊ အနွယကား။ ယာနိ ပဒါနိ၊ အကြင် ဝေဒနာက္ခန္ဓာ အစ ရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဝိညာဏေန ဝါ၊ ဝိညာဉ်နှင့်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကရူပနေ ဝါ၊ ဩဠာရိကရုပ်နှင့်လည်းကောင်း။ အသမ္မိဿံ၊ မရောနှောသော။ ဓမ္မာယတနေကဒေသံ၊ ဓမ္မာယတန တစိတ်ကို။ ဒီပေန္တိ၊ ပြနိုင်ကုန်၏။ တာနိ (ပဒါနိ)၊ ထို ဝေဒနာက္ခန္ဓာ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ဣဓူ၊ တတိယနယနိဒ္ဒေသဝါရ၌။ (ဘဂဝတာ) ဂဟိတာနိ၊ ကုန်ပြီ။ (ဣဒံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ လက္ခဏံ၊ တည်း)။ ["တတြိဒံ လက္ခဏ" ဟူသော စကားကို ပြ၍ အုပ်သည်။]
ဣဒံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ တေသံ၊ ထို ယူတော်မူအပ်ကုန်သော ပုဒ်တို့၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒ္ဒါန်းတည်း။
တယော၊ ၃ ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ စေတသိက်ခန္ဓာတို့သည်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို ၃ ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သမုဒယသစ္စာ, နိရောဓသစ္စာ, မဂ္ဂသစ္စာ တို့သည်လည်းကောင်း။ သောဠသ၊ တဆယ့်ခြောက်ပါး ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိစ၊ ပသာဒိန္ဒြေ, မနိန္ဒြေသည် ကြဉ်အပ်သော ဣန္ဒြေတို့သည်လည်းကောင်း။
ပစ္စယာကာရေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါ ၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆယ့်လေးပါးကုန်သော ပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ [အဝိဇ္ဇာ သင်္ခါရ ဖဿ ဝေဒနာ တဏှာ ဥပါဒါန်ကမ္မဘဝ ဇာတိ ဇရာမရဏ သောက ဒုက္ခ ဒေါမနဿ ဥပါယာသ ပုဒ်တို့ကို ဆိုသည်။] ဥပရိ၊ အထက်၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ စိတ္တသည် ကြဉ်အပ်သော ပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။
ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဂေါစ္ဆကေသု၊ ဂေါစ္ဆကတို့၌။ သမတိံသ၊ အတိကျ သုံးဆယ်သော။ ပဒါ၊ တရားကိုယ်သာ ရကောင်းသော ပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
အထ၊ ထိုမှတပါး။ စူဠန္တရဒုကာ၊ စူဠန္တရဒုက်မှ။ ဒုဝေ၊ အပ္ပစ္စယ, အသင်္ခတ ၂ ပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မဟန္တရာ၊ မဟန္တရဒုက်မှ။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော စေတသိက် ကိုသာ ရကောင်းသော ပုဒ်, စေတသိက်နှင့် တကွ ဝိညတ်ဒွေးကိုပါ ရကောင်းသော ပုဒ်တိ့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ဣတိ၊ သို့။ ဧတာနိ နဝုတိပဒါနိ၊ ဣ ၉၀ သော ပုဒ်တို့ကို။ ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤ တတိယ နယ နိဒ္ဒေသဝါရ၌။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တာနိ၊ အပ်ကုန်ပြီ)။ ဣတိ (ဣဒံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (ဥဒ္ဒါနံ၊ တည်း။)
ပန၊ ဆက်။ ဧတေသု ပဒေသု၊ ဤ ၉၀ သော ပုဒ်တို့တွင်။ သဒိသဝိသဇ္ဇနာနိ၊ တူသော အဖြေရှိကုန်သော။ ပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တာ၊ အပ်ကုန်ပြီ။
တေသု၊ ထို ၁၂ ပါးသော ပြဿနာတို့၌။ ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတ္တံသော နည်းဖြင့်။ ခန္ဓ ဝိဘာဂေါ၊ ခန္ဓာအထူးအပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ အာယတန ဓာတူသု၊ တို့၌။ ဘေဒေါ၊ အထူးအပြားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ [ဓမ္မာယတန ဓမ္မ ဓာတ်ချည်းသာဖြစ်၍ အထူးအပြား မရှိပါ- ဟူလို။]
တတ္ထ၊ ထို တဆယ့် နှစ်ပါးသော ပြဿနာတို့တွင်။ တာဝ၊ ဒုတိယ ပြဿနာ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ညွန်ပြတော် မူအပ်သော။) ပဌမ ပဉှေ၊ ၌။ တီဟိ ခန္ဓေဟီတိ၊ ကား။ ရူပသညာသင်္ခါရရက္ခေန္ဓေဟိ၊ ရူပက္ခန္ဓာ, သညာက္ခန္ဓာ, သင်္ခါရက္ခန္ဓာ တို့ဖြင့်။ (သင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏)။
ပန၊ ကား။ အာယတနဓာတုယော၊ တို့ကို။ ဓမ္မာယတန ဓမ္မဓာတုဝသေန၊ ဓမ္မာယတန, ဓမ္မဓာတ် တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
တတြ၊ ထို ပြဿနာတို့၌။ အယံ၊ ကား။ နယော၊ အနက် အဓိပ္ပါယ်ကို ဆောင်ကြောင်းနည်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဝေဒနာက္ခန္ဓေန၊ သည်။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သုခမရူပသညာသင်္ခါရာ စ၊ သုခုမရုပ် သညာ သင်္ခါရ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓသင်္ဂဟေန၊ ခန္ဓ သင်္ဂဟ ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာယတနဓာတုသင်္ဂဟေန၊ အာယတန သင်္ဂဟဓာတု သင်္ဂဟဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။
တေသု၊ ထို နိဗ္ဗာန် သုခုမရုပ် သညာ သင်္ခါရတို့တွင်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ခန္ဓသင်္ဂဟံ၊ ခန္ဓာဖြင့် သိမ်းယူရေတွက် အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ သေသာ၊ နိဗ္ဗာန်မှ ကြွင်းကုန်သော သုခုမရုပ် သညာ သင်္ခါရတို့သည်။ ရူပသညာသင်္ခါရက္ခန္ဓေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူရေတွက်အပ် ကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။
ပန၊ ကား။ အာယတန ဓာတုသင်္ဂဟံ၊ အာယာတနသင်္ဂဟ ဓာတုသင်္ဂဟသို့။ နိဗ္ဗာနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဂစ္ဆတေဝ၊ ရောက်သည်သာ။
‌တေန၊ ထို့ကြောင့်။
အသင်္ခတံ ခန္ဓတော ဌပေတွာ (ပေ) သင်္ဂဟိတာတိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ အပ်ပြီ။
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပဌမပြဿနာ၌။ သညာက္ခန္ဓပက္ခေ၊ သညာက္ခန္ဓာ အဖို့၌။ သညာက္ခန္ဓံ၊ ကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ ဝေဒနာယ၊ နှင့် ။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ တယော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာ, ဝေဒနာက္ခန္ဓာ, သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏)။ သင်္ခါရာဒီသု၊ အစရှိသော တရားတို့၌။ သင်္ခါရက္ခန္ဓံ၊ ကို။ အပနေတွာ၊ ၍။ ရူပဝေဒနာသညာဝသေန၊ တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ဒုတိယေ၊ နိရောဓသစ္စေန ယေ ဓမ္မာ အစရှိသော ဒုတိယ ပြဿနာ၌။ စတူဟိ ခန္ဓေဟီတိ၊ ကား။ ဝိညာဏ ဝဇ္ဇေဟိ၊ ဝိညာဉ်သည် ကြည်အပ် ကုန်သော။ (စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏။)
ဟိ၊ မှန်။ နိရောဓေန၊ နိရောဓ သစ္စာသည်။ တေ၊ ထို ရူပက္ခန္ဓာ, ဝေဒနာက္ခန္ဓာ, သညာက္ခန္ဓာ, သင်္ခါရက္ခန္ဓာ တို့ကို။ ခန္ဓ သင်္ဂဟေန၊ ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာယတန ဓာတုသင်္ဂဟေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏။
တတိယေ၊ ဇိဝိတိန္ဒြိယေန ယေ ဓမ္မာ အစရှိသော တတိယ ပြဿနာ၌။ ဒွီဟီတိ၊ ကား။ ဝေဒနာသညာက္ခန္ဓေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ (သင်္ဂဟိတာ)၊
ဟိ၊ မှန်။ ရူပါရူပဇီဝိတိန္ဒြိယေန၊ ရုပ် ဇီဝိတိန္ဒြေ, နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဝေဒနာသညာဝိညာဏက္ခန္ဓာ စ၊ တို့ကိုလည်း‌။ ခန္ဓ သင်္ဂဟေန၊ ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်။
ပန၊ ဆက်။ တေသု၊ ထို ဝေဒနာက္ခန္ဓာ, သညာက္ခန္ဓာ, ဝိညာဏက္ခန္ဓာ တို့တွင်။ ဝေဒနာသညာဝ၊ တို့ကိုသာ။ အာယတန ဓာတုသင်္ဂဟေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏။
‌တေန၊ ကြောင်။ ဝေဒနာသညာက္ခန္ဓေဟီတိ၊ ဟူ၍။ (မယာ) ဝုတ္တံ၊ အပ်ပြီ။
ဣမိနာ ဥပါယေန၊ ဤ ကပ်၍ သိကြောင်း နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပြဿနာတို့၌။ ခန္ဓဘေဒေါ၊ ခန္ဓာတို့၏ အထူးအပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဟိ၊ မှန်။ ဣတော၊ ဤ တတိယပြဿနာမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ (နောက်ဖြစ်သော စတုတ္ထပြဿနာ စသည်၌)။ ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ နာမ မတ္တမေဝ၊ နာမည်မျှကိုသာ။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်တော့အံ့။
စတုတ္ထေ၊ ဣတ္ထန္ဒြိယေန ယေ ဓမ္မာ အစရှိသော စတုတ္ထပြဿနာ၌။ တီဟိ ခန္ဓေဟီတိ၊ ကား။ ဣတ္ထိန္ဒြိယေသု၊ တို့၌။ ဝေဒနာ သညာသင်္ခါရဟိ၊ တို့ဖြင့်။ (သင်္ဂဟိတာ)၊ ဝေဒနာ ပဉ္စကေ၊ ဝေဒနာပဉ္စက၌။ ရူပသညာသင်္ခါရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ (သင်္ဂဟိတာ)၊
သဒ္ဓိန္ဒြိယာဒီသု၊ သဒ္ဓိန္ဒြေအစရှိကုန်သော။ ဖဿပရိယောသာနေသု၊ ဖဿ အဆုံးရှိသော တရားတို့၌။ ရူပဝေဒနာသညာက္ခန္ဓေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ (သင်္ဂဟိတာ)၊
‌ဝေဒနာယ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဝယ် ပါဝင်သော ဝေဒနာ၌။ ဝေဒနာက္ခန္ဓသဒိသောဝ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၌ အဆုံးအဖြတ်နှင့် တူသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏)။ တဏှုပါဒါနကမ္မဘဝေသု၊ တဏှာ ဥပါဒါန် ကမ္မဘဝတို့၌။ သင်္ခါရက္ခန္ဓသဒိသောဝ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အဆုံးအဖြတ်နှင့် တူသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ )
ပဉ္စမေ၊ ဇာတိယာ ယေ ဓမ္မာ အစရှိသော ပဉ္စမ ပြဿနာ၌။ ဇာတိဇရာမရဏေသု၊ တို့၌။ ဇီဝိတိန္ဒြိယသဒိသောဝ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၌ အဆုံးအဖြတ်နှင့် တူသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ (ဝိနိစ္ဆယော ဟောတိ၊ )။
ပန၊ အထူးကား။ ဈာနေန၊ သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သုခုမရူပံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သညာစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓသင်္ဂဟေန၊ ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာယတနဓာတုသင်္ဂဟေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထို သုခုမရုပ်, သညာ ဟူသော တရားအပေါင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ရူပက္ခန္ဓ သညာက္ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ဆဋ္ဌေ၊ သောကေန ယေ ဓမ္မာ အစရှိသော ဆဋ္ဌ ပြဿနာ၌။ သောကာဒိတ္တယေ၊ သောကအစရှိသော တရား သုံးပါး အပေါင်း၌။ ဝေဒနာယ၊ ၌။ သဒိသော၊ အဆုံးအဖြတ်နှင့် တူသော။ (ဝိနိစ္စယော ဟောတိ၊ )။
ဥပါယာသာဒီသု၊ အစရှိသော တရားတို့၌။ သင်္ခါရသဒိသော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အဆုံးအဖြတ်နှင့် တူသော။ (ဝိနိစ္စယော ဟောတိ)၊ ။
ပုန၊ တဖန်။ ဝေဒနာယ၊ ဖဿသတ္တကရာသိဝယ် ပါဝင်သော ဝေဒနာ၌။ ဝေဒနာက္ခန္ဓသဒိသော၊ သော။ (ဝိနိစ္ဆယော ဟောတိ၊ )။ သညာယ၊ ၌။ သညာက္ခန္ဓသဒိသော၊ သော။ (ဝိနိစ္ဆယော ဟောတိ)၊ စေတနာဒီသု၊ အစရှိသော တရာတို့၌။ သင်္ခါရက္ခန္ဓသဒိသော၊ သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ သည်။ (ဟောတိ)၊
ဣမိနာ ဥပါယေန၊ ဤ ကပ်၍ သိကြောင်းနည်းဖြင့်။ သတ္တမပဉှာဒီသု၊ သတ္တမ ပြဿနာ အစရှိသည်တို့၌။ သင်္ဂဟာသင်္ဂဟော၊ သင်္ဂဟ အသင်္ဂဟကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အသင်္ဂဟိတေန သင်္ဂဟိတပဒ ဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။