瓦赛塔，婆罗门也因为身行恶行，语行恶行，意行恶行，所以是邪见者，是邪见业的受持者。因为是邪见业的受持者，所以，身体破灭，死后再生于苦处、恶处、难处的地狱。

瓦赛塔，吠舍也因为身行恶行，语行恶行，意行恶行，所以是邪见者，是邪见业的受持者。因为是邪见业的受持者，所以，身体破灭，死后再生于苦处、恶处、难处的地狱。

瓦赛塔，首陀罗也因为身行恶行，语行恶行，意行恶行，所以是邪见者，是邪见业的受持者。因为是邪见业的受持者，所以，身体破灭，死后再生于苦处、恶处、难处的地狱。

瓦赛塔，婆罗门也因为身行善行，语行善行，意行善行，所以是正见者，是正见业的受持者。因为是正见业的受持者，所以，身体破灭，死后再生于善道的天界。

瓦赛塔，吠舍也因为身行善行，语行善行，意行善行，所以是正见者，是正见业的受持者。因为是正见业的受持者，所以，身体破灭，死后再生于善道的天界。

瓦赛塔，首陀罗也因为身行善行，语行善行，意行善行，所以是正见者，是正见业的受持者。因为是正见业的受持者，所以，身体破灭，死后再生于善道的天界。”

瓦赛塔，婆罗门也是身的双行为者，是语的双行为者，是意的双行为者，是两种混合见者，是两种混合见业的受持者。因为是两种混合见业的受持者，所以，身体破灭，死后感受苦和乐。

瓦赛塔，吠舍也是身的双行为者，是语的双行为者，是意的双行为者，是两种混合见者，是两种混合见业的受持者。因为是两种混合见业的受持者，所以，身体破灭，死后感受苦和乐。

瓦赛塔，首陀罗也是身的双行为者，是语的双行为者，是意的双行为者，是两种混合见者，是两种混合见业的受持者。因为是两种混合见业的受持者，所以，身体破灭，死后感受苦和乐。”