တတိယဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သမ္ပန္နသီလာတိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏသီလာ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သီလသမင်္ဂိနော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်၌။ သီလဝိပတ္တိယာ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်း၌။ အာဒီနဝဒဿနေန စ၊ အပြစ်ကိုရှူသဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလသမ္ပတ္တိယာ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ အာနိသံသဒဿနေန စ၊ အကျိုးကိုရှူသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သမ္ပန္နသီလတာ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဒုဘယံပိ၊ ထိုနှစ်ပါးသောပျက်စီးသောသီလရှိသည်၏အဖြစ် ပြည့်စုံသောသီလရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိတ္ထာရိတံ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဝိဟရထ အစရှိသောပါဌ်၌။ သမ္ပန္နသီလာတိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်ပြ၍။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာတိ ဣမိနာ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုစတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ဇေဋ္ဌကသီလံ၊ အကြီးအကဲဖြစ်သောသီလကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပဝိဟာရဝါသီ၊ ဒီပဝဟာရကျောင်း၌နေသော။ သုမနတ္ထေရော၊ သုမမထေရ်သည်။ အာဟကိရ၊ ဆိုသတတ်။

အဿ၊ ထိုသုမမထေရ်၏။ အန္တေဝါသိကဿ၊ အတွင်းနေတပည့်ဖြစ်သော။ တေပိဋကစူဠနာဂတ္ထေရော၊ ပိဋကတ်သုံးပုံကိုဆောင်သော စူဠနာဂမထေရ်သည်။ ဥဘယတ္ထပိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်ပါတိမောက္ခသံဝရ သံဝုတာအစရှိသောပုဒ်ဟုဆိုအပ်သောနှစ်ပါးသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ပါတိမောက္ခသံဝရောဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဟိဝိတ္ထာရေပိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ ပါတိမောက္ခသံဝရောယေဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဣတရာနိ၊ ဤပါတိမောက္ခ သံဝရ သီလမှတစ်ပါးကုန်သော။ တီဏိပိ၊ သုံးပါးသောဣန္ဒြိယသံဝရသံဝုတာစသည်တို့သည်ကား။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တဋ္ဌာနံ နာမ၊ ဟောအပ်သောအရာမည်သည်။ အတ္ထိကိံ၊ ရှိအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တံဝစနံ၊ ထိုသုမမထေရ်၏စကားကို န အနနုဇာနန္တော၊ ခွင့်မပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣန္ဒြိယသံဝရော နာမ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရမည်သည်ကား။ ဆဒွာရာရက္ခါမတ္တကမေဝ၊ ခြောက်ပါးသောဒွါရ၌ စောင့်ရှောက်ခြင်းမျှသာလျှင်တည်း။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိမည်သည်ကား။ ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ ပစ္စယုပ္ပတ္တိမတ္တကံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုဖြစ်ကာမျှသာတည်း။ ပစ္စယသန္နိဿိတန္တိ၊ ပစ္စယသန္နိဿိတံဟူသည်ကား။ ပဋိလဒ္ဓပစ္စယေ၊ ရအပ်သောပစ္စည်းတို့ကို။ ဣဒမတ္ထံ၊ ဤအချမ်းကိုဖျောက်ခြင်းအပူကိုဖျောက်ခြင်းအစရှိသောအကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ေခြင်၍။ ပရိဘုဉ္ဇနမတ္တကံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းမျှတည်း။

နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရောဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။

ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်။ ဘိန္နော၊ ပျက်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သီသစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သောဦးခေါင်းရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ ရက္ခိဿတီတိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗောဝိယ၊ မဆိုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသော ဣန္ဒြိယသံဝရစသည်တို့ကို။ ရက္ခိဿန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။

ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်။ အရောဂေါ၊ အနာမရှိ။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အစ္ဆိန္နသီသော၊ မပြတ်သောဦးခေါင်းရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပါကတိကံ၊ ပြကတေ့ရှိအောင်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိဝိယ၊ စွမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသောဣန္ဒြိယသံဝရစသည်တို့ကို။ ပုန၊ တဖန်။ ပါကတိကံ၊ ပြကတေ့ရှိအောင်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ပန္နသီလာတိ ဣမိနာ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ တံ ပါတိမောက္ခသံဝရံ၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ရည်၍။ သမ္ပန္နပါတိမောက္ခါတိ၊ သမ္ပန္နပါတိမောက္ခာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တဿေဝ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်ဖြင့်ပြအပ်သော ပါတိမောက္ခသံဝရသီလ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ဖြစ်သောသဒ္ဒါကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာတိအာဒိံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာအစရှိသောပါဌ်၌။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတ္တာတိအာဒီနိ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာဤသို့အစရှိသည်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက်ရှိကုန်သာလျှင်တည်း။

အာကင်္ခေယျ စေတိ ဣဒံ၊ အာကင်္ခေယျစေဟူသောဤပုဒ်ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

သီလာနိသံသဒဿနတ္ထံ၊ သီလ၏အကျိုးဆက်ကိုပြခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။

အစိရပဗ္ဗဇိတာနံ ဝါ၊ မကြာမြင့်သောရဟန်းဖြစ်ခြင်းရှိသောရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဒုပ္ပညာနံ၊ ပညာနည်းးသောရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေပိအဿ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်ငြားအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရေထ၊ ဖြည့်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သီလပူရဏေ၊ သီလကိုဖြည့်ခြင်း၌။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်သည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိသေသော၊ အကျိုးထူးသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဝဍ္ဎီတိ၊ ကြီးပွားခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ သစေပိအဿ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်ငြားအံ့။ တေသံ၊ ထိုမကြာမြင့်သောရဟန်းဖြစ်ခြင်းရှိသောရဟန်းပညာနည်းသောရဟန်းတို့အား။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့အာကင်္ခေယျစေအစရှိသောစကားကို? အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးတော်တို့၏။ ပိယမနာပတာဒိအာသဝက္ခယပရိယောသာနံ၊ ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်နှလုံးကိုပွါးစေတတ်သည်၏အဖြစ် အာသဝေါတရားတို့၏ကုန်ခြင်းအဆုံးရှိသော။ ဧတံ အာနိသံသံ၊ ထိုအာနိသင်ကို။ သုတွာပိ၊ ကြား၍လည်း။ သီလံ၊ သီလကို။ အပ္ပေဝ နာမ ပရိပူရေယျ၊ ဖြည့်ငြားအံ့လည်းမသိ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရား၏အလိုတော်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအာကင်္ခေယျအစရှိသောပုဒ်၌။ အာကင်္ခေယျ စေတိ၊ အာကင်္ခေယျ စေဟူသည်ကား။ ယဒိ ဣစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍အလိုရှိငြားအံ့။

ပိယော စဿန္တိ၊ ပိယော စဿံဟူသည်ကား။ ပိယစက္ခူဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးသောမျက်စိတို့ဖြင့်။ သမ္ပဿိတဗ္ဗော၊ ကောင်းစွာရှူအပ်၏။ သိနေဟုပ္ပတ္တိယာ၊ ချစ်ခြင်းဖြစ်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနဘူတော၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရလို၏။

မနာပေါတိ၊ မနာပေါဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ မနဝဍ္ဎနကော၊ စိတ်ကိုပွါးစေတတ်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ မနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်သည်။ မေတ္တစိတ္တေန၊ မေတ္တာစိတ်ဖြင့်။ ဖရိတဗ္ဗော၊ နှံ့အပ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဂရူတိ၊ ဂရူဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ဂရုဋ္ဌာနိယော၊ အလေးပြုအပ်သောအရာ၌တည်သည်။ ပါသာဏစ္ဆတ္တသဒိသော၊ ကျောက်ထီးနှင့်တူသည်။

ဘာဝနီယောတိ၊ ဘာဝနီယောဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ ဇာနံ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သောတရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿံ ပဿိတဗ္ဗံ၊ မြင်အပ်သောတရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဘာဝနီယော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်။

သီလေသွေဝဿ ပရိပူရကာရီတိ၊ သီလေသွေဝဿ ပရိပူရကာရီဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေသုယေဝ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလတို့၌သာလျှင်။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အနူနေန၊ မယုတ်သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝေယျာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံအတ္ထော၊ ဤအနကသည် ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဇ္ဈတ္တံ စေတောသမထမနုယုတ္တောတိ၊ အဇ္ဈတ္တံ စေတော သမထအနုယုတ္တောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တသမထေ၊ စိတ်၏ငြိမ်းခြင်း၌။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။

အနိရာကတဇ္ဈာနောတိ၊ အနိရာကတဇ္ဈာနောဟူသည်ကား။ ဗဟိ၊ အပ၌။ အနီဟဋဇ္ဈာနော၊ မထုတ်အပ်သောဈာန်ရှိသည်။ အဝိနာသိတဇ္ဈာနော၊ မဖျက်ဆီးအပ်သောဈာန်ရှိသည်။

ဝိပဿနာယာတိ၊ ဝိပဿနာယဟူသည်ကား။ သတ္တဝိဓာယ၊ ခုနှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အနုပဿနာယ၊ အနုပဿနာကို။

ဗြူဟေတာ သုညာဂါရာနန္တိ၊ ဗြူဟေတာ သုညာဂါရာနံဟူသည်ကား။ သုညာဂါရာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းတို့ကို။ ဝဍ္ဎေတာ၊ ပွါးစေတတ်သည်။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇ္ဈတ္တံစေတောသမထမနုယုတ္တောအစရှိသောပါဌ်၌။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ သမထဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရတ္တိဒိဝံ၊ ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ သုညာဂါရံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိသီဒမာနော၊ နေသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုညာဂါရာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းတို့ကို။ ဗြူဟေတာ၊ ပွါးစေအပ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောရဋ္ဌပူရဏီအမည်ရှိသောအင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရံပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုရှိသောအမျိုးသားသည်။ မဇ္ဈိမနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ အာကင်္ခေယျသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ အာကင်္ခေယျသုတ်၏အဖွင့်၌။ ဩလောကေတဗ္ဗော၊ ကြည့်ရှူအပ်၏။

လာဘီတိဧတ္ထ၊ လာဘီဟူသောဤပုဒ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လာဘနိမိတ္တံ၊ လာဘ်လျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ သီလာဒိပရိပူရဏံ၊ သီလအစရှိသည်ကိုဖြည့်ခြင်းကို။ န ကထေတိ၊ ဟောတော်မမူ။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဃာသေသနံ ဆိန္နကထော န ဝါစံ ပယုတ္တံ ဘဏေတိ၊ ဃာသေသနံ ဆိန္နကထော န ဝါစံ ပယုတ္တံ ဘဏေဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာဝကေ၊ တပည့်သားတို့ကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ ဆိန္နကထောဝိယ၊ ပြတ်သောစကားရှိသောသူကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဃာသေသနံ၊ အစကိုရှာမှီးသော။ ပယုတ္တံ၊ ဩဘာယပရိကထာနိမိတ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘဏေယျ၊ မဆိုရာ။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည် ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ လာဘနိမိတ္တံ၊ လာဘ်လျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ သီလာဒိပရိပူရဏံ၊ သီလအစရှိသည်ကိုဖြည့်ခြင်းကို။ ကထေယျ၊ ဟောတော်မူရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယဝသေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အလို၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤလာဘီအစရှိသောစကားကို? ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ မယာ၊ ငါတို့သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ သစေနကိလမေယျာမ၊ အကယ်၍မပင်ပန်းကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ ပရိပူရေတုံ၊ ဖြည့်ခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျာမ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်ရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အလို၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လာဘီအစရှိသောစကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။

ယဒိဒံ ယံဣဒံယေ ဣမေ စတ္တာရော ပစ္စယာ နာမ၊ အကြင်ပစ္စည်းလေးပါးတို့မည်သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသဧသော၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးသည်။ သီလဿ၊ သီလ၏။ ဒဿ နိသံသော၊ ဆယ်ပါးသောအကျိုးတည်း။

တထာဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဏ္ဍိတမနုဿာ၊ ပညာရှိသောလူတို့သည်။ ကောဋ္ဌာဒီသု၊ ကျီအစရှိသည်တို့၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သောစပါးအစရှိသည်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ အတ္တနာပိ၊ မိမိတို့သည်လည်း။ အပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ မသုံးဆောင်မူ၍။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလဿ၊ သီလ၏။ သရသာနိသံသဒဿနတ္ထံ၊ သီလ၏အကျိုးကိုပြခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤလာဘီအစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတိယဝါရေ၊ တတိယဝါရ၌။ ယေသာဟန္တိပဒဿ၊ ယေဿဟံဟူသောပုဒ်ကို။ ယေသံအဟန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယေသံအဟံဟူ၍ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။

ယေသံ၊ အကြင်ပစ္စည်း၏အရှင်ဖြစ်ကုန်သောနတ်လူတို့၏။ တေ တေကာရာတိ၊ တေသံတေကာရာဟူသည်ကား။ ဒေဝါနံ ဝါ၊ နတ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ ဝါ၊ လူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ မယိ၊ ငါ၌။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ တေ ပစ္စယဒါနကာရာ၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးကိလှူသောအားဖြင့်ဖြစ်သောကောင်းမှုတို့သည်။

မဟပ္ဖလာ မဟာနိသံသာတိ၊ မဟပ္ဖလာ မဟာနိသံသာဟူသည်ကား။ လောကိယသုခေန၊ လောကီချမ်းသာဖြင့်။ မဟပ္ဖလာ၊ များသောအကျိုးရှိကုန်သည်။ ဖလဘူတေန၊ အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ လောကုတ္တရေန၊ လောကုတ္တရာချမ်းသာဖြင့်။ မဟာနိသံသာ၊ မြတ်သောအကျိုးရှိကုန်သည်။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧဝံဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသောမဟပ္ဖလာမလာနိသံသာဟူသောနှစ်ပုဒ်သည်။ ဧကတ္ထမေဝ၊ တူသောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တဿ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကဋစ္ဆုဘိက္ခာပိ၊ တဟင်းချိုမျှသောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စရတနမတ္တာယ၊ ငါးတောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပဏ္ဏသာလာပိ၊ သစ်ရွက်မိုးသောကျောင်းကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သောကောင်းမှုသည်။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာတစ်ထောင်တို့ပတ်လုံး။ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတတော၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ကျခြင်းမှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်နိုင်၏။ ပရိယောသာနေ စ၊ အဆုံး၌လည်း။ အမတာယ ဓာတုယာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာနဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသီလာဒိဂုဏယုတ္တဿဟိအစရှိသောပုဒ်၌၊ ခီရောဒနံ အဟမဒါသိန္တိအာဒီနိ၊ ခီရောဒနံ အဟမဒါသိံဤသို့အစရှိသောစကားတို့သည်။ ဝတ္ထူနိ၊ သက်သေဖြစ်သောဝတ္ထုတို့တည်း။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သကလမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပေတဝတ္ထု စ၊ ပေတဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ဝိမာနဝတ္ထု စ၊ ဝိမာနဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ သာဓကံ၊ ပြီးစေတတ်သောသက်သေတည်း။

စတုတ္ထဝါရေ၊ စတုတ္ထဝါရ၌။ ပေတာတိ၊ ပေတာဟူသည်ကား။ ပေစ္စဘဝံ၊ တမလွန်ဘဝဟုဆိုအပ်သောပြိတ္တာဘုံသို့။ ဂတာ၊ သွားကုန်သော။

ဉာတီတိ၊ ဉာတိဟူသည်ကား။ သဿုသသုရပက္ခိကာ၊ ယောက္ခမမိန်းမသူ ယောက္ခမယောကျ်ားသူတို့၏အပင်းအသင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။

သာလောဟိတာတိ၊ သာလောဟိတာဟူသည်ကား။ ဧကလောဟိတဗဒ္ဓါ၊ တူသောသွေးနှင့်စပ်ကုန်သော။ ပိတိပိတာမဟာဒယော၊ အဘအဘိုးအစရှိသောသူတို့တည်း။

ကာလင်္ကတာတိ၊ ကာလင်္ကတာဟူသည်ကား။ မတာ၊ သေကုန်သော။

တေသန္တိ၊ တေသံဟူသည်ကား။ မယိ၊ ငါ၌။ ပသန္နစိတ္တံ၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိကုန်သော။ တေတံ၊ ထိုမိမျိုးဖြစ်သူတို့၏။ ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ တံ အနုဿရဏံ၊ ထိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဿ ဘိက္ခုနော၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ကာလင်္ကတော၊ သေသော။ ပီတာ ဝါ၊ အဘသည်လည်းကောင်း။ မာတာ ဝါ၊ အမိသည်လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကတ္ထေရော၊ ဆွေမျိုးဖြစ်သောမထေရ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိ၏။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့၏။ တဿ၊ ထိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သောဆွေမျိုးတို့၏။ သော စိတ္တပ္ပသာဒေါပိ၊ ထိုစိတ်၏ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တံ အနုဿရဏမတ္တံပိ၊ ထိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းမျှသည်လည်းကောင်း။ မဟပ္ဖလမေဝ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိသည်သာလျှင်။ မဟာနိသံသမေဝ၊ ကြီးသောအာနိသင်ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အရတိရတိသဟောတိ၊ အရတိရတိသဟောဟူသည်ကား။ နေက္ခမ္မပဋိပတ္တိယာ၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်၌။ အရတိယာ စ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ရတိယာ စ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဟော၊ သည်းခံနိုင်သည်။ အဘိဘဝိတာ၊ နှိပ်စက်နိုင်သည်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတာ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။

ဘယဘေရဝသဟောတိဧတ္ထ၊ ဘယဘေရဝသဟောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘယံ၊ ဘယဟူသည်ကား။ စိတ္တုတြာသောပိ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံပိ၊ ကြောက်ရာဖြစ်သောအာရုံသည်လည်းကောင်းတည်း။ ဘေရဝံ၊ ဘေရဝမည်သည်ကား။ အာရမ္မဏမေဝ၊ ကြောက်ရာဖြစ်သောအာရုံသည်သာလျှင်ပင်တည်း။

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အဘိညာတေဟီတိ၊ အဘိညာတေဟိဟူသည်ကား။ ဂဂနမဇ္ဈေ၊ ကောင်းကင်အလယ်၌။ ပုဏ္ဏစန္ဒော ဝိယ စ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သူရိယော ဝိယ စ၊ နေမင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဉာတေဟိ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ပါကဋေဟိ၊ ထင်ရှားကုန်သော။

ပရပုရာယာတိဧတ္ထ၊ ပရပုရာယဟူသောဤပါဌ်၌။ ပစ္ဆိမဘာဂေါ၊ နောက်အဖို့ကို။ ပရံ၊ ပရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုရိမဘာဂေါ၊ ရှေ့အဖို့ကို။ ပုရာ၊ ပုရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုရတော၊ ရှေ့အဖို့၌။ ဓာဝန္တေန စ၊ ပြေးသွားသောအခြံအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတော၊ နောက်အဖို့မှ။ အနုဗန္ဓန္တေန စ၊ အစဉ်လိုက်သောအခြံအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ မဟာပရိဝါရော၊ များသောအခြံအရံရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကဏ္ဋကောတိ၊ ကဏ္ဋကောဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ စူးဝင်တတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ကဏ္ဋကော၊ ကဏ္ဋကမည်၏။

ဝိသူကဒဿနန္တိ၊ ဝိသူကဒဿနံဟူသည်ကား။ ဝိသူကဘူတံ၊ သာသနာတော်၏ငြောင်းတံကျင်သဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပဋိလောမဒဿနံ၊ သာသနာတော်၏ဆန့်ကျင်သောအားဖြင့်ဖြစ်သောရှူကြည့်ခြင်းသည်။

မာတုဂါမူပစာရောတိ၊ မာတုဂါမူပဝိစာရောဟူသည်ကား။ မာတုဂါမဿ၊ မာတုဂါမ၏။ သမီပစာရိတာ၊ အနီး၌ကျက်စားသည်၏အဖြစ်သည်။

တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဝဏ္ဏောတိ၊ ဝဏ္ဏောဟူသည်ကား။ သရီရဝဏ္ဏော၊ ကိုယ်၏အဆင်းသည်။

ဓမ္မာတိ၊ ဓမ္မာဟူသည်ကား။ နဝ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာတရားတို့သည်။

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အရိယာယာတိ၊ အရိယာယဟူသည်ကား။ အပေါထုဇ္ဇနိကာယ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာမဟုတ်သော။ သီလာဒီဟိ၊ သီလအစရှိသည်တို့နှင့်။ မိဿကတ္တာ၊ ရောနှောသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အရိယာယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သာရာဒါယီတိ၊ သာရာဒါယိဟူသည်ကား။ သာရဿ စ၊ မြတ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ဝရဿ စ၊ တောင့်တအပ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ အာဒါယကော၊ ယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောသာရောစ၊ အကြင်မြတ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးသည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယံဝရံ စ၊ အကြင်တောင့်တအပ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမြတ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးတောင့်တအပ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပဉ္စမဿ၊ ပဉ္စမသုတ်၏။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဆက္ကနိပါတေ၊ ဆက္ကနိပါတ်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ဒုဿီလော ဟောတီတိအာဒီသု၊ ဒုဿီလောဟောတိဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဒုဿီလောတိ၊ ဒုဿီလောဟူသည်ကား။ နိဿီလော၊ သီလမရှိသည်။

စေတောဝိမုတ္တိန္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိံဟူသည်ကား။ ဖလသမာဓိံ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိကို။

ပညာဝိမုတ္တိန္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိံဟူသည်ကား။ ဖလဉာဏံ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ကို။

နပ္ပဇာနာတီတိ၊ နပ္ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဝသေန၊ ပါဠိသင်ခြင်း အဋ္ဌကထသင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။

ဒုဿိလျံ အပရိသေသံ နိရုဇ္ဈတီတိ ဧတ္ထ၊ ဒုဿိလျံ အပရိသေသံ နိရုဇ္ဈတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒုဿိလျာနိ၊ သီလမရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောအကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဒုဿိလျာနိ၊ သီလမရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောအကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။

ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ တာနိ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ပဟီနာနိ နာမ၊ ပယ်အပ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဖလက္ခဏံ၊ ဖိုလ်ခဏကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ နိရုဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ပါရာဇိကာပဇ္ဇနေန စ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့ရောက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနေန စ၊ သိက္ခာကိုစွန့်သဖြင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယပက္ခန္ဒနေန စ၊ တိတ္ထိတို့၏ဘောင်သို့ပြေးဝင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တေန စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မရဏေန စ၊ သေသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။

တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသောပျက်ခြင်းတို့တွင်။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးသောပျက်ခြင်းတို့သည်။ ဘာဝနာပရိဟာနာယ၊ ပွားခြင်းယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုတ္ထော၊ စတုတ္ထသည်။ ဝဍ္ဎိယာ၊ ပွားခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စမော၊ ပဉ္စမသည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ နေဝ သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဝဍ္ဎိယာ၊ ပွားခြင်းငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဧတံသီလံ၊ ဤသီလသည်။ အရဟတ္တေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ အစ္စန္တကုသလမေဝ၊ စင်စစ်ကုသိုလ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ စ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်လည်း။ ကုသလာကုသလကမ္မက္ခယာယ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံတို့၏ကုန်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေန၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏သီလသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။

သဝနေနပိ အကတံ ဟောတီတိ၊ သဝနေနပိ အကတံ ဟောတိဟူသည်ကား။ သောတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ကြားနာအပ်ကြားနာသင့်သောတရားသည်။ အဿုတံ၊ မကြားနာအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဗာဟုသစ္စေနပိ အကတံ ဟောတီတိ၊ ဗာဟုသစ္စေနပိ အကတံ ဟောတိဟူသည်ဤပုဒ်၌။ ဗာဟုသစ္စန္တိ၊ ဗာဟုဿစ္စံဟူသည်ကား။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယတည်း။

ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ပြုအပ်ပြုသင့်သောအမူအရာသည်။ အကတံ၊ မပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပြုအပ်ပြုသင့်သောအမှု၏။ အကတတ္တာ၊ မပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဂ္ဂတောပိ၊ နတ်ရွာမှလည်းကောင်း။ မဂ္ဂတောပိ၊ မဂ်ဖိုလ်မှလည်းကောင်း။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။

ဒိဋ္ဌိယာပိ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ ဟောတီတိ၊ ဒိဋ္ဌိယာပိ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ ဟောတိဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗံ၊ ထိုးထွင်အပ်သောတရားသည်။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ မထိုးထွင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပစ္စက္ခကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သာမယိကမ္ပိ ဝိမုတ္တိံ န လဘတီတိ၊ သာမယိကမ္ပိ ဝိမုတ္တိံ န လဘတိဟူသည်ကား။ ကာလာနုကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ န လဘတိ၊ မရ။

ဟာနာယ ပရေတီတိ၊ ဟာနာယပရေဟူသည်ကား။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ ပစ္စတိ၊ ကျက်၏။

ယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ယထာဘူတံ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဒုဿီလျံ၊ သီလမရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောအကုသိုလ်တရားသည်။ အပရိသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဝသေန၊ ပါဠိသင်ခြင်း အဋ္ဌကထာသင်ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။

တဿ သဝနေနပိ ကတံ ဟောတီတိ၊ တဿ သဝနေနပိ ကတံ ဟောတိဟူသည်ကား။ သောတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ကြားနာအပ်ကြားနာသင့်သောတရားသည်။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဗာဟုသစ္စေနပိ ကတံ ဟောတီတိ၊ ဗာဟုသစ္စေနပိ ကတံ ဟောတိဟူသည်ကား။ ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ပြုအပ်ပြုသင့်သောအမူအရာသည်။ အန္တမသော၊ အယုတ်အားဖြင့်။ ဒုဗ္ဗလဝိပဿနာမတ္တကမ္ပိ၊ အားနည်းသောဝိပဿနာမျှသည်လည်း။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒိဋ္ဌိယာပိ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ ဟောတီတိ၊ ဒိဋ္ဌိယာပိ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ ဟောတိဟူသည်ကား။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ လောကိယပညာယပိ၊ လောကီဖြစ်သောပညာဖြင့်လည်း။ ပစ္စယပဋိဝေဓော၊ အကြောင်းကိုထိုးထွင်းခြင်းသည်။ ကတော၊ ပြုသင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣမဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဤကြားနာအပ် ကြားနာသင့်သောတရားကိုကြားနာခြင်းအစရှိသည်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိဓောဝတိ၊ သုတ်သင်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာပရိဓောတေန၊ ပညာဖြင့်သုတ်သင်အပ်သော။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

ပမာဏိကာတိ၊ ပမာဏိကာဟူသည်ကား။ ပုဂ္ဂလေသု၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ပမာဏဂ္ဂါဟကာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုယူတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

ပမိဏန္တီတိ၊ ပမိဏန္တိဟူသည်ကား။ ပမေတုံ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းငှာ။ တုလေတုံ၊ နှိုင်းချိန်ခြင်းငှာ။ အရဟန္တိ၊ ထိုက်ကုန်၏။

ဧကော ဟီနောတိ၊ ဧကော ဟီနောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။

ပဏီတောတိ၊ ပဏီတောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ ဥတ္တမော၊ မြတ်၏။

တံ ဟီတိ၊ တံဟိဟူသည်ကား။ တံ ပမာဏကရဏံ၊ ထိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းကိုပြုခြင်းသည်။

အဘိက္ကန္တတရောတိ၊ အဘိက္ကန္တတရောဟူသည်ကား။ သုန္ဒရတရော၊ အထူးသဖြင့်ကောင်း၏။

ပဏီတတရောတိ၊ ပဏီတတရောဟူသည်ကား။ ဥတ္တမတရော၊ အထူးသဖြင့်မြတ်၏။

ဓမ္မသောတော နိဗ္ဗဟတီတိ၊ ဓမ္မသောတော နိဗ္ဗဟတိဟူသည်ကား။ သူရံ၊ ရဲသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ နိဗ္ဗဟတိ၊ ထုတ်ဆောင်၏။ အရိယဘူမိံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အရာသို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။

တဒန္တရံ ကော ဇာနေယျာတိ၊ တဒန္တရံ ကော ဇာနေယျဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာအံ့နည်း။

သီလဝါ ဟောတီတိ၊ သီလဝါဟောတိဟူသည်ကား။ လောကိယသီလေန သီလဝါ၊ လောကီသီလဖြင့်။ သီလ၊ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယတ္ထဿ တံ သီလန္တိ၊ ယတ္ထဿ တံ သီလံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသောဝိရတ္တိသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သီလံ၊ သီလသည်။ အပရိသေသံပိ၊ အကြွင်းမဲ့လည်း။ နိရုဇ္ဈတိ နာမ၊ ချုပ်သည်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍ သီလ၏အကြွင်းမဲ့ချုပ်ရာ၌။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိကို။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပရေသု၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီသု အင်္ဂေသု၊ နှစ်ပါးသောအင်္ဂါတို့မှ။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သည်။ ဝိမုတ္တိ နာမ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမဖြစ်သောအင်္ဂါ၌။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်ပင်လျှင်။ ဝိမုတ္တိ နာမ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဝုတ္တနယာနုသာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းအစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဓံသီတိ၊ ဓံသိဟူသည်ကား။ ဂုဏဓံသကော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုဖျက်ဆီးတတ်၏။

ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သောသူ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ ဟတ္ထေနပိ၊ လက်ဖြင့်လည်း။ ဂဟိတော၊ ဖမ်းယူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ သီသေပိ၊ ဦးခေါင်း၌လည်း။ ဝစ္စံ၊ ကျင်ကြီးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

ပဂဗ္ဘောတိ၊ ပဂဗ္ဘောဟူသည်ကား။ ပါဂဗ္ဘိယေန၊ ခိုင်မာသောအဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။

နိလ္လဇ္ဇောတိဧတ္ထ၊ နိလ္လဇ္ဇောဟူသောဤပုဒ်၌။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ နိလ္လဇ္ဇံ၊ နိလ္လဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယ၊ ထိုနိလ္လဇ္ဇဟူသောတဏှာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အာသင်္ကာဗဟုလော၊ များသောရွံရှားခြင်းရှိ၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ လုဒ္ဒေါတိ၊ လုဒ္ဒေါဟူသည်ကား။ ဒါရုဏော၊ ကြမ်းတမ်း၏။

အကာရုဏိကောတိ၊ အကာရုဏိကောဟူသည်ကး။ နိက္ကာရုဏိကော၊ သနားခြင်းမရှိ။

ဒုဗ္ဗလောတိ၊ ဒုဗ္ဗလောဟူသည်ကား။ အဗလော၊ အားမရှိ။ အပ္ပတ္ထာမော၊ အစွမ်းမရှိ။

ဩရဝိတာတိ၊ ဩရဝိတာဟူသည်ကား။ ဩရဝယုတ္တော၊ အယုတ်အားဖြင့်မြည်တမ်းခြင်းနှင့်ယှဉ်၏။ ဩရဝန္တော၊ အယုတ်အားဖြင့်မြည်တမ်းလျက်။ စရတိ၊ လှည့်၏။

နေစယိကောတိ၊ နေစယိကောဟူသည်ကား။ နိစယကရော၊ အစီးအပွားမရှိသည်ကိုပြုတတ်၏။

နဝမေ၊ နဝမေသုတ်၌။ အဋ္ဌာနေတိ၊ အဋ္ဌာနေဟူသည်ကား။ အကာရဏေ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၌။

သစိတ္တကပဝတ္တိယံ၊ စိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အားဖြစ်ခြင်း၌။ အနတ္ထံ မေ အစရီတိအာဒိ၊ အနတ္ထံ မေ အစရိဤသို့အစရှိသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ခါဏုပဟဋာဒီသု၊ သစ်ငုတ်ဖြင့်ခတ်မိခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ ခါဏုပါဿဏာဒီသု၊ သစ်ငုစ်ကျောက်အစရှိသည်တို့၌။ တံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသစ်ငုတ်ဖြင့်ခတ်မိခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ အာဃာတောနာမ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းမည်သည်။ အကာရဏေ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၌။ အာဃာတော နာမ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းမည်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ အာကင်္ခဝဂ္ဂေါ၊ အာကင်္ခဝဂ်တည်း။