တတိယသာ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဝိသမဂတေတိ၊ ဝိသမဂတေဟူသည်ကား။ ဝိသမဋ္ဌာနေသု၊ မညီညွတ်သောကမ်းပါးပြတ်အစရှိသောအရပ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဂေါစရေသု၊ ကျက်စားရာအရပ်တို့သို့။ ဂတေ၊ ကပ်ကုန်သော။

သံဃာတံ အာပါဒေသိန္တိ၊ သံဃာတံ အာပါဒေသိံဟူသည်ကား။ ဃာတံ ဝဓံ၊ သတ်ခြင်းသို့။ ပါပေသိံ၊ ရောက်စေ၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုခြင်္သေ့မင်းအား။ ဥဿန္နတေဇတာယ၊ ပြန့်ပြောသောတန်ခိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခုဒ္ဒကေသု၊ ငယ်ကုန်သော။ ပါဏေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ အနုကမ္ဟ၊ အစဉ်သနားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ပဋိသတ္တုဘာဝေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောရန်သူ၏အဖြစ်ဖြင့်။ သဏ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပလာယိတုကာမာ၊ ပြေးခြင်းငှါအလိုရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုငယ်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ပလာယိဿန္တိ၊ ပြေးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့၏အသံကို။ နိဒိတွာဝ၊ ဟောက်၍သာလျှင်။ ဂေါစရာယ၊ ကျက်စားခြင်းငှာ။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲ၏။

တထာဂတဿေတံ အဓိဝစနန္တိ ဧတ္ထ၊ တထာဂတဿေတံ အဓိဝစနံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သဟနတာယ စ၊ သည်းခံတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟနနတာယ စ၊ သတ်ညှဉ်းဆဲတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့မည်သည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တထာဂတော ဟိ တထာဂတောဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာနိစ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံတို့ကိုလည်း။ သဟတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ စ၊ သဟနတာယဟူသောဟိတ်ပါဌ်၏အကျယ်မှတစ်ပါး ဟိံသနတာယဟူသောဟိတ်ပါဌ်၏အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သဗ္ဗပရပ္ပဝါဒိနော၊ အလုံးစုံတစ်ပါးသောမိစ္ဆာအယူရှိသောသူတို့ကို။ ဝါဒါနံ၊ အယူတို့ကို။ နိမ္မထနေန၊ နှိပ်စက်သဖြင့်။ ဟနတိ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူ၏။

ဣဒမဿသီဟနာဒသ္မိန္တိ၊ ဣဒမဿသီဟနာဒသ္မိံဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤပရိသတ်၌တရားဟောခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သီဟနာဒေါ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏အသံနှင့်တူသောအသံတည်း။

တထာဂတဗလာနီတိ၊ တထာဂတဗလာနိဟူသည်ကား။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သောပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်သော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗလာနိ၊ အားတော်တို့တည်း။

သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အလုံးစုံသောမြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဗလာနိ၊ အားတို့သည်။ ပုညသမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အာဂတဗလာနိ၊ အားတော်တို့တည်း။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုတထာဂတဗလာနိဟူသောပုဒ်၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗလံ၊ အားတော်သည်။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလလည်းကောင်း။ ဉာဏဗလံ၊ ဉာဏဗလလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသောအားတော်တို့တွင်။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလသည်။ ဟက္ကိုကုလာနုသာရေန၊ ဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးကိုအစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးသူဟောင်းတို့သည်။ ကာလာဝကဉ္စ ဂင်္ဂေယျံ ပဏ္ဍရံ တမ္ဗပိင်္ဂလံ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ ဥပေါသထံဆဒ္ဒန္တိမေ ဒသာတိ၊ ကာလာဝကဉ္စ ဂင်္ဂေယျံ ပဏ္ဍရံ တမ္ဗပိင်္ဂလံ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ ဥပေါသထံဆဒ္ဒန္တိမေဒသာဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာလာဝကဉ္စ၊ ကာလာဝကဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂင်္ဂေယျဉ္စ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍရဉ္စ၊ ပဏ္ဍရဆင်မျိုးလည်းကာင်း။ တမ္ဗပိင်္ဂလဉ္စ၊ တမ္ဗမည်သောဆင်မျိုး ပိင်္ဂလမည်သောဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ၊ ဂန္ဓမည်သောဆင်မျိုး မင်္ဂလမည်သောဆင်မျိုး ဟေမမည်သောဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဥပေါသထဉ္စ၊ ဥပေါသထဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဆဒ္ဒန္တဉ္စ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဆင်တို့သည်။ ဒသဟတ္ထိကုလာနိ၊ ဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးတို့မည်ကုန်၏။

ဣမာနိ၊ ဤဆင်တို့သည်။ ဒသဟတ္ထိကုလာနိ၊ ဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးတို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးတို့တွင်။ ကာလာဝကန္တိ၊ ကာလာဝကဟူသည်ကား။ ပကတိဟတ္ထိကုလံ၊ ပြကတေသောဆင်မျိုးကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဒသန္နံပုရိသာနံ၊ မဇ္ဈိမပုရိသဖြစ်သော တကျိပ်သောယောက်ျားတို့၏။ ယံကာယဗလံ၊ အကြင်ကိုယ်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမဇ္ဈိမပုရိသဖြစ်သော တကျိပ်သောယောက်ျားတို့၏ ကိုယ်အားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ကာလာဝကဿ၊ ကာလာဝကအမျိုးဖြစ်သော။ ဟတ္ထိနော၊ ဆင်မျိုး၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ကလာဝကာနံ၊ ကာလာဝကဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောကာလာဝကဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဂင်္ဂေယျဿ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဂင်္ဂေယျာနံ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဂင်္ဂေယျဆင်တို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ပဏ္ဍရဿ၊ ပဏ္ဍရဆင်၏။ ဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပဏ္ဍရာနံ၊ ပဏ္ဍရဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဆယ်စီးသောပဏ္ဍရဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ တမ္ဗဿ၊ တမ္ဗမည်သောဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ တမ္မာနံ၊ တမ္ဗဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသော တမ္ဗဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ပိင်္ဂလဿ၊ ပိင်္ဂလဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပိင်္ဂလာနံ၊ ပိင်္ဂလဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောပိင်္ဂလဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဂန္ဓဟတ္ထိနော၊ ဂန္ဓဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဂန္ဓဟတ္ထီနံ၊ ဂန္ဓဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသော ဂန္ဓဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ မင်္ဂလဿ၊ မင်္ဂလဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ မင်္ဂလာနံ၊ မင်္ဂလဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောမင်္ဂလဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဟေမဿ၊ ဟေမဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဟေမာနံ၊ ဟေမဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဥပေါသထဿ၊ ဥပေါသထဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဥပေါသထာနံ၊ ဥပါသထဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဥပေါသထဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဆဒ္ဒန္တဿ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဆဒ္ဒန္တာနံ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဆဒ္ဒန်ဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တဆူသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒမေဝ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏အားတော်ကိုပင်လျှင်။ နာရာယနသင်္ဃာဋကဗလန္တိပိ၊ အရောင်၏ဖြစ်ရာဖြစ်သောဝရဇိန်တို့နှင့်တူသော မြတ်စွာဘုရားအားတော်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တဒေတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏အားတော်သည်။ ပကတိဟတ္ထိဂဏနာယ၊ ပြကတေ့သော ဆင်အရေအတွက်အားဖြင့်။ ကောဋိသဟဿာနံ၊ ကုဋေတစ်ထောင်ကုန်သော။ ဟတ္တီနံ၊ ဆင်တို့၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိသဂဏနာယ၊ ယောက်ျားအရေအတွက်အားဖြင့်။ ဒသန္နံ ပုရိသကောဋိသဟဿာနံ၊ ကုဋေတသောင်းသော ယောက်ျားတို့၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလတည်း။

ဉာဏဗလံပန၊ ဉာဏဗလသည်ကား။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။

ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၌။ အာဂတံ၊ လာသော။ စတုဝေသာရဇ္ဇေဉာဏံ၊ စတုဝေသာရဇ္ဈာဉာဏ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ အကမ္ပနဉာဏံ၊ မတုန်မလှုပ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ စတုယောနိပရိစ္ဆေဒဉာဏံ၊ လေးပါးသောယောနိကို ပိုင်းခြားတတ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဂတိပရိစ္ဆေဒဉာဏံ၊ ငါးပါးသောဂတိကို ပိုင်းခြားတတ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၌။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သော။ တေသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနှစ်ဆယ့်သုံးပါးသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ သတ္တသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနှစ်ဆယ့်ခုနှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အညာနိပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနေကာနိ၊ များသောဉာဏ်တို့သည်။ ဉာဏဗလံ နာမ၊ ဉာဏဗလမည်၏။

ဣဓပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဉာဏဗလမေဝ၊ ဉာဏဗလကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန စ၊ မတုန်လှုပ်တတ်သောသဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေန စ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေတတ်သောသဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗလန္တိ၊ ဗလဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အာသဘံ ဌာနန္တိ၊ အာသသံဌာနံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။ ဥတ္တမဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။

ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘုရားရှင်တို့သည်။ အာသဘာ၊ အာသဘမည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအာသဘမည်တော်မူသောခပ်သိမ်းသော ဘုရားရှင်တို့၏။ ဌာနံ၊ အရာကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အပိစ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဂဝသတဇေဋ္ဌကော၊ နွားတရာတို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏။ ဂဝသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ နွားတထောင်တို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဝသဘော၊ ဝသဘမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝဇသတဇေဋ္ဌကော၊ ခြံတရာတို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏။ ဝဇသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ ခြံတထောင်တို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဝသဘော၊ ဝသဘမည်၏။

သဗ္ဗဂဝသေဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသော နွားတို့ထက်မြတ်သော။ သဗ္ဗပရိဿယသဟော၊ ခပ်သိမ်းသောဘေးရန်ကိုသည်းခံနိုင်သော။ သေတော၊ ဖြူသော။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ မဟာဘာရဝဟော၊ ကြီးစွာသောဝန်ကို ရွက်ဆောင်နိုင်သော။ အသနိသတသဒ္ဒေဟိပိ၊ တစ်ရာသော မိုဃ်းကြိုးအသံတို့သည်လည်း။ အသမ္ပကမ္ပိယော၊ မတုန်လှုပ်စေနိုင်သောနွားသည်။ နိသဘော၊ နိသဘမည်၏။ သော၊ ထိုခပ်သိမ်းသော နွားတို့ထက်မြတ်သော နိသဘမည်သောနွားကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥသဘောတိ၊ ဥသဘဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဟံသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံပိ၊ ဤနီသဘသဒ္ဒါသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုဥသဘသဒ္ဒါ၏။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။

ဥသဘဿ၊ ခပ်သိမ်းသောနွားတို့ထက်မြတ်သော နွားလားဥသဘ၏။ ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာဖြစ်သော ရပ်ခြင်းတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏။

ဌာနန္တိ၊ ဌာနံဟူသည်ကား။ စတုဟိပါဒေဟိ၊ ခြေလေးဘက်တို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပိဠေတွာ၊ ကြိတ်နှိပ်၍။ အဝဋ္ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းကို။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဒံပိ၊ ဤခပ်သိမ်းသော ဘုရားရှင်တို့၏သဗ္ဗညုတညာဏ်တည်းဟူသောအရာသည်လည်း။ အာသသံဝိယ၊ ခပ်သိမ်းသောနွားတို့ထက်မြတ်သော ဥသဘမည်သောနွားလား၏ဥစ္စာဖြစ်သော ရပ်ခြင်းကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ နိသဘသင်္ခါတော၊ နိသဘဟုဆိုအပ်သော။ ဥသဘော၊ ဥသဘနွားလားသည်။ ဥသဘဗလေန၊ ဥသဘနွားလား၏အားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ စတူဟိပါဒေဟိ၊ ခြေလေးဘက်တို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ ကြိတ်နှိပ်၍။ အစလဋ္ဌာနေန၊ မတုန်လှုပ်သောရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ ယထာ၊ တည်ရပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တထာဂတောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတဗလေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ စတူဟိ ဝေသာရဇ္ဇပါဒေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တည်းဟူသော ခြေတော်လေးဘက်တို့ဖြင့်။ အဋ္ဌပရိသာပထဝိံ၊ ပရိသတ်ရှစ်ပါးတည်းဟူသောမြေကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ ကြိတ်နှိပ်၍။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပစ္စတ္ထိကေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုအလိုရှိသော။ ပစ္စာမိတ္တေန၊ ရန်သူသည်။ အကမ္ပိယော၊ မတုန်လှုပ်စေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

အစလဋ္ဌာနေန၊ မတုန်လှုပ်သောရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဋ္ဌမာနော စ၊ ရပ်တော်မူသည်ရှိသော်လည်း။ အာသတံ၊ မြတ်သော။ တံ ဌာနံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတညာဏ်တည်းဟူသောအရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ န ပစ္စက္ခာတိ၊ စွန့်တော်မမူ။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အာရေပေတိ၊ တင်တော်မူ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာသဘံ ဌာနံ ပဋိဇာနာတီတိ၊ အာသဘံဌာနံပဋိဇာနာတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပရိသာသူတိ၊ ပရိသာသုဟူသည်ကား။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။

သီဟနာဒံနဒတီတိ၊ သီဟနာဒံနဒတိဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။

တတြ၊ ထိုသီဟနာဒံဟူသောပုဒ်၌။ သီဟော၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းသည်။ သီဟဗလေန၊ ခြင်္သေ့အားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ကင်းသောရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသောကြက်သီး မွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့၏အသံကို။ နဒတိ ယထာ၊ ဟောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တထာဂတသီဟောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားတည်းဟူသောခြင်္သေ့မင်းသည်လည်း။ တထာဂတဗလေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဌသု ပရိသာသု၊ ရှစ်ပါးသောပရိသတ်တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ကင်းသေးရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသောကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ သက္ကာယောတိအာဒိနာ၊ ဣတိသက္ကာယော ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ နာနာဝိဓဒေသနာဝိလာသသမ္ပန္နံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသောဒေသနာ၌ တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ သီဟနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိသာသု သီဟနာဒံ နဒတီတိ၊ ပရိသာသုသီဟနာဒံနဒတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတီတိဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဗြဟ္မေန္တိ၊ ဗြာဟ္မံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌံဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ ထူးသော။

စက္ကန္တိ၊ စက္ကံဟူသည်ကား။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်ကို။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တံ ဧတံဓမ္မစက္ကံ၊ ထိုဓမ္မစက်သည်။ ပဋိဝေဓဉာဏဉ္စေဝ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဉာဏဉ္စ၊ ဒေသနာဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာပဘာဝိတံ၊ ပညာတော်ဖြင့်ထုံအပ်သော။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အရိယဖလာဝဟံ၊ အရိယဖိုလ်ကိုဆောင်တတ်သောဉာဏ်သည်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်မည်၏။ ကရုဏာပဘာဝိတံ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့် ထုံအပ်သော။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့၏။ အရိယဖလာဝဟံ၊ အရိယဖိုလ်ကိုဆောင်တတ်သောဉာဏ်သည်။ ဒေသနာဉာဏံ၊ ဒေသနာဉာဏ်မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ အဘိနိက္ခမနတော၊ တောထွက်တော်မူသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံ နာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ တုသိတဘဝနတော၊ တုသိတာနတ်ပြည်မှ။ မဟာဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ မဟာဗောဓိပလ္လင်၌။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံ နာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒီပင်္ကရတော၊ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံ နာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။

ဒေသနာဉာဏံပိ၊ ဒေသနာဉာဏ်သည်လည်း။ ပဝတ္တမာနံ၊ တည်ဆဲဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ တည်ပြီးဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဒေသနာဉာဏ်သည်။ အညာကာဏ္ဍညဿ၊ အညာကောဏ္ဍည၏။ ယာဝ သောတာပတ္တိမဂ္ဂါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်တိုင်အောင်။ ပဝတ္တမာနံ၊ တည်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တံနာမ၊ တည်ပြီးမည်၏။

တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတည်း။ ဒေသနာဉာဏံ၊ ဒေသနာဉာဏ်သည်။ လောကိယံ၊ လောကီတည်း။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဥဘယံပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးသောပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံသော။ ဗုဒ္ဓါနံယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏သာလျှင်။ ဩရသဉာဏံ၊ ရင်တော်ဖြစ်သောဉာဏ်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေဟိဒသဗလေဟိ၊ အကြင်ဆယ်ပါးသောအားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ ဌာနံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တည်းဟူသောအရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ တာနိဒသဗလာနိ၊ ထိုဆယ်ပါးသောအားတော်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ ကတမာနိဒသ ဣဓ ဘိက္ခဝေ တထာဂတော ဌာနဉ္စ ဌာနတောတိအာဒိံ၊ ကတမာနိဒသ ဣဓ ဘိက္ခဝေ တထာဂတော ဌာနဉ္စ ဌာနတောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကတမာနိဒသအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဌာနာဉ္စဌာနတောတိ၊ ဌာနဉ္စဌာနတောဟူသည်ကား။ ကာရဏဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ကာရဏတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်း၌။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တဒါယတ္တဝုတ္တိတာယ၊ ထိုအကြောင်းနှင့်စပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိယေဝ၊ ဖြစ်ဆဲလည်းမည်၏။ ပဝတ္တတိစ၊ တည်ဆဲလည်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဌနာန္တိ၊ ဌာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းတရားတို့သည်။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင်အကျိုးတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဟေတု၊ ဇနကဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သဘောရှိသောအကြောင်းသည်။ တဿတဿ၊ ထိုထိုအကျိုးတရား၏။ ဌာနံ၊ အကြောင်းမည်၏။

ယေ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းတရားတို့သည်။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင်အကျိုးတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဟေတူ၊ ဇနကဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သဘောရှိသောအကြောင်းသည်။ တဿတတာ၊ ထိုထိုအကျိုးတရား၏။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇနန္တော၊ သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အဋ္ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဋ္ဌနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဧတံ၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်ကို။ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ ဌာနဉ္စ ဌာနတော အဋ္ဌာနဉ္စ အဋ္ဌာနတော ယထာဘူတံ ဉာဏန္တိ အာဒိနာ၊ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ ဌာနဉ္စ ဌာနတော အဋ္ဌာနဉ္စ အဋ္ဌာနတော ယထာဘူတံ ဉာဏံဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ယမ္ပီတိ၊ ယမ္ပိဟူသည်ကား။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။

ဣဒံပိ ဘိက္ခဝေ တထာဂတဿာတိ၊ ဣဒံပိ ဘိက္ခဝေ တထာဂတဿာတိဟူသည်ကား။ ဣဒံပိ ဌာနဋ္ဌာနဉာဏံ၊ ဤဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်သည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ နာမ၊ တထာဂတဗလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံတို့သောယမ္ပိ ဘိက္ခဝေ တထာဂတော အတီတာ နာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နာနံအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ကမ္မသမာဒါနာနန္တိ၊ ကမ္မသမာဒါနာနံဟူသည်ကား။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ကတာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော. ကုသလာကုသလကမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံတို့၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကမ္မမေဝ၊ ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်သည်ပင်လျှင်။ ကမ္မသမာဒါနံ၊ ကမ္မသမာဒါနမည်၏။

ဌာနသော ဟေတုသောတိ၊ ဌာနသော ဟေတုသောဟူသည်ကား။ ပစ္စယတောစေဝ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟေတုတော စ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင်လည်းကောင်း။

တထာ၊ ထိုဌာနဟေတုတို့တွင်။ ဂတိဥပဓိကာလပ္ပယောဂါ၊ နိရယစေသောဂတိခန္ဓာကိုယ်အကျိုးပေးခြင်းငှာထိုက်သောကာလအကျိုးဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော အမူအရာလုံ့လတို့သည်။ ဝိပါကဿ၊ ဝိပါတ်၏။ ဌာနံ၊ ဌာနဖြစ်သောအကြောင်းမည်၏။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုဖြစ်သော အကြောင်းမည်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမဿဉာဏဿ၊ ဤကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံ၏အကျိုးထူးကိုသိသောဉာဏ်၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားသည်။ အတ္ထေကစ္စာနိ ပါပကာနိ ကမ္မသမာဒါနာနိ ဂတိသမ္ပတ္တိပ္ပဋိဗာဠှာနိ န ဝိပစ္စန္တီတိအာဒိနာ၊ အတ္ထေကစ္စာနိ ပါပကာနိကမ္မသမာဒါနာနိ ဂတိသမ္ပတ္တိပ္ပဋိဗာဠှာနိ န ဝိပစ္စန္တိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ အာဂတောယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။

သဗ္ဗတ္ထဂါမိနန္တိ၊ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသောဂတိသို့ လားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ဂတိကင်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ လားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။

ပဋိပဒန္တိ၊ ပဋိပဒံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံကို။

ယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ယထာဘူတံ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဗဟူသုပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေသု၊ လူတို့သည်။ ဧကမေဝ၊ တခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဃာတေန္တေသု၊ သတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ နိရယဂါမိနီ၊ ငရဲသို့လားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ တိရစ္ဆာနယောနိဂါမိနီ၊ တိရစ္ဆာန်တို့အမျိုးသို့လားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဧကဝတ္ထုသ္မိံပိ၊ တစ်ခုသောဝတ္ထု၌လည်း။ ကုသလာကုသလစေတနာသင်္ခါတာနံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်စေတနာဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဋိပတ္တီနံ၊ အကျင့်တို့၏။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ အဝိပရီတတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဣမဿပိ စ ဉာဏဿ၊ ဤသဗ္ဗတ္ထဂါမိနီပဋိပဒါဉာဏ်၏လည်း။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားသည်။ တတ္ထ ကတမံ တထာ ဂတဿ သဗ္ဗတ္ထ ဂါမိနိ ပဋိပဒါ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓ တထာဂတော အယံ မဂ္ဂေါ အယံ ပဋိပဒါ နိရယဂါမိနီ ပဇာနာတီတိ အာဒိနာ၊ တတ္ထ ကတမံ တထာ ဂတဿ သဗ္ဗတ္ထ ဂါမိနိ ပဋိပဒါ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓ တထာဂတော အယံ မဂ္ဂေါ အယံ ပဋိပဒါ နိရယ ဂါမိနီ ပဇာနာတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ အာဂတာယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။

အနေက ဓာတုတိ၊ အနေကဓာတုဟူသည်ကား။ စက္ခုဓာတု အာဒီဟိ၊ စက္ခုဓာတ်အစရှိသောဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကာမဓာတုအာဒီဟိ၊ ကာမဓာတ်အစရှိကုန်သော။ ဓာတုဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဗဟုဓာတု၊ များစွာသောဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော။

နာနာဓာတူတိ၊ နာနာဓာတုဟူသည်ကား။ တာသံယေဝ ဓာတူနံ၊ ထိုစက္ခုအစရှိသောဓာတ် ကာမအစရှိသောဓာတ်တို့၏သာလျှင်။ ဝိလက္ခဏတာယ၊ မတူသောလက္ခဏရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနပကာရဓာတုံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော ဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော။

လောကန္တိ၊ လောကံဟူသည်ကား။ ခန္ဓာယတနဓာတုလောကံ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော လောကကို။

ယထာဘူတံပဇာနာတီတိ၊ ယထာဘူတံပဇာနာတိဟူသည်ကား။ တာသံဓာတုနံ၊ ထိုစက္ခုအစရှိသောဓာတ် ကာမအစရှိသောဓာတ်တို့၏။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ အဝိပရီတတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၏။

ဣဒံပိ ဉာဏံ၊ ဤအနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏ်ကိုလည်း။ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ အနေကဓာတုနာနာဓာတုလောကံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓတထာဂတော ခန္ဓနာနာတ္တံ ပဇာနာတီ တိအာဒိနာ၊ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ အနေကဓာတုနာနာဓာတုလောကံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓတထာဂတော ခန္ဓနာနာတ္တံပဇာနာတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဝိတ္တာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

နာနာဓိမုတ္တိကတန္တိ၊ နာနာဓိမုတ္တိကတံဟူသည်ကား။ ဟီနာဒီဟိ၊ အယုတ်အစရှိကုန်သော။ အဓိမုတ္တီဟိ၊ နှလုံးသွင်းတို့ဖြင့်။ နာနာဓိမုတ္တိကဘာဝံ၊ အထူးထူးသောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်။

ဣဒမ္ပိဉာဏံ၊ ဤနာနာဓိမုတ္တိကတဉာဏ်ကိုလည်း။ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ သတ္တာနံ နာနာဓိမုတ္တိကတံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓတထာဂတော သန္တိ သတ္တာ ဟိနဓိမုတ္တိကာတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံတထာဂတဿ သတ္တာနံ နာနာဓိမုတ္တိကတံယထာဘူတံ ဉာဏံဓတထာဂတော သန္တိ သတ္တာဟိနဓိ မုတ္တိကာဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဝိတ္တာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ပရသတ္တာနန္တိ၊ ပရသတ္တာနံဟူသည်ကား။ ပဓာနသတ္တာနံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသောသတ္တဝါတို့၏။

ပရပုဂ္ဂလာနန္တိ၊ ပရပုဂ္ဂလာနံဟူသည်ကား။ တတော၊ ထိုမြတ်သောသတ္တဝါမှ။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဟီနသတ္တာနံ၊ ယုတ်သောသတ္တဝါတို့၏။

ဧတံပဒဒွယံပိ၊ ထိုပရသတ္တာနံပရပုဂ္ဂလာနံဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ ဝေနေယျဝသေန၊ ဝေနေယျအစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တန္တိ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါဒိနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ပရဘာဝဉ္စ၊ ရင့်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပရဘာဝဉ္စ၊ မရင့်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုဒ္ဓိဉ္စ၊ ပွါးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟာနိဉ္စ၊ ယုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣမဿပိဉာဏဿ၊ ဤဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏ်လည်း။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားသည်။ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ ပရသတ္တာနံ ပရပုဂ္ဂလာနံ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓ တထာဂတော သတ္တာနံ အာသယံ ပဇာနာတီတိအာဒိနာ၊ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ ပရသတ္တာနံ ပရပုဂ္ဂလာနံ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓတထာဂတော သတ္တာနံ အာသယံပ ဇာနာတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ အာဂတာယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။

ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနန္တိ၊ ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနံဟူသည်ကား။ ပဌမဒိနံ၊ ပဌမဈာန်အစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနဉ္စ၊ ဈာန်တို့၏လည်းကောင်း။ ရူပီရူပါနိဝဿတီတိ အာဒီနံ၊ ရူပီရူပါနိပဿတိဤသို့အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမာက္ခာနဉ္စ၊ ဝိမောက္ခတို့၏လည်းကောင်း။ သဝိတက္ကသဝိစာရာဒီနံ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရအစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမာဓီနဉ္စ၊ သမာဓိတို့၏လည်းကောင်း။ ပဌမဇ္ဈာနသမာပတ္တိအာဒိနံ၊ ပဌမဈာန်သမာပတ်အစရှိကုန်သော။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗသမာပတ္တိနဉ္စ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သောသမာပတ်တို့၏လည်းကောင်း။

သံကိလေသန္တိ၊ သံကိလေသံဟူသည်ကား။ ဟာနဘာဂိယဓမ္မံ၊ ယုတ်ခြင်းအစရှိသောသဘောကို။

ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဝုဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ဝေါဒါနံပိ၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောဖြူစင်ခြင်းသည်လည်း။

ဝုဋ္ဌာနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။ တမှာတမှာသမာဓိမှာ၊ ထိုထိုသမာဓိမှ။ ဝုဋ္ဌာနံပိ၊ ထခြင်းသည်လည်း။ ဝုဋ္ဌနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပဂုဏဇ္ဈာနဉ္စေဝ၊ လေ့လာအပ်သောဈာန်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝင်္ဂဖလသမာပတ္တိယောစ၊ ဘဝင်ဖလသမာပတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဟေဋ္ဌိမံဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်အောက်၌ဖြစ်သော။ ပဂုဏဇ္ဈာနံ၊ လေ့လာအပ်သောဈာန်သည်။ ဥပရိမဿဥပရိမဿ၊ အထက်အထက်၌ဖြစ်သောဈာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နည်းစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဒါနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဝေါဒါနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ဘဝင်္ဂေန၊ ဘဝင်ဖြင့်။ သဗ္ဗဇ္ဈာနေဟိ၊ အလုံးစုံသောဈာန်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့်။ နိရောဓသမပတ္တိယာ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။

တံ၊ ထိုဘဝင်ဖြင့်အလုံးစုံသောဈာန်တို့မှထခြင်း ဖလသမာပတ်မှထခြင်း နိရောဓသမာပတ်မှထခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တမှာ တမှာ သမာမိမှာ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ တမှာ တမှာ သမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌာနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣဒမ္ပိဉာဏံ၊ ဤဈာနဝိမောက္ခသမာပတ်တို့၏ညစ်ညူးခြင်းဖြင့်ဖြူစင်ခြင်းထိုဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ်တို့မှထခြင်းကိုသိသောဉာဏ်ကိုလည်း။ တတ္ထကတမံတထာဂတဿ (ပ) သမာနံ ဝိပတ္တီတိ ပစ္စေတီတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံ တထာဂတဿ (ပ) သမာနံ ဝိပတ္တီတိပစ္စေတိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဝိတ္ထာရိတမော၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

သဗ္ဗဉာဏာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောဉာဏ်တို့၏။ ဝိတ္ထာရကထာ ဝိနိစ္ဆယော၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကား၏အဆုံးအဖြတ်ကို။ သမ္မောဟဝိနောဒနိယာ၊ သမ္မောဟဝိနောဒနီအမည်ရှိသော။ ဝိဘင်္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ဝိဘင်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏကထာ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏကထာကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။ အာသဝက္ခယဉာဏကထာ၊ အာသဝက္ခယဉာဏကထာကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒသဗလဉာဏကထာ၌။ ပရဝါဒီကထာ၊ ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်၏စကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဗလဉာဏံ နာမ၊ ဒသဗလဉာဏ်မည်သည်ကား။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံပဘေဒေါ၊ ဤဆယ်ပါးသောဉာဏ်အပြားသည်။ သဗ္ဗညုတညာဏဿေဝ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သာလျှင်။ ပဘေဒေါ၊ အပြားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရဝါဒိကထာ၊ ပရဝါဒိကထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တံ၊ ထိုပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်၏စကားကို။ တထာ၊ ထိုပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ဆိုသောအတိုင်း။ န ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်သည်။ အညမေဝ၊ တစ်ပါးသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ အညံ၊ တစ်ပါးတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်သည်။ သကသကကိစ္စမေဝ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုသိခြင်းအစရှိသောမိမိတို့၏ကိစ္စကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ တံပိ၊ ထိုအကြောင်းဟုတ်သည်အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုသိခြင်း အစရှိသောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုအကြောင်းဟုတ်သည်အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို သိခြင်းအစရှိသောကိစ္စမှ။ အဝသေသံပိ၊ ကြွင်းသောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဒသဗလဉာဏေသု၊ ဒသဗလဉာဏ်တို့တွင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်သည်။ ကာရဏာကာရဏမေဝ၊ ပြုအပ်သောအကြောင်း မပြုအပ်သောအကြောင်းကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံတို့၏အကျိုးထူးကိုသိသောဉာဏ်သည်။ ကမ္မန္တရမေဝ၊ ကံအထူးအကျိုးထူးကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော သဗ္ဗတ္ထဂါမိနီပဋိပဒါဉာဏ်သည်။ ကမ္မပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ ကံအပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောအနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏ်သည်။ ဓာတုနာနတ္တကာရဏမေဝ၊ ဓာတ်၏အထူးအကြောင်းကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောနာနာဓိမုတ္တိကထာသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဇ္ဈာသယာဓိမုတ္တိမေဝ၊ အလိုနှလုံးသွင်းခြင်းကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ တိက္ခမုဒုဘာယေဝ၊ ထက်သည်နုသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော ဈာန် ဝိမောက္ခ သမာဓိ သမာပတ် တို့၏ညစ်ညူးခြင်း ဖြူစင်ခြင်း ထိုဈာန် ဝိမောက္ခ သမာဓိ သမာပတ် တို့မှထခြင်းကိုသိသောဉာဏ်သည်။ ဈာနဒီဟိ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တေသံ၊ ထိုဈာန်အစရှိသည်တို့၏။ သံကိလေသာဒိမေဝ၊ ညစ်ညူးခြင်းအစရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏ်သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္ထက္ခန္ဓသန္တတိမေဝ၊ ရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတိပဋိသန္ဓိမေဝ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောအာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ သစ္စပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ သစ္စာအပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။

သဗ္ဗညုတညာဏံ ပန၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်ကား။ ဧတေဟိ၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနအစရှိသောဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ ဇာနိတဗ္ဗဉ္စ၊ သိအပ်သောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ တထော၊ ထိုဌာနဋ္ဌာနအစရှိသော ဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်သိအပ်သောကိစ္စထက်။ ဥတ္တရိဉ္စ၊ လွန်သောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပန၊ ထိုသို့သိသော်လည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနအစရှိသောဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စကို။ နကရောတိ၊ မပြုနိုင်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပ္ပေတုံ၊ စီစစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိကုဗ္ဗိတုံ၊ အထူးထူးအပြားပြားတန်ခိုးဖန်ဆင်းခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ခေပေတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။

အပိစ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ပရဝါဒီ၊ ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။ ဧတံ ဒသဗလဉာဏံနာမ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်မည်သည်ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရာ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရာလော။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ အဝိတက္ကဝိစာရမျှလော။ အဝိတက္ကအဝိစာရံ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရလော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရလော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရလော။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရလော။ လောကိယံ၊ လောကီလော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။

ဇာနန္တော၊ သိသောပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ ဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရာနိ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ တတော၊ ထိုခုနစ်ပါးသောဉာဏ်မှ။ ပရာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ အဝိတက္ကအဝိစရာနိ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

အာသဝက္ခယဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ သိယာ၊ အာျို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရတည်း။ သိယာ၊ အာျို့ကား။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ အဝိတက္ကဝိစာရမျှတည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရံ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပဋိပါဋိယ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ ကာမာဝစရာနိ၊ ကာမာဝစရတို့တည်း။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပရာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ရူပါဝစရာနိ၊ ရူပါဝစရတို့တည်း။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဧကံ၊ တစ်ခုသောအာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

သဗ္ဗညုတညာဏံ ပန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရမေဝ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရသာလျှင်တည်း။ ကာမာဝစရမေဝ၊ ကာမာဝစရသာလျှင်တည်း။ လောကိယမေဝ၊ လောကီသာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသဗလဉာဏကထာ၌။ အနုပဒဝဏ္ဏနံ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သောပုဒ်တို့၏အဖွင့်ကို။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမံယေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဌာနာဋ္ဌာနဉာဏေန၊ ဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်ဖြင့်။ ဝေနေယျသတ္တာနံ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ အာသဝက္ခယာဓိဂမဿ စေဝ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်ကိုရခြင်း၏လည်းကောင်း။ အနဓိဂမဿစ၊ မရခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဌာနာဋ္ဌာနဘူတံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကိလေသာဝရဏာဘာဝံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိလေသာတည်းဟူသောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုတားမြစ်တတ်သောတရား၏မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ လောကိယသမ္မာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာဒိဒဿနတော စ၊ လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအကြောင်းကိုမြင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာဘာဝဒဿနတော စ၊ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအကြောင်း၏မရှိခြင်းကိုမြင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။

အထ၊ ထိုနောင်မှ။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ကမ္မဝိပါကဉာဏေန၊ ကံ၏အကျိုးကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိပါကာဝရဏာဘာဝံ၊ ဒွိဟိတ်အဟိတ်ဝိပါက်တည်းဟူသောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုတားမြစ်တတ်သောတရား၏မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တိဟေတုကပ္ပဋိသန္ဓိဒဿနတော၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏေန၊ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏ်ဖြင့်။ ကမ္မာဝရဏာဘာဝံ၊ အနန္တရိယကံတည်းဟူသောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုတားမြစ်တတ်သောတရား၏မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကမ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အနန္တရိယကမ္မဘာဝဒဿနတော၊ အနန္တရိယကံ၏မရှိခြင်းကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနာဝရဏာနံ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုပိတ်ပင်ဆီးတားတတ်သောတရားမရှိကုန်သောဝေနေယျသတ္တဝါတို့အား။ အနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏေန၊ များသောဓာတ် အထူးထူးသော ဓာတ်ကိုသိသော ဉာဏ်ဖြင့်။ အနုကုလဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ လျောက်ပတ်သောတရားကိုဟောခြင်းငှာ။ စရိယဝိသေသံ၊ စရိုက်အထူးကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဓာတုဝေမတ္တဒဿနတော၊ ဓာတ်တို့၏ထူးသည်အဖြစ်ကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။

အထ၊ ထိုနောင်။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယသတ္တဝါတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတဉာဏေန၊ အထူးထူးသောနှလုံးသွင်းကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ပယောဂံ၊ လုံ့လကို။ အနာဒိယိတွာဝိ၊ မယူမူ၍လည်း။ အဓိမုတ္တိဝသေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဟောခြင်းငှာ။ အဓိမုတ္တံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။

အထ၊ ထိုနောင်မှ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌာဓိမုတ္တီနံ၊ မြင်အပ်ပြီးသောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိသောဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ယထာသတ္တိ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ ယထာဗလံ၊ အစွမ်းအားလျော်စွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏေန၊ ဣန္ဒြေရင့်ခြင်းမရင့်ခြင်းကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ဣန္ဒိယပရောပရိယတ္တံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏ရင့်သည်နုသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏။ တိက္ခမုဒုဘာဝဒဿနတော၊ ထက်သည်၏အဖြစ် နုသည်၏အဖြစ်ကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိညာတိန္ဒြိယပရောပရိယတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီးသောဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ သစေဟောန္တိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်အံ့။ အသ၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဈာနာဒိဉာဏေန၊ ဈာန်အစရှိသည်ကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ဈာနာဒီသု၊ ဈာန်စသည်တို့၌။ ဝသီဘူတတ္တာ၊ လေ့လာစွာဖြစ်၍ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိဝိသေသေန၊ တန်ခိုးအထူးဖြင့်။ တေ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့သို့။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်တော်မူ၏။

ဥပဂန္တွာစ၊ ကပ်၍လည်း။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေန၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗဇာတိဘဝံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောဘဝကို။ ဒိဗ္ဗစက္ခာနုဘာဝတော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်၏အာနုဘော်ကြောင့်။ ပတ္တဗ္ဗေန၊ ရောက်အပ်သော။ စေတောပရိယဉာဏေန၊ စေတောပရိယဉာဏ်ဖြင့်။ သမ္ပတ္တိ စိပတ္တိဝိသေသံ၊ ပြည့်စုံခြင်းပျက်စီးခြင်းအထူးကို။ ပဿန္တော၊ မြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ အာသဝက္ခယဉာဏာဘာဝေန၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်၏အာနုဘော်ဖြင့်။ အာသဝက္ခယဂါမိနိယာ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဝိဂတသမ္မောဟတ္တာ၊ ကင်းသောတွေဝေခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာသဝက္ခယာယ၊ အာသဝေါတရားကုန်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမိနာနုက္ကမေန၊ ဤနည်းကိုအစဉ်မှီးသဖြင့်။ ဣမာနိ ဒသဗလာနိ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ယေ တေ ဓမ္မာတိ၊ ယေ တေ ဓမ္မာဟူသည်ကား။ ယေ တေ ဒသဗလဉာဏ သဗ္ဗညုတညာဏဓမ္မာ၊ အကြင်ဒသဗလဉာဏ်သဗ္ဗညုတညာဏ်တည်းဟူသောတရားတို့သည်။

အဓိမုတ္တိပါနန္တိ၊ အဓိမုတ္တိပဒါနံဟူသည်ကား။ အဓိဝစနပဒါနံ၊ သဒ္ဒါမျှကိုအကြီးအမှူးပြု၍ဖြစ်သောသဒ္ဒပညတ်တို့၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော တရားတို့ကို။ ခန္ဓာယတနဓာတုဓမ္မာနံ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တည်းဟူသောတရားတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဓိဝစနာနိ၊ သဒ္ဒါမျှကိုအကြီးအမှူးပြု၍ဖြစ်သောသဒ္ဒပညတ်တို့ကို။ အဓိဝုတ္တိယောတိ၊ အဓိဝုတ္တိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယောန္ဓာဒယော၊ အကြင်ခန္ဓာစသည်တို့သည်။ တေသံ အဓိဝစနာနံ၊ ထိုသဒ္ဒါမျှကိုအကြီးအမှူးပြု၍ဖြစ်သောသဒ္ဒပညတ်တို့၏။ ပဒဘူတာယ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနတ္တာ၊ နည်းစွာသောအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အတီတာ၊ လွန်တော်မူကုန်ပြီးသော။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ ဘုရားတို့သည်လည်း။ ဧတေ ဓမ္မေ၊ ထိုခန္ဓာအာယတနဓာတ်တည်းဟူသောတရားတို့ကိုသာသျှင်။ ကထယိံသု၊ ဟောကုန်ပြီ။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ ဘုရားတို့သည်လည်း။ ဧတေဝ၊ ထိုခန္ဓာအာယတနဓာတ်တည်းဟူသောတရားတို့ကိုသာလျှင်။ ကထယိဿန္တိ၊ ဟောကုန်လတ္တံ့။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ ခန္ဓာဒယော၊ ထိုခန္ဓာစသည်တို့သည်။ အဓိမုတ္တိပဒါနိနာမ၊ အဓိမုတ္တိပဒါနိတို့မည်ကုန်၏။

တေသံ အဓိမုတ္တိပဒါနံ၊ ထိုခန္ဓာအစရှိသောတရားတို့ကို။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော။ အတ္ထိ၊ သဘောကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ယထာသဘာဝတော၊ သဘောအားလျော်စွာ။ အဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ အဓိဝုတ္တိယောတိ၊ အဓိဝုတ္တိယောဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အဓိဝုတ္တီနံ၊ ဟုတ်မှန်သောအနက်သဘောကိုလွှမ်းမိုး၍ဖြစ်ကုန်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့တည်း။ အဓိဝုတ္တိပဒါနိ၊ ဟုတ်မှန်သော အနက်သဘောကိုလွှမ်းမိုး၍ဖြစ်ကုန်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏ပုဒ်တို့။ ဒိဋ္ဌိဒီပကာနိ၊ ဒိဋ္ဌိကိုပြတတ်ကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ သဒ္ဒါတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေသံ အဓိမုတ္တိပဒါနံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုပြတတ်သောပုဒ်တို့ကို။ ဒိဋ္ဌိဝေါဟာရာနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကိုပြတတ်သောသဒ္ဒါတို့ကို။

အဘိညာ သစ္ဆိကိရိယာယာတိ၊ အဘိညာ သစ္ဆိကိရိယာယဟူသည်ကား။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ပစ္စက္ခကရဏတ္ထာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။

ဝိသာရဒေါတိ၊ ဝိဿရဒေါဟူသည်ကား။ ဉာဏသောမနဿပတ္တော၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သောသောမနဿသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။

တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ တေသု ဓမ္မေသု၊ ထိုခန္ဓာအစရှိသောတရားတို့၌။ တေသံ တေသံ တထာတထာ ဓမ္မံ ဒေသေတုန္တိ၊ တေသံ တေသံ တထတထာ ဓမ္မံ ဒေသေတုံဟူသည်ကား။ တေသံ တေသံ ဒိဋ္ဌိဂတိကာနံ ဝါ၊ ထိုထိုမိစ္ဆာအယူရှိသာသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဣတရေသံ ဝါ၊ ဤမိစ္ဆာအယူရှိသောသူမှတစ်ပါးသော သမ္မာအယူရှိသောသူတို့၏လည်းကောင်း။ သယံ၊ အလိုကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တထာ တထာ၊ ထိုထိုသို့သောအာြင်းအရာအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။

ဟီနံ ဝါ ဟီနန္တိ ဉဿတီတိ၊ ဟီနံ ဝါ ဟီနန္တိ ဉဿတိဟူသည်ကား။ ဟီနော၊ ယုတ်သော။ ဓမ္မံ ဝါ၊ တရားကိုလည်း။ ဟီနော၊ ယုတ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။

ဉာတေယျန္တိ၊ ဉာတေယျံဟူသည်ကား။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဒိဋ္ဌေယျန္တိ၊ ဒိဋ္ဌေယျံဟူသည်ကား။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။

သစ္ဆိကရေယျန္တိ၊ သစ္ဆိကရေယျံဟူသည်ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။

တတ္ထ တတ္ထ ယထာဘူတဉာဏန္တိ၊ တတ္ထ တတ္ထ ယထာဘူတဉာဏံဟူသည်ကား။ တေသု တေသု ဓမ္မေသု၊ ထိုထိုတရားတို့၌။ ယထာသဘာဝဉာဏံ၊ သဘောအားလျော်စွာဖြစ်သောဉာဏ်တည်း။

ဣမိနာ၊ ဤတတ္ထတတ္ထယထာဘူတကံဉာဏံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒသဣမာနီတိအာဒိံ၊ ဒသဣမာနိဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒသဗလဉာဏံပိ၊ ဒသဗလဉာဏ်သည်လည်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုတရားတို့၌။ ယထာဘူတဉာဏမေဝ၊ သဘောအားလျော်စွာဖြစ်သောဉာဏ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒုတိယသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။

တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အာပန္နော ဟောတိ ကိဉ္စိဒေသန္တိ၊ အာပန္နော ဟောတိ ကိဉ္စိဒေသံဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ အာပတ္တိကောဋ္ဌာသံ၊ အာပတ်တည်းဟူသောအစုသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အနုဝိစ္စာတိ၊ အနုဝိစ္စဟူသည်ကား။ အနုပ္ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။

ကာယဒုစ္စရိတန္တိ၊ ကာယဒုစ္စရိတံဟူသည်ကား။ တိဝိဓ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောကာယဒုစရိုက်ကို။

ဝစီဒုစ္စရိတန္တိ၊ ဝစီဒုစ္စရိတံဟူသည်ကား။ စတုဗ္ဗိဓ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော ဝစီဒုစရိုက်ကို။

ပါပိကာ ဣဿတိ၊ ပါပိကာဣဿတိဟူသည်ကား။ လာမိကာ၊ ယုတ်သော။ ဥဿုယာ၊ ငြူစူခြင်းကို။

ပညာယ ဒိသွာတိ၊ ပညာယ ဒိသွာဟူသည်ကား။ သဟဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။

ဣဇ္ဈတီတိ၊ ဣဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ သမိဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။

ဥပါဝါသဿာတိ၊ ဥပါဝါသဿဟူသည်ကား။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဝသန္တဿ၊ နေသောသူအား။

အဘိဘုယျာတိ၊ အဘိဘုယျဟူသည်ကား။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်နှင်း၍။

ဣရီယတီတိ၊ ဣရီယတိဟူသည်ကား။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဇာနာမိမံ ဓမ္မန္တိဣမိနာ၊ ဇာနာမိမံ ဓမ္မံဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ဉာဏဝါဒဿ၊ ဉာဏ်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ဝဒနာကာရော၊ ဆိုသောအခြင်းအရာကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

ဘာဝိတကာယောမှီတိအာဒီဟိ၊ ဘာဝိတကာယောမှိအစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘာဝနာဝါဒဿ၊ ဘာဝနာနှင့်စပ်သောစကားကို။ ဝဒနာကာရော၊ ဆိုသောအခြင်းအရာကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတိယဝါဒေ၊ တတိယဝါဒ၌။ ဒွေပိ ဝါဒါ၊ နှစ်ပါးသောဉာဏဝါဒဘာဝနာဝါဒတို့ကိုလည်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တယောပိ၊ သုံးဦးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ပဋိဝိဇာနန္တိ၊ ဝန်ခံကုန်၏။

အဍ္ဎဝါဒံ ဝဒေယျာတိ၊ အဍ္ဎဝါဒံ ဝဒေယျဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဍ္ဎော၊ ကြွယ်ဝသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါဒံ၊ စကားကို။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။

ဥပနီဟာတုန္တိ၊ ဥပနိဟာတုံဟူသည်ကား။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ သကလဋ္ဌေန၊ အလုံးစုံဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ ကသိဏာနိ၊ ကသိုဏ်းမည်ကုန်၏။ တဒါရမ္မဏာနံ၊ ထိုကသိုဏ်းပညပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ဈာန်တရားတို့၏။ ခေတ္တဋ္ဌေနဝါ၊ ဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်၎င်း။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန ဝါ၊ တည်ရာဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကသိဏာယတနာနိ၊ ကသိဏာယတနတို့မည်ကုန်၏။

ဥဒ္ဓန္တိ၊ ဥဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ဥပရိ ဂဂဏတလာဘိမုခံ၊ အထက်ကောင်းကင်အပြင်သို့ ရှေးရှူ။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။

အဓောတိ၊ အဓောဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ ဘူမိတလာဘိမုခံ၊ အောက်မြေအပြင်သို့ရှေးရှု။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။

တိရိယန္တိ၊ တိရိယံဟူသည်ကား။ ခေတ္တမဏ္ဍလံ ဝိယ၊ လယ် အဝန်းကဲ့သို့။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓမေဝ၊ အထက်သို့သာလျှင်။ ကသိဏံ၊ ကသိုဏ်းကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၍။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓောဧဝ၊ အောက်သို့သာလျှင်။ ကသိဏံ၊ ကသိုဏ်းကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။

ကသိဏံ၊ ကသိုဏ်းကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေန တေန ကာရဏေန၊ ထိုထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပဒဿနကာမော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းငှာအလိုရှိသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ပဿရေတိဣဝ၊ ပြန့်စေသကဲ့သို့။ ပဿရေတိ၊ ပြန့်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပထဝိကသိဏမေကော သဉ္ဇာနာတိ ဥဒ္ဓံ အဓောတိရိယန္တိ၊ ပထဝိကသိဏမေကောသဉ္ဇာနာတိဥဒ္ဓံအဓောတိရိယံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အဒွယန္တိ ဣဒံ ပန၊ အဒွယံဟူသော ဤစကားကိုကား။ ဧကဿ၊ တစ်ခုတည်းသောပထဝိကသိုဏ်းအစရှိသည်၏။ အညဘာဝါနုပဂမနတ္ထံ၊ တစ်ပါးသောအာပေါကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့၏အဖြစ်သို့ မရောက်ခြင်းကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိတံ ပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကိုထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ ဥဒကံ၊ ရေသို့။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ဆင်းဝင်သောသူအား။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌။ ဥဒကမေဝ၊ ရေသည်သာလျှင်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ အညံ၊ ရေမှတစ်ပါးသောဝတ္ထုသည်။ န ဟောတိယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပထဝိကသိဏန္တိဧတ္ထ၊ ပထဝိကသိဏံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကသိဏမေဝ၊ ကသိုဏ်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဿ၊ ထိုပထဝိကသိုဏ်း၏။ အညကသိဏသမ္ဘေဒေါ၊ တစ်ပါးသောအာပေါကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့နှင့်ရောရှက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောအာပေါကသိဏမေကောသဉ္ဇာနာတိအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အပ္ပမာဏန္တိဣဒံ၊ အပ္ပမာဏံဟူသောဤပုဒ်ကို။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုပထဝိကသိုဏ်းအစရှိသည်၏။ ဖရဏအပ္ပမာဏဝသေန၊ နှံ့ခြင်း၏အတိုင်းအရှည်မရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုပထဝိကသိုဏ်းကို။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရန္တော၊ နှံ့စေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကလမေဝ၊ အလုံးစုံသောပထဝိကသိုဏ်းကိုသာလျှင်။ ဖရတိ၊ နှံ့စေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပထဝိကသိုဏ်းဝန်း၏။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပထဝိကသိုဏ်းဝန်း၏။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ န ဂဏှာတိ၊ မယူ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကသိဏကထာ၌။ ဝိညာဏကသိဏန္တိ၊ ဝိညာဏကသိဏံဟူသည်ကား။ ကသိဏုဂ္ဃာဋိမာကာသေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင်တစ်ပါးပါးကိုခွါသဖြင့်ရအပ်သောကောင်းကင်ပညတ်၌။ ပဝတ္တဝိညာဏံ၊ ဖြစ်သောဝိညာဉ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏကသိဏံဟူသောပုဒ်၌။ ကသိဏဝသေန၊ ခွါအပ်သောကသိုဏ်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ကသိဏုဂ္ဃါဋိမာကာသေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင်တစ်ပါးပါးကိုခွါသဖြင့်ရအပ်သောကောင်းကင်ပညတ်၌။ ကသိဏုဂ္ဃါဋိမာကာသာသေန၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင်တစ်ပါးပါးကိုခွါသဖြင့်ရအပ်သောကောင်းကင်ပညတ်၏။အစွမ်းအားဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင်တစ်ပါးပါးကိုခွါသဖြင့်ရအပ်သောကောင်းကင်ပညတ်၌။ ပဝတ္တဝိညာဏဿ၊ ဖြစ်သောဝိညာဉ်၏။ ဥဒ္ဓံအဓောတိရိယတာ၊ အထက်အောက်ဖီလာ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောရထပူရဏီအမည်ရှိသော အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာနယေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပွါးစေသောနည်းဖြင့်။ ဧတာနိ ပထဝိကသိဏာဒီနိ၊ ဤပထဝိကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ **ကုမာရိပဉှေသုတိ၊ ကုမာရိပဉှေသုဟူသည်ကား။ ကုမာရီနံ၊ သတို့သမီးဖြစ်ကုန်သော။ မာရဓီတာနံ၊ မာရ်မင်း၏သမီးတို့၏။ ပုစ္ဆာသု၊ ပုစ္ဆာတို့၌။

အတ္ထဿ ပတ္တိံ ဟဒယဿ သန္တိန္တိ၊ အတ္ထဿ ပတ္တိံ ဟဒယဿ သန္တိံဟူသည်ကား။ ဒွီဟိပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သေနန္တိ၊ သေနံဟူသည်ကား။ ရာဂါဒိကိလေသသေနံ၊ ရာဂအစရှိသောကိလေသာတည်းဟူသောစစ်သည်ကို။

ပိယသာတရူပန္တိ၊ ပိယသာတရူပံဟူသည်ကား။ ပိယဇာတိကေသု စ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သာတဇာတိကေသု စ၊ သာယာအပ်သောသဘောရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ ဝတ္ထုတို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဧဝံလဒ္ဓနမံ၊ ဤသို့ပိယသာတရူပဟုရအပ်သောအမည်ရှိသော။

ဧကာဟံ ဈာယံ သုခမနုဗောဓိန္တိ၊ ဧကာဟံဈာယံသုခမနုဗောဓိံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိလေသသေနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောစစ်သည်ကို။ ဇိနိတွာ၊ အောင်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကကောဝ၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်းသာလျှင်။ ဈာယန္တော၊ ဝင်စားလျက်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ အနုဗုဇ္ဈံ၊ သိပြီ။ သစ္ဆိိအာကာသိံ၊ မျက်မှောက်ပြုပြီ။

သက္ခိန္တိ၊ သက္ခိံဟူသည်ကား။ သက္ခိဘာဝမတ္တံ၊ အဆွေခင်ပွန်း၏အဖြစ်မျှဖြစ်သော။ ဓမ္မသက္ခိံ၊ တရားသဖြင့်အဆွေခင်ပွန်း၏အဖြစ်ကို။

န သမ္ပဇ္ဇတိ ကေနစိမေတိ၊ န သမ္ပဇ္ဇတိ ကေနစိမေဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မိတ္တဓမ္မော နာမ၊ အဆွေခင်ပွန်းသဘောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိပရမာ ခေါ ဘဂိနိ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာ အတ္ထောတိ အဘိနိဗ္ဗတ္တေသုန္တိ၊ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိပရမာ ခေါ ဘဝိနိ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာ အတ္ထောတိ အဘိနိဗ္ဗတ္တေသုံဟူသည်ကား။ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိ၊ ပထဝိကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသောသမာပတ်သည်။ ပရမောဥတ္တမော၊ မြတ်သော။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။

ယာဝတာ ခေါ ဘဂိနိ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိပရမတာတိ၊ ယာဝတာ ခေါ ဘဂိနိ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိပရမတာဟူသည်ကား။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိယာ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသောသမာပတ်၏။ ဥတ္တမကောဋိ၊ မြတ်သောအပိုင်းအခြားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

တဒဘိညာသိဘဂဝါတိ၊ တဒဘိညာသိဘဂဝါဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုပထဝိကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသောသမာပတ်၏မြတ်သောအပိုင်းခြားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိညာပညာယ၊ ထူးသောပညာဖြင့်။ အဘိညာသိ၊ သိတော်မူ၏။

အဿာဒမဒ္ဒသာတိ၊ အဿာဒမဒ္ဒသဟူသည်ကား။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။

အာဒီနဝမဒ္ဒဿတိ၊ အာဒီနဝမဒ္ဒသဟူသည်ကား။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။

နိဿရဏမဒ္ဒသာတိ၊ နိဿရဏမဒ္ဒသဟူသည်ကား။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။

မဂ္ဂါမဂ္ဂဉာဏဒဿနမဒ္ဒဿတိ၊ မဂ္ဂါမဂ္ဂဉာဏဒဿနမဒ္ဒသဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။

အတ္ထဿ ပတ္တီတိ၊ အတ္ထဿ ပတ္တိဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧတေသံ သစ္စာနံ၊ ထိုသစ္စာတို့၏။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တသင်္ခါတဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ အကျိုးသို့။ ပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ သေဝနံ၊ မှီဝဲခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဒရထပရိဠာဟဝုပသန္တတာယ၊ အလုံးစုံသောပူပန်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟဒယဿ၊ ပိတ်နှလုံး၏။ သန္တိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အဘိဇာနာတီတိ၊ အဘိဇာနာတိဟူသည်ကား။ အဘိဇာနိတွာ၊ ကြီးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရထ၊ နေကုန်လော။

အဘိညယာတိ၊ အဘိညာယဟူသည်ကား။ အဘိဇာနိတွာ၊ သိ၍။

ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမာယ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ဤတရားဟောခြင်း၌။

ဓမ္မဒေသနာယ ဝါ ဓမ္မဒေသနန္တိ၊ ဓမ္မဒေသနာယ ဝါ ဓမ္မဒေသနံဟူသည်ကား။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏လည်း။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ အမှာကံဝါ၊ ငါတို့၏လည်း။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ယဒိဒံယံဣဒံ နာနာကဏံ၊ အကြင်အထူးကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံတံ နာနာကရဏံ၊ ထိုအထူးသည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ဒုတိယပဒေပိ၊ နှစ်ခုမြောက်သောအနုသာသနိဟူသောဝါကျ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္နသုဝဏ္ဏံ ဝိယ၊ ကျိုးအပ်သောရွှေကဲ့သို့။ သာသနေန၊ နေရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ လဒ္ဓိံ ဝစနမတ္တေန၊ အယူဖြစ်သောစကားမျှဖြင့်။ သမဓုရံ၊ တူမျှသောအဦးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌပယိံသု၊ ထားကုန်၏။

နေဝ အဘိနန္ဒိံသုတိ၊ နေဝအဘိနန္တိံသုဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ထိုသင်တို့ဆိုသောစကားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သင်တို့ဆိုတိုင်းမှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န သမ္ပဋိစ္ဆိံသု၊ ဝန်မခံကုန်။

နပ္ပဋိက္ကောသိံသုတိ၊ နပ္ပဋိက္ကောသိံသုဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသင်တို့ဆိုသောစကားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သင်တို့ဆိုတိုင်းမှန်၏။ နပ္ပဋိသေဓေသုံ၊ မမြစ်ကုန်။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

တေ တိတ္ထိယာနာမ၊ ထိုတိတ္ထိတို့မည်သည်။ အန္ဓသဒိသာ၊ ကန်းသောသူနှင့်တူကုန်၏။ ဇာနိတွာဝါ၊ သိ၍လည်းကောင်း။ အဇာနိတွာဝါ၊ မသိမူ၍လည်းကောင်း။ ကထေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နာဘိနန္ဒိံသု၊ မနှစ်သက်ကုန်။

န သမ္ပါယိဿန္တီတိ၊ န သမ္ပါယိဿန္တိဟူသည်ကား။ သမ္ပါဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။

ဥတ္တရိ ဉ္စ ဝိဃာတန္တိ၊ ဥတ္တရိဉ္စဝိဃာတံဟူသည်ကား။ အသမ္ပါယနတော၊ မပြည့်စုံစေနိုင်သောကြောင့်။ ဥတ္တရိပိ၊ အလွန်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သမ္ပါဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တာနံ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သောသူတို့အား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ယထာ တံ ဘိက္ခဝေ အဝိသယသ္မိန္တိဧတ္ထ၊ ယထာ တံ ဘိက္ခဝေ အဝိသယသ္မိံဟူသောဤပါဌ်၌။ တန္တိ၊ တံဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။

ယထာတိ၊ ယထာဟူသောပုဒ်သည်။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကိုဟောသောပုဒ်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဝိသယေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတာ၊ မေးအပ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နသမ္ပါယိဿန္တိ၊ ပြည့်စုံစေ၍ဖြေဆိုခြင်းငှာ မစွမ်းနိူင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣတော ဝါ ပန သုတွာတိ၊ ဣတော ဝါ ပနသုတွာဟူသည်ကား။ ဣတော ဝါ ပန မမ သာသနတောဝါ၊ ဤငါဘုရား၏သာသနာတော်မှမူလည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဣတော၊ ဤအာါမှ။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အတထာဂတောပိ၊ ငါဘုရားမှတစ်ပါးသောသူသည်လည်းကောင်း။ အတထာဂတသာဝကောဝိ၊ ငါဘုရား၏တပည့်သားမှ တစ်ပါးသောသူသည်လည်းကောင်း။

အာရာဓေယျ ပရိတောသေယျ၊ နှစ်သက်စေရာ၏။ အညထာ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အာရာဓနာနာမ၊ နှစ်သက်စေခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဧကဓမ္မေတိ၊ ဧကဓမ္မေဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။

ဣမိနာ၊ ဤဧကဓမ္မေဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဥဒ္ဒေသော၊ အကျဉ်းပြအပ်သောပါဌ်ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။

ပရတော၊ နောက်မှ။ ဧကသ္မိံ ဧကဓမ္မေတိဣမိနာ၊ ဧကသ္မိံ ဧကဓမ္မေဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပဉှော၊ ပြဿနာကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။

သဗ္ဗေ သတ္တာ အဟာရဋ္ဌိတိကာတိဣဒံ၊ သဗ္ဗေ သတ္တာ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသောပုဒ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကုဒ္ဒေသဧကပဉှာ၌။ ဝေယျာကရဏံ၊ ထင်စွာပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။

သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောဥဒ္ဒေသာဒွေပဉှာအစရှိသောဝါကျတို့၌လည်း။ ဇသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

သမ္မာ နိဗ္ဗိန္ဒမာနောတိအာဒိသု၊ သမ္မာ နိဗ္ဗိန္ဒမာနောဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဟေတုနာ နယေန၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒာနုပဿနာယ၊ နိဗ္ဗိန္ဒာနုပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော ဥက္ကဏ္ဌန္တော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဖြင့်။ မုစ္စနဿ၊ လွတ်ခြင်း၏။ ဥပါယံ၊ အကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိမုစ္စမာနော၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိမုစ္စမာနော၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဥဒယဗ္ဗယေဟိ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိဒ္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တဒဿနေန၊ ရှေ့အစွန်းနောက်အစွန်းကိုမြင်သဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိယန္တဒဿဝီ၊ အပိုင်းခြားကိုရှုလေ့ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။

သမ္မဒတ္ထံ အဘိသမေစ္စာတိ၊ သမ္မဒတ္ထံ အဘိသမေစ္စဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သဘာဂတ္ထံ၊ သဘောဖြစ်သောအနက်ကို။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိသမာဂန္တွာ၊ ရှေးရှုကောင်းစွာရောက်၍။

ဒုက္ခဿန္တကရော ဟောတီတိ၊ ဒုက္ခဿန္တကရော ဟောတိဟူသည်ကား။ သကလဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပရိယန္တံ ပရိဝဋုမံ၊ အဆုံးကို။ ကရော၊ ပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သဗ္ဗေ သတ္တာတိ၊ သဗ္ဗေ သတ္တာဟူသည်ကား။ ကာမဘဝါဒီသု စ၊ ကာမဘဝစသည်တို့၌လည်းကောင်း။ သညာဘဝါဒီသု စ၊ သညာဘဝစသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ဧကဝေါကာရဘဝါဒီသု စ၊ ဧကဝေါကာရဘဝစသည်တို့၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဘဝေသု၊ အလုံးစုံသောဘဝတို့၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။

အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ အာဟာရတော၊ အာဟာရကြောင့်။ ဌိတိ၊ တည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကမည်ကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၏။ ဌိတိဟေတု၊ တည်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ အာဟာရော နာမ၊ အာဟာရမည်သော။ ဧကော၊ တခုသော။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ တသ္မိံ ဧကဓမ္မေ၊ ထိုအာဟာရတည်းဟူသောတခုသောတရား၌။

နနု စစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့အားအာဟာရကြောင့်တည်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အညသတ္တာ ဒေဝါ အဟေတုကာ အနာဟာရာ အဖဿကာ တိအာဒိ၊ အသညသတ္တာ ဒေဝါ အဟေတုကာ အနာဟာရာ အဖဿကာဤသို့အစရှိသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ နနုစစောဒေမိ၊ အကယ်၍စောဒနာအံ့။ နဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေသံ၊ ထိုအသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါအား။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့အသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့အားဈာန်သည်အာဟာရရှိသည်ဖြစ်သည်ရှိသော်လည်း။ စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ တိဣဒံ၊ စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေဤသို့သောစကားသည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နနုစစောဒေမိ၊ အကယ်၍စောဒနာအံ့။

ဣဒမ္ပိ၊ ဤစတ္တာရောမေဘိက္ခဝေအာဟာရာအစရှိသောစကားသည်လည်း။ န ဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤစတ္တာရောမေဘိက္ခဝေအာဟာရာအစရှိသောသုတ်၌။ နိပ္ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ အာဟာရလက္ခဏာ၊ မိမိအကျိုးကိုဆောင်ခြင်းလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရအစရှိသောတရားတို့ကို။ အာဟာရာတိ၊ အာဟာရတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣဓ ပေန၊ ဤသဗ္ဗေသတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသောဒေသနာ၌ကား။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ အာဟာရာတိ၊ အာဟာရတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောတရားတို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

သော၊ ထိုအကြောင်းသည်လည်း။ ယံ ယံ ဖလံ၊ အကြင်အကြင်အကျိုးကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တံ တံ၊ ထိုထိုအကျိုးကို။ အာဟရတိ နာမ၊ ဆောင်သည်မည်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဟာရောတိ၊ အာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျင်။ အဝိဇ္ဇံဘိက္ခဝေ သာဟာရံဝဒါမိ နောအနာဟာရံ ကောစဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇာယအာဟာရော ပဉ္စ နီဝရဏာတိဿ ဝစနီယန္တိ၊ အဝိဇ္ဇံဘိက္ခဝေ သာဟာရံဝဒါမိ နောအနာဟာရံ ကောစဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇာယအာဟာရော ပဉ္စ နီဝရဏာတိဿ ဝစနီယံဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာဟာရံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော။ အဝိဇ္ဇံပိ၊ အဝိဇ္ဇာကိုလည်း။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ နာဟာရံ၊ အကြောင်းမရှိသော။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ နောဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ပဉ္စနီဝရဏာ၊ ငါးပါးသောနိဝရဏတို့တည်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနီယံ၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ဣဓ၊ ဤသဗ္ဗေသတ္တာအဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသောအရာ၌။ အယံ၊ ဤပရိယာယ်ဖြစ်သောအာဟာရကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ပစ္စယာဟာရေ၊ အကြောင်းဖြစ်သောအာဟာရကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ပရိယာယာဟာရောပိ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သောအာဟာရလည်းကောင်း။ နိပ္ပရိယာယာဟာရောပိ၊ ပရိယာယ်မဟုတ်သောအာဟာရလည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသောအာဟာရသည်။ ဂဟိတောဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အသညီဘဝေ၊ အသညီဘုံ၌။ ပစ္စယာဟာရော၊ အကြောင်းနှင့်တကွသောအာဟာရကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မပွင့်မှီ။ တိတ္ထာယတနေ၊ တိတ္ထိတို့၏အထံ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သောသူတို့သည်။ ဝါယောကသိဏေ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တတော၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယံ၊ ထ၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဓီ၊ စက်ဆုပ်၏။ မမ၊ ငါ၏။ ဧတံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ မီဝတ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိစွတကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘာဝေါယေဝနာမ၊ မရှိခြင်းသဘောမည်သည်သာလျှင်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝဓဗန္ဓနာဒိပစ္စယာ ဒုက္ခံ၊ သတ်ခြင်း နှောင်ဖွဲ့ခြင်းအစရှိသည်လျှင်အကြောင်းရှိသောဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤသတ်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့ခြင်းအစရှိသည်လျှင် အကြောင်းရှိသောဆင်းရဲသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ရုစိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အပရိဟီနဇ္ဈာနာ၊ မယုတ်သောဈာန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အသညဘဝေ၊ အသညသတ်ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယော ဣရိယာပထော၊ အကြင်ဣရိယာပုထ်သည်။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ ပဏိဟိတော၊ ထားအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနာ ဣရိယာပထေန၊ ထိုဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဉ္စကပ္ပသတာနိ၊ မဟာကပ်ငါးရာတို့ပတ်လုံး။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ သယိတော ဝိယ၊ အိပ်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝရူပါနံပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ပစ္စယာဟာရော၊ ပစ္စယာဟာရကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုအသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ယံဈာနံ၊ အကြင်ဈာန်ကို။ ဘဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒေဝ၊ ထိုဈာန်သည်ပင်လျှင်။ နေသံ၊ ထိုအသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဇိယာဝေဂေန၊ ညို့၏အဟုန်ဖြင့်။ ခိတ္တသရော၊ ပစ်အပ်သောမြှားသည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဇိယာဝေဂေါ၊ ညို့၏အဟုန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။

ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဈာနပစ္စယော၊ ဈာန်တည်းဟူသောအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

တသ္မိံ၊ ထိုဈာန်တည်းဟူသောအကြောင်းသည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးပြီးသည်ရှိသော်။ ခီဏဝေဂေါ၊ ကုန်သောညို့၏အဟုန်ရှိသော်။ သရော ဝိယ၊ မြှားကဲ့သို့။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ နေရယိကာ၊ ငရဲ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယေတေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဝုဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီ၊ ထကြွခြင်းလုံ့လ၏အကျိုးကိုမှီ၍ဖြစ်သောအသက်မွေးခြင်းရှိကုန်သည်။ နေဝဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပုညဖလူပဇီဝီ၊ ကောင်းမှု၏အကျိုးကိုမှီ၍အသက်မွေးခြင်းရှိကုန်သည်။ နေဝဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ တေသံ၊ ထိုငရဲ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့အား။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

နေသံ၊ ထိုငရဲ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့အား။ ကမ္မမေဝ၊ အကုသိုလ်ကံသည်သာလျှင်။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။

ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ အတ္ထိကိံ၊ ရှိကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပစ္စယောအာဟာရောတိ၊ ပစ္စယောအာဟာရောဟူသော။ ဧတံ၊ ထိုစကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ တံ၊ ဆိုအပ်သည်မဟုတ်လော။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယေန ကမ္မေန၊ အကြင်အကုသိုလ်ကံကြောင့်။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒေဝ၊ ထိုအကုသိုလ်ကံသည်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုငရဲ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့အား။ ဌိတိပစ္စယတာ၊ တည်ခြင်း၏အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယံ၊ အကြင်ငရဲ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့အားအကုသိုလ်ကံသာလျှင်အာဟာရရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ သန္တာယ၊ ရည်၍။ န စ တာဝ ကာလံ ကရောတိ ယာဝ န တံ ပါပကမ္မံ ဗျန္တိ ဟောတီတိ၊ န စ တာဝ ကာလံ ကရောတိ ယာဝ န တံ ပါပကမ္မံ ဗျန္တိ ဟောတိဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တံ ပါပကမ္မံ၊ ထိုမကောင်းမှုကံသည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤငရဲ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့၌။ ကဗဠီကာရာဟာရံ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို။ အာရဗ္ဘ၊ စွဲ၍။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ န ကာတဗ္ဗော၊ မပြုအပ်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနခေဠောပိ၊ ဖြစ်သောတံထွေးသည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုငရဲ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့အား။ အာဟာရကိစ္စံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ခေဠော၊ တံထွေးသည်။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဒုက္ခဝေဒနီယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၏အကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေဠော၊ တံထွေးသည်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ သုခဝေဒနီယော၊ သုခဝေဒနာအကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပါရူပဘဝေသု၊ ရူပဘုံ အရူပဘုံတို့၌။ အသညေ၊ အသညသတ်သတ္တဝါတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသာနံ၊ အသညသတ်သတ္တဝါတို့မှကြွင်းသော ရူပ အရူပသတ္တဝါတို့အားလည်းကောင်း။ ပစ္စယာဟာရာ၊ ပစ္စယာဟာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အာဟာရကြောင့်တည်ခြင်းရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစတုက္ကဝိဿဇ္ဇနာ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်လည်းကောင်း။ ယော ကောစိ၊ အလုံးစုံသော။ ပစ္စယာဟာရောဝါ၊ ပစ္စယာဟာရသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ အာဟာရသမုဋ္ဌာပိကာ၊ အာဟာရကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ပုရိမတဏှာ၊ ရှေးဘဝ၌ဖြစ်သောတဏှာသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုအပြားအားဖြင့်သိတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုသစ္စဝသေန၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။

အဋ္ဌမေ၊ အဌမသုတ်၌။ ကဇင်္ဂလာယန္တိ၊ ကဇင်္ဂလာယံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ကဇင်္ဂလဟူသောအမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။

ကဇင်္ဂလကာတိ၊ ကဇင်္ဂလကာဟူသည်ကား။ ကဇင်္ဂလဝါသိနော၊ ကဇင်္ဂလမြို့၌နေလေ့ရှိကုန်သော။

မဟာပညေသူတိ၊ မဟာပညေသုဟူသည်ကား။ မဟန္တအတ္ထပရိဂ္ဂါကေသု၊ ကြီးမြတ်သောအနက်ကိုသိမ်းယူတတ်ကုန်သော။ ပဉှေသု၊ ပဉှာတို့၌။

ယထာမေတ္ထ ခါ ယတီတိ၊ ယထာမေတ္တခါယတိဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပြဿနာ၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။

သမ္မာ သုဘာဝိတစိတ္တောတိ၊ သမ္မာသုဘာဝိတစိတ္တောဟူသည်ကား။ ဟေတုနာ နယေန၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ သူဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဘာဝိတစိတ္တော၊ ပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသည်။

ဧသော စေဝ တဿ အတ္ထောတိဧတ္ထ၊ ဧသော စေဝ တဿ အတ္ထောဟူသောဤပါဌ်၌။ စတ္တာရော ဓမ္မာတိ အာဒယော၊ စတ္တာရော ဓမ္မာ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့ကို။ စတ္တာရော အာဟာရာ တိအာဒိနာ၊ စတ္တာရော အာဟာရာဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိဉ္စာပိ ဝိဿဇ္ဇိတာ၊ အကယ်၍ကားဖြေတော်မူအပ်ကုန်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ဖြေအပ်ကုန်သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရေသု၊ အာဟာရတို့ကို။ ပရိညာတေသု၊ ပိုင်းခြား၍သိကုန်သည်ရှိသော်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဘာဝိတာ၊ ပွါးစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသု စ၊ ထိုလေးပါးသောသတိပဋ္ဌာန်တို့ကိုလည်း။ ဘာဝိတေ၊ ပွါးစေအပ်သည်ရှိသော်။ စတ္တာရော လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရတို့သည်။ ပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒေသနာဝိလာသေန၊ ဒေသနာ၌ တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုက္ကဝိဿဇ္ဇနာ၌။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါမျှသာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ အတ္ထောပန၊ အနက်သည်ကား။ ဧကောယေဝ၊ တူသည်သာလျှင်တည်း။

ဣန္ဒြိယေသုပိ၊ ဣန္ဒြေတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧသော စေဝ တဿ အတ္ထောတိ၊ ဧသောစေဝ တဿအတ္ထောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတံပိ ဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသောစတ္တာရော အာဟာရာ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ ဟူသော ဒေသနာသည်လည်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္နသုဝဏ္ဏမိဝ၊ ချိုးအပ်သောရွှေကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ယာဝတာတိ၊ ယဝတာဟူသည်ကား။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။

ကာသိကောသလာတိ၊ ကာသိကောသလာဟူသည်ကား။ ကာသိကောသလဇနပဒါ၊ ကာသိတိုင်း ကောသလတိုင်း၌ဖြစ်သောဇနပုဒ်တို့သည်။

အတ္ထေဝ အညထတ္တန္တိ၊ အတ္ထေဝအညထတ္တံဟူသည်ကား။ အညထတ္တံ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်တစ်ပါးသောအခြင်းအရာ၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဝိပရိဏာမောတိ၊ ဝိပရိဏာမောဟူသည်ကား။ မရဏမ္ပိ၊ သေခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

တသ္မိံပိနိဗ္ဗိန္ဒတီတိ၊ တသ္မိံပိနိဗ္ဗိန္ဒဟူသည်ကား။ သမ္ပတ္တိဇာတေ၊ ဖြစ်သောပြည့်စုံခြင်းရှိသော။ တသ္မိံပိ၊ ထိုပသေနဒီကောသလမင်း၏အဖြစ်၌လည်း။ ဥက္ကဏ္ဌတိ၊ ငြီးငွေ့၏။

အဂ္ဂေ ဝိရဇ္ဇတီတိ၊ အဂ္ဂဝိရဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ အဂ္ဂေ၊ မြတ်သော။ ကောသလနာဇဘာဝေ၊ ကောသလမင်းအဖြစ်၌။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။

ပဂေဝ ဟီနသ္မိန္တိ၊ ပဂေဝ ဟီနသ္မိံဟူသည်ကား။ ဟီနေ၊ ယုတ်သော။ ဣတ္တရမနုဿာနံ၊ ဘုန်းနည်းသောလူတို့၏။ ပဉ္စ ကာမဂုဏဇာတေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်၌။ ပဌမတရံယေဝ၊ ရှေးဦးစွာလျှင်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။

မနောမယာတိ၊ မနောမယာဟူသည်ကား။ ဈာနမနေန၊ ဈာန်စိတ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။

ဗာရာဏသေယျကန္တိ၊ ဗာရာဏသေယျကံဟူသည်ကား။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။

တတ္ထ၊ ထိုဗရာဏသီပြည်၌။ ကပ္ပါသောဝိ၊ ဝါသည်လည်းကောင်း။ မုဒုကိရ၊ နူးညံ့သတတ်။ သုတ္တကန္တိကာယောဝိ၊ ချည်ကိုဝင်တတ်သောမိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ တန္တိကာရာပိ၊ ရက်ကန်းသည်မိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဆေကာကိရ၊ လိမ္မာကုန်သတတ်။ ဥဒကံပိ၊ ရေသည်လည်း။ သုစိကိရ၊ စင်ကြယ်သတတ်။ သိနိဒ္ဓံကိရ၊ ပြေပြစ်သတတ်။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥဘတောဘာဂဝိမဋ္ဌံ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအဖို့တို့၌ပြေပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွီသုပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဿေသု၊ နံပါးတို့၌။ မဋ္ဌံ၊ ပြေပြစ်သည်။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ သိနိဒ္ဓံ၊ ပြေပြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခါယတိ၊ ထပ်၏။

စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကာ၊ လောကီလောကုတ္တရာနှင့်ရောသည်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

သညာသု၊ သညာတို့တွင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသောသညာသည်။ ကာမာဝစရသညာ၊ ကာမာဝစရသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသညာသည်။ ရူပါဝစရသညာ၊ ရူပါဝစရသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယာ၊ သုံးရမြောက်သောသညာသည်။ လောကုတ္တရသညာ၊ လောကုတ္တရာသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သောသညာသည်။ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယသ္မာ ပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ သာ သညာ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနသညာသည်။ အဂ္ဂါတိ၊ အဂ္ဂါဟူ၍။ အာဂတာ၊ လာ၏။ တတော၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနသညာမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သညာပညတ္တိနာမ၊ သညာကိုပညပ်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဂ္ဂန္တိ၊ အဂ္ဂံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဗာဟိရကာနန္တိ၊ ဗာဟိရကာနံဟူသည်ကား။ သာသနတော၊ သာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။

နော စဿံ နော စ မေသိယာတိ၊ နော စဿံ နော စ မေသိယာဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်သောဘဝ၌။ သစေ န ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်လတ္တံ့သည်ဖြစ်အံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ပလိဗောဓဇာတံ၊ ကြောင့်ကြခြင်းသည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။

အဂ္ဂေ ဝိရဇ္ဇတီတိ၊ အဂ္ဂေ ဝိရဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၌။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တင်ခြင်းကင်း၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ သန္တိကတ္တာ၊ အနီး၌ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂန္တိ၊ အဂ္ဂံဟူ၍။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။

ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိန္တိ၊ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ ဥတ္တမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံ၊ မြတ်သောအနက်ဟုဆိုအပ်သောစင်ကြယ်ခြင်းကို။

ဧတံ၊ ဤပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံဟူသောအမည်သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသည်။ ဝိပဿနာပဒဋ္ဌာနတ္တာ၊ ဝိပဿနာ၏နီးစွာသောအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂံနာမ၊ အဂ္ဂမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသည်။ ဒီဃာယုကတ္တာ၊ ရှည်သောအသက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂံနာမ၊ အဂ္ဂမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။

ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗနန္တိ၊ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိညေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤမျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ပရမနိဗ္ဗာနံ၊ မြတ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။

အနုပါဒါဝိမောက္ခောတိ၊ အနုပါဒါဝိမောက္ခောဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့ဖြင့်။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝိမောက္ခာ၊ လွတ်ခြင်းတည်း။

ဧတံ၊ ဤအနုပါဒါဝိမောက္ခဟူသောအမည်သည်။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

ပရိညန္တိ၊ ပရိညံဟူသည်ကား။ သမတိက္ကမံ၊ လွန်ခြင်းကို။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောပရိညာတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ ကာမာနံ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းကို။ ပညာပတိ၊ ပညပ်တော်မူ၏။ အရူပါဝစရေဟိ၊ အရူပါဝစရတို့ဖြင့်။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းကို။ ပညာပေတိ၊ ပညပ်တော်မူ၏။ အနုပါဒါနိဗ္ဗာနေန၊ အနုပါဒါနိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းကို။ ပညာပတိ၊ ပညပ်တော်မူ၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗဝေဒယိတပ္ပဟာနတ္တာ၊ အလုံးစုံသောဝေဒနာကိုပယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညာ နာမ၊ ပိုင်းခြား၍သိသည်မည်၏။

အနုပါဒပရိနိဗ္ဗာနန္တိ၊ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနံဟူသည်ကား။ အပ္ပစ္စယပရိနိဗ္ဗာနံ၊ အကြောင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်ကို။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤနဝမသုတ်ကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနဘိရတိပီဠိတာနိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းနှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ ပဉ္စ ဘိက္ခုသတာနိ၊ ငါးရာသောရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အနဘိရတိဝိနောဒနတ္ထံ၊ မမွေ့မလျော်ခြင်းကိုဖျောက်ခြင်းငှာ။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။

တေပိ၊ ထိုငါးရာသောရဟန်းတို့သည်လည်း။ အနဘိရတိ၊ မမွေ့မလျော်ခြင်းကို။ ဝိနောဒတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဒေသနာနုသာရေန၊ ဒေသနာကိုအစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါး၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်နဝမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။

ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဥယျောဓိကာ နိဝတ္တော ဟောတီတိ၊ ဥယျောဓိကာ နိဝတ္တော ဟောတိဟူသည်ကား။ ယုဒ္ဓတော၊ စစ်ထိုးရာမှ။ နိဝတ္တော၊ ပြန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

လဒ္ဓါဓိပ္ပါယောတိ၊ လဒ္ဓါဓိပ္ပါယောဟူသည်ကား။ ဗိမ္ဗိသာရဿ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအား။ ဓီတရံ၊ သမီးကို။ ဒေန္တေန၊ ပေးဆက်သော။ မဟာကောသလရညာ၊ ကောသလမင်းကြီးသည်။ ဒွိန္နံ ရဇ္ဇာနံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောပြည်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ သတသဟဿုဋ္ဌာနော၊ အခွန်တစ်သိန်းထွက်သော။ ကာသိဂါမော နာမ၊ ကာသိမည်သောရွာကို။ ဓိတုနော၊ သမီးအား။ ဒိန္နောကိရ၊ ပေးအပ်သတတ်။

အဇာတသတ္တုနော၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ ပိတရိ၊ အဖကို။ မာရိတေ၊ သတ်အပ်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုအဇာတသတ်မင်း၏။ မာတာပိ၊ မယ်တော်သည်လည်း။ ရညာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီးနှင့်။ ဝိယောဂသောကေန၊ ကွေကွင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောစိုးရိမ်ခြင်းကြောင့်။ နစိရဿေဝ၊ မကြာမီသာလျှင်။ မတာ၊ သေ၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပသေနဒီကောသလော၊ ပသေနဒီကောသလအမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဇာတသတ္တုနာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ မာတာပိတရော၊ အမိအဖတို့ကို။ မာရိတာ၊ သတ်အပ်ကုန်၏။ ဂါမော၊ ရွာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ပိတု သန္တကော၊ အဖ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တဿ၊ ထိုကာသိကအမည်ရှိသောရွာ၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ အဋ္ဋံ၊ တရားကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အဇာတသတ္တုပိ၊ အဇာတသတ်သည်လည်း။ မမ၊ ငါ၏။ မာတု သန္တကော၊ အမိ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တဿဂါမဿ၊ ထိုကသိကအမည်ရှိသောရွာ၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ အဋ္ဋံ၊ တရားကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿဂါမဿ၊ ထိုကာသိကရွာ၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ဒွေပီ၊ နှစ်ဦးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မာတုလဘာဂိနေယျာ၊ ဦးရီးတူတို့သည်။ စတုရင်္ဂိနိံ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ သေနံ၊ စစ်သည်ကို။ သန္နယှိတွာ၊ ဖွဲ့ရုံးစု၍။ ယုဇ္ဈိံသု၊ စစ်ထိုးကြကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသို့စစ်ထိုးရာ၌။ ပသေနဒီကောသလော၊ ပသေနဒီကောသလမင်းသည်။ ဒွေ ဝါရေ၊ နှစ်ကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ အဇာတသတ္တုနာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ ပရာဇိတော၊ ရှုံးစေအပ်သည်ဖြစ်၍။ နဂရမေဝ၊ သာဝတ္ထိမြို့သို့သာလျှင်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။

တတိယဝါရေ၊ တတိယအကြိမ်၌။ ကထံ နု ခေါ၊ အဘယ်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ဇယော၊ အောင်ခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပဿုတိဝသေန၊ စနည်းတပေါင်ကိုနာစေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ယုဇ္ဈိတဗ္ဗာကာရံ၊ စစ်ထိုးအပ်သောအခြင်းအရာကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဗျူဟံ၊ သကဋဗျူဟာကို။ ရစယိတွာ၊ စီရင်၍။ ဥဘောဟိ ပဿေဟိ၊ နံပါးနှစ်ဖက်တို့မှ။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ အဇာတသတ္တုံ၊ အဇာတသတ်မင်းကို။ ဂဏှိ၊ ဖမ်းယူ၏။

တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ ဇယာဓိပ္ပါယဿ၊ အောင်ခြင်း၌ဖြစ်သောအလို၏။ လဒ္ဓတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လဒ္ဓါဓိပ္ပါယော နာမ၊ ရအပ်သောအလိုရှိသည်မည်သည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

ယေနာရာမောတေနပါယာသီတိ၊ ယောနရာမောတေနပါယာသိဟူသည်ကား။ ဗဟိနဂရေ၊ မြို့၏အပ၌။ ဇယခန္ဓဝါရံ၊ အောင်တပ်ကို။ နိဝေသေတွာ၊ တည်စေ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ အလင်္ကရောတိ၊ တန်ဆာဆင်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိဿာမိ၊ ရှိခိုးအံ့။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ပဝိဋ္ဌကာလတော၊ ဝင်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လုံးပိုက်၍။ အမစ္စဂဏပရိဝုတော၊ အမတ်အပေါင်းခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာရာမော၊ အရံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရံရှိရာသို့။ ပါယာသိ၊ သွားလေ၏။ အာရာမံ၊ အရံသို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်၏။

ကသ္မိံကာလေ၊ ဘယ်အခါ၌။ ပါဝိသိ၊ ဝင်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ပိဏ္ဍပါတပ္ပဋိက္ကန္တာနံ၊ ဆွမ်းခံရွာမှဖဲကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိသို့။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုသံဃောစ၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်လည်း။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိမိမိ၏။ ရတိဋ္ဌာနဒိဝါဋ္ဌာနာနိ၊ ညဉ့်သန့်ရာအရပ် နေ့သန့်ရာအရပ်တို့သို့။ ဂတေ၊ သွားသည်ရှိသော်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်၏။

စင်္ကမန္တီတိဧတ္ထ၊ စင်္ကမန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ စင်္ကမန္တိ၊ စင်္ကြံသွားကုန်သနည်း။

ပဏီတဘောဇနပစ္စယာ၊ မွန်မြတ်သောဘောဇဉ်တည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဝိနောဒနတ္ထံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ စင်္ကမန္တိ၊ စင်္ကြံသွားကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဒိဝါ ပဓာနိကာ၊ နေ့အဖို့ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှနောက်အဖို့၌။ စင်္ကမိတွာ၊ စင်္ကြံသွား၍။ နှတွာ၊ ရေချိုး၍။ သရိရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဥတုံ၊ အငွေ့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ နိသဇ္ဇ၊ ထိုင်နေ၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော။ တာဒိသာနံ၊ ထိုသို့နေ့အဖို့၌ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းသဘောရှိကုန်သောရဟန်းတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

**ယေန တေ ဘိက္ခူတိ၊ ယေန တေ ဘိက္ခူဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုပသေနဒီကောသလမင်းကြီးသည်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဟံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော်မူတတ်သောမြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဝေဏန၊ ပရိဝုဏ်တခုမှ။ ပရိဝေဏံ၊ ပရိဝုဏ်တခုသို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ပုစ္ဆိတွာဝ၊ မေး၍သာလျှင်။ ပဝိဿာမိ၊ ဝင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဝိလောကေန္တော၊ ထိုမှဤကြည့်သည်ရှိသော်။ အရညဟတ္ထီ ဝိယ၊ တောဆင်တို့ကဲ့သို့။ စင်္ကမမာနေ၊ စင်္ကြံသွားကုန်သော။ ပံသုကူလိကေ၊ ပံ့သုကူသင်္ကန်းကိုဆောင်ကုန်သောဘိက္ခုရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။

တံ၊ ထိုသို့သွားသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤယေနတေဘိက္ခုအစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဒဿနကာမာတိ၊ ဒဿနကာမဟူသည်ကား။ ပဿိတုကာမ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။

ဝိဟာရောတိ၊ ဝိဟာရောဟူသောစကားကို။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋီကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။

အတရမာနောတိ၊ အတရမောဟူသည်ကား။ အတုရိတော၊ မဆောမလျှင်သည်ဖြစ်၍။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ သရိရပ္ပမာဏေန၊ ကိုယ်၌ပမာဏဖြင့်။ ပဒံ၊ ခြေရာကို။ နိက္ခိပန္တော၊ ကျစေလျက်။ ဝတ္တံ၊ ခရီးသွားသောသူတို့၏ပြုရသောဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုသမ္မဋ္ဌံ၊ အလွန်ပြေပြစ်သော။ မုတ္တဇာလသိန္နုဝါရသဒိသံ၊ ပုလဲသွယ်အုတ်ရေအုတ်နှဲပွင့်နှင့်တူသော။ ဝါလုကံ၊ သဲကို။ အဝိနာသေန္တော၊ မဖျက်ဆီးမူ၍။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။

အာဠိန္ဒန္တိ၊ အာဠိန္ဒံဟူသည်ကား။ ပမုခံ၊ ကျောင်းဦးသို့။

အဂ္ဂဠန္တိ၊ အဂ္ဂဠံဟူသည်ကား။ ကဝါဋံ၊ တံခါးရွက်ကို။

ဥက္ကာသိတွာတိ၊ ဥက္ကသိတွာဟူသည်ကား။ ဥက္ကာသိတသဒ္ဒံ၊ ချောင်းဟံ့သံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။

အာကောဋေဟီတိ၊ အာကောဋေဟိဟူသည်ကား။ အဂ္ဂနခေန၊ လက်သည်းဖျားဖြင့်။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်။ ကုဉ္စိကဆိဒ္ဒသမီပေ၊ သံကောက်ပေါက်၏အနီး၌။ ကောဋေဟိ၊ ခေါက်လော။ ဣတိအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ အတိဥပရိ၊ အလွန်မြင့်သောအရပ်၌။ အမနုဿာ၊ ဘီလူးတို့သည်။ ကောဋေန္တိကိရ၊ ခေါက်ကုန်သတတ်။ အတိဟေဋ္ဌာ၊ အလွန်နိမ့်သောအရပ်၌။ ဒီဃဇာတိကာ၊ ကျောက်ရှည်မျိုးတို့သည်။ ကောဋေန္တိ ကိရ၊ ခေါ်ကုန်သတတ်။

တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အကောဋေတွာ၊ မခေါက်မူ၍။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဆိဒ္ဒသမီပေ၊ သံကောက်ပေါက်၏အနီး၌။ ကောဋေတဗ္ဗံ၊ ခေါက်အပ်၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤသို့ခေါက်ခြင်းသည်။ ဒွါရကောဋနဝတ္တံ၊ တံခါးကိုခေါက်ရာ၌ ဝတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

ဝိဝရိ ဘဂဝါ ဒွါရန္တိ၊ ဝိဝရိ ဘဂဝါ ဒွါရံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ န ဝိဝရတိ၊ ဖွင့်တော်မမူ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝိဝရတု၊ ပွင့်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပသာရေတိ၊ ဆန့်တော်မူ၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကကံပ္ပကောဋီသု၊ များစွာသောကမ္ဘာအကုဋေတို့၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒမာနေဟိ၊ ပေးလှူတော်မူကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ ဒွါရဝိဝရဏကမ္မံ၊ တံခါးကိုဖွင့်လှစ်ကြောင်းဖြစ်သောအမှုကို။ န ကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တောဝိယ၊ ဆိုဘိသကဲ့သို့။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ဒွါရံ၊ တံခါးသည်။ ဝိဝဋံ၊ ပွင့်၏။

တံ ပန၊ ထိုတံခါးသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မနေန၊ စိတ်တော်ကြောင့်။ ဝိဝဋံ၊ ပွင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဝရိ ဘဂဝါ ဒွါရန္တိ၊ ဝိဝရိ ဘဂဝါ ဒွါရံဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

မေတ္တူပဟာရန္တိ၊ မေတ္တူပဟာရံဟူသည်ကား။ မေတ္တာသမ္ပယုတ္တံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော။ ကာယိကဝါစသိကဥပဟာရံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော နှုတ်၌ဖြစ်သောပူဇော်ခြင်းကို။

ကတညုတန္တိဧတ္ထ၊ ကတညုတံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္ဆတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အယံရာဇာ၊ ဤပသေနဒီကောသလမင်းကြီးသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ ထူလသရိရော၊ ဆူဖြိုးသောကိုယ်ရှိသည်။ အဟောသီ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါဏပါကံ၊ တစ်စိတ်သောဆန်တို့၏ချက်အပ်သောထမင်းကို။ ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပသေနဒီကောသလမင်းအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ထောကံ ထောကံ၊ အတန်ငယ်အတန်ငယ်။ ဟာပနတ္ထာယ၊ ယုတ်စေခြင်းငှာ။

မနုဇဿ သဒါ သတီမတော မတ္တံ ဇာနတော လဒ္ဓဘောဇနံ တနုကဿ ဘဝန္တိ ဝေဒနာ သဏိကံ ဇီရတိ အာယုပါလယန္တိ၊ မနုဇဿ သဒါ သတီမတော မတ္တံ ဇာနတော လဒ္ဓဘောဇနံ တနုကဿ ဘဝန္တိ ဝေဒနာ သဏိကံ ဇီရတိ အာယုပါလယံဟူသော။ ဣမံ ဩဝါဒံ၊ ဤဩဝါဒကို။ အဒါသိ၊ ပေးတော်မူ၏။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတိမတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ လဒ္ဓဘောဇနံ၊ ရအပ်သောဘောဇဉ်ကို။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇာနတော၊ သိသော။ အဿမနုဇဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ တနုကာ၊ ပါးကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုရအပ်သောဘောဇဉ်၏အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောသူသည်။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ အာယု၊ အသက်ကို။ ပါလယံ၊ စောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ ဇီရတိ၊ အိုမင်းရ၏။

သော၊ ထိုပသေနဒီကောသလမင်းကြီးသည်။ ဣမသ္မိံ ဩဝါဒ၊ ဤအဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ထောကံ ထောကံ၊ အတန်ငယ်အတန်ငယ်။ ဟာပေတွာ၊ ယုတ်စေ၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ နာဠိကောဒနပရမတာယ၊ တကွမ်းစားသောဆန်တို့၏ချက်အပ်သောထမင်းအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ သဏ္ဌာသိ၊ တည်၏။ အဿ၊ ထိုပသေနဒီကောသလမင်းအား။ ဂတ္တာနိပိ၊ ကိုယ်တို့သည်လည်း။ တနူနိ၊ ပါးကုန်သည်။ ထိရာနိ၊ မြဲမြံကုန်သည်။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတံ၊ အဘယ်သို့သော။ တံဥပကာရီ၊ ထိုကျေးဇူးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ကတညုတံ ခေါ အဟံ ဘန္တေ ကတဝေဒိတံ သမ္ပဿမာနောတိ၊ ကတညုတံ ခေါ အဟံ ဘန္တေ ကတဝေဒိတံ သမ္ပဿမာနောဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။

အရိယေ ဉာယေတိ၊ အရိယေဉာယေဟူသည်ကား။ သဟဝိပဿနေန၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။

ဝုဒ္ဓသိလောတိ၊ ဝုဒ္ဓသီလောဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိတသီလော၊ ပွါးစေအပ်သောသီလရှိတော်မူ၏။

အရိယသီလောတိ၊ အရိယသီလောဟူသည်ကား။ အပေါထုဇ္ဇနိကေဟိ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာမဟုတ်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ အရိယသီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။

ကုသလသီလောတိ၊ ကုသလသီလောဟူသည်ကား။ အနဝဇ္ဇေဟိ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ သီလေဟီ၊ သီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။

အာရညကောတိ၊ အာရညကောဟူသည်ကား။ ဇာယမာနောပိ၊ ဖွားတော်မူသော်လည်း။ အရညေ၊ တော၌။ ဇာတော၊ ဖွားတော်မူသည်ဖြစ်၍။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈမာနောပိ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍သိတော်မူသော်လည်း။ အရညေ၊ တော၌။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ဖြစ်၍။ ဒေဝဝိမာနကပ္ပါသု၊ နတ်ဗိမာန်နှင့်တူကုန်သော။ ဂန္ဓကုဋီသု၊ ဂန္ဓကုဋိတိုက်တို့။ သယန္တောပိ၊ ကျိန်းစက်တော်မူသော်လည်း။ အရညေယေဝ၊ တော၌သာလျှင်။ ဝသိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလို၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့အာရညကောအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။

တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်တည်း။