ပါရာဇိကာနန္တရဿ၊ ပါရာဇိကကဏ္ဍ၏ အခြားမဲ့ဖြစ်သော။
သံဃာဒိသေသကဏ္ဍဿ၊ သံဃာဒိသေသကဏ္ဍ၏။
ဒါနိ၊ ၌။
အယံ အနုတ္တာနတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ ဤမပေါ်လွင်သော ပုဒ်တို့၏ အနက်ကို ဖွင့်ကြောင့်ဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။
ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။
ဥဒေါသိတန္တိ၊ ကား။
ဘဏ္ဍသာလံ၊ ဘဏ္ဍာထားရာ အဆောက်အဦးကို။
(ဂိုဒေါင်ကို။)
(ဒတွာ၌ စပ်။)
မာယျော ဧဝံ အဝစာတိ၊ ကား။
အယျော၊ အမောင်။
**ဥဒေါသိတံ**။ ။ ဥ + အဝပုဗ္ဗ, သိဓာတ်, တပစ္စည်း၊ အဝကို ဩပြု ဥနောက်၌ (ဒ်) လာ၍ "ဥဒေါသတိတ" ဟုလည်းကောင်း, ဩ မပြုဘဲ "ဥဒဝသိတ" ဟုလည်းကောင်း ပါဌ်မှန်ဖြစ်၏၊ ["ဥ (ဥဒ္ဓံ- အထက်အထက်၌)၊ အဝ (အဝဂန္တွာ-သက်ရောက်၍၊) သီယတေ- မှီတင်းနေထိုင်အပ်၏၊ ဣတိ ဥဒေါသိတော" ဟု ပြု၊ ပါဠိ၌ ပုံလိန်, သက္ကတ၌ နပုံလိန်ရှိ၏။ ] [ဒတွာ၌စပ်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း, ပါဠိ၌ ဥဒေါသိတပုဒ်က ပုလိန်ဖြစ်သောကြောင့် လည်းကောင်း ဥဒေါသိတနှင့် လျော်အောင် "ဘဏ္ဍသာလံ" ဟု ဒုတိယန္တဖြင့် ရှိစေရမည်။] လှည်း ရထားစသော ယာဉ်တို့၏ ထားရာ ဂိုဒေါင်ကို "ဥဒေါသိတ" ခေါ်၏။
ဧဝံ၊ သို့။
မာ အဝစ၊ မပြောပါနှင့်။အပိနာယျာတိ (ပဒဿ)၊ အပိနာယျာဟူသောပုဒ်၏။
အပိ + နု + အယျာတိ၊ ဟူ၍။
(ပဒစ္ဆေဒေါ ကာတဗ္ဗာ။)
[အယျောကဗဟုဝုစ်လည်း ဖြစ်သင့်သောကြောင့် "အပိနာယျော" ဟုလည်း ရှိနိုင်သည်။]
အစ္စာဝဒထာတိ၊ ကား။
အတိက္ကမိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။
ဝဒထ၊ ပြောကြပါကုန်။
အက္ကောသထ၊ ဆဲရေးကြပါကုန်။
ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။
ဝါ၊ ကို။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။
ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဥဿယဝါဒိကာတိ၊ ကား။
မာနုဿယဝသေန၊ ထောင်လွှားတတ်ကြွသော မာန်မာန၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။
ကောဓုဿယဝသေန၊ ထောင်လွှားတက်ကြွသော ကောဓ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။
ဝိဝဒမာနာ၊ ငြင်းခုံလျက်။
(ဝိဟရေယျ၌ စပ်။)
ပန၊ ဆက်။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
သာ၊ ထိုဥဿယဝါဒိကာ ဘိက္ခုနီသည်။
အတ္ထတော၊ လိုရင်းအနက်အားဖြင့်။
အဍ္ဍကာရိကာ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။
ပဒဘာဇနေ၊ ၌။
ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပါပြီ။
[ပဒဘာဇနီ၌ သဒ္ဒတ္ထကို မဖွင့်ဘဲအဓိပ္ပာယတ္ထကိုသာ ဖွင်သည်- ဟူလို။]
စ၊ ဆက်။
ဧတ္ထ၊ ဤအဍ္ဍကာရိကာဟူသောပါဌ်၌။
ဝေါဟာရိကဝိနိစ္ဆယော၊ တရားသူကြီးတို့၏ အဆုံးအဖြတ်ကို။
အဍ္ဍောတိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ယံ၊ ယင်းအဍ္ဍကို။
ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။
အဓိကရဏန္ထိပိ၊ အဓိကရုဏ်းဟူ၍လည်း။
(ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းဟူ၍လည်း။)
ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။
အစ္စာဝဒထ။ ။ "အစ္စာ" သည် "ဥစ္စာ" ပုဒ်ကဲ့သို့ အတိက္ကမနအနက်ဟော နိပါတ်ပုဒ်ဟု ကြံ၍ "အတိက္ကမိတွာ" ဟု ဖွင့်ဟန်တူသည်၊ "အတိ + အာ" ဟု ပုဒ်ဖြတ်ဖို့ရန်အကြောင်းရှာ မရ၊ ယောဇနာ၌ကား "အတိ + ဝဒထ" ပုဒ်ခွဲ၍ အတိကို "အတိက္ကမနတ္ထ" ဟု ဆိုလေသည်၊ "လွှမ်းမိုး၍ ဆိုခြင်း" ဟူသည် ဆဲခြင်းပင်တည်း။
ဥဿယဝါဒိကာ။ ။ ဥပုဗ္ဗ, သိဓာတ်, အပစ္စည်း၊ "ဥဿီတဒ္ဓဇ- စိုက်ထောင်အပ်သောအလံ" ဟူရာ၌ကဲ့သို့ ဥဿယသဒ္ဒါလဘည်း "ထောင်လွှားတတ်ကြွ" ဟူသော အနက်ကို ဟော၏၊ တရားတွေ့ရာ၌ များသောအားဖြင့် မာနကောဓ တက်ကြွနေတတ်သောကြောင့် မာနုဿယကောဓုဿယဟု ဆိုသည်၊ ဝဒတီတိ ဝါဒိကာ၊ ဥဿယေန + ဝါဒိကာ ဥဿယဝါဒိကာ၊ ကြွင်းသော မှတ်ဖွယ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ရှုပါ။
အဍ္ဍကာရိကာ။ ။ [ပဌမက္ခရာဖြင့် "အဋ္ဋ" ဟုလည်း ရှိ၏၊] "ဧတေန-ဤတရားစွဲခြင်းဖြင့်၊ ပစ္စတ္ထိကာ- ရန်သူတို့သည်၊ အဋ္ဋီယန္တိ ဒုက္ခာယန္တိ- ဆင်းရဲကြကုန်၏၊ ဣတိ အဋ္ဋော၊ ဝိနိစ္ဆိတဗ္ဗဝေါဟာရော- တရားသူကြီးတို့ ဆုံးဖြတ်ထိုက်သော တရားစွဲစကားပြောခြင်း" ဟူသော မူလပဏ္ဏာသ မဟာဂေါသိင်္ဂသုတ်ဋီကာနှင့်အညီ တရားစွဲဆိုခြင်းကို "အဍ္ဍ" ဟု ခေါ်၏၊ ထိုသို့တရားစွဲသောအခါ တရားသူကြီးများ၏ ဆုံးဖြတ်မှုဖြစ်ပေါ်လာသောကြောင့် အကြောင်းတရားစွဲသူ၏ အဍ္ဍအမည်ကို အကျိုးဖြစ်သော ဆုံးဖြတ်မှုအပေါ်၌ တင်စား၍ ဝေါဟာရကဝိနိစ္ဆယကိုလည်း "အဍ္ဍ" ဟု ဆိုထားသည်။
ဒုတိယံ ဝါ ပရိယေသတီတိ၊ ကား။
သက္ခိံဝါ၊ သက်သေကိုသော်လည်းကောင်း။
သဟာယံဝါ၊ အဖော်ကိုသော်လည်းကောင်း။
ပရိယေသတိ၊ ရှာအံ့။
ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။)
ဂစ္ဆတိဝါတိ၊ ကား။
ဥပဿယောဝါ၊ ဘိက္ခုနီတို့ မှီဝင်းနေထိုင်ရာ ကျောင်းသည်မူလည်း။
ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။
ဘိက္ခာစာရမဂ္ဂေါဝါ၊ ဆွမ်းခံလှည်လည်ရာ လမ်းသည်မူလည်း။
(ဟောတု။)
ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။
ဌိတာယ၊ တည်သော ဘိက္ခုနီ၏။
အဍ္ဍံ၊ တရားစွဲမှုကို။
ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။
ဣတိ၊ ဤသို့။
စိတ္တံ၊ သည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။
တတော၊ ထိုတရားစွဲလိုစိတ် ဖြစ်ရာအရပ်မှ။
ဝေါဟာရိကာနံ၊ တရားသူကြီးတို့၏။
သန္တိကံ၊ အထံသို့။
ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသော ဘိက္ခုနီ၏။
ပဒဝါရေ ပဒဝါရေ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။)
ဧကဿ အာရောစေတီတိ၊ ကား။
ဒွီသု၊ ကုန်သော။
ဇနေသု၊ လူတို့တွင်။
(တရားလို, တရားခံ ၂ ဦးတို့တွင်။)
ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။
ဧကဿ၊ တစ်ယောက၏။
ကထံ၊ ကို။
ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။
(တရားလိုဖြစ်စေ, တရားခံဖြစ်စေ, ထိုသူတို့၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်စေ။)
ဝေါဟာရိကာနံ၊ တရားသူကြီးတို့အား။
အာရောစေတိ၊ ပြောအံ့။
[ဧကဿကို အာရောစနတ္ထသမ္ပဒါန် ထင်မည်စိုး၍ "ကထံ" ဟု ထည့်ဖွင့်သည်။]
ဒုတိယဿအာရောစေတီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။
ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း။
[ရှေ့ဝါကျအတိုင်း အကုန်လိုက်၍ ဧကဿနေရာဝယ် "ဒုတိယဿ ကထံ" ဟု ဆိုရုံသာ ထူးသည်- ဟူလို။]
ပန၊ ဆက်။
အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။
ဧတ္ထ၊ ဤတရားစွဲ၌။
အသမ္မောဟတ္ထာယ၊ မတွေဝေခြင်းအကျိုးငှာ။
ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သော စကားတည်း။
ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။
အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။
ဘိက္ခုနုပဿယံ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ ကျောင်းသို့။
အာဂတေပိ၊ ရောက်လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။
ဝေါဟာရိကေ၊ တရားသူကြီးတို့ကို။
ဒိသွာ၊ ၍။
ဘိက္ခုနီ၊ သည်။
ဝေါဟာရိကာနံ။ ။ ဝေါဟာရေ- တရားဆုံးဖြတ်မှု၌ + နိယုတ္တာ- ယှဉ်သော တရားသူကြီးတို့တည်း၊ ဝေါဟာရိကာ- တို့၊ ဝေါဟာရိကာနံ- တို့၏ + ဝိနိစ္ဆယော- အဆုံးအဖြတ်တည်း၊ ဝေါဟာရိကဝိနိစ္ဆယော၊ ယောဇနာ၌- "ဝေါဟာရံ- တရားလို တရားခံ ၂ ဦးတို့၏ ပြောဆိုအပ်သော စကားကို၊ ဇာနန္တိ- သိတတ်ကုန်၏၊ ဣတိ ဝေါဟာရိကာ" ဟု ပြုသည်။
ယတ္ထကတ္ထစိ။ ။ ဒိသ္မာ၌ စပ်၊ "တရားသူကြီး၏ အိမ်၌ဖြစ်စေ၊ တရားရုံး၌ဖြစ်စေ, အခြားတစ်နေရာ၌ ရောက်နေ၍ ဖြစ်စေ တွေ့၍" ဟူလို၊ ယောဇနာ၌ကား "အာဂတေ" ကို ငဲ့၍ ယတ္ထကတ္ထစီတိ ယံကိဉ္စိ ဌာနံ" ဟု ဖွင့်၏၊ သူတို့ရှိရာသို့ ကိုယ်ကသွား၍ တွေ့ရာ၌ "အာဂတေ" နှင့် မဆိုင်၊ ထို့ကြောင့် "ယတ္ထကတ္ထစိ- ၌ " ဟု ပေးသည်။
အတ္တနော၊ ၏။ ကထံ၊ သို့။ အာရောစေတိ၊ အံ့။ ဘိက္ခုနိယာ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။)ဥပါသကော၊ တရားတွေ့ဘက ဥပါသကာသည်။
အတ္တနော ကထံ အာရောစေတိ၊
ဘိက္ခုနိယာ ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ။)
ပဌမံ၊ စွာ။
ဥပါသကော အတ္တနော ကထံ အာရောစေတိ၊
ဘိက္ခုနိယာ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။)
အထ၊ ထိုမှနောက်၌။
သာ၊ ထိုဘိက္ခုနီသည်။
အတ္တနော ကထံ အာရောစေတိ၊
(ဘိက္ခုနိယာ) ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ။)
ဘိက္ခုနီ၊ သည်။
ဥပါသကံ၊ တရားတွေ့ဘက် ဥပါသကာကို။
ဝဒတိ၊ ပြောအံ့။
(ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြောသနည်း။)
မမစ၊ ငါ၏လည်းကောင်း။
တဝစ၊ သင်၏လည်းကောင်း။
ကထံ၊ စကားကို။
တွံယေဝ၊ သင်ချည်းသာ။
အာရောစေဟိ၊ ပြောလိုက်လော။
ဣတိ၊ သို့။
(ဝဒတိ၊ အံ့။)
သော၊ ထိုဥပါသကာသည်။
အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏မူလည်း။
ကထံ၊ ကို။
ပဌမံ၊ စွာ။
အာရောစေတု၊ ပြောပစေ။
ဘိက္ခုနိယာဝါ၊ ၏မူလည်း။
(ကထံ ပဌမံ အာရောစေတု။)
ပဌမာရောစနေ၊ ပဌမပြောခြင်းကြောင့်။
ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။)
ဒုတိယာရောစနေ၊ ဒုတိယပြောခြင်းကြောင့်။
ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ။)
ဥပါသကော ဘိက္ခုနိံ ဝဒတိ၊
(ကိံ။)
မမစ၊ အကျွန်ုပ်၏လည်းကောင်း။
တဝစ၊ အရှင်မ၏လည်းကောင်း။
ကထံ တွံယေဝ အာရောစေဟိ၊ လော။
ဣတိ (ဝဒတိ။)
ဧတ္ထာပိ၊ ဤသို့အပြောခိုင်းရာ၌လည်း။
ဧသေဝနယော၊
ဘိက္ခုနီ၊ သည်။
ကပ္ပိယကာရကေန၊ ကပ္ပိယကာရကသည်။
ဝါ၊ ကို။
ကထာပေတိ၊ ပြောစေအံ့။
(အပြောခိုင်းအံ့။)
တတ္ထ၊ ထိုသို့ အပြောခိုင်းရာ၌။
ကပ္ပိယကာရကောဝါ၊ သည်မူလည်း။
ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။
ကထံ၊ စကားကို။
ပဌမံ၊ စွာ။
အာရောစေတု၊ ပြောပစေ။
ဣတရောဝါ၊ ကပ္ပိယကာရကမှ အခြားသော ဥပါသကာသည်မူလည်။
အတ္တနော ကထံ (ပဌမံ အာရောစေတု၊ )
ကပ္ပိယကာရကောဝါ၊ သည်မူလည်း။
ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ၂ ဦးတို့၏လည်း။
(ဘိက္ခုနီ ဥပါသကာ ၂ ဦးလုံးတို့၏လည်း။)
ကထံ၊ ကို။
(အာရောစေတု၊ )
ဣတရောဝါ၊ ကပ္ပိယကာရကမှ အခြားသော ဥပါသကာသည်မူလည်း။
ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ၂ ဦးလုံးတို့၏လည်း။
(မိမိ ဘိက္ခုနီ ၂ ဦးလုံးတို့၏လည်း။)
ကထံ အာရောစေတု၊
ယထာဝါ တထာဝါ၊ အမှတ်မထား, တစ်ပါးပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။
အာရောစိယမာနေ၊ ပြောအပ်သော။
ပဌမေ၊ ပဌမဖြစ်သော။
အာရောစနေ၊ ပြောခြင်းကြောင့်။
ဘိက္ခုနိယာ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။)
ဒုတိယေ (အာရောစနေဘိက္ခုနိယာ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ )
ပန၊ ဆက်။
ယထာဝါ တထာဝါ၊ ဖြင့်။
အာရောစိတံ၊ ပြောအပ်သော။
ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ဘိက္ခုနီ, ဥပါသကာ ၂ ဦးလုံးတို့၏လည်း။
ကထံ၊ ကို။
သုတွာ၊ ကြားပြီး၍။
ဝေါဟာရိကေဟိ၊ တို့သည်။
ဝိနိစ္ဆယေ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။
ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။
အဍ္ဍပရိယောသာနံနာမ၊ တရားစွဲခြင်း၏ ပြီးဆုံးခြင်းမည်သည်။
ဟောတိ၊
တသ္မိံ အဍ္ဍပရိယောသာနေ၊ ထိုတရားစွဲခြင်း၏ ပြီးဆုံးရာအခါ၌။
ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။
ဇယေ၊ နိုင်ခြင်းသည်။
(သတိ) ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်းကောင်း။
ပရာဇယေ၊ ရှုံးခြင်းသည်။
(သတိ) ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်းကောင်း။
သံဃာဒိသေသော (ဟောတိ။)
ပန၊ ဆက်။
အဓိကရဏံ၊ သည်။
ဂတိဂတံ၊ ရောက်ထိုက်သော အရပ်များစွာသို့ရောက်ပြီးသည်။
သစေ ဟောတိ၊ အံ့။
ဝေါဟာရိကေဟိ၊ တို့သည်။
သုတပုဗ္ဗံ၊ ကြားအပ်ဖူးသည်။
(သစေ ဟောတိ။)
အထ၊ ထိုသို့ကြားဖူးခြင်းကြောင့်။
တေ၊ ထိုတရားသူကြီးတို့သည်။
ဘိက္ခုနိံစ၊ ကိုလည်းကောင်း။
အဍကာရကဉ္စ၊ တရားစွဲမှုကို ပြုတတ်သော ဥပါသကာကိုလည်းကောင်း။
ဒိသွာဝ၊ မြင်၍ပင်။
(မြင်လျှင် မြင်ခြင်းပင်။)
တုမှာကံ၊ အသင်တို့၏။
ကထနကိစ္စံ၊ ပြောဖွယ်ကိစ္စသည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဝါ၊ မလို။
မယံ၊ ဤသို့ (ပြော၍။)
သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာ။
ဝိနိစ္ဆနိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။
ဒေန္တိ၊ ပေးကုန်အံ့။
ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော တရား၌။
အဍ္ဍပရိယောသာနေပိ၊ တရားဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ အဆုံး၌လည်း။
ဘိက္ခုနိယာ အနာပတ္တိ၊
(ဟောတိ၊
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။
ဝိတ္ထာရကထာ၊ တည်း။
ဧတဿ (ဓမ္မဿ)၊ ဤအာပတ်၏။
ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။
အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။
(အတ္ထိ။)
ဣတိ၊ ကြောင့်။
(ထိုသို့ ရှေးဦးစွာ ရောက်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သော ဓမ္မော၊ ထိုအာပတ်သည်။)
ပဌမာပတ္တိကော၊ မည်သည်။
ဝီတိက္ကမက္ခဏေယေဝ၊ လွန်ကျူးရာခဏ၌ပင်။
အာပဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ ရောက်ထိုက်သော။
(ဓမ္မော၊ အာပတ်တည်း။)
ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အဓိပ္ပာယ်နက်။
ပဌမာပတ္တိကံ၊ ရှေးဦးစွာလွန်ကျူးရာခဏ၌ သင့်ရောက်ခြင်းရှိသော။
တံ၊ ထိုအာပတ်သို့။
("အာပန္နာ" ၌စပ်။)
[ဤသို့ဖွင့်လျက် ပဒဘာဇနီ၌ အဘယ့်ကြောင့် မဖွင့်ပါသနည်းဟု မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့် "ပဒဘာဇနေ ပန" စသည်ကို မိန့်သည်။]
ပန၊ ဆက်။
ပဒဘာဇနေ၊ ၌။
အဓိပ္ပာယမတ္တံ၊ အဓိပ္ပာယ်မျှကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှာ။
သဟဝတ္ထုဇ္ဈာစာရာ အာပဇ္ဇတိန သမနုဘာသနာယာတိ၊ ဟူ၍။
(ဘဂဝတာ။)
ဝုတ္တံ၊
ဟိ၊ မှန်၏။
အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။
ဧတ္ထ၊ ဤပဒဘာဇနီ၌။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဝတ္ထုဇ္ဈာစာရာ၊ ဝတ္ထုကို လွန်ကျူးခြင်းနှင့်။
သဟ၊ တကွ။
ဝါ၊ တစ်ပြိုင်နက်။
ယံ၊ အကြင်အာပတ်သို့။
ဘိက္ခုနီ၊ သည်။
အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။
တတိယာယ၊ သုံးကြိမ်မြောက်သော။
သမနုဘာသနာယ၊ အဖန်ဖန် ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သော ကမ္မဝါစာကြောင့်။
န အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်သည်မဟုတ်။
**ဂတိဂတံ**။ ။ ဂန္တဗ္ဗာတိ ဂတိ- ရောက်ထိုက်သော အရပ်၊ ဂတိံ + ဂတံ ဂတိဂတံရောက်ထိုက်သော အရပ်များစွာသို့ ရောက်ပြီးသော အဓိကရုဏ်း၊ ယခုခေတ်အလိုအားဖြင့် အောက်ရုံးမှ အထက်ရုံးအဆင့်ဆင့်သို့ ရောက်ပြီးသော အဓိကရုဏ်းတည်း၊ ထိုအဓိကရုဏ်းမျိုးသည် ယခုအခါ အမွေမှုများကဲ့သို့ အလွန်ကြာပြီးဖြစ်သောကြောင့် "ဂတတိဂတန္တိ စိရကာလ ပဝတ္တံ" ဟု ဋီကာတို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ကြသည်
အယံ၊ ဤအာပတ်သည်။
ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။
(ဧဝဖြင့် တတိယသမနုဘာသနကို ကန့်။)
ဝတ္ထုဇ္ဈာစာရေန၊ နှင့်။
သဟ၊ တကွ။
ဝါ၊ တစ်ပြိုင်နက်။
အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ရောက်ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ပဌမပတ္တိကော၊ မည်၏။
ဣတိ၊ ဤကား အနက်တည်း။ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။
သံဃတော၊ မှ။
နိဿာရေတိ၊ ထွက်သွားစေတတ်၏။
ဝါ၊ နှင်ထုတ်တတ်၏။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
(ထိုသို့သံဃာမှ နှင်ထုတ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။)
နိဿာရဏီယော၊ မည်၏။
နိဿာရဏီယံ၊ သံဃာမှ ထွက်သွားစေတတ်သော။
ဝါ၊ သံဃာမှ နှင်ထုတ်တတ်သော။
တံ၊ ထိုအာပတ်သို့။
("အာပန္နာဂ ၌ စပ်။)
ပန၊ ဆက်။
ပဒဘာဇနေ၊ ၌။
အဓိပ္ပာယမတ္တံ, ဒဿေတုံ၊ ငှာ။
သံဃမှာ နိဿရီယတီတိ၊ ဟူ၍။
(ဘဂဝတာ။)
ဝုတ္တံ၊
တတ္ထ၊ ထိုပဒဘာဇနီ၌။
ယံ၊ အကြင်အာပတ်သို့။
အာပန္နာ၊ ရောက်သော။
ဘိက္ခုနီ၊ ကို။
သံဃတော၊ မှ။
နိဿာရီယတိ၊ ထွက်သွားစေအပ်၏။
ဝါ၊ နှင်ထုတ်အပ်၏။
သော၊ ထိုအာပတ်သည်။
နိဿရဏီယော၊ မည်၏။
ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။
အတ္ထော၊ ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။
ဟိ၊ မှန်၏။
သော ဧဝ ဓမ္မော၊ ထိုအာပတ်ကိုပင်။
သံဃမှာ၊ သံဃာမှ။
ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။
န နိဿာရီယတိ၊ နှင်ထုတ်အပ်သည် မဟုတ်။
ပန၊ အဟုတ်ကား။
တေန ဓမ္မေန၊ ထိုအာပတ်ကြောင့်။
ဘိက္ခုနီ၊ ကို။
နိဿာရီယတိ၊ နှင်ထုတ်အပ်၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
(ထိုသို့နှင်ထုတ်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သော၊ ထိုအာပတ်သည်။
နိဿာရေတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ဤဝစနတ္ထကြောင့်။
နိဿာရဏီယော၊ မည်၏။
အာကဍ္ဎီယမာနော ဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။
အဍ္ဍကာရကမနုဿေဟိ၊ တရားစွဲမှုကို ပြုတတ်သူတို့သည်။
သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။
အာဂန္တွာဝါ၊ လာ၍သော်လည်းကောင်း။
ဒူတံ၊ တမန်ကို။
ပေသေတွာဝါ၊ စေလွှတ်၍သော်လည်းကောင်း။
ဧဟိ၊ လိုက်ခဲ့ပါလော။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝုစ္စမာနာ၊ ပြောဆိုအပ်သည်။
(ဟုတွာ။)
ဝေါဟာရိကာနံ၊ တို့၏။
သန္တိကံ၊ သို့။
ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။
တတော၊ ထိုမှနောက်၌။
အဍ္ဍကာရကော၊ တရားစွဲမှုကိုပြုတတ်သော ဥပါသကာသည်။
အတ္တနောဝါ ပဌမံ အာရောစေတု၊
ဘိက္ခုနိယာဝါ (ကထံ ပဌမံ အာရောစေတု၊ )
ပဌမာရောစနေ, ဒုက္ကဋံ၊ သည်။
နေဝ (ဟောတိ။)
ဒုတိယာရောစနေ ထုလ္လစ္စယံ န (ဟောတိ။)
အမစ္စေဟိ၊ တရားသူကြီးဖြစ်သောအမတ်တို့သည်။
ဝိနိစ္ဆိနိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။
အဍ္ဍပရိယောသာနေ၊ တရား၏ ပြီးဆုံးခြင်းကို။
ကတေပိ၊ ပြုအပ်ပါသော်လည်း။
အနာပတ္တိယေဝ၊ အနာပတ်သာတည်း။
**တေန ဓမ္မေန**။ ။ ဤနေရာ၌ နှင်ထုတ်ခြင်း၏ အကြောင်းအာပတ်ကိုပင် "နှင်ထုတ်တတ်သော ကတ္တား" ဟု ဆိုထားသည်၊ ဟေတုမှိ စာယံ ကတ္တုဝေါဟာရော၊ နိဿရဏဟေတုဘူတော ဟိ ဓမ္မော နိဿာရဏီယောတိ ဝုတ္တော၊ ဋီကာ၊ ကြွင်းမှတ်ဖွယ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာပါတိမောက်ဘာသာဋီကာတို့၌ ပြထားပြီ။
(ဥပါသကာက တရားတွေ့ဖို့ရာ ခေါ်အပ်သောကြောင့် ဘိက္ခုနီမှာ အာပတ် မသင့်ဟူလို။)အဍ္ဍကာရကော၊ သည်။
ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။
သစေပိ ဝဒတိ၊ အကယ်၍မူလည်းလျှောက်စေဦးတော့။
(ကိံ၊ နည်း။)
မမစ တဝစ ကထံ တွမေဝ ကထေဟိ၊ ပြောလိုက်ပါလော။
ဣတိ (သစေပိ ဝဒတိ။)
ကထေန္တိယာပိ၊ ပြောသော ဘိက္ခုနီ၏လည်း။
ကထံ၊ ကို။
သုတွာ၊ ၍။
အဍ္ဍပရိယောသာနေ ကတေပိ, အနာပတ္တိယေဝ၊ သာတည်း။
ရက္ခံ ယာစတီတိ၊ ကား။
ဓမ္မိကံ၊ တရားနှင့်ယှဉ်သော။
(တရားနှင့် လျော်သော။)
ရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။
ယာစတိ၊ တောင်းအံ့။
(ရက္ခံ၊ ကို။
ယာစန္တိယာ၊ တောင်းသော ဘိက္ခုနီ၏။)
အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊ )
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။
ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။
ယာစိတာ၊ တောင်းအပ်သော။
ရက္ခာ၊ သည်။
ဓမ္မိကာ၊ တရားနှင့် ယှဉ်သည်။
ဝါ၊ တရားနှင့် လျော်သည်။
ဟောတိ၊
တံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှာ။
အနောဒိဿ အာစိက္ခတီ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအနောဒိဿ အာစိက္ခတိဟူသော စကားရပ်၌။
အတီတံ၊ လွန်ပြီးအကြောင်းအရာကို။
အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။
ဩဒိဿ၊ မည်သူမည်ဝါဟု ညွှန်ပြ၍။
အာစိက္ခနာ၊ ပြောခြင်းသည်။
အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
အနောဒိဿ၊ မည်သူမည်သူဝါဟု မညွှန်ပြမူ၍။
အာစိက္ခနာ၊ သည်။
အတ္ထိ၊
အနာဂတံ၊ ဖြစ်လတံ့ အကြောင်းအရာကို။
အာရဗ္ဘာပိ၊ အကြောင်းပြု၍လည်း။
ဩဒိဿ၊ ၍။
အာစိက္ခနာ၊ သည်။
အတ္ထိ၊ ၏။
အနောဒိဿ၊ မူ၍။
အာစိက္ခနာ၊ သည်။
အတ္ထိ၊
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။
အတီတံ၊ ကို။
အာရဗ္ဘ, ဩဒိဿ၊ ၍။
အာစိက္ခနာ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။
ဘိက္ခုနုပဿယေ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ ကျောင်း၌။
ဂါမဒါရကာ၊ ရွာသားကလေးတို့သည်လည်းကောင်း။
ဓုတ္တာဒယောဝါ၊ သေသောက်ကြူးအစရှိသူတို့သည်လည်းကောင်း။
ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိသူတို့သည်။
အနာစာရံဝါ၊ မလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကိုမူလည်း။
အာစရန္တိ၊ ကျင့်ကြကုန်၏။
ရုက္ခံဝါ၊ သစ်ပင်ကိုမူလည်း။
ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကြကုန်၏။
ဖလာဖလံဝါ၊ သစ်သီးငယ် သစ်သီးကြီးကိုမူလည်း။
ဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူကြကုန်၏။
ပရိက္ခာရေဝါ၊ ပရိက္ခရာတို့ကိုမူလည်း။
အစ္ဆိန္ဒန္တိ၊ လုယူကြကုန်၏။
ဘိက္ခုနီ၊ သည်။
ဝေါဟာရိကေ၊ တရားသူကြီးတို့ကို။
ဝါ၊ တို့သို့။
ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။
အမှာကံ၊ ငါတို့၏။
ဥပဿယေ၊ ကျောင်း၌။
ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော အမှုကို။
ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝဒတိ၊ ပြောအံ့။
ကေန၊ အဘယ်သူသည်။
(ကတံ၊ ပြုအပ်သနည်း။)
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တေ၊ မေးအပ်သော်။
အသုကေနစ၊ ထိုမည်သူသည်လည်းကောင်း။
(ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။)
ဣတိ၊ သို့။
အာစိက္ခတိ၊ ပြောအံ့။
ဧဝံ၊ ဤသို့ပြောလတ်သော်။
အတီတံ၊ ကို။
အာရဗ္ဘ၊ ၍။
ဩဒိဿ၊ ၍။
အာစိက္ခနာ၊ ပြောခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သာ၊ ထိုဩဒိဿ အာစိက္ခနာသည်။
န ဝဋ္ဋတိ၊
တံ၊ ထိုစကားကို။
သုတွာ၊ ၍။
တေ ဝေါဟာရိကာ၊ တို့သည်။
တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။
(အပေါ်၌။)
ဒဏ္ဍံ၊ ဒဏ်ကို။
စေ ကရောန္တိ၊ အကယ်၍ပြုကုန်အံ့။
(ဧဝံသတိ။)
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဒဏ်သည်။
ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။
ဂီဝါ၊ ဘဏ္ဍာစားသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
ဂဏှိဿန္တိ၊ ယူကုန်လတံ့။
ဣတိ၊ သို့။
အဓိပ္ပာယေ၊ အလိုသည်။
သတိပိ၊ ရှိပါသော်လည်း။
ဂီဝါယေဝ၊ ဘဏ္ဍာစားသည်သာ။
ဟောတိ၊
[ဂီဝါယေဝ ဟောတိ၊ န ပါရာဇိကံ၊ အနာဏတ္တိယာ ဂဟိတတ္တာ၊ - ဋီကာ။]
ပန၊ ဆက်။
တဿ၊ ထိုဖျက်ဆီးသူ၏။
(အပေါ်၌။)
ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
ဂဏှထ၊ ယူကြကုန်။
ဣတိ၊ သို့။
သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။
(ဧဝံသတိ။)
ပဉ္စမာသကမတ္တေ၊ ငါးပဲမျှကို။
ဂဟိတေ၊ ယူအပ်ပြီးသော်။
(ဘိက္ခုနိယာ။)
ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊
ပန၊ ကား။
(ဩဒိဿ အာစိက္ခနာမှ တစ်ပါး, အနောဒိသ အာစိက္ခနာကား။)
ကေန၊ အဘယ်သူသည်။
(ကတံ၊ နည်း။)
ဣတိ ဝုတ္တေ၊
အသုကေန၊ သည်။
(ကတံ၊ ပြီ။)
ဣတိ၊ သို့။
ဝတ္တုံ၊ ပြောခြင်းငှာ။
အမှာကံ၊ တို့အား။
န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
တုမှေယေဝ၊ အသင်ဒါယကာတို့ ကိုယ်တိုင်သာ။
ဇာနိဿထ၊ သိကြကုန်လတံ့။
ဟိ၊ မှန်။
ကေဝလံ၊ မည်သူဟု ညွှန်ပြခြင်းမဖက် သက်သက်။
မယံ၊ တို့သည်။
ရက္ခံ၊ ကို။
ယာစာမ၊ တောင်းပါကုန်၏။
တံ၊ ထိုအစောင့်အရှောက်ကို။
နော၊ ငါတို့အား။
ဒေထ၊ ပေးကြပါကုန်။
အဝဟဋဘဏ္ဍဉ္စ၊ ခိုးဆောင်အပ်ပြီးသော ဘဏ္ဍာကိုလည်း။
အာဟရာပေထ၊ ဆောင်စေကြပါကုန်။
ဣတိ၊ သို့။
ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုကောင်း၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့ ပြောဆိုလတ်သော်။
အနောဒိဿ၊ ၍။
အာစိက္ခနာ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သာ၊ ထိုအနောဒိဿ အာစိက္ခနာသည်။
ဝဋ္ဋတိ၊
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဝုတ္တေ၊ ပြောအပ်သော်။
တေ ဝေါဟာရိကာ၊ တို့သည်။
ကာရကေ၊ ဖျက်ဆီးမှုကို ပြုတတ်သူတို့ကို။
ဂဝေသိတွာ၊ ရှာ၍။
တေသံ၊ ထိုဖျက်ဆီးသူတို့၏။
(အပေါ်၌။)
ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
သစေပိ ကရောန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြုကုန်အံ့။
(ဧဝံသတိပိ၊ သော်လည်း။)
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။
သာပတေယျမ္ပိ၊ ဥစ္စာနှစ်သည်လည်း။
ဝါ၊ ကိုလည်း။
သစေပိ ဂဟိတံ၊ အကယ်၍မူလည်း ယူအပ်သည်ဖြစ်အံ့။
(ဧဝံသတိပိ။)
ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။
ဂီဝါ၊ သည်။
နေဝ (ဟောတိ၊ )
အာပတ္တိ၊ သည်။
န (ဟောတိ။)
["အနောဒိဿဖြစ်သောကြောင့် ဘဏ္ဍာစားလည်း မထိုက်, အာပတ်လည်း မသင့်" ဟူလို။]
ပရိက္ခာရံ၊ ကို။
ဟရန္တေ၊ ဆောင်ယူနေသည်ကို။
ဒိသွာ၊ မြင်၍။
တေသံ၊ ထိုခိုးသူတို့၏။
အနတ္ထကာမတာယ၊ အကျိုးမဲ့ကို အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။
စောရော စောရောတိ၊ သူခိုး သူခိုးဟူ၍။
ဝတ္တုမ္ပိ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာလည်း။
န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
**စောရော စောရောတိ ဝတ္ထုမ္ပိ**။ ။ အနတ္ထကာမထာယကို ထောက်၍ ကြောက်ခြင်းကြောင့် သူခိုး သူခိုးဟု အော်လျှင်ကား အပြစ်မရှိဟု သိသာ၏၊ ဝတ္တုံပိ၌ ပိသည် ဂရတာဇောတက၊ အော်ခြင်းသော်မှ မအပ်တုံသေး၏၊ ဖမ်းပေးလျှင်ကား "မအပ်" ဟု ဆိုဖွယ်ပင် မရှိတော့-ဟူလို။
။]ဟိ၊ မှန်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဝုတ္တေပိ၊ ပြောဆိုအပ်သော်လည်း။
တေသံ၊ ထိုသူခိုးတို့၏။
(အပေါ်၌။)
ယံ ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။
သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။
(တံ ဒဏ္ဍံ၊ သည်။)
ဘိက္ခုနိယာ ဂီဝါ ဟောတိ၊
ပန၊ ဆက်။
အတ္တနော၊ မိမိ၏။
ဝစနကရံ၊ စကားကို လိုက်နာမည့်သူကို။
(မိမိက ဒဏ် မတပ်ပါနှင့်ဟု ပြောလျှင် နားထောင်မည့် တရားသူကြီး။)
ဣမိနာ၊ ဤသူသည်။
မေ၊ ငါ၏။
ပရိက္ခာရော၊ ကို။
ဂဟိတော၊ ယူအပ်ပြီ။
တံ၊ ထိုပရိက္ခရာကို။
အာဟရာပေတိ၊ ပြန်ဆောင်စေပါလော။
စ၊ ထိုသို့ပင် ပြန်ဆောင်စေလိုပါသော်လည်း။
အဿ၊ ထိုသူ၏ (အပေါ်၌။)
ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
မာကရောဟိ၊ မပြုပါနှင့်။
ဣတိ၊ သို့။
ဝတ္တုံ ဝဋ္ဋတိ၊
[မိမိက "ဒဏ်မတပ်နှင့်" ဟု ပြောပါလျက် သူတို့ဘာသာ ဒဏ်တပ်လျှင်ကား အနာပတ္တိ။]
ဒါသဒါသီဝါပိ အာဒီနံ၊ ကျွန်ယောကျ်ား, ကျွန်မိန်းမာ ရေကန်အစရှိသည်တို့၏။
အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။
အဍံ၊ တရားစွဲမှုကို။
ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကြကုန်၏။
အယံ၊ ဤတရားစွဲခြင်းသည်။
အကပ္ပိယအဍ္ဍေနာမ၊ မအပ်သော တရားစွဲခြင်းမည်၏။
န ဝဋ္ဋတိ၊
[ဒါသ စသည်တို့ကိုနဂိုကပင် အလှူမခံကောင်းသောကြောင့် "အကပ္ပိယအဍ္ဍ" ဟုဆိုသည်
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။
အနာဂတံ၊ ဖြစ်လတံ့သော အကြောင်းအရာကို။
အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။
ဩဒိဿ အာစိက္ခနာ, ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။
ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။
ပရေဟိ၊ ဂါမဒါရက စသော သူတစ်ပါးတို့သည်။
အနာစာရာဒီသု၊ မကျင့်အပ်သော အကျင့်စသည်တို့ကို။
ကတေသု၊ ပြုအပ်ပြီးကုန်လတ်သော်။
ဘိက္ခုနီဝေါဟာရိကေ ဧဝံ, ဝဒတိ၊ အံ့။
(ကိံ။)
အမှာကံ၊ ငါတို့၏။
ဥပဿယေ၊ ကျောင်း၌။
ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည်သော အမှု, ဤမည်သော အမှုကိုလည်း။
ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။
အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။
အကရဏတ္ထာယ၊ မပြုခြင်းအကျိုးငှာ။
ရက္ခံ၊ ကို။
နော၊ ငါတို့အား။
ဒေထ၊ ပေးကြပါကုန်။
ဣတိ၊ ဤသို့ပြောအံ့။
ကေန၊ သည်။
ဧဝံ၊ သို့။
ကတံ၊ နည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝုတ္တေစ၊ မေးအပ်သော်လည်း။
အသုကေန၊ သည်လည်းကောင်း။
(ကတံ၊ ပြီ။)
ဣတိ အာစိက္ခတိ၊ အံ့။
ဧဝံ၊ ဤသို့ပြောလတ်သော်။
အနာဂတံ အာရဗ္ဘဩဒိဿ, အာစိက္ခနာ၊ ခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သာပိ၊ ထိုအနာဂတ ဩဒိဿအာစိက္ခနာသည်လည်း။
န ဝဋ္ဋတိ၊
ဟိ၊ မှန်။
တေသံ၊ ထိုခိုးသူတို့၏ (အပေါ်၌။)
ဒဏ္ဍေ၊ ကို။
ကတေ၊ ပြုအပ်သော်။
ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဒဏ်သည်။
ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဒဏ်သည်။
ဘိက္ခုနိယာ ဂီဝါ (ဟောတိ၊ )
သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။
ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေ့အတီတိ အာစိက္ခနာနှင့် တူသည်သာ။
ပန၊ ဆက်။
ဝေါဟာရိကာ၊ တို့သည်။
ဘိက္ခုနုပဿယေ၊ ၌။
ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။
အနာစာရံ၊ ကို။
ကရောန္တာနံ၊ ပြုသူတို့၏ (အပေါ်၌။)
ဣမံနာမ ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
ကရောမ၊ ပြုကုန်အံ့။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဘေရိံ၊ စည်ကို။
စရာပေတွာ၊ လည်စေ၍။
အာဏာယ၊ အာဏာ၌။
အတိဋ္ဌာမာနေ၊ မတည်သူတို့ကို။
ပရိယေသိတွာ၊ ရှာ၍။
ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
သစေ ကရောန္တိ၊ ကုန်အံ့။
(ဧဝံသတိ။)
ဘိက္ခုနိယာ ဂီဝါ နေဝ (ဟောတိ။)
အာပတ္တိ, န (ဟောတိ၊ )
စ၊ ဆက်။
ယော အယံ(နယော)၊ အကြင်နည်းကို။
ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏ (အတွက်။)
(မယာ၊ ငါသည်။)
ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။
ဘိက္ခူနမ္ပိ၊ တို့၏ (အတွက်လည်း။)
ဧသေဝ၊ ဤနည်းသည်ပင်။
နယော၊ သိကြောင်းနည်းတည်း။
ဟိ၊ မှန်။
ဘိက္ခုနောပိ၊ ရဟန်းအားလည်း။
ဩဒိဿ၊ ၍။
အာစိက္ခနာ၊ သည်။
န ဝဋ္ဋတိ၊
တထာ၊ ထိုမည်သူ မည်ဝါဟုညွှန်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
အာစိက္ခိတေ၊ ပြောအပ်သော်။
ယံ ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။
သဗ္ဗံ၊ သော။
(တံ ဒဏ္ဍံ၊ သည်။
ဘိက္ခုဿ။)
ဂီဝါ ဟောတိ၊
ဝုတ္ထနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။
ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
ဂဏှာပေန္တဿ၊ ယူစေသော ရဟန်း၏။
ပါရာဇိကံ (ဟောတိ။)၊
ပန၊ ဆက်။
ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။
ဒဏ္ဍံ၊ ကို။
ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတံ့။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဇာနန္တောပိ၊ သိလျက်လည်း။
အနောဒိဿ၊ ၍။
ကထေတိ၊ ၏။
တေစ၊ ထိုတရားသူကြီးတို့သည်လည်း။
ပရိယေသိတွာ ဒဏ္ဍံ (သစေ) ကရောန္တိ ယေဝ၊ အကယ်၍ ပြုကုန်သည်သာလျှင်ဖြစ်အံ့။
(ဧဝံသတိ၊
တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။)
ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။
န၊ မဖြစ်။
ဝိဟာရသီမာယ၊ ကျောင်း၏ အပိုင်းအခြား၌။
ရုက္ခာဒီနိ၊ သစ်ပင်အစရှိသည်တို့ကို။
ဆိန္ဒန္တာနံ၊ ဖြတ်ကုန်သော သူတို့၏။
ဝါသိဖရသု အာဒီနိ၊ ဓား, ပုဆန် အစရှိသည်တို့ကို။
ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။
ပါသာဏေဟိ၊ ကျောက်တို့ဖြင့်။
ကောဋ္ဋေန္တိ၊ ထုရိုက်ကြကုန်အံ့။
န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
[စိတ်ဆိုးသောကြောင့် လက်စားချေသောအားဖြင့် မထုရိုက်ကောင်း-ဟူလို။]
ဓာရာ၊ အသွားသည်။
သစေ ဘိဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ ပျက်အံ့။
(ဧဝံသတိ။)
ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။
ဒါတဗ္ဗာ၊ ပေးထိုက်၏။
ဥပဓာဝိတွာ၊ အနီးသို့ပြေး၍။
တေသံ၊ ထိုသစ်ပင်စသည်တို့ကို ဖြတ်သူတို့၏။
ပရိက္ခာရေ၊ အသုံးအဆောင်တို့ကို။
ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်အံ့။
တမ္ပိ၊ ထိုပရိက္ခရာယူမှုကိုလည်း။
န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။
(ကသ္မာ၊ နည်း။)
ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။
စိတ္တံ၊ သည်။
လဟုပရိဝတ္တံ၊ လျင်မြန်သောပြောင်းလွဲခြင်းရှိ၏။
ထေယျစေတနာယ၊ ခိုးသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ စေတနာသည်။
ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်လတ်သော်။
မူလစ္ဆေဇ္ဇမ္ပိ၊ သာသနာတော်ဝယ် အမြစ်အရင်း၏ ပြတ်ခြင်းသို့လည်း။
(ပါရာဇိက ကျခြင်းသို့လည်း။)
ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။
(တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တမ္ပိ န ကာတဗ္ဗံ။)
သေသံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊
သတ္တရသကေ၊ တစ်ဆယ်ခုနစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏ အပေါင်း၌။
ဝါ၊ တွင်။
ပဌမသိက္ခာပဒံ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်တည်း။