၆၁၄-၆၁၅၊

ဣဒါနိ ဉာဏကထာ နာမ ဟောတိ၊

တတ္ထ၊ ထိုဉာဏ ကထာ၌။ မဂ္ဂာဏေန၊ မဂ်ဉာဏ်ကြောင့်။ အညာဏေ၊ ဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင် ဘက် မောဟသည်။ ဝိဂတေပိ၊ ကင်းပါသော်လည်း။ ပုန၊ တဖန်။ စက္ခု ဝိညာဏာဒိဝသေန၊ စက္ခုဝိညာဉ် အစရှိသည်တို့နှင့် စပ်သဖြင့်။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တ စိတ္တေ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ်သည်။ ဝတ္တမာနေ၊ ဖြစ်လသော်။ ယသ္မာ၊ တံ မဂ္ဂစိတ္တံ၊ ထို ရှေးကဖြစ်ပြီးသော မဂ်စိတ်သည်။ န ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်။ တသ္မာ၊ ဉာဏီတိ၊ ဉာဏ်ရှိသူဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုထိုက်။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာသံဃိကာနံ၊ အန္ဓကဂိုဏ်းသားတို့မှ တပါးသော မဟာသံဃိကဂိုဏ်းသား တို့၏။ လဒ္ဓိ(ဟောတိ)သေယျထာပိ၊ (ဧဝံ၊ ) ယေသံ(လဒ္ဓိ ဟောတိ)၊

တေ သန္တာယ ပုစ္ဆာ သကဝါဒိဿ၊ ပဋိညာ ဣတရဿ၊

အထ၊ ဝန်ခံရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုပရဝါဒီကို။ အညာဏေ၊ ထိုဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက် မောဟသည်။ ဝိဂတေ၊ ကင်းလသော်။ ဉာဏီတိ ပညတ္တိ၊ ဉာဏ်ရှိသူဟု နာမည်တပ်၍ ပညတ် ခြင်းသည်။ ယဒိ နသိယာ၊ အကယ်၍ မဖြစ်အံ့။ (ဧဝံသတိ၊ ) ရာဂါဒီသု၊ ရာဂ အစရှိသော တရားတို့သည်။ ဝိဂတေသု၊ ကင်းကုန်လသော်။ ဝီတရာ ဂါဒိပညတ္တိပိ၊ ဝီတ ရာဂ အစရှိသည်ဟု နာမည်တပ်၍ ပညတ်ခြင်းသည်လည်း။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (တွံ၊ အရှင် ပရဝါဒီသည်။) ပုဂ္ဂလပညတ္တိယံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို နာမည်တပ်၍ ပညတ်ခြင်း၌။ အကောဝိဒေါ၊ မကျွမ်းကျင်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒေတုံ ရာဂေ ဝိဂတေတိ အာဒိံအာဟ၊

ဣတရော၊ သကဝါဒီမှတပါးသော ပရဝါဒီသည်။ တေသု၊ ထို ရာဂ အစရှိသော တရားသည်။ ဝိဂတေသု၊ ကင်းကုန်လသော်။ သရာဂါဒိ ဘာဝေ၊ သရာဂ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်၌။ ယုတ္တိံ၊ သင့်သောအကြောင်းကို။ အပဿန္တော(ဟုတွာ)ပဋိက္ခိပတိ၊

ပရိယောသာနေ၊ အဆုံးနား၌။ (ပဋိက္ခေ ပေါ၊ ၌စပ်။) ယသ္မာ၊ ဉာဏပဋိလာလေန၊ မဂ်ဉာဏ်ကိုရခြင်းကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာဏပဋိလာဘေန၊ ညဏ်ရှိသူဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ တသ္မာ၊ **နဟေ၀န္တိ **ပဋိက္ခေပေါသကဝါဒိဿ၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

ဉာဏကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ (နိဋ္ဌိတာ၊ )