Issues
Select Version
miuthi-မိုးထိ
မြန်မာဘာသာ
Sattakanipāta-aṭṭhakathā
Sattakanipāta-aṭṭhakathā

2. Purisagatisuttavaṇṇanā

Author: miuthi-မိုးထိ @ IAPT

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ပုရိသဂတိယောတိ၊ ပူရိသဝတိယောဟူသည်ကား။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျား၏။ ဉာဏဂတိယော၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောဖြစ်ခြင်းတို့ကို။
အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနန္တိ၊ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနံဟူသည်ကား။ အပစ္စယနိဗ္ဗာနံ၊ အကြောင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်ကို။
နောဝဿတိ၊ နောဝဿဟူသည်ကား။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသောဘဝ၌။ အတ္တဘာဝနိဗ္ဗတ္တကံ၊ အတ္တဘောကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ နောစေအဘဝိဿ၊ အကယ်၍မဖြစ်ငြားအံ့။
နောစမေသိယာတိ၊ နောစမေသိယာဟူသည်ကား။ ဧတရဟိ၊ ယခုပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ မေ၊ ငါ့အား။ အယံအတ္တဘာဝေါ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ငြားအံ့။
နဘဝိဿတီတိ၊ နဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ အနာဂတတ္တဘာဝနိဗ္ဗတ္တကံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောအတ္တဘောကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။
နစမေဘဝိဿတီတိ၊ နစမေဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ကာလ၌။ မေ၊ ငါ့အား။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။
ယဒတ္တိယံဘူတန္တိ၊ ယဒတ္တိယံဘူတံဟူသည်ကား။ ဘူတံ၊ ဖြစ်သော။ ယံပစ္စုပ္ပန္နက္ခန္ဓပဉ္စကံ၊ အကြင်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ထင်ရှားရှိ၏။
တတ္ထ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောခန္ဓာအပေါင်း၌။ ဆန္ဒရာဂပဟာနေန၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂကိုပယ်သဖြင့်။ ပဇဟာမိ၊ ပယ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနုပေက္ခံ၊ ၀ိပဿနာ၏အပင်းအသင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။
ဘဝေနရဇ္ဇတီတိ၊ ဘဝနေရဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ခန္ဓပဉ္စတေ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌။ တဏှာဒိဋ္ဌီဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ နရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။
သမ္ဘဝေနရဇ္ဇတီတိ၊ သမ္ဘဝေနရဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ခန္ဓပဉ္စကေပိ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌လည်း။ တထေဝ၊ ထိုရှေးနည်းအတူသာလျှင်။ နရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။
အတ္ထုတ္တရိပဒံသန္တန္တိ၊ အတ္ထုတ္တရိပဒံသန္တံဟူသည်ကား။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ သန္တံ၊ ကိလေသာတို့မှငြိမ်းသော။ နိဗ္ဗာနပဒံနာမ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောရောက်အပ်သောတရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
သမ္မပ္ပညာယပဿတီတိ၊ သမ္မပ္ပညာယပဿတိဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုရောက်အပ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ သဟဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာပညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဿတိ၊ ရှု၏။
နသဗ္ဗေနသဗ္ဗန္တိ၊ နသဗ္ဗေနသဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သစ္စပဋိစ္ဆာဒကဿ၊ သစ္စာကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ တမဿ၊ မောဟကို။ အဝိဒ္ဓံသိတတ္တာ၊ မဖျက်ဆီးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအကြောင်းအရာဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောနိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။
ဟညမာနေတိ၊ ဟညမာနေဟူသည်ကား။ သဏ္ဍသေန၊ ညှပ်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်စွဲ၍။ မုဋ္ဌိကာယ၊ တူဖြင့်။ ကောဋိယမာနေ၊ ပုတ်ခတ်သည်ရှိသော်။
အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီတိ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီဟူသည်ကား။ ဥပပတ္တိသမနန္တရတော၊ ပဋိသန္ဓေ၏အခြားမဲ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အာယုနော၊ အသက်၏။ နော၊ အသက်၏။ ဝေမဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ အနတိက္ကမိတွာ၊ မလွန်မူ၍။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤပဋိသန္ဓေ၏အခြားမဲ့မှအသက်အပိုင်းအခြားအတွင်း၌။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ကိလေသာပရိနိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အနုပဟစ္စတလန္တိ၊ အနုပဟစ္စတလံဟူသည်ကား။ အာကာသတလံ၊ ကောင်းကင်အပြင်ကို။ အနုပဟစ္စအနတိက္ကမိတွာ၊ မလွန်မူ၍။ ဘူမိံ၊ မြေသို့။ အပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ အာကာသေယေဝ၊ ကောင်းကင်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗာယေယျ၊ ငြိမ်းရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာဟိဥပမာဟိ၊ ဤဥပမာတို့ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီတိ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။
ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီတိ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီဟူသည်ကား။ အာယု၊ အသက်၏။ ဝေမဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ပစ္ဆိမကောဋိတံ၊ အဆုံးဖြစ်သောအစွန်သို့။ အပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာမှငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဥပဟစ္စတလန္တိ၊ ဥပဟစ္စတလံဟူသည်ကား။ ဇလမာနာ၊ ထွန်းတောက်လျက်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အာကာသတလံ၊ ကောင်းကင်ပြင်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ပထဝိတလေဝါ၊ မြေအပြင်၌မူလည်း။ ဥပဟရိတွာန၊ ခတ်မိ၍။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ပတိတမတ္တာဝ၊ ကျကာမျှဖြစ်၍သာလျှင်။ နိဗ္ဗာယေယျ၊ ငြိမ်းရာ၏။
အသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းမရှိသဖြင့်။ အပ္ပယောဂေန၊ လုံံ့လမရှိသဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။
သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းရှိသဖြင့်။ သပ္ပယောဂေန၊ လုံ့လရှိသဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သသင်္ခါပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။
ဂစ္ဆန္တိ၊ ဂစ္ဆံဟူသည်ကား။ နိရာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်မရှိသော။ အရညံ၊ တောကို။
ဒါယန္တိ၊ ဒါယံဟူသည်ကား။ သာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ရှိသော။ အဘယတ္ထာယ၊ ဘေးမရှိစိမ့်သောငှာ။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ အရညံ၊ တောကို။
သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယသုတ်၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။
ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ အရိယပုဂ္ဂလာဝ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။