တတိယဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သမ္ပန္နသီလာတိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏသီလာ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သီလသမင်္ဂိနော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်၌။ သီလဝိပတ္တိယာ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်း၌။ အာဒီနဝဒဿနေန စ၊ အပြစ်ကိုရှူသဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလသမ္ပတ္တိယာ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ အာနိသံသဒဿနေန စ၊ အကျိုးကိုရှူသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သမ္ပန္နသီလတာ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဒုဘယံပိ၊ ထိုနှစ်ပါးသောပျက်စီးသောသီလရှိသည်၏အဖြစ် ပြည့်စုံသောသီလရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိတ္ထာရိတံ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဝိဟရထ အစရှိသောပါဌ်၌။ သမ္ပန္နသီလာတိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်ပြ၍။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာတိ ဣမိနာ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုစတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ဇေဋ္ဌကသီလံ၊ အကြီးအကဲဖြစ်သောသီလကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပဝိဟာရဝါသီ၊ ဒီပဝဟာရကျောင်း၌နေသော။ သုမနတ္ထေရော၊ သုမမထေရ်သည်။ အာဟကိရ၊ ဆိုသတတ်။

အဿ၊ ထိုသုမမထေရ်၏။ အန္တေဝါသိကဿ၊ အတွင်းနေတပည့်ဖြစ်သော။ တေပိဋကစူဠနာဂတ္ထေရော၊ ပိဋကတ်သုံးပုံကိုဆောင်သော စူဠနာဂမထေရ်သည်။ ဥဘယတ္ထပိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်ပါတိမောက္ခသံဝရ သံဝုတာအစရှိသောပုဒ်ဟုဆိုအပ်သောနှစ်ပါးသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ပါတိမောက္ခသံဝရောဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဟိဝိတ္ထာရေပိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ ပါတိမောက္ခသံဝရောယေဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဣတရာနိ၊ ဤပါတိမောက္ခ သံဝရ သီလမှတစ်ပါးကုန်သော။ တီဏိပိ၊ သုံးပါးသောဣန္ဒြိယသံဝရသံဝုတာစသည်တို့သည်ကား။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တဋ္ဌာနံ နာမ၊ ဟောအပ်သောအရာမည်သည်။ အတ္ထိကိံ၊ ရှိအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တံဝစနံ၊ ထိုသုမမထေရ်၏စကားကို န အနနုဇာနန္တော၊ ခွင့်မပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣန္ဒြိယသံဝရော နာမ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရမည်သည်ကား။ ဆဒွာရာရက္ခါမတ္တကမေဝ၊ ခြောက်ပါးသောဒွါရ၌ စောင့်ရှောက်ခြင်းမျှသာလျှင်တည်း။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိမည်သည်ကား။ ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ ပစ္စယုပ္ပတ္တိမတ္တကံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုဖြစ်ကာမျှသာတည်း။ ပစ္စယသန္နိဿိတန္တိ၊ ပစ္စယသန္နိဿိတံဟူသည်ကား။ ပဋိလဒ္ဓပစ္စယေ၊ ရအပ်သောပစ္စည်းတို့ကို။ ဣဒမတ္ထံ၊ ဤအချမ်းကိုဖျောက်ခြင်းအပူကိုဖျောက်ခြင်းအစရှိသောအကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ေခြင်၍။ ပရိဘုဉ္ဇနမတ္တကံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းမျှတည်း။

နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရောဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။

ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်။ ဘိန္နော၊ ပျက်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သီသစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သောဦးခေါင်းရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ ရက္ခိဿတီတိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗောဝိယ၊ မဆိုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသော ဣန္ဒြိယသံဝရစသည်တို့ကို။ ရက္ခိဿန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။

ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်။ အရောဂေါ၊ အနာမရှိ။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အစ္ဆိန္နသီသော၊ မပြတ်သောဦးခေါင်းရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပါကတိကံ၊ ပြကတေ့ရှိအောင်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိဝိယ၊ စွမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသောဣန္ဒြိယသံဝရစသည်တို့ကို။ ပုန၊ တဖန်။ ပါကတိကံ၊ ပြကတေ့ရှိအောင်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ပန္နသီလာတိ ဣမိနာ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ တံ ပါတိမောက္ခသံဝရံ၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ရည်၍။ သမ္ပန္နပါတိမောက္ခါတိ၊ သမ္ပန္နပါတိမောက္ခာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တဿေဝ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်ဖြင့်ပြအပ်သော ပါတိမောက္ခသံဝရသီလ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ဖြစ်သောသဒ္ဒါကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာတိအာဒိံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာအစရှိသောပါဌ်၌။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတ္တာတိအာဒီနိ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာဤသို့အစရှိသည်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက်ရှိကုန်သာလျှင်တည်း။

အာကင်္ခေယျ စေတိ ဣဒံ၊ အာကင်္ခေယျစေဟူသောဤပုဒ်ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

သီလာနိသံသဒဿနတ္ထံ၊ သီလ၏အကျိုးဆက်ကိုပြခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။

အစိရပဗ္ဗဇိတာနံ ဝါ၊ မကြာမြင့်သောရဟန်းဖြစ်ခြင်းရှိသောရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဒုပ္ပညာနံ၊ ပညာနည်းးသောရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေပိအဿ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်ငြားအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရေထ၊ ဖြည့်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သီလပူရဏေ၊ သီလကိုဖြည့်ခြင်း၌။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်သည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိသေသော၊ အကျိုးထူးသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဝဍ္ဎီတိ၊ ကြီးပွားခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ သစေပိအဿ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်ငြားအံ့။ တေသံ၊ ထိုမကြာမြင့်သောရဟန်းဖြစ်ခြင်းရှိသောရဟန်းပညာနည်းသောရဟန်းတို့အား။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့အာကင်္ခေယျစေအစရှိသောစကားကို? အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးတော်တို့၏။ ပိယမနာပတာဒိအာသဝက္ခယပရိယောသာနံ၊ ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်နှလုံးကိုပွါးစေတတ်သည်၏အဖြစ် အာသဝေါတရားတို့၏ကုန်ခြင်းအဆုံးရှိသော။ ဧတံ အာနိသံသံ၊ ထိုအာနိသင်ကို။ သုတွာပိ၊ ကြား၍လည်း။ သီလံ၊ သီလကို။ အပ္ပေဝ နာမ ပရိပူရေယျ၊ ဖြည့်ငြားအံ့လည်းမသိ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရား၏အလိုတော်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအာကင်္ခေယျအစရှိသောပုဒ်၌။ အာကင်္ခေယျ စေတိ၊ အာကင်္ခေယျ စေဟူသည်ကား။ ယဒိ ဣစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍အလိုရှိငြားအံ့။

ပိယော စဿန္တိ၊ ပိယော စဿံဟူသည်ကား။ ပိယစက္ခူဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးသောမျက်စိတို့ဖြင့်။ သမ္ပဿိတဗ္ဗော၊ ကောင်းစွာရှူအပ်၏။ သိနေဟုပ္ပတ္တိယာ၊ ချစ်ခြင်းဖြစ်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနဘူတော၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရလို၏။

မနာပေါတိ၊ မနာပေါဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ မနဝဍ္ဎနကော၊ စိတ်ကိုပွါးစေတတ်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ မနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်သည်။ မေတ္တစိတ္တေန၊ မေတ္တာစိတ်ဖြင့်။ ဖရိတဗ္ဗော၊ နှံ့အပ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဂရူတိ၊ ဂရူဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ဂရုဋ္ဌာနိယော၊ အလေးပြုအပ်သောအရာ၌တည်သည်။ ပါသာဏစ္ဆတ္တသဒိသော၊ ကျောက်ထီးနှင့်တူသည်။

ဘာဝနီယောတိ၊ ဘာဝနီယောဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ ဇာနံ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သောတရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿံ ပဿိတဗ္ဗံ၊ မြင်အပ်သောတရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဘာဝနီယော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်။

သီလေသွေဝဿ ပရိပူရကာရီတိ၊ သီလေသွေဝဿ ပရိပူရကာရီဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေသုယေဝ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလတို့၌သာလျှင်။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အနူနေန၊ မယုတ်သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝေယျာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံအတ္ထော၊ ဤအနကသည် ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဇ္ဈတ္တံ စေတောသမထမနုယုတ္တောတိ၊ အဇ္ဈတ္တံ စေတော သမထအနုယုတ္တောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တသမထေ၊ စိတ်၏ငြိမ်းခြင်း၌။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။

အနိရာကတဇ္ဈာနောတိ၊ အနိရာကတဇ္ဈာနောဟူသည်ကား။ ဗဟိ၊ အပ၌။ အနီဟဋဇ္ဈာနော၊ မထုတ်အပ်သောဈာန်ရှိသည်။ အဝိနာသိတဇ္ဈာနော၊ မဖျက်ဆီးအပ်သောဈာန်ရှိသည်။

ဝိပဿနာယာတိ၊ ဝိပဿနာယဟူသည်ကား။ သတ္တဝိဓာယ၊ ခုနှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အနုပဿနာယ၊ အနုပဿနာကို။

ဗြူဟေတာ သုညာဂါရာနန္တိ၊ ဗြူဟေတာ သုညာဂါရာနံဟူသည်ကား။ သုညာဂါရာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းတို့ကို။ ဝဍ္ဎေတာ၊ ပွါးစေတတ်သည်။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇ္ဈတ္တံစေတောသမထမနုယုတ္တောအစရှိသောပါဌ်၌။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ သမထဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရတ္တိဒိဝံ၊ ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ သုညာဂါရံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိသီဒမာနော၊ နေသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုညာဂါရာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းတို့ကို။ ဗြူဟေတာ၊ ပွါးစေအပ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောရဋ္ဌပူရဏီအမည်ရှိသောအင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရံပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုရှိသောအမျိုးသားသည်။ မဇ္ဈိမနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ အာကင်္ခေယျသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ အာကင်္ခေယျသုတ်၏အဖွင့်၌။ ဩလောကေတဗ္ဗော၊ ကြည့်ရှူအပ်၏။

လာဘီတိဧတ္ထ၊ လာဘီဟူသောဤပုဒ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လာဘနိမိတ္တံ၊ လာဘ်လျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ သီလာဒိပရိပူရဏံ၊ သီလအစရှိသည်ကိုဖြည့်ခြင်းကို။ န ကထေတိ၊ ဟောတော်မမူ။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဃာသေသနံ ဆိန္နကထော န ဝါစံ ပယုတ္တံ ဘဏေတိ၊ ဃာသေသနံ ဆိန္နကထော န ဝါစံ ပယုတ္တံ ဘဏေဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာဝကေ၊ တပည့်သားတို့ကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ ဆိန္နကထောဝိယ၊ ပြတ်သောစကားရှိသောသူကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဃာသေသနံ၊ အစကိုရှာမှီးသော။ ပယုတ္တံ၊ ဩဘာယပရိကထာနိမိတ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘဏေယျ၊ မဆိုရာ။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည် ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ လာဘနိမိတ္တံ၊ လာဘ်လျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ သီလာဒိပရိပူရဏံ၊ သီလအစရှိသည်ကိုဖြည့်ခြင်းကို။ ကထေယျ၊ ဟောတော်မူရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယဝသေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အလို၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤလာဘီအစရှိသောစကားကို? ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ မယာ၊ ငါတို့သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ သစေနကိလမေယျာမ၊ အကယ်၍မပင်ပန်းကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ ပရိပူရေတုံ၊ ဖြည့်ခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျာမ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်ရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အလို၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လာဘီအစရှိသောစကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။

ယဒိဒံ ယံဣဒံယေ ဣမေ စတ္တာရော ပစ္စယာ နာမ၊ အကြင်ပစ္စည်းလေးပါးတို့မည်သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသဧသော၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးသည်။ သီလဿ၊ သီလ၏။ ဒဿ နိသံသော၊ ဆယ်ပါးသောအကျိုးတည်း။

တထာဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဏ္ဍိတမနုဿာ၊ ပညာရှိသောလူတို့သည်။ ကောဋ္ဌာဒီသု၊ ကျီအစရှိသည်တို့၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သောစပါးအစရှိသည်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ အတ္တနာပိ၊ မိမိတို့သည်လည်း။ အပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ မသုံးဆောင်မူ၍။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလဿ၊ သီလ၏။ သရသာနိသံသဒဿနတ္ထံ၊ သီလ၏အကျိုးကိုပြခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤလာဘီအစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတိယဝါရေ၊ တတိယဝါရ၌။ ယေသာဟန္တိပဒဿ၊ ယေဿဟံဟူသောပုဒ်ကို။ ယေသံအဟန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယေသံအဟံဟူ၍ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။

ယေသံ၊ အကြင်ပစ္စည်း၏အရှင်ဖြစ်ကုန်သောနတ်လူတို့၏။ တေ တေကာရာတိ၊ တေသံတေကာရာဟူသည်ကား။ ဒေဝါနံ ဝါ၊ နတ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ ဝါ၊ လူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ မယိ၊ ငါ၌။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ တေ ပစ္စယဒါနကာရာ၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးကိလှူသောအားဖြင့်ဖြစ်သောကောင်းမှုတို့သည်။

မဟပ္ဖလာ မဟာနိသံသာတိ၊ မဟပ္ဖလာ မဟာနိသံသာဟူသည်ကား။ လောကိယသုခေန၊ လောကီချမ်းသာဖြင့်။ မဟပ္ဖလာ၊ များသောအကျိုးရှိကုန်သည်။ ဖလဘူတေန၊ အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ လောကုတ္တရေန၊ လောကုတ္တရာချမ်းသာဖြင့်။ မဟာနိသံသာ၊ မြတ်သောအကျိုးရှိကုန်သည်။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧဝံဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသောမဟပ္ဖလာမလာနိသံသာဟူသောနှစ်ပုဒ်သည်။ ဧကတ္ထမေဝ၊ တူသောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တဿ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကဋစ္ဆုဘိက္ခာပိ၊ တဟင်းချိုမျှသောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စရတနမတ္တာယ၊ ငါးတောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပဏ္ဏသာလာပိ၊ သစ်ရွက်မိုးသောကျောင်းကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သောကောင်းမှုသည်။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာတစ်ထောင်တို့ပတ်လုံး။ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတတော၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ကျခြင်းမှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်နိုင်၏။ ပရိယောသာနေ စ၊ အဆုံး၌လည်း။ အမတာယ ဓာတုယာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာနဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသီလာဒိဂုဏယုတ္တဿဟိအစရှိသောပုဒ်၌၊ ခီရောဒနံ အဟမဒါသိန္တိအာဒီနိ၊ ခီရောဒနံ အဟမဒါသိံဤသို့အစရှိသောစကားတို့သည်။ ဝတ္ထူနိ၊ သက်သေဖြစ်သောဝတ္ထုတို့တည်း။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သကလမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပေတဝတ္ထု စ၊ ပေတဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ဝိမာနဝတ္ထု စ၊ ဝိမာနဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ သာဓကံ၊ ပြီးစေတတ်သောသက်သေတည်း။

စတုတ္ထဝါရေ၊ စတုတ္ထဝါရ၌။ ပေတာတိ၊ ပေတာဟူသည်ကား။ ပေစ္စဘဝံ၊ တမလွန်ဘဝဟုဆိုအပ်သောပြိတ္တာဘုံသို့။ ဂတာ၊ သွားကုန်သော။

ဉာတီတိ၊ ဉာတိဟူသည်ကား။ သဿုသသုရပက္ခိကာ၊ ယောက္ခမမိန်းမသူ ယောက္ခမယောကျ်ားသူတို့၏အပင်းအသင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။

သာလောဟိတာတိ၊ သာလောဟိတာဟူသည်ကား။ ဧကလောဟိတဗဒ္ဓါ၊ တူသောသွေးနှင့်စပ်ကုန်သော။ ပိတိပိတာမဟာဒယော၊ အဘအဘိုးအစရှိသောသူတို့တည်း။

ကာလင်္ကတာတိ၊ ကာလင်္ကတာဟူသည်ကား။ မတာ၊ သေကုန်သော။

တေသန္တိ၊ တေသံဟူသည်ကား။ မယိ၊ ငါ၌။ ပသန္နစိတ္တံ၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိကုန်သော။ တေတံ၊ ထိုမိမျိုးဖြစ်သူတို့၏။ ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ တံ အနုဿရဏံ၊ ထိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဿ ဘိက္ခုနော၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ကာလင်္ကတော၊ သေသော။ ပီတာ ဝါ၊ အဘသည်လည်းကောင်း။ မာတာ ဝါ၊ အမိသည်လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကတ္ထေရော၊ ဆွေမျိုးဖြစ်သောမထေရ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိ၏။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့၏။ တဿ၊ ထိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သောဆွေမျိုးတို့၏။ သော စိတ္တပ္ပသာဒေါပိ၊ ထိုစိတ်၏ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တံ အနုဿရဏမတ္တံပိ၊ ထိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းမျှသည်လည်းကောင်း။ မဟပ္ဖလမေဝ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိသည်သာလျှင်။ မဟာနိသံသမေဝ၊ ကြီးသောအာနိသင်ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အရတိရတိသဟောတိ၊ အရတိရတိသဟောဟူသည်ကား။ နေက္ခမ္မပဋိပတ္တိယာ၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်၌။ အရတိယာ စ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ရတိယာ စ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဟော၊ သည်းခံနိုင်သည်။ အဘိဘဝိတာ၊ နှိပ်စက်နိုင်သည်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတာ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။

ဘယဘေရဝသဟောတိဧတ္ထ၊ ဘယဘေရဝသဟောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘယံ၊ ဘယဟူသည်ကား။ စိတ္တုတြာသောပိ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံပိ၊ ကြောက်ရာဖြစ်သောအာရုံသည်လည်းကောင်းတည်း။ ဘေရဝံ၊ ဘေရဝမည်သည်ကား။ အာရမ္မဏမေဝ၊ ကြောက်ရာဖြစ်သောအာရုံသည်သာလျှင်ပင်တည်း။