၅၆၂။ ဣဒါနိ ဝိတက္ကာနုပတိတကထာနာမ ဟောတိ၊
တတ္ထ၊ ထို ဝိတက္ကာ နုပတိတကထာ၌။
ဝိတက္ကာနုပတိတာနာမ၊ ဝိတက္ကာနုပတိတတာ မည်သည်။
အာရမ္မဏတော စ၊ အာရုံအားဖြင့်၎င်း။
သမ္ပယောဂတောစ၊ သမ္ပယုတ် အား ဖြင့်၎င်း။
ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါး အပြားရှိ၏။
တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။
အသုက စိတ္တံနာမ၊ ထိုမည်သောစိတ်မည်သည်။
ဝိတက္ကဿ၊ ဝိတက်၏။
အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။
န ဟောတိ၊ မဟုတ်။
ဣတိ၊ သို့။
နိယမာဘာဝတော၊ အမြဲသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။
ဘိယာ၊ ရံခါ။
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။
စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။
ဝိတက္ကာနုပတိတံ၊ ဝိတက်သည် ကျရောက်အပ်၏။
ပန၊ ကား။
ဝိတက္ကဝိပ္ပယုတ္တစိတ္တသဗ္ဘာဝတော၊ ဝိတက်နှင့်မယှဉ်သောစိတ်၏ ထင်ရှားရှိသည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သဗ္ဗံ၊ သော။
စိတ္တံ၊ ကို။
ဝိတက္ကာနုပတိတံ၊ သည်။
န၊ မဟုတ်။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဣမံ ဝိဘာဂံ၊ ဤဝေဖန်အပ်သော အထူးအပြားကို။
အကတွာ၊ မပြုမူ၍။
အဝိသေသေနေဝ၊ အာရမ္မဏ သမ္ပယောဂဟု အထူး မမ သာမညအားဖြင့်သာလျှင်။
သဗ္ဗံ၊ သော။
စိတ္တံ၊ ကို။
ဝိတက္ကာနပတိတံ၊ ၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဥတ္တရပထကာနံ လဒ္ဓိ (ဟောတိ) သေယျထာပိ၊
(ဧဝံ) ယေသံ၊ အကြင် ပရဝါဒီတို့၏။
(လဒ္ဓိ ဟောတိ၊ )
တေ သန္ဓာယ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ၊
ပဋိညာဣရဿ၊
ဧတ္ထ၊ ဤ ဝိတက္ကာသုပတိတကထာ၌။
သေသံ၊ ကို။
ပါဠိဝသေနဝ၊ ပါဠိတော်၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်။
နိယာတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဝိတက္ကာနုပတိတကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ )
**၁။ ဝိတက္ကာနုပတ္တိတဘာ**။ ။စာအုပ်တို့၌ "ဝိတက္ကာနုပတိတာ”ဟု ရှိ၏။ ဝိတက္ကာနုပတိတ သည် စိတ်တည်း။ အာရမ္မဏတော သမ္ပယောဂတော ဟူသော ဝိသေသနတို့သည် ဝိတက္ကာနုပတိတစိတ်၏ ဝိသေသနမဟုတ်။ ဝိတက္ကာနပဟိတစိတ်၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အစဉ်လိုက်ခြင်း အစဉ်ကျရောက်ခြင်း၏ဝိသေသနတည်း။ထို့ကြောင့် “ဝိတက္ကာနုပတိတတာ နာမ”ဟု တာပစ္စယန္တဖြင့်ပါဌ်ရှိသင့်သည်။ အကယ်၍ စိတ်ကို အရကောက်စေလိုလျှင်"ဝိ တက္ကာနုပတိတံနာမဒုဝ်ဓံ"ဟု ပါဌ်ရှိရလိမ့်မည်။