ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမဓိဂတသင်္ချောစ၊ ကောင်းစွာရအပ်ရေတွက်အပ်သည်လည်း‌ဖြစ်သော။ ဧသဧသောဂန္ထော၊ ဤသုတ္တနိပါတ် ကျမ်းသည်။ ဝဂ္ဂတောစ၊ အပေါင်းအစုအားဖြင့်လည်း။ ဥရဂဝဂ္ဂေါ၊ ဥရဂဝဂ်လည်းကောင်း။ စူဠဝဂ္ဂေါ၊ စူဠဝဂ်လည်းကောင်း။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကဝဂ္ဂေါ၊ အဋ္ဌကဝဂ်လည်းကောင်း။ ပါရာယနဝဂ္ဂေါ၊ ပါရာယနဝဂ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝဂ္ဂါ၊ ငါးပါးသောဝဂ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုငါးပါးသောဝဂ်တို့တွင်။ ဥရဂဝဂ္ဂေါ၊ ဥရဂဝဂ်သည်။ အာဒိ၊ အစဖြစ်သောဝဂ်တည်း။

သုတ္တတော၊ သုတ်အားဖြင့်။ ဥရဂဝဂ္ဂေ၊ ဥရဂဝဂ်၌။ ဒွါဒသသုတ္တာနိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စူဠဝဂ္ဂေ၊ စူဠဝဂ်၌။ စုဒ္ဒသ၊ တစ်ဆယ့်လေးသုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဟာဝဂ္ဂေ၊ မဟာဝဂ်၌။ ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌကဝဂ္ဂေ၊ အဋ္ဌကဝဂ်၌။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါရာယနဝဂ္ဂေ၊ ပါရာယနဝဂ်၌။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တတိသုတ္တာနိ၊ ခုနစ်ဆယ်သောသုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေသု၊ ထိုသုတ်အပေါင်းတို့တွင်။ ဥရဂသုတ္တံ၊ ဥရဂသုတ်သည်။ အာဒိ၊ အစသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပရိယတ္တိပ္ပမာဏတော၊ ပရိယတ္တိအတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ အဋ္ဌဘာဏဝါရာ၊ ရှစ်ဘာဏဝါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဂ္ဂသုတ္တပရိယတ္တိပ္ပမာဏာဝ၊ ဝဂ်အားဖြင့်ငါးဝဂ် သုတ်အားဖြင့်ခုနစ်ဆယ် ပရိယတ္တိအားဖြင့်ရှစ်ဘာဏဝါရအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောပန၊ အဘယ်သည်လျှင်။ အဿ၊ ထိုသုတ္တနိပါတ်ကျမ်း၌။ အာဒိ၊ အစမည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။

ယောဥပ္ပတိတံဝိနေတိကောဓံ(ပ)ဥရဂေါဇိဏ္ဏမိဝတ္တစံပုရာဏန္တိအယံဂါထာ၊ ယောဥပ္ပတိတံဝိနေတိကောဓံ(ပ)ဥရဂေါဇိဏ္ဏမိဝတ္တစံပုရာဏံ ဟူသောဤဂါထာသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာဒိ၊ အစသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတော၊ ထိုဂါထာမှ။ ပဘုတိ၊ အစပြု၍။ အဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်ကိုဖွင့်ရာဖြစ်သောအဋ္ဌကထာကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှါ။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်အပ်၏။ ။

အယံဂါထာ၊ ဤယောဥပ္ပတိတံဝိနေတိ အစရှိသောဂါထာကို။ ယေနဘဂဝတာ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်ဌာန၌။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမံဝိဓိံ၊ ဤအစီအရင်ကို။ ပကာသယိတွာ၊ ပြဦး၍။ အဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်ကိုဖွင့်ရာဖြစ်သော အဋ္ဌကထာကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။

အယံဂါထာ၊ ဤယောဥပ္ပတိတံဝိနေတိအစရှိသောဂါထာကို။ ကေနပန၊ အဘယ်သူသည်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်သနည်း။ ကဒါ၊ အဘယ်ကာလ၌။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်သနည်း။ ကသ္မာစ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်ကား။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။

ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောသောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုဝီသတိဗုဒ္ဓသန္တိကေ၊ နှစ်ကျိပ်လေးဆူကုန်သောဘုရားရှင်တို့၏အထံတော်၌။ လဒ္ဓဗျာဘရဏော၊ ရအပ်သော‌ဗျာဒိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဝေဿန္တရဇာတကံ၊ ဝေဿန္တရာဇာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူ၍။ တုသိတဘဝနေ၊ တုသိတာနတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်တော်မူ၍။ တတောပိ၊ ထိုတုသိတာနတ်ပြည်မှလည်း။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ သကျရာဇကုလေ၊ သာကီဝင်မင်းမျိုး၌။ ဥပပတ္တိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ကတမဟာဘိနိက္ခမနော၊ ပြုအပ်သောမြတ်သောတောထွက်ခြင်းရှိပြီးသော်။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏အရင်း၌။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူပြီး‌သော်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တိတွာ၊ ဖြစ်စေတော်မူပြီး၍။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ ဟိတာယ၊ အစီးအပွါးအလို့ငှါ။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေနဘဂဝတာ၊ ထိုဘုန်းတော်ကြီးလှသောဘုရားသည်။ အနာစရိယကေန၊ ဆရာတပါးအခြားမရှိသော။ သယမ္ဘူနာ၊ သယမ္ဘူဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ သဗ္ဗညုဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော််မူအပ်၏။

ကတ္ထပန၊ အဘယ်အရပ်၌ကား။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ အာဠဝိယံ၊ အာဠဝီပြည်၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘူတဂါမသိက္ခာပဒံ၊ ဘူတဂါမသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာဠဝီပြည်၌။ အဂ္ဂါဠဝစေတိယေ၊ အဂ္ဂါဠဝစေတီ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပဂတာနံ၊ အနီးသို့ကပ်‌ရောက်လာကုန်သောနတ်လူတို့အား။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဒေသနာဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ အယံဂါထာ၊ ဤယောဥပ္ပတိတံဝိနေတိအစရှိသောဂါထာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သင်္ခေပဝိဿဇ္ဇနာ၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအဖြေတည်း။

ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဒူရေနိဒါနအဝိဒူရေနိဒါနသန္တိကေနိဒါနဝသေန၊ ဒူရေနိဒါန်းအဝိဒူရေနိဒါန်းသန္တိကေနိဒါန်းတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောနိဒါန်းတို့တွင်။ ဒူ‌ရေနိဒါနံနာမ၊ ဒူရေနိဒါန်းမည်သည်ကား။ ဒီပင်္ကရတော၊ ဒီပင်္ကရာဘုရားအထံတော်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ပစ္စုပ္ပန္နဝတ္ထုကထာ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်‌တော်၌အကြောင်းဝတ္ထုစကားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ဒူရေနိဒါနံနာမ၊ ဒူရေနိဒါန်းမည်၏။ အဝိဒူရေ နိဒါနံနာမ၊ အဝိဒူရေနိဒါန်းမည်သည်ကား။ တုသိတဘဝနတော၊ တုသိတာနတ်ပြည်မှ။ ယာဝ၊ အကြင်‌ရွေ့လောက်။ ပစ္စုပ္ပန္နဝတ္ထုကထာ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်တော်၌အကြောင်းဝတ္ထုစကားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထို‌ရွေ့လောက်။ အဝိဒူရေနိဒါနံနာမ၊ အဝိဒူရေနိဒါန်းမည်၏။ သန္တိကေနိဒါနံနာမ၊ သန္တိကေနိဒါန်းမည်သည်ကား။ ဗောဓိမဏ္ဍတော၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်မှ။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ပစ္စုပ္ပန္နဝတ္ထုကထာ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်တော်၌အကြောင်းဝတ္ထုစကားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ သန္တိကေနိဒါနံနာမ၊ သန္တိကေနိဒါန်းမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောနိဒါန်းတို့တွင်။ အဝိဒူရေနိဒါနဉ္စ၊ အဝိဒူရေနိဒါန်းလည်းကောင်း။ သန္တိကေနိဒါနဉ္စ၊ သန္တိကေနိဒါန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေနိဒါနာ၊ နှစ်ပါး‌သောနိဒါန်းတို့သည်။ ဒူရေနိဒါနေယေဝ၊ ဒူရေနိဒါန်း၌သာလျှင်။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းခြင်းသို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒူရေနိဒါနဝသေနေဝ၊ ဒူရေနိဒါန်း၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

သာပနေသာသာပနဧသာဝိဿဇ္ဇနာ၊ ထိုအဖြေကို။ ဇာတကဋ္ဌကသာယ၊ ဇာတ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ္တနိပါတ်အဋ္ဌကထာ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ယ‌တောယသ္မာ ကာရဏာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နဝိတ္ထာရိတာ၊ အကျယ်မချဲ့အပ်လေပြီ။

တတောတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဇာတ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဝိတ္ထာရိတနယေန၊ အကျယ်ချဲ့အပ်သောနည်းဖြင့်။ နိဒါနကထာ၊ ဆိုအပ်သောနိဒါန်းစကားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ တတ္ထတာသုဂါထာသု၊ ထိုဂါထာတို့တွင်။ ပဌမဂါထာယ၊ ပဌမဂါထာ၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ္တနိပါတ်၌။ အာဠဝိယံ၊ အာဠဝီပြည်၌။ ဝတ္ထု၊ အကြောင်းဝတ္ထုသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။

ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ‌ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။

တေနသမယေနဗုဒ္ဓေါဘဂဝါအာဠဝိယံဝိဟရတိတြာဒိ၊ ‌တေနသမယေနဗုဒ္ဓေါဘဂဝါအာဠဝိယံဝိဟရတိ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟအဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပေ၏။ တေနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ အာဠဝိယံ၊ အာဠဝီပြည်၏အနီးဖြစ်သော။ အဂ္ဂါဠဝစေတိယေ၊ အဂ္ဂါဠဝစေတီ၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အာဠဝကာ၊ အာဠဝီပြည်၌နေကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ နဝကမ္မံ၊ အမှုသစ်ကို။ က‌ရောန္တာ၊ ပြုလိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ ဆိန္ဒန္တိပိ၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်းဖြတ်ကုန်၏။ ဆေဒါပေန္တိပိ၊ သူတပါးတို့ကိုလည်းဖြတ်စေကုန်၏။

အညတရော၊ တယောက်သော။ အာဠဝကော၊ အာဠဝီပြည်၌နေသော။ ဘိက္ခုပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ သယံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။

တသ္မိံရုက္ခေ၊ ထိုသစ်ပင်၌။ အဓိဝတ္ထာ၊ အမြဲစောင့်နေသော။ ဒေဝတာ၊ နတ်သည်။ တံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။

ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘဝနံ၊ နေရာကျောင်းကို။ ကတ္တုကာမော၊ ပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဘဝနံ၊ နေရာသစ်ပင်ကို။ မာဆိန္ဒိ၊ မဖြတ်ပါလင့်။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနာဒိယန္တော၊ စကားကိုနားမထောင်သည်ဖြစ်၍။ ရုက္ခံ၊ ‌သစ်ပင်ကို။ ဆိန္ဒိယေဝ၊ ဖြတ်သည်သာလျှင်တည်း။

တဿာစဒေဝတာယ၊ ထိုနတ်၏လည်း။ ဒါရကဿ၊ သူငယ်၏။ ဗာဟုံ၊ လက်ရုံးကို။ အာ‌ကောဋေသိ၊ ခုတ်မိလေ၏။

အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿာဒေဝတာယ၊ ထိုနတ်အား။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။

အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံဘိက္ခုံ၊ ဤရဟန်းကို။ ဣဓေဝ၊ ဤအရပ်၌ပင်လျှင်။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ ‌ဝေါရောပေယျံ၊ ချရမူကား။ ယံနုန၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိဧတံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿာဒေဝတာယ၊ ထိုနတ်အား။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။

ယွာယံယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ ဣမံဘိက္ခုံ၊ ဤရဟန်းကို။ ဣဓေဝ၊ ဤအရပ်၌ပင်လျှင်။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ ဝေါရောပေယျံ၊ ချအံ့။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ နပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်ချေသေး။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဧတံမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာရောဓေယျ၊ နားတော်လျှောက်ကြား ရမူကား။ ယံနုန၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိဧတံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။

အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သာဒေဝတာ၊ ထိုနတ်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်လေ၏။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဧတံမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာရောစေသိ၊ လျှောက်ကြား၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဝတေ၊ နတ်သား။ သာဓုသာဓု၊ ကောင်းစွကောင်းစွ။ ဒေဝတေ၊ နတ်သား။ တွံ၊ သင်သည်။ တံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ န‌ဝေါရောပေသိ၊ မချသည်ကား။ သာဓုခေါ၊ ကောင်းသည်သာတည်း။

ဒေဝတေ၊ နတ်သား။ တွံ၊ သင်သည်။ တံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဇီိဝိတာ၊ အသက်မှ။ သစေဝေါရောပေယျာသိ၊ အကယ်၍ ချသည်ဖြစ်အံ့။ ဒေဝတေ၊ နတ်သား။ တွံ၊ သင်သည်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ အပုညံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပသဝေယျာသိ၊ ပွါးစေသည်မည်၏။

ဒေဝတေ၊ နတ်သား။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ အမုကသ္မိံဩကာသေ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ဝိဝိတ္တော၊ ဆိတ်ငြိမ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုသစ်ပင်၌။ တွံ၊ သင်နတ်သည်။ ဥပဂစ္ဆ၊ ကပ်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဧဝဉ္စပန၊ ဤသို့သော စကားကိုကား။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿာဒေဝတာယ၊ ထိုနတ်အား။ ဥပ္ပန္နကောဓဝိနယနတ္ထံ၊ ဖြစ်သောအမျက်ဒေါသကိုဖျောက်စိမ့်သောငှါ။

ယောဝေဥပ္ပတိတံကောဓံရထံဘန္တံဝဝါရယေတိဣမံဂါထံ၊ ယောဝေဥပ္ပတိတံကောဓံရထံဘန္တံဝဝါရယေဟူသောဤဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဥပ္ပတိတံ၊ ဖြစ်သော။ ကောဓံ၊ အမျက်ဒေါသကို။ ဝိနေတုကာမော၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှါအလိုရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဘန္တံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ရထံ၊ ရထားကို။ သာရထိ၊ ရထားထိန်းသည်။ ရက္ခတိဣဝ၊ စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ဥပ္ပတိတံ၊ ဖြစ်‌သော။ ကောဓံ၊ အမျက်ဒေါသကို။ ဝါရယေ၊ တားမြစ်စောင့်ရှောက်ရာ၏။ ။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ သကျဝုတ္တိယာ၊ သာကီဝင်မင်း၏သားဖြစ်ကုန်သော။ သမတာ၊ ရဟန်း တော်တို့သည်။ ဧကိန္ဒြိယံ၊ တခုသောကာယိန္ဒြေရှိသော။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ ကထံဟိနာမ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဆိန္ဒိဿန္တိပိ၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်းဖြတ်ကြကုန်ဘိသနည်း။ ဆေဒါပေဿန္တိပိ၊ သူတပါးတို့ကိုလည်းဖြတ်စေကုန်ဘိသနည်း။ ဇီဝံ၊ အသက်ကို။ ဝိဟေဋ္ဌေန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥဇ္ဈာယိတံ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သောစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရကုန်၍။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာရော‌စိ‌တော၊ ကြား‌လျှောက်အပ်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

ဘူတဂါမပါတဗျတာယ၊ ရှင်သောမြက်သစ်ပင်ကိုဖျက်ဆီးခုတ်ဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ပါစိတ်အာပတ်သင့်၏ဟူ၍။ ဣမံသိက္ခာပဒံ၊ ဤသို့သောသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ပညတ်တော်မူပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပဂတာနံ၊ ကိုယ်တော်၏ အနီးသို့ရောက်လာကုန်သောသူတို့အား။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဒေသနာဖြစ်စိမ့်သောငှါ။

ယောဥပ္ပတိတံ ဝိနေတိ ကောဓံ ဝိသဋံ သပ္ပဝိသံဝဩသဓေဘီတိဣမံဂါထံ၊ ယောဥပ္ပတိတံ ဝိနေတိ ကောဓံ ဝိသဋံ သပ္ပဝိသံဝဩသဓေဘိဟူသောဤဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ။ အာဝုသော၊ ဒါယကာတို့။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဝိသဋံ၊ တကိုယ်လုံးကိုနှံ့၍တည်သော။ သပ္ပဝိသံ၊ မြွေဆိပ်ကို။ ဩသဓေဘိ၊ အမြစ်အခေါက်အစရှိသောဆေးတို့ဖြင့်။ ဝေဇ္ဇော၊ ဆေးသမားသည်။ ပဇဟတိဣဝ၊ ဖျောက်လေသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဥပ္ပတိတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ကောဓံ၊ အမျက်ဒေါသကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လိုသည်ရှိသော်။ ဥရဂေါ၊ မြွေသည်။ ပုရာဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ ဇိဏ္ဏံ၊ အိုသော။ တစံ၊ အရေကို။ ဇဟာတိဣဝ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဩရပါရံ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းနှင့်တူသော သဘောရှိသော ဩရမ္ဘာဂိယ သံယောဇဉ်ကို။ ဝိနေတိပဇဟတိ၊ ပစ်စွန့်နိုင်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကံယေဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣဒံဝတ္ထုံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဝိနယေစ၊ ဝိနည်း၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မပဒေစ၊ ဓမ္မပဒကျမ်း၌လည်းကောင်း။ သုတ္တနိပါတေစ၊ သုတ္တနိပါတ်ကျမ်း၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသုဌာနေသု၊ သုံးပါးသောအရာဌာနတို့၌။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂြိုလ်ခြင်းသို့။ ဂတံ၊ ရောက်၏။ ။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော စကားအစဉ်ဖြင့်။

ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာဝုတ္တဂါထာအယံဣမံဝိဓိံပကာသယိတွာဿ ကရိဿာမတ္ထဝဏ္ဏနန္တိ၊ ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာဝုတ္တဂါထာအယံဣမံဝိဓိံပကာသယိတွာဿ ကရိဿာမတ္ထဝဏ္ဏနံဟူ၍။ ယာမာတိကာ၊ အကြင်မာတိကာကို။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်၏။

သာမာတိကာ၊ ထိုမာတိကာကို။ သင်္ခေပတောစ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရတောစ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထားဦး၍။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ္တနိပါတ်ကျမ်း၌။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်ကိုဖွင့်ရာဖွင့်ကြောင်းတည်း။

ယောတိ၊ ယောဟူသည်ကား။ ယောယာဒိသော၊ အကြင်သို့သဘောရှိသောရဟန်းသည်။ ခတ္တိယကုလာဝါ၊ မင်းမျိုးမှလည်း။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသော။ ဗြာဟ္မဏကုလာဝါ၊ ပုဏ္ဏားအမျိုးမှလည်း။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသော။ နဝေါဝါ၊ အငယ်သည်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမောဝါ၊ အလတ်သည်လည်းကောင်း။ ထေရောဝါ၊ မထေရ်သည် လည်းကောင်း။

ဥပ္ပတိတန္တိ၊ ဥပ္ပတိတံ ဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓံဥဒ္ဓံ၊ အထက်အထက်သို့။ ပတိ၊ ရှေ့ရှု။ ဣတံဂတံ၊ ရောက်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသညလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ခဏတ္တယသို့ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧတံဥပ္ပန္နဉ္စနာမ၊ ဤဥပ္ပန္နမည်သည်ကား။ ဝတ္တမာန ဘုတွာပဂတော ကာသကတဘူမိလဒ္ဓဝသေန၊ ဝတ္တမာနုပ္ပန္နဘုတွာပဂတုပ္ပန္နဩကာသကတုပ္ပန္န ဘူမိလဒ္ဓုပ္ပန္နတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အနေကပ္ပဘေဒံ၊ တပါးမကများသောအပြားရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုခဏတ္တယသို့ရောက်‌သောတရား တို့တွင်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သင်္ခတံ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ပြုပြင်အပ်သော။ ဥပ္ပါဒါဒိသမင်္ဂီ၊ ဥပ္ပါဒက္ခဏအစရှိသည်နှင့် ပြည့်စုံသော တရားအပေါင်းသည်။ ဝတ္တမာနုပ္ပန္နံနာမ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဝတ္တမာ နုပ္ပန္နမည်၏။ ယံ၊ အကြင် ဖြစ်ဆဲတရားကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဥပ္ပန္နာဓမ္မာ အနုပ္ပန္နာဓမ္မာဥပ္ပါဒိနောဓမ္မာတိ၊ ဥပ္ပန္နာဓမ္မာ အနုပ္ပန္နာဓမ္မာဥပ္ပါဒိနောဓမ္မာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။

အာရမ္မဏရသံ၊ အာရုံ၏ အရသာကို။ အနုဘဝိတွာ၊ အစဉ်ခံစား၍။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်လေပြီးသော။ အနုဘုတွာပဂတသင်္ခါတံ၊ အစဉ်အတိုင်းခံစား၍ ကင်းလေပြီးသော။ ကုသလာကုသလဉ္စ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်စိတ်သည် လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒါဒိတ္တယံ၊ ဥပ္ပါဒက္ခဏ အစရှိသောသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းသို့။ အနုပ္ပတွာ၊ အစဉ် အတိုင်းရောက်၍။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်လေပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘုတွာပဂတသင်္ခါတံ၊ အာရုံကို ခံစားပြီး၍ကင်းပြီဟုဆိုအပ်သော။ သေသသင်္ခတဉ္စ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့မှ ကြွင်းသောသင်္ခတတရားသည်လည်း။ ဘုတွာပဂတုပ္ပန္နံနာမ၊ ဘုတွာပဂတုပ္ပန္နမည်၏။

တမေတံတံဧတံဥပ္ပန္နံ၊ ထိုဘုတွာပဂတုပ္ပန္နကို။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မှားသောမိစ္ဆာသဘောသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ပါရိပူရိ၊ ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တန္တေသု၊ သုတ္တန်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသံသရာဘဝ၌။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ယာနိတာနိကမ္မာနိ၊ အကြင်ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်သော။ တံကမ္မံ၊ ထိုကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံဟောင်းသည်။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသည်။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ အညဿ၊ တပါးသောကံ၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ မြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိပါ‌ကဿ၊ အကျိုးပေးခြင်း၏။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကတောကာသဉ္စ၊ ပြုအပ်သောအခွင့်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးသည်။ အနုပ္ပန္နံပိ၊ မဖြစ်သေးသော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဩကာသေ၊ အခွင့်ကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ အဝဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဥပ္ပတ္တိတော၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဖြစ်သောကြောင့်။ ဩကာသကတုပ္ပန္နံနာမ၊ ဩကာသကတုပ္ပန္နမည်၏။

တာသုတာသုဘူမီသု၊ ထိုထိုသို့သောဘုံတို့၌။ အသမူဟိတံ၊ မနုတ်အပ်သော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သည်။ ဘူမိလဒ္ဓုပ္ပန္နံနာမ၊ ဘူမိလဒ္ဓုပ္ပန္နမည်၏။

ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဘူမိယာစ၊ ဘူမိတရား၏လည်းကောင်း။ ဘူမိလဒ္ဓဿစ၊ ဘူမိလဒ္ဓတရား၏လည်းကောင်း။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဣဒံ၊ ဤထူးသည်၏အဖြစ်သည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဘူမိနာမ၊ ဘူမိတရားမည်သည်ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ‌ဇော၏။ အာရမ္မဏဘူတာ၊ အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ တေဘူမကာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့တည်း။

ဘူမိလဒ္ဓါနာမ၊ ဘူမိလဒ္ဓတရားမည်သည်ကား။ တေသု၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့၌။ ဥပ္ပတ္တိရဟံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ ထိုက်သော။ ကိလေသဇာတံ၊ ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းတည်း။

တံပန၊ ထိုကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်ကား။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံ၏အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အတီတာဒိဘေဒေ၊ အတိတ်စသည်ဖြင့် ပြားကုန်သော။ ခန္ဓေပိ၊ ခန္ဓာတို့ကို လည်းကောင်း။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်သော။ ခန္ဓေပိ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ မဟာကစ္စာယန ဥပ္ပလဝဏ္ဏာဒီနံ၊ ရှင်မဟာ ကစ္စည်းထေရ် ဥပ္ပလဝဏ်ရဟန္တာမ အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ နန္ဒမာဏ ဝက သော ရေယျသေဋ္ဌိပုတ္တာဒီနံ၊ နန္ဒမည်သောလုလင် သော‌ရေယျသူ‌ဌေးသားအစရှိသောသူတို့၏။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာအကုသိုလ် တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဝိယ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧတံကိလေသဇာတံ၊ ဤကိလေသာသည် ခန္ဓာငါးပါးကိုအာရုံပြု၍ ဖြစ်ခြင်းသ‌ဘောသည်။ ဘူမိလဒ္ဓံနာမ၊ ဘူမိလဒ္ဓမည်သည်။ ယဒိစဘဝေယျ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုဘူမိလဒ္ဓမည်သောကိလေသာကို။ အပ္ပဟေယျတော၊ မပယ်သောအားဖြင့်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘဝမူလံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၏ အကြောင်းတရားကိလေသာကို။ နဇဟေယျ၊ မစွန့်မပစ်နိုင်ရာ။

ဝတ္ထုဝသေနပန၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောအကြောင်းဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်ကား။ ဘူမိလဒ္ဓံနာမ၊ ဘူမိလဒ္ဓမည်သည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ ချဲ့၍ပြဦး‌အံ့။ ယတ္ထယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဇောသည်။ အပရိညာတက္ခန္ဓာ၊ ပိုင်းခြား၍ မသိအပ်သောခန္ဓာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဥပ္ပါဒတော၊ ဥပ္ပါဒက္ခဏမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ တေသု၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဝဋ္ဋမူလံ၊ ဝဋ်တရား၏ အရင်းဖြစ်သော။ ကိလေသဇာတံ၊ ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ အနုသေတိ၊ အစဉ်အတိုင်းလိုက်၍အာရုံပြုသောအားဖြင့်ဖွဲ့နိုင်၏။

တံ၊ ထိုကိလေသာကို။ အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ မပစ်မပယ်သောသဘောအားဖြင့်။ ဘူမိလဒ္ဓုပ္ပန္နန္တိ၊ ဘူမိလဒ္ဓုပ္ပန္နဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တတ္ထစ၊ ထိုဘူမိလဒ္ဓဖြစ်သော ကိလေသာတရားတို့တွင်လည်း။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၌။ အပ္ပဟီနာနုသယိတာ၊ မဂ်ဖြင့်မပယ်သောအားဖြင့်အစဉ်အတိုင်းလိုက်၍အာရုံပြုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေဧဝခန္ဓာ၊ ထိုမိမိ၏ ခန္ဓာတို့သည်သာလျှင်။ တေသံကိလေသာနံ၊ ထိုကိလေသာတို့၏။ ဝတ္ထု၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်တည်ရာဝတ္ထုတို့တည်း။ ဣတရေ၊ ဤမှတပါးကုန်သော သူတပါး၏ခန္ဓာကိုယ်တို့သည်။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ နဝတ္ထု၊ အကြောင်းဝတ္ထုမဟုတ်ကုန်။

အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတီတက္ခန္ဓေသုစ၊ အတိတ်ခန္ဓာတို့၌လည်း။ အပ္ပဟီနာနုသယိတာနံ၊ မဂ်ဖြင့်မပယ်အပ်သောအားဖြင့်အစဉ်အတိုင်း လိုက်၍ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ အတိတက္ခန္ဓာဧဝ၊ လွန်လေပြီးသော ခန္ဓာတို့သာလျှင်။ ဝတ္ထု၊ အာရုံပြုရာအကြောင်းဝတ္ထုတို့တည်း။ ဣတရေ၊ ဤမှတပါးကုန်သောသူတပါးတို့၏ခန္ဓာတို့သည်။ နဝတ္ထု၊ အာရုံပြုရာ အကြောင်းမဟုတ်ကုန်။

အနာဂတာဒီသု၊ အနာဂတခန္ဓာအစရှိသည်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

တထာ၊ ထိုအတူ။ ကာမာဝစရက္ခန္ဓေသု၊ ကာမာဝစရခန္ဓာတို့၌။ အပ္ပဟီနာနုသယိတာနံ၊ မဂ်ဖြင့်မပယ်အပ်သည်ဖြစ်၍ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ဝတ္ထု၊ အာရုံပြုရာဝတ္ထုသည်။ ကာမာဝစရက္ခန္ဓာဧဝ၊ ကာမာဝစရခန္ဓာတို့သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတရေ၊ ဤမှတပါးသောရူပါဝစရခန္ဓာအရူပါဝစရခန္ဓာတို့သည်။ န ဝတ္ထု၊ အာရုံပြုရာအကြောင်းဝတ္ထုမဟုတ်ကုန်၏။

ရူပါရူပါဝစရေသု၊ ရူပါဝစရအရူပါဝစရခန္ဓာတို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

သောတာပန္နာဒီနံပန၊ သောတာပန်အစရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်ကား။ ယဿယဿအရိယပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်အကြင်အရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ခန္ဓေသု၊ နာမက္ခန္ဓာတို့တွင်။ တံတံဝဋ္ဋမူလကိလေသဇာတံ၊ ထိုထိုသောဝဋ်တရား၏ အရင်းမူလဖြစ်သော ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ တေနတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုသောမဂ်သည်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်၏။ တဿတဿ၊ ထိုထိုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေတေခန္ဓာ၊ ထိုထိုသောနာမက္ခန္ဓာတို့ကို။ ပဟီနာနံ၊ ပယ်အပ်လေကုန်ပြီးသော။ တေသံတေသံဝဋ္ဋမူလကိလေသာနံ၊ ထိုထိုဝဋ်တရား၏အရင်းမူလဖြစ်ကုန်သော ကိလေသာတို့၏။ အဝတ္ထုတော၊ အာရုံပြုရာဝတ္ထုမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဘူမီတိသင်္ချံ၊ ဘူမိဟူသောအရေအတွက်ကို။ နလဘန္တိ၊ မရကုန်။

ပုထုဇ္ဇနဿပန၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ သဗ္ဗသော၊ အခြင်းခပ်သိမ်း‌။ ဝဋ္ဋမူလာနံ၊ ဝဋ်တရား၏အကြောင်းရင်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကရိယမာနံ၊ မိမိသည်ပြုအပ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတခုခုသော။ ကုသလံဝါ၊ ကုသိုလ်လည်းဖြစ်သော။ အကုသလံဝါ၊ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိလေသပစ္စယာ၊ ကိလေသာဟူသောအကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးများကုန်၏။

တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝဋ္ဋမူလံ၊ ဝဋ်တရား၏အရင်းမူလဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ထိုကိလေသာသည်။ ရူပက္ခန္ဓေဧဝ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနက္ခန္ဓာဒီသု၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဝေဒနက္ခန္ဓေဧဝ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ၌သာလျှင်။ ဧတံ၊ ထိုကိလေသာသည်။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓေဧဝ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌သာလျှင်။ ဧတံ၊ ထိုကိလေသာသည်။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပက္ခန္ဓာဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ ပဉ္စက္ခန္ဓေသု၊ ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့၌။ အနုသယိတတ္တာ၊ အစဉ်မပြတ်လိုက်၍ ဖွဲ့တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အသီးအခြားမဆိုအပ်။ ပဉ္စသုခန္ဓေသု၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့၌။ အနုသယာ၊ အနုသယကိလေသာတို့သည်။

ကထံအနုသယန္တိ၊ အဘယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၍ဖွဲ့တတ်ကုန်သနည်းဟူမူကား။

ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ ပထဝိရသာဒိမိဝ၊ မြေအရသာအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ အနုသယန္တိ၊ အစဉ်အတိုင်းလျှောက်၍ ပစ္စည်းပြုကုန်၏။

ဟိဝိတ္ထာယိဿာမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ယထာ၊ ဥပမာအကျယ်သော်ကား။ မဟာရုက္ခေ၊ သစ်ပင်ကြီးသည်။ ပထဝိတလံ၊ မြေအပြင်ကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ပဋ္ဌာနပြု၍။ ပထဝီရသဉ္စ၊ မြေအရသာကိုလည်းကောင်း။ အာပေါရသဉ္စ၊ ရေအရသာကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကြောင်းခံသောပစ္စည်းကြောင့်။ မူလက္ခန္ဓသာခပသာခပလ္လဝပလာသပုပ္ဖဖလေဟိ၊ အမြစ်ပင်စည်ခက်မခက်ငယ်အရွက်အညွန့်အပွေးအပွင့် အသီးတို့ဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ပွါးများ၍။ နဘံ၊ ကောင်း‌ကင်သို့။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ယာဝကပ္ပါဝသာနံ၊ ကပ်ကမ္ဘာအဆုံးသို့တိုင်အောင်။ ဗီဇပရံပရာယ၊ မျိုးစေ့အဆက်ဆက်ဖြင့်။ ရုက္ခပဝေဏိသန္တာနေ၊ သစ်ပင်အဆက်ဆက်အစဉ်သည်။ ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ တံရုက္ခံ၊ ထိုအဆင့်ဆင့်တည်သောသစ်ပင်ကို။ ပထဝိရသာဒိမူလေဧဝ၊ မြေအရသာအစရှိသောအရင်းမူလကြောင့်သာလျှင်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ခန္ဓာဒီသု၊ ပင်စည်အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ နဋ္ဌိတောတိ၊ မတည်ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဖလေဧဝ၊ အသီးကြောင့်သာလျှင်။ ဌိတော၊ တည်၏။ မူလာဒီသု၊ အမြစ်အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဌတောတိ၊ တည်၏ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ သဗ္ဗေသွေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ မူလာဒီသု၊ အမြစ်အစရှိသည်တို့၌။ အနုဂတတ္တာဧဝ၊ အစဉ်အတိုင်းလျှောက်၍ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ နဝတ္တဗ္ဗံယထာ၊ မဆိုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပဉ္စသုခန္ဓေသု၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့၌။ အနုသယိတတ္တာ၊ အစဉ်အတိုင်းလိုက်၍ဖြစ်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အသီးအခြားဖြစ်၏ဟုမဆိုအပ်။

ယထာပန၊ ဥပမာတနည်းသော်ကား။ တဿေဝရုက္ခဿ၊ ထိုသစ်ပင်၏သာလျှင်။ ပုပ္ဖဖလာဒီသု၊ အပွင့်အသီးအစရှိသည်တို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒော၊ ငြီးငွေ့သော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ စတူသုဒိသာသု၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့၌။ မဏ္ဍူကကဏ္ဋကံနာမ၊ ဖါး၏‌ကျောက်ဆူးမည်သော။ ဝိသံ၊ အဆိပ်ကို။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ ပယောဇေယျ၊ ယှဉ်အံ့။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ သောရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်သည်။ တေနဝိသသမ္ဖဿေန၊ ထိုဖားကျောက်ဆူး၏အဆိပ်တည်းဟူသောအတွေ့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်ရှိသော်။ ပထဝီရသအာပေါရသပရိယာဒိန္နေန၊ ပထဝီရသအာပေါရသ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဘဝနဓမ္မတံ၊ တဖန်မပွားသောသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပုန၊ တဖန်။ သန္တာနံ၊ ဖြစ်နေကြအစဉ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သည်။ နဘဝေယျယထာ၊ မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံဧဝံတထာ၊ ထိုအတူလျှင်။ ခန္ဓပဝတ္တိယံ၊ ခန္ဓာငါးပါး၏ဖြစ်ခြင်း၌။ နိဗ္ဗိန္ဒော၊ ငြီးငွေ့သော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးသားသည်။ တဿပုရိသဿ၊ ထိုယောက်ျားသည်။ စတူသုဒိသာသု၊ လေးမျက်နှာ အရပ်တို့၌။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ ဝိသပ္ပယောဇနံဝိယ၊ အဆိပ်ကိုယှဉ်အပ်သကဲ့သို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခန္ဓသန္တာနေ၊ ခန္ဓာ၏အစဉ်၌။ စတုမဂ္ဂဘာဝနံ၊ လေးပါးသောမဂ်၏ပွါးစေခြင်းကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ သောခန္ဓသန္တာနော၊ ထိုခန္ဓာ၏အစဉ်သည်။ တေနစတုမဂ္ဂသမ္ဖဿေန၊ ထိုလေးပါးသော မဂ်တို့၏အတွေ့ဖြင့်။ သမ္ဖဿော၊ တွေ့သည်ရှိသော်။ ဝဋ္ဋမူလကိလေသာနံ၊ ဝဋ်တရား၏ အရင်းမူလဖြစ်သောကိလေသာတို့၏။ ပရိယာဒိန္နတ္တာ၊ ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကိရိယဘာဝမတ္တံ၊ ပြုကာမတ္တ သဘောသို့။ ဥပဂတ ကာယ ကမ္မာဒိသဗ္ဗ ကမ္မပ္ပဘေဒေါ၊ ရောက်သောကာယကံအစရှိသော အလုံးစုံသောကံအပြားသည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုန ဗ္ဘ ဝါသိနိဗ္ဗတ္တိဓမ္မတံ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌ ဖြစ်ခြင်း၏သဘောကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဘဝန္တရသန္တာနံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သောဘဝသစ်၏အစဉ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ကေဝလံပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ စရိမဝိညာဏနိရောဓေန၊ အဆုံးဖြစ်သော စုတိစိတ်ဝိညာဉ်၏ ချုပ်သောအားဖြင့်။ နိရိန္ဓနော၊ လောင်စာကုန်သော။ ဇာတဝေဒေါ၊ မီးသည်။ အနုပါဒါနော၊ စွဲလမ်းလောင်စရာ မရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိဝိယ၊ ငြိမ်းလေသကဲ့သို့။

ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဘူမိလဒ္ဓဿစ၊ ဘူမိလဒ္ဓအမည်ရှိသောအနုသယကိလေသာ၏လည်း။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အပိစအပရောနယော၊ နည်းတပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အပရမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဥပ္ပန္နသည်။ သမုဒါစာရာရမ္မဏာဝိဂ္ဂဟိတာသမူဟတဝသေန၊ သမုဒါစာရုပ္ပန္နအာရမ္မဏာဝိဂဟိတုပ္ပန္နအဝိက္ခနမ္ဘိတုပ္ပန္နအသမူဟတုပ္ပန္န၏အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထို‌‌လေးပါးသော ဥပ္ပန္နတို့တွင်။ ဝတ္တမာနုပ္ပန္နမေဝ၊ ရှေးဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောဝတ္တမာနုပ္ပန္နသည်ပင်လျှင်။ သမုဒါစာရုပ္ပန္နံနာမ၊ သမုဒါစာရုပ္ပန္နမည်၏။

စက္ခာဒီနံပန၊ စက္ခုပသာဒ အစရှိသည်တို့အားကား။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံသည်။ အာပါတဂတေ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်းသို့ရောက်လတ်သော်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးကာလအဖို့၌။ အနုပ္ပဇ္ဇမာနံဝိ၊ မဥပါဒ်ဖူးသည်လည်းဖြစ်သော။ ကိလေသဇာတံ၊ ကိလေသာ၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံ၏။ အဝိဂ္ဂဟိတတ္တာဧဝ၊ မစွဲမယူဖူးသေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အပရဘာဂေ၊ နောင်ကာလအဖို့၌။ အဝဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ကိလေသာဖြစ်လတ္တံ့သောအားဖြင့်။ အာရမ္မဏာဝိဂဟိကုပ္ပန္နန္တိ၊ အာရမ္မဏာဝိဂ္ဂဟိတုပ္ပန္နဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကလျာဏိဂါမေ၊ ကလျာဏီမည်သောရွာ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ စရ‌တော၊ သွားသော။ မဟာတိဿတ္ထေရဿ၊ မဟာတိဿမထေရ်၏။ ဝိသဘာဂရူပဒဿနေန၊ မာတုဂါမ၏ရူပါရုံကို မြင်သဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကိလေသဇာတံ၊ ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ နိဒဿနံ၊ သက်သေတည်း။

တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပ္ပန္နံကာမဝိတက္ကာဒိန္တိအာဒီသု၊ ဥပ္ပန္နံကာမဝိတက္ကံအစရှိသည်တို့၌။ ပယောဂေါ၊ မိစ္ဆာဝါယာမကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တပါးတပါး‌၏အစွမ်းဖြင့်။ အဝိက္ခမ္ဘိတကိလေသဇာတံ၊ မခွါအပ်သောကိလေသာဖြစ်သော။ စိတ္တသန္တတိံ၊ စိတ်၏အစဉ်သို့။ အနာရုဠံ၊ ‌ရှေးရှုမထင်ရှား‌လာသော။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ နီဝါရကဿ၊ တားမြစ်တတ်သော။ ဟေတုနော၊ လောကုတ္တရာ မဂ်တည်းဟူသောအကြောင်းတရား၏။ အဘာဝါ၊ မရှိသောကြောင့်။ တံ၊ ထိုသမထဝိပဿနာဖြင့်မခွါအပ်မခွါနိုင်သောကိလေသာသည်။ အဝိက္ခမ္ဘိတုပ္ပန္နံနာမ၊ အဝိက္ခမ္ဘိတုပ္ပန္နမည်၏။

တံ၊ ထိုအဝိက္ခမ္ဘိတုပ္ပန္နကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံခေါအာနာပါနာဿတိသမာဓိ၊ ဤအာနာပါနာသတိသမာဓိကို။ ဘာဝိတော၊ ပွါးစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလိက‌တော၊ များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ သန္တောစေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏီတောစ၊ မြတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေစနကောစ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေါစ၊ ချမ်းသာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဌာနသော၊ တခဏခြင်းဖြင့်။ အန္တရဓာပေတိ၊ ကွယ်စေတတ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

သမထဝိပဿနာဝသေနပန၊ သမထဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်ကား။ ဝိက္ခမ္ဘိတံပိ၊ ခွါအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ကိလေသဇာတံ၊ ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယာမဂ်သည်။ အသမူဟတတ္တာ၊ မပယ်အပ်မနုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပတ္တိဓမ္မတံ၊ ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းသ‌ဘော၏အဖြစ်ကို။ အနတီတန္တိ၊ မလွန်နိုင်ချေဟု။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အသမူဟတုပ္ပန္နန္တိ၊ အသမူဟတုပ္ပန္နံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော။ အဋ္ဌသမာပတ္တိ လာဘိနော၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်ကိုရခြင်းရှိသော။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ ဥပဝနေ၊ ရွာ၏အနီးတောဖြစ်သော။ ကုသုမိတရုက္ခေ၊ ပန်းပွင့်ရှိသောသစ်ပင်၌။ ပုပ္ပါနိ၊ ပန်းပွင့်တို့ကို။ ဩစိနန္တဿ၊ ဆွတ်သော။ မဓူရဿရေန၊ သာယာစွာသောအသံဖြင့်။ ဂါယတော၊ သီသော။ မာတုဂါမဿ၊ မာတုဂါမ၏။ ဂီတဿရံ၊ သီချင်းသံကို။ သုတဝတော၊ ကြားစဉ်။ ဥပ္ပန္နကိလေသဇာတံ၊ ဥပါဒ်သောကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသမူဟတုပ္ပန္န၌။ နိဒဿနံ၊ သက်သေတည်း။

တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်တရားကို။ ဗဟုလီ၊ အကြိမ်များစွာ။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အန္တရာယေဝ၊ အာရုံသို့မရောက်မီအကြား၌သာလျှင်။ အန္တရဓာပေတိ၊ ကွယ်စေတတ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပယောဂေါ၊ လုံ့လကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တိဝိဓမ္ပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ အာရမ္မဏဝိဂ္ဂဟိတာဝိက္ခမ္ဘိတာသမူဟတုပ္ပန္နံ၊ အာရမ္မဏဝိဂ္ဂဟိတုပ္ပန္န ဝိက္ခမ္ဘိတုပ္ပန္နအသမူဟတုပ္ပန္နသည်။ ဘူမိလဒ္ဓေယေဝ၊ ဘူမိလဒ္ဓုပ္ပန္န၌သာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ ပေါင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယထာဝုတ္တပ္ပဘေဒေ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်သောအပြားရှိသော။ ဧတသ္မိံဥပ္ပန္နေ၊ ဤဥပ္ပန္နသဒ္ဒါ၌။ ဘူမိလဒ္ဓါရမ္မဏာဝိဂ္ဂဟိတာဝိက္ခမ္ဘိတာသမူဟတုပ္ပန္နဝသေန၊ ဘူမိလဒ္ဓုပ္ပန္န အာရမ္မဏုပ္ပန္န ဝိဂ္ဂဟိတုပ္ပန္န အဝိက္ခမ္ဘိ တုပ္ပန္နအသမူဟတုပ္ပန္န၏အစွမ်းဖြင့်။ အယံကောဓော၊ ဤဒေါသကို။ ဥပ္ပန္နောတိ၊ ဥပ္ပန္နမည်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။

ဧဝံဝိဓဿ၊ ဤသို့ပြားသောလက္ခဏာရှိသောဒေါသကို။ ဝိနေတဗ္ဗတော၊ ဆုံးမအပ်သောအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝံဝိဓမေဝ၊ ဤသို့အပြားရှိသည်သာဖြစ်သော။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော‌ဒေါသကို။ ယေနကေနစိဝိနယေန၊ တစုံတခုသောဝိနည်းဖြင့်။ ဝိနေတုံ၊ ဆုံးမအံ့သောငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်နိုင်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝတ္တမာန ဘုတွာပဂတောကာသကတ သမုဒါစာရသင်္ခါတံ၊ ဝတ္တမာနုပ္ပန္နဘုတွာပဂတုပ္ပန္နဩကာသကတုပ္ပန္နသမုဒါစာရုပ္ပန္နဟုဆိုအပ်သော။ ယံပနေတံယံပနဧတံဥပ္ပန္နံ၊ အကြင် ဥပ္ပန္နသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤခဏတ္တယသို့ရောက်ဆဲ အစရှိသောဥပ္ပန္န၌။ ဝါယာမော၊ လုံ့လသည်။ အဖလောစ၊ ပြုခြင်း၏ အကျိုးမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသကျောစ၊ မတတ်နိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘုတွာပဂတော၊ အာရုံကိုခံစား၍ချုပ်လေပြီးသော ဒေါသရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါယာမော၊ လုံ့လပြုခြင်းသည်။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ ဝါယာမန္တရေနာပိ၊ တပါးတခြားသောလုံ့လဖြင့်လည်း။ တဿ၊ ထိုဒေါသ၏။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိ။

တထာ၊ ထိုအတူ။ ဩကာသကတေ၊ ဩကာသကတုပ္ပန္န၌။ ဝါယာမန္တရေပိ၊ တပါး တခြားသောလုံ့လဖြင့်လည်း။ တဿ၊ ထိုဒေါသ၏။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိ။

ဝတ္တမာနသမုဒါစာရုပ္ပန္နေ၊ ဝတ္တမာနုပ္ပန္နသမုဒါစာရုပ္ပန္နဟုဆိုအပ်သောဒေါသ၌။ ကိလေသဝေါဒါနာနံ၊ ကိလေသာဖြူစင်ခြင်းတို့၏။ ဧကစ္စံ၊ တပေါင်းတည်း။ အနုပ္ပတ္တိတော၊ မဖြစ်သောကြောင့်။ ဝါယာမော၊ လုံ့လသည်။ အသကျောစ၊ မတတ်နိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ။

ဝီနေတီတိဧတ္ထပန၊ ဝိနေတိဟူသောဤပါဌ်၌ကား။

ဝိနယောနာမ၊ ဝိနည်းမည်သည်ကား။ သံဝရဝိနယောစ၊ သံဝရဝိနည်းလည်းကောင်း။ ပဟာနဝိနယောစ၊ ပဟာနဝိနည်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေါ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။

ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသောဝိနည်းတို့တွင်။ ဧ‌ကမေကော၊ တပါးတပါးသောဝိနည်းသည်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားရှိ၏။ တေသု၊ ထိုဆယ်ပါးသောဝိနည်းတို့တွင်။ အဋ္ဌပိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောဝိနည်းဖြင့်။ ဧသဧသောပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။‌ ကောဓံ၊ အမျက်ဒေါသကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝုစ္စတိ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိုအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ ထိုစကားကိုအကျယ်ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ သံဝရဝိနယောစ၊ သံဝရဝိနည်းလည်းကောင်း။ ပဟာနဝိနယောစ၊ ပဟာနဝိနည်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံဝိနယော၊ ဤဝိနည်းသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဒုဝိဓေပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတ္ထစဝိနယေ၊ ဤဝိနည်း၌လည်း။ ဧ‌ကမေကော၊ တပါးတပါးသော။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းသည်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သံဝရဝိနယော၊ သံဝရဝိနည်းသည်။ သီလသံဝရောစ၊ သီလသံဝရလည်းကောင်း။ သတိသံဝရောစ၊ သတိသံဝရလည်းကောင်း။ ဉာဏသံဝရောစ၊ ဉာဏသံဝရလည်းကောင်း။ ခန္တီသံဝရောစ၊ ခန္တီသံဝရလည်းကောင်း။ ဝီရိယသံဝ‌ရောစ၊ ဝီရိယသံဝရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိ၏။

ပဟာနဝိနယောပိ၊ ပဟာန ဝိနည်းသည်လည်း။ တဒင်္ဂပ္ပဟာနဉ္စ၊ တဒင်္ဂပ္ပဟာန်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာနဉ္စ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာန်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနဉ္စ၊ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာန်လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပ္ပဟာနဉ္စ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိပ္ပဟာန်လည်းကောင်း။ နိဿရဏပ္ပဟာနဉ္စ၊ နိဿရဏပ္ပဟာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ငါးပါးအပြားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။

တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသောဝိနည်းတို့တွင်။ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေန၊ ဤပါတိမောက္ခသံဝရနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ၏။ ဣတိအာဒီီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သီလသံဝရော၊ သီလသံဝရကို။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနည်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်‌ရှောက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သတိသံဝရော၊ သတိသံဝရကို။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနည်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။

လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ယာနိသောတာနိ၊ အကြင်ကိလေသာတည်းဟူသော ရေအယဉ်တို့ကို။ အဇိတာ၊ မ‌အောင်အပ်ကုန်။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးလှသော။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။

တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ သောတာနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ရေအယဉ်တို့ကို။ သတိ၊ သတိတရားသည်။ နိဝါရဏံ၊ ကွယ်ကာဆီးတား၏။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဧတေ၊ ထိုကိလေသာတည်းဟူ‌သောရေအယဉ်တို့ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပိဓိရယေ၊ ပိတ်ရာ၏။ ။

ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဉာဏသံဝရော၊ ဉာဏသံဝရကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ခမော၊ သည်းခံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဏှဿ၊ အပူကို။ ခမော၊ သည်းခံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ခန္တီသံဝရော၊ ခန္တီသံဝရကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ သည်းမခံ။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်စေ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝီရိယသံဝရော၊ ဝီရိယသံဝရကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သဗ္ဗောပိစ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရကို။ ယထာသကံ၊ မိမိအားလျော်စွာ။ သံဝရိတဗ္ဗာနဉ္စ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝိနေတဗ္ဗာနဉ္စ၊ ဆုံးမအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ကာယဝစီဒုစ္စရိတာနံ၊ ကာယဒုစရိုက်ဝစီဒုစရိုက်တို့ကို။ သံဝရဏတော၊ စောင့်ရှောက်ရာတရားဖြစ်သောကြောင့်။ သံဝရော၊ သံဝရမည်၏။ ဝိနယနတော၊ ဆုံးမရာတရားဖြစ်သောကြောင့်။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံဝရဝိနယော၊ သံဝရဝိနည်းသည်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါး‌အပြားအားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ နာမရူပပရိစ္ဆေဒါဒီသု၊ နာမ်ရုပ်အပိုင်းအခြားအစရှိကုန်သော။ ဝိပဿနင်္ဂေသု၊ ဝိပဿနာအင်္ဂါတို့၌။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အပရိဟာနဝသေန၊ မယုတ်လျော့သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုရွေ့လောက်လျှင်။ တေနတေနဉာဏေန၊ ထိုထိုသို့သောဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ တဿတဿအနတ္တသန္တာနဿ၊ ထိုထိုသို့သောအတ္တဘော မဟုတ်သောအစဉ်ကို။ ယံပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

ဣဒံ၊ ဤဝိပဿနာ၏အင်္ဂါသည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ နာမရူပဝဝတ္ထာနေန၊ နာမ်ရုပ်ကိုပိုင်းခြား၍ မှတ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေန၊ အကြောင်းရှိ၏ဟု သိမ်းဆည်းသောဉာဏ်ဖြင့်။ အဟေတုဝိသမဟေတုဒိဋ္ဌီနံ၊ အကြောင်းမရှိ ညီညွတ်သောအကြောင်းရှိ၏ဟူသောအယူကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿေဝ၊ ထိုပစ္စယပရိဂ္ဂဟ၏သာလျှင်။ အပရဘာဂေန၊ နောက်အဖို့ဖြင့်။ ကင်္ခါဝိတရဏေန၊ ယုံမှားခြင်းကိုကူးမြောက်သောဉာဏ်ဖြင့်။ ကထံကထိဘာဝဿ၊ သို့လောသို့လောဟူသော အယူအဖြစ်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကလာပသမ္မသနေန၊ ကလာပ်အပေါင်းအစုကိုသုံးသပ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အဟံမမာတိဂါဟဿ၊ ငါ ငါ၏ကိုယ်ဟုအမြဲစွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဝဝတ္ထာနေန၊ အကြောင်းဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကိုပိုင်းခြားသောဉာဏ်ဖြင့်။ အမဂ္ဂေ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၌။ မဂ္ဂသညာယ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟူသောအမှတ်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒယဒဿနေန၊ အဖြစ်ကိုမြင်သောဉာဏ်ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝယဒဿနေန၊ အပျက်ကိုမြင်သောဉာဏ်ဖြင့်။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘယဒဿနေန၊ ဘေးကိုမြင်သောဉာဏ်ဖြင့်။ သဘယေသု၊ ဘေးရှိသောတရားတို့၌။ အဘယသညာဟ၊ ဘေးမရှိဟူသောအမှတ်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဒီနဝဒဿနေန၊ အပြစ်ကိုမြင်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အဿာဒသညာယ၊ သာယာ၏ဟူသော အမှတ်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနေန၊ ငြီး‌ငွေ့သောဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိရတိသညာယ၊ မွေ့လျော်အပ်သောအမှတ်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုစ္စိတုကမျတာဉာဏေန၊ မုစ္စိတုကမျတာဉာဏ်ဖြင့်။ အမုစ္စိတုကမျတာယ၊ ဝဋ်တရားမှမလွတ်လိုသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာဥဏေန၊ လျစ်လျူရှုသောဉာဏ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခာယ၊ လျစ်လျူမရှုခြင်းကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုသောမေန၊ အနုလောမဉာဏ်ဖြင့်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ၊ တရား၏တည်ခြင်းကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနေနစ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ပဋိလောမဘာဝဿ၊ ပဋိလောမ၏အဖြစ်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂေါတြဘုနာ၊ ဂေါတြဘုဉာဏ်ဖြင့်။ သင်္ခါရနိမိတ္တဂါဟဿ၊ သင်္ခါရတရား၌အာရုံကိုယူခြင်းကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံပဟာနံ၊ ဤသို့သောပယ်ခြင်းသည်။ တဒင်္ဂပ္ပဟာနံနာမ၊ တဒင်္ဂပ္ပဟာန်မည်၏။

ဥပစာရပ္ပနာဘေဒဿ၊ ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိအားဖြင့်ပြားသော။ သမာဓိနော၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ အပရိဟာနိ၊ မယုတ်လျော့သော။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှ‌လောက်။ တေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဟတာနံ၊ ရှေးရှုအာရုံပြု၍နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ နီဝရဏဉ္စ၊ နီဝရဏတရားတို့၏လည်းကောင်း။ ယထာသကံ၊ မိမိအားလျော်စွာ။ ဝိတက္ကာဒိပစ္စနီကဓမ္မာနဉ္စ၊ ဝိတက်အစရှိသောဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့၏လည်းကောင်း။ အနုပ္ပတ္တိသင်္ခါတံ၊ မဖြစ်စေခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ယံပဟာနံ၊ အကြင်ပဟာန်တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤပဟာန်တရားသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာနံနာမ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာန်မည်၏။

စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ အရိယမဂ်တို့၏။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွါးစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံတံမဂ္ဂဝတော၊ ထိုထိုမဂ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တာနေ၊ စိတ်၏အစဉ်၌။ ယထာသကံ၊ မိမိအားလျော်စွာ။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသဘောကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ဣတိအာဒိနာ နယေန၊ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သော။ သမုဒယပက္ခိယဿ၊ တဏှာလောဘ၏အပင်းအသင်းဖြစ်သော။ ကိလေသဂဟနဿ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောချုံပိတ်ပေါင်း၏။ ပုန၊ တဖန်။ အစ္စန္တအပ္ပဝတ္တိဘာဝေန၊ စင်စစ်မဖြစ်စေတတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒသင်္ခါတံ၊ သမုစ္ဆေဒဟုဆိုအပ်သော။ ယံပဟာနံ၊ အကြင်ပဟာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံပဟာနံ၊ ဤပဟာန်သည်။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနံနာမ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်မည်၏။

ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ယံပဿဒ္ဓတ္တံ၊ အကြင်ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤကိလေသာ၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပဟာနံနာမ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပ္ပဟာန်မည်၏။

သဗ္ဗသင်္ခတနိဿရဏတ္တာ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခတတရားတို့၏ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီနသဗ္ဗသင်္ခတံ၊ ပယ်အပ်သောအလုံးစုံသော သင်္ခတတရားရှိသော။ ယံပနနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ နိဿရဏပ္ပဟာနံနာမ၊ နိဿရဏပ္ပဟာန်မည်၏။

သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံပဟာနံ၊ ထိုပဟာန်သည်။ စာဂဋ္ဌေန၊ ကိလေသာကိုစွန့်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဟာနံ၊ ပဟာန်မည်၏။ ဝိနယဋ္ဌေန၊ ဆုံးမရာဖြစ်သောအနက်ကြောင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဟာနဝိနယောတိ၊ ပဟာနဝိနည်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တံတံပဟာနဝတော၊ ထိုထိုသော ပဟာန်နှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ တသတဿ ဝိနယဿ၊ ထိုထိုသောဝိနည်း၏။ သမ္ဘဝတောပိ၊ ဖြစ်သင့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပဟာနဝိနယောတိ၊ ပဟာနဝိနည်းဟူ၍။ ဧတံ၊ ထိုဝိနည်းကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟာနဝိနယောပိ၊ ပဟာနဝိနည်းသည်လည်း။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကမေကဿ၊ တခုတခုသောဝိနည်း၏။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဘိန္နတ္တာ၊ ကွဲပြားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိနယာ၊ ဝိနည်းတို့သည်။ ဒသဓာ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေသု၊ ထိုဆယ်ပါးသောဝိနည်းတို့တွင်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိနယဉ္စ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိနည်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိနယဉ္စ၊ နိဿရဏဝိနည်းကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသေန၊ အကြွင်းဖြစ်သော။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဝိနယေန၊ ဝိနည်းဖြင့်။ ဧသဧသောပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနတေနပရိယာယေန၊ ထိုထိုသို့သောအကြောင်းပရိယာယ်ဖြင့်။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနည်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေနတေနပရိယာယေန၊ ထိုထိုသို့သောအကြောင်းပရိယာယ်ဖြင့်။ ဝိနေတီတိ၊ ဝိနည်းဟူ၍။

ကထံဝုစ္စတိ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုအပ်သနည်း။

ဟိ၊ ချဲ့၍ပြဦးအံ့။ သီလသံဝရေန၊ သီလကိုစောင့် ရှောက်သဖြင့်။ ကာယ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ဝစီဒုစရိုက်ကို။ ဝိနေန္တောပိ၊ ဆုံးမသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တံသမ္ပယုတ္တံ၊ ထိုဒုစရိုက်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ ကောဓံ၊ ဒေါသကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ သတိပညာ သံဝရေဟိ၊ သတိသံဝရ ဉာဏ သံဝရတို့ဖြင့်။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာဒီနိ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿအစရှိသည်တို့ကို။ ဝိနေန္တောပိ၊ ဆုံးမသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒေါမနဿသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သော။ ကောဓံ၊ ဒေါသကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ ခန္တိသံဝရေန၊ ခန္တီသံဝရဖြင့်။ သီတာဒီနိ၊ အချမ်းအစရှိသည်တို့ကို။ ခမန္တောပိ၊ သည်းခံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တံတံအာဃာတဝတ္ထူသု၊ ထိုထိုသောအာဃာတဝတ္ထုတို့၌။ ယာဝံ၊ အမွန်ဖြစ်သော။ ကောဓံ၊ ဒေါသကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ ဝီရိယသံဝရေန၊ ဝီရိယသံဝရဖြင့်။ ဗျာပါဒဝိတက္ကံ၊ ‌ဗျာပါဒဝိတက်ကို။ ဝိနေန္တောပိ၊ ဆုံးမသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တံသမ္ပယုတ္တံ၊ ထိုဗျာပါဒဝိတက်နှင့်ယှဉ်သော။ ကောဓံ၊ ဒေါသကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။

ယေဟိဓမ္မေဟိ၊ အကြင်ကုသိုလ်တရားတို့ဖြင့်။ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘနသမုစ္ဆေဒပဟာနာနိ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်သမုစ္ဆေဒပဟာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုအကျင့်တရားတို့၏။ အတ္တနိ၊ မိမိကိုယ်၌။ နိဗ္ဗတ္တနေန၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တေတေဓမ္မေ၊ ထိုထိုအကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဇဟန္တောပိ၊ စွန့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တဒင်္ဂပ္ပဟာတဗ္ဗဉ္စ၊ တဒင်္ဂဖြင့် ပယ်အပ်သည် လည်းဖြစ်သော။ ပိက္ခမ္ဘေတဗ္ဗဉ္စ၊ ခွါ၍ ပယ်အပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ သမုစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗဉ္စ၊ ဖြတ်၍ပယ်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ကောဓံ၊ ဒေါသကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဟာနဝိနယေန၊ ပဟာနဝိနည်းဖြင့်။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းမည်သည်။ ကာမဉ္စနသမ္ဘဝတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်ကောင်း။

ပနတထာပိ၊ ထိုသို့မဖြစ်ကောင်းသော်လည်း။ ယေဟိဓမ္မေဟိ၊ အကြင်ကုသိုလ်တရားတို့ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဟိ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့ဖြင့်။ ဝိနေန္တောပိ၊ ဆုံးမသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပရိယာယတော၊ အကြောင်းပရိယာယ်အားဖြင့်။ ပဟာနဝိနယေန၊ ပဟာနဝိနည်းဖြင့်။ ဝိနေတီတိ၊ ဆုံးမ၏ဟု။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိပဟာန်ကို။ ပဟာနကာလေပန၊ ကိလေသာကိုပယ်အပ်ပြီးသောနောက်ကာလ၌ကား။ ဝိနေတဗ္ဗာဘာဝတောစ၊ ဆုံးမအပ်သော တရားမရှိသည်၏အဖြစ် အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿရဏပ္ပဟာနဿစ၊ နိဿရဏပဟာန်၏လည်း။ အနုပ္ပါဒေတဗ္ဗတောစ၊ တဖန် မဖြစ်စေတတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ ဝိနေတီတိ၊ ဆုံးမ၏ဟူ၍။ နဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေသု၊ ထိုဆယ်ပါးသောဝိနည်းတို့တွင်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိနယဉ္စ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိနည်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိနယဉ္စ၊ နိဿရဏဝိနည်းကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသေန၊ အကြွင်းဖြစ်သော။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဝိနယေန၊ ဝိနည်းဖြင့်။ ဧသဧသော၊ ဤဝိနည်းကို။ တေနတေနပရိယာယေန၊ ထိုထိုသောအကြောင်းပရိယာယ်ဖြင့်။ ဝိနေတီတိ၊ ဆုံးမ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိယေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယတ္ထ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးဒေါသသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးဒေါသကို။ ပဋိဝိနေတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆုံးမအပ်၏။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ ရန်ငြိုးကိုတဖန်ဆုံးမခြင်းတို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ကတမေပဉ္စ၊ အဘယ်ငါးပါးတို့နည်းဟူမူကား။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးဒေါသသည်။ ဇာယေထ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွါးစေအပ်၏။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွါးစေအပ်၏။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွါးစေအပ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွါးစေအပ်၏။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ အာယတိံမနသိကာရော၊ လာလတ္တံ့၌နှလုံးသွင်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးဒေါသကို။ ပဋိဝိနေတဗ္ဗော၊ ဖျောက်အပ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကမ္မဿကတာဧဝ၊ ကံတရားသာလျှင်မိမိ၏ဥစ္စာဟူ၍သာလျှင်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ဆောက်တည်အပ်၏။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ ကမ္မဿကော၊ ကံတရားသာလျှင်မိမိဥစ္စာတည်း။ (ပ)၊ ကမ္မဒါယာဒေါ၊ ကံတရားသာလျှင်မိမိအမွေသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ ရန်ငြိုးကိုဆုံးမရာဆုံးမကြောင်းတို့ကို။ ဝုတ္တာယေဝ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်သာတည်း။ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယတ္ထ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးကို။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပဋိဝိနေတဗ္ဗော၊ ဆုံးမအပ်၏။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ ရန်ငြိုးကိုဆုံးမခြင်းတို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ကတမေပဉ္စ၊ အဘယ်ငါးပါးတို့နည်းဟူမူကား။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကို။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပရိသုဒ္ဓကာယသမာစာရော၊ မစင်ကြယ်သောကိုယ်အကျင့်ရှိ၏။ အပရိသုဒ္ဓဝစီသမာစာရော၊ မစင်ကြယ်သောနှုတ်အကျင့်ရှိ၏။ အပရိသုဒ္ဓမနောသမာစာရော၊ မစင်ကြယ်သောနှလုံးအကျင့်ရှိ၏။ အပရိသုဒ္ဓကာယဝစီသမာစာရော၊ မစင်ကြယ်သောကိုယ်နှုတ်အကျင့်ရှိ၏။ အပရိသုဒ္ဓကာယဝစီမနောသမာစာရော၊ မစင်ကြယ်သော ကိုယ်နှုတ်နှလုံးအကျင့်ရှိ၏။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေတဗ္ဗော၊ ဆုံးမအပ်၏။

ဣတိဧဝမာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ ရန်ငြိုးကိုဆုံးမခြင်းတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။

တေသု၊ ထိုဆုံးမခြင်းတို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ အာဃာတဝိနယေန၊ ရန်ငြိုးကိုဆုံးမသဖြင့်။ ဝိနေန္တောပိ၊ ဆုံးမသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧသဧသောပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိနေတီတိ၊ ဆုံးမတတ်သောသူဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အပိစအပရောနယော၊ နည်းတပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဥဘတောဒဏ္ဍကေန၊ နှစ်ဘက်အရိုးရှိသော။ ကကစေန၊ လွှဖြင့်။ ဩစရကာ၊ အယုတ်ကိုကျင့်တတ်ကုန်သော။ စောရော၊ ခိုးသူတို့သည်။ အင်္ဂမင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့ကို။ စေပိဩက္ကန္တေယျုံ၊ အကယ်၍ငင်ကြကုန်အံ့။ တတြာပိ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မနောပဒေါသေယျ၊ အမျက်ဒေါသဖြစ်အံ့။ ဧသောပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန၊ ထိုအမျက်ထွက်ခြင်းကြောင့်။

သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမတော်ဖြစ်သော။ သာသနံ၊ သာသနာ‌တော်ကို။ နကရောတိနာမ၊ မလိုက်နာသည်မည်ချေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိနေန္တောပိ၊ ဆုံးမသောပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ ဝိနေတီတိ၊ ဆုံးမတတ်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ။

ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုဒ္ဓံ၊ အမျက်ထွက်သော သူကို။ ပဋိကုဇ္ဈတိ၊ တဖန်အမျက်ထွက်စားထွက်၏။ တဿေဝ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ တေန၊ ထိုရှေးဦးအမျက်ထွက်သောပုဂ္ဂိုလ်အောက်။ ပါပိယော၊ အထူးသဖြင့်ယုတ်မာ၏။ ကုဒ္ဓံ၊ အမျက်ထွက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပဋိကုဇ္ဈန္တော၊ အမျက်ထွက်စားမထွက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဇ္ဇယံ၊ အောင်နိုင်ခဲလှသော။ သံဂါမံ၊ ဒေါသတည်းဟူသောစစ်သည်ကို။ ဇေတိ၊ အောင်လေ၏။ ။

ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံကုပ္ပိဟံ၊ အမျက်ဒေါသရှိသော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏ လည်းကောင်း။ ပရဿစ၊ သူတပါး၏လည်းကောင်း။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ သ‌တော၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကောဓော၊ အမျက်ဒေါသသည်။ ဥပသမ္မတိ၊ ငြိမ်း၏။ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကောဓနံ၊ အမျက်ထွက်လေ့ရှိသော။ ဣတ္ထိံဝါ၊ မိန်းမသို့လည်းကောင်း။ ပုရိသံဝါ၊ ယောက်ျားသို့လည်းကောင်း။ သပတ္တကန္တာ၊ ရန်သူတို့သည်နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ သပတ္တကာရဏာ၊ ရန်သူ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။

ကတမေသတ္တ၊ အဘယ်ခုနစ်ပါးတို့နည်းဟူမူကား။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သပတ္တော၊ ရန်သူဖြစ်သောသူသည်။ သပတ္တဿ၊ ရန်သူဖြစ်သောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ကိံဣစ္ဆတိ၊ အဘယ်သို့အလိုရှိသနည်း။

အယံ၊ ဤသူသည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော၊ အဆင်းမလှသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်လေမူကား။ အဟောဝတ၊ ဪကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။

တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သပတ္တော၊ ရန်သူဖြစ်သောသူသည်။ သပတ္တဿ၊ ရန်သူဖြစ်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏဝတာယ၊ အဆင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်၌။ နနန္ဒတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းမရှိ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်လေ့ရှိသော။ အယံပုရိသပုဂ္ဂလော၊ ဤယောက်ျားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောဓာတိဘူတော၊ ဒေါသသည်နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ သော၊ ထိုအမျက်ထွက်အပ်သောသူတပါးသည်။ သုနှာတော၊ ကောင်းစွာရေချိုးအပ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ သုဝိလိတ္တော၊ ကောင်းစွာ လိမ်းကျံအပ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ကပ္ပိတကေသမဿု၊ ပြင်အပ်ပြီးသော ဆံမုတ်ဆိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဩဒါတဝတ္ထဝသနော၊ ဖြူစင်သောအဝတ်ကိုဝတ်သည်။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏောဝ၊ အဆင်းမလှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ကောဓာသိဘူတော၊ ဒေါသနှိပ်စက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သပတ္တကန္တော၊ ရန်သူသည်နှစ်သက်အပ်သော။ သပတ္တကာရဏော၊ ရန်သူ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာ။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ကောဓနံ၊ အမျက်ထွက်လေ့ရှိသော။ ဣတ္ထိံဝါ၊ မိန်းမသို့လည်းကောင်း။ ပုရိသံဝါ၊ ‌‌ယောက်ျားသို့လည်းကောင်း။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုနစပရံ၊ တပါးလည်း။ သပတ္တော၊ ရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သပတ္တဿ၊ ရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။

အယံ၊ ဤသူသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ သယေယျ၊ အိပ်ရလေမူကား။ အဟောဝတ၊ ဪကောင်းလေစွ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ (ပ)။ ပစုရတ္ထော၊ များသော အကျိုးရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဪကောင်းလေစွ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ (ပ)။ ဘောဂဝါ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဪကောင်းလေစွ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ (ပ)။ ယသဝါ၊ အခြံအရံရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဪကောင်းလေစွ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ (ပ)။ မိတ္တဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဪကောင်းလေစွ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ဖရိုဖရဲကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဪကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။

တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းဟူမူကား။

ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့။ သပတ္တော၊ ရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သပတ္တဿ၊ ရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုဂတိဂမနေ၊ သုဂတိဘဝသို့လားခြင်း၌။ နနန္ဒတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းမရှိ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်လေ့ရှိသော။ အယံပုရိသပုဂ္ဂလော၊ ဤယောက်ျားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောဓာဘိဘူတော၊ အမျက်ဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းရှိ၍။ ကောဓပ‌ရေတော၊ အမျက်လွှမ်းမိုးသည်ဖြစ်၍။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။

ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မနသာ၊ နှလုံးဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။‌ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်သောကြောင့်။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်သောကြောင့်။ မနသာ၊ နှလုံးဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်သောကြောင့်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သောသည်မှနောက်ကာလ၌။ ကောဓာဘိဘူတော၊ အမျက်နှိပ်စက်ခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ဖရိုဖရဲကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ရောက်ရ၏။ ။

ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သော သူသည်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သောသူသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။

ယေနကောပေန၊ အကြင်အမျက်ဖြင့်။ ကုဒ္ဓေါသေ၊ အမျက်ထွက်သည်ဖြစ်အံ့။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သောဒုဂ္ဂတိသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လားရကုန်၏။

တံကောဓံ၊ ထိုအမျက်ကို။ သမ္မ၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အညာယ၊ သိ၍။ ဝိပဿိနော၊ ဝိပဿနာဉာဏ်အမြင်ရှုလေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဇာဟန္တိ၊ စွန့်နိုင်ကုန်၏။ ။

ကောဓံ၊ အမျက်ကို။ ဇဟေ၊ စွန့်ရာ၏။ မာနံ၊ မာနကို။ ဝိပ္ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သညောဇနံ၊ သံယောဇဉ်ကို။ အတိက္ကမေယျ၊ လွန်နိုင်ရာ၏။ ။

ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမရှိသည်ကိုဖြစ်စေတတ်၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ စိတ်ကိုဖျက်ဆီးလေ့ရှိ၏။

ဘူရိ၊ ပညာရှိ။ တွံ၊ သင်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဧတံအပရာဓံ၊ ထိုပြစ်မှားခြင်းကို။ ခမ၊ သည်းခံလော။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ကောဓဗလာ၊ အမျက်ကိုအားကိုးကုန်သည်။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်လေကုန်။

ဣတိဧဝမာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ကောဓေ၊ အမျက်၌။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်း။ ပစ္စဝေက္ခတောပိ၊ ဆင်ခြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဝိနယံ၊ ဆုံးမအပ်သောတရားသို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ကောဓံ၊ အမျက်ကို။ ဝိနေန္တောပိ၊ ဆုံးမသောပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ ဧ‌သဧသော၊ ဤသူသည်။ ကောဓံ၊ အမျက်ကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကောဓန္တိ၊ ကောဓံဟူသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမရှိသည်ကို။ အစရီတိ၊ ကျင့်လေပြီဟု။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ဝုတ္တာနံ၊ မိန့်အပ်ကုန်သော။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သောဒေါသတို့၏။ သမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးမည်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ နစရံ၊ မကျင့်လေပြီ။ ဣတိအာဒီနဉ္စ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၏လည်း။ တပ္ပဋိပက္ခတော၊ ထိုမှဆန့်ကျင်သောအားဖြင့်။ သိဒ္ဓါနံ၊ ပြီးကုန်သော။ နဝန္နမေဝ၊ ကိုးပါး‌သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ကောဓာနံ၊ ဒေါသတို့၏။ သမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌရသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ခါဏုကဏ္ဋကာဒိနာ၊ ဆူးငြောင့်အစရှိသော။ အဋ္ဌာနေန၊ အရာမဟုတ်သည်၌အမျက်ထွက်သည်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကူနဝီသတိယာအာဃာတဝတ္ထူနံ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောအာဃာတဝတ္ထုတို့တွင်။ အညတရအာဃာတဝတ္ထုသမ္ဘဝံ၊ တပါးပါးသောရန်ငြိုး၏အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးမည်၏။ ။

ဝိသဋန္တိ၊ ဝိသဋံဟူသည်ကား။ ဝိတ္ထတံ၊ ပြန့်သော။

သပ္ပဝိသန္တိ၊ သပ္ပဝိသံဟူသည်ကား။ သပ္ပဿ၊ မြွေ၏။ ဝိသံ၊ အဆိပ်ကို။

ဣဝါတိပဒံ၊ ဣဝဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပမာဝစနံ၊ ဥပမာအနက်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဣကာရလောပံ၊ ဣအက္ခရာကြေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝဣစ္စေဝ၊ ဝဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။

ဩသဓေဘီတိ၊ ဩသဓေဘိဟူသည်ကား။ အဂဒေဟိ၊ ဆေးတို့ဖြင့်။

ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဝိသတိကိစ္ဆတော၊ အဆိပ်ကိုကုစားတတ်သော။ ဝေဇ္ဇော၊ ဆေးသမားသည်။ သပ္ပေန၊ မြွေသည်။ ဒဋ္ဌံ၊ ကိုက်အပ်သော။ သဗ္ဗကာယံ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်ကို။ ဖရိတွာ၊ ပြန်နှံ့၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဝိသဋံ၊ ပြန့်သော။ သပ္ပဝိသံ၊ မြွေဆိပ်ကို။ မူလက္ခန္ဓတစပတ္တပုပ္ဖါဒီနံ၊ အမြစ် ပင်စည် အခေါက် အရွက်အပွင့် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရေဟိ၊ တပါးပါးဖြစ်ကုန်သော။ နာနာဘေသဇ္ဇေဟိ၊ အထူးထူးသောဆေးတို့ဖြင့်။ ပ‌ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ကတေဟိ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ဩသဓေဟိ၊ ဆေးတို့ဖြင့်။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်မြန်စွာလျှင်။ ဝိနေယျယထာ၊ ပျောက်စေသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဥပ္ပတိတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ စိတ္တသန္တာနံ၊ စိတ်၏အစဉ်ကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံံ့စေ၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ကောဓံ၊ အမျက်ဒေါသကို။ ယထာဝုတ္တေသု၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဝိနယူပါယေသု၊ ဝိနည်းအကြောင်းတို့တွင်။ ယေနကေနစိဥပါယေန၊ တစုံတခုသောအကြောင်းဖြင့်။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ နာဓိပါသေတိ၊ သည်းမခံ။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ‌ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

သောဘိက္ခုဇဟာတိဩရပါရန္တိ၊ သောဘိက္ခုဇဟာတိဩရပါရံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကောဓံ၊ အမျက်ကို။ ဝိနေန္တော၊ ဆုံးမပယ်ဖျောက်တတ်သော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကောဓော၊ ဒေါသကို။ တတိယမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်သည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩရပါရသညိတာနိ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းနှင့်တူသော အမှတ်ရှိအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စောရမ္ဘာဂိယသညောဇာနာနိ၊ ငါးပါးသောဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်တို့ကို။ ဇဟတိ၊ ပယ်ဖျောက်စွန့်နိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သော၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါရန္တိ၊ ပါရံဟူသည်ကား။ တီရဿ၊ ကမ်းပါး၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုငါးပါးသောသံယောဇဉ်တို့သည်။ သံသာရသာဂရဿ၊ သံသရာတည်းဟူသောသမုဒ္ဒရာ၏။ ဩရာနိစ၊ ဤမှာဘက်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ ပါရဘူတာနိစ၊ ကမ်းသဖွယ်လည်းဖြစ်ကုန်‌၏။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးထား၍။ ဩရပါရန္တိ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဝိသဋံ၊ တကိုယ်လုံးပြန့်သော။ သပ္ပဝိသံ၊ မြွေဆိပ်ကို။ ဩသဓေဘိ၊ ဆေးတို့ဖြင့်။ ဝိနေတိဣဝ၊ ပယ်ဖျောက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဥပ္ပတိတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ကောဓံ၊ အမျက်ကို။ ဝိနေတိ၊ ပယ်ဖျောက်ဆုံးမ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတိယမဂ္ဂေန၊ တတိယမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ကောဓံ၊ ဒေါသကို။ ဝိနေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ အနာဂါမိဖလေ၊ အနာဂါမိဖိုလ်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဩရပါရံ၊ ဤမှာဘက်တည်းဟူသောအတ္တဘော ထိုမှဘက်တည်းဟူသော အတ္တဘောကို။ ဇဟာတိ၊ ပယ်ဖျောက်နိုင်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဩရန္တိ၊ ဩရံဟူသည်ကား။ သကတ္တဘာဝေါ၊ မိမိကိုယ်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါရန္တိ၊ ပါရံဟူသည်ကား။ ပရတ္တဘာဝေါ၊ တပါးသော ကိုယ်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဆ၊ ‌ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အတွင်းသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဩရံ၊ ဩရမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗာဟိရာယတနာနိ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သောအာယတနတို့သည်။ ပါရံ၊ ပါရမည်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ မနုဿလောကော၊ မနုဿလောကသည်။ ဩရံ၊ ဩရမည်၏။ ဒေဝလောကော၊ နတ်ပြည်သည်။ ပါရံ၊ ပါရမည်၏။

ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်သည်။ ဩရံ၊ ဩရမည်၏။ ရူပါရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်အရူပဓာတ်သည်။ ပါရံ၊ ပါရမည်၏။

ကာမရူပဘဝေါ၊ ကာမဘဝရူပဘဝသည်။ ဩရံ၊ ဩရမည်၏။ အရူပဘဝေါ၊ အရူပဘဝသည်။ ပါရံ၊ ပါရမည်၏။

အတ္တဘာဝေါ၊ ဩဠာရိကအတ္တဘောသည်။ ဩရံ၊ ဩရမည်၏။ အတ္တဘာဝသုခုမကာရဏာနိ၊ အတ္တဘော၏နူးညံ့သိမ်မွေ့သောအကြောင်းတို့သည်။ ပါရံ၊ ပါရမည်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတသ္မိံဩရပါရေ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းထိုမှာဘက်ကမ်းနှင့်တူသောသံသရာဘဝ၌။ စတုတ္ထမဂ္ဂေန၊ လေးခုမြောက်သောအရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဆန္ဒရာဂံ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်သည်ဖြစ်၍။ ဇဟာတိဩရပါရန္တိ၊ ဇဟာတိဩရပါရံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧတ္ထစ၊ ဤစကား၌လည်း။ အနာဂါမိနော၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓတ္တဘာဝါဒီသု၊ ဤကာမဘုံ၌ အတ္တဘောဖြစ်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂသည်။ ကိဉ္စာပိနတ္ထိဧဝ၊ အကယ်၍ကားမရှိသည်သာတည်း။

ပနတထာပိ၊ ထိုသို့မရှိသော်လည်း။ အပိစခေါပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တတိယမဂ္ဂါဒီနံ၊ တတိယမဂ်အစရှိသည်တို့အား။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂသည်။ နတ္ထိဝိယ၊ မရှိသကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုစတုတ္ထမဂ်၏။ ဝဏ္ဏပကာသနတ္ထံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုပြအံ့သောငှါ။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောဘဝသုံးပါးကို။ ဩရပါရဘာဝံ၊ ဤမှာဘက် ထိုမှာဘက်၏အဖြစ်ကို။ သံဂဏှိတွာ၊ သင်္ဂြိုလ်ပေါင်းရုံး၍။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထမဂ်၌။ ဆန္ဒရာဂပဟာနေန၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်သဖြင့်။ ဇဟာတိဩရပါရန္တိ၊ ဇဟာတိ ဩရပါရံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿအတ္ထဿ၊ ထိုအနက်ကို။ ဝိဘာဝနတ္ထာယ၊ ထင်ရှားစိမ့်သောငှါ။ ဥရဂေါဇိဏ္ဏမိဝတစံပုရာဏန္တိ၊ ဥရဂေါဇိဏ္ဏမိဝတစံပုရာဏံဟူသော။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥရဂေါဟူသောပုဒ်၌။ ယောသတ္တော၊ အကြင်သတ္တဝါသည်။ ဥ‌ရေန၊ ရင်ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောသတ္တော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ ဥရဂေါ၊ ဥရဂမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဥရဂဟူသော အမည်သည်။ သပ္ပဿ၊ မြွေ၏။ အဓိဝစနံနာမ၊ အမည်တည်း။

သော၊ ထိုမြွေသည်။ ကာမရူပိစ၊ အလိုရှိတိုင်းရုပ်ဖန်ဆင်းနိုင်သော အမျိုးလည်းကောင်း။ အကာမရူပိစ၊ အလိုရှိတိုင်းရုပ်မဖန်ဆင်းနိုင်သော အမျိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။

ကာမရူပိစ၊ အလိုရှိတိုင်းရုပ်ဖန်ဆင်းနိုင်သော အမျိုးသည်လည်း။ ဇလဇော၊ ရေ၌ဖြစ်သောအမျိုးလည်းကောင်း။ ထလဇော၊ ကြည်း၌ဖြစ်သော အမျိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။

ဇလဇော၊ ရေ၌ဖြစ်သောအမျိုးသည်။ ဇလေဧဝ၊ ရေ၌သာလျှင်။ ကာမရူပံ၊ အလိုရှိတိုင်းသောရုပ်ဖန်ဆင်းခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ထလေ၊ ကြည်းအရပ်၌။ နလဘတိ၊ မရ။ သင်္ခပါလနာဂရာဇာဝိယ၊ သင်္ခပါလနဂါးမင်းကဲ့သို့တည်း။

ထလဇော၊ ကြည်း၌ဖြစ်သောအမျိုးသည်။ ထလေဧဝ၊ ကြည်း၌သာလျှင်။ ကာမရူပံ၊ အလိုရှိတိုင်းသောရုပ်ဖန်ဆင်းခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဇလေ၊ ရေ၌။ နလဘတိ၊ မရ။

သော၊ ထိုနဂါးလည်း။ ဇဇ္ဇရဘာဝေန၊ အိုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဇိဏ္ဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ စိရကာလတာယ၊ ကြာမြင့်သော ကာလရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုရာဏဉ္စာတိသင်္ချံ၊ အဟောင်းဟူသော ရေတွက်ခြင်းသို့လည်း။ ဂတံ၊ ရောက်သော။

တစံ၊ အ‌ရေကို။ ဇဟန္တော၊ စွန့်လိုသည်ရှိသော်။ သဇာတိယံ၊ မိမိ၏နဂါးဇာတ်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဿာယ၊ အမှီကိုပြု၍။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ထာမေန၊ အားထုတ်သဖြင့်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးအပြားဖြင့်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။

သဇာတိနာမ၊ မိမိ၏ဇာတ်မည်သည်ကား။ သပ္ပဇာတိ၊ နဂါး၏အမျိုးသည်။ ဒီဃတ္တဘာဝေါ၊ ရှည်သောကိုယ်ရှိ၏။

ဥရဂါ၊ နဂါးတို့သည်။ ဥပပတ္တိယဉ္စ၊ ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌လည်းကောင်း။ စုတိယဉ္စ၊ စုတေသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဝိသဋ္ဌနိဒ္ဒေါက္ကမနေစ၊ အခါမဲ့လွတ်လွတ်အိပ်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ သမာနဇာတိယာ၊ ဇာတ်တူအမျိုး၌။ မေထုနပဋိသေဝနေစ၊ မေထုန်မှီဝဲသောကာလ၌လည်းကောင်း။ ဇိဏ္ဏတစာပနယနေစ၊ အရေဟောင်းကိုစွန့်သောကာလ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသုဌာနေသု၊ ငါးပါး‌သောဌာနတို့၌။ သဇာတိံ၊ မိမိဇာတ်ကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ လွန်၍မဖြစ်နိုင်လေကုန်။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သပ္ပေါ၊ မြွေသည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တစံ၊ အရေကို။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သဇာတိယံယေဝ၊ မိမိဇာတ်အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဌပေတွာ၊ တည်၍။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။

သဇာတိယံ၊ မိမိဇာတ်၌။ ဌိတောပိ၊ တည်သော်လည်း။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။

ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်ခြင်းမည်သည်ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပဍ္ဎဋ္ဌာနေ၊ ထက်ဝက်သောအရပ်၌။ မုတ္တော၊ အရေကိုစွန့်လိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဍ္ဎဋ္ဌာနေ၊ ထက်ဝက်သောအရပ်၌။ အမုတ္တော၊ မစွန့်လိုသည်ရှိသော်။ ဩလမ္ဗတိ၊ တွဲလျက်နေ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ နံတစံ၊ ထိုအရေဟောင်းကို။ အဋ္ဋိယန္တော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇိဂုစ္ဆန္တောပိစ၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ဒဏ္ဍန္တရံဝါ၊ လှံကန်တို့၏ အကြားကိုလည်းကောင်း။ မုသလန္တရံဝါ၊ ကျည်ပွေ့တို့၏အကြားကိုလည်းကောင်း။ ပါသာဏန္တရံဝါ၊ ကျောက်ခဲတို့၏ အကြားကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။

နိဿာယန္တောစာပိ၊ အမှီရှိသော်လည်း။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ထာမံ၊ အားအစွမ်းကို။ ဇနေတွာ၊ ‌ဖြစ်စေ၍။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ ဝင်္ကနင်္ဂုဋ္ဌံ၊ ကောက်ကောက်သော အမြီးရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဿသန္တောဝ၊ ဝင်သက်လေကိုရှူလျက်သာလျှင်။ ဖဏံ၊ ပါးပျဉ်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇိဏ္ဏတစံ၊ အရေဟောင်းကို။ ဇဟိတွာ၊ စွန့်ပြီး၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်ဖြင့်။ ပက္ကမိတုကာ‌မော၊ သွားခြင်းငှါအလိုရှိ၏။

တေန၊ ထိုအရပ်ဖြင့်။ ကာမံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပက္ကမတိယထာ၊ သွားလေသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ အယံဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဩရပါရံ၊ ဤမှာဘက်ထိုမှာဘက် လက္ခဏာရှိသော အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓတရားကို။ ဇဟိတုကာမော၊ စွန့်ခြင်းငှါအလိုရှိသည်။ သစေဘဝေယျ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ သဇာတိယံ၊ မိမိရဟန်း၏ဇာတ်၌။ ဌိ‌တော၊ တည်လျက်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဇီဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဿာယ၊ ကလျာဏမိတ္တကိုအမှီပြု၍။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ထာမေန၊ အားအစွမ်းအားဖြင့်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။

သဇာတိနာမ၊ မိမိ၏ဇာတ်မည်သည်ကား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အရိယာယဇာတိယာဇာတောတိ၊ အရိယာယဇာတိယာဇာတောဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဘုရားဟောတော်မူသောကြောင့်။ သီလံ၊ သီလသည်။ သဇာတိနာမ၊ မိမိဇာတ်မည်၏။

တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ သီလေပတိဋ္ဌာယနရောသပ‌ညောတိ၊ သီလေပတိဋ္ဌာယနရောသပညောဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ။ သပညော၊ ပဋိသန္ဓေပညာဖြင့်ပညာရှိသော။ နရော၊ သူသည်။ သီလေ၊ သီလတရား၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတိဿံသဇာတိယံ၊ ထိုမိမိ၏အရိယာ၏အမျိုး၌။ ဌိ‌တော၊ တည်သော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သကတ္တဘာဝါဒီသု၊ မိမိအတ္တဘောအစရှိသည်တို့၌။ တံဩရပါရံ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓတရားကို။ ဇိဏ္ဏပုရာဏတစမိဝ၊ ဆွေးမြေ့ဟောင်းသဖြင့် ကာလရှည်သောမြွေ၏ အရေကဲ့သို့။ တံဒုက္ခံ၊ ထိုဆင်းရဲခြင်းကို။ ဇနေန္တံ၊ ဖြစ်စေလျက်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောဘဝတို့၌။ အာဒီနဝဒဿနေန၊ အပြစ်ကိုမြင်သဖြင့်။ ဇီဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်ရှိသော်။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အဓိမတ္တဝါယာမသင်္ခါတံ၊ အတိုင်းထက်အလွန်လုံ့လပြုခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ထာမံ၊ အားအစွမ်းကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားသဖြင့်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်။ အာဝရဏိယေဟိ၊ တားမြစ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ သီလအကျင့်တရားတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ အဖန်တလဲလဲစင်ကြယ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ရတ္တိဒိဝံ၊ ညည့်နေ့ပတ်လုံး။ ဆဋ္ဌာနာနိ၊ ခြောက်ပါးသောပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဥရဂေါ၊ နဂါးသည်။ ဝင်္ဂနင်္ဂုဋ္ဌံ၊ ကောက်သောအမြီးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဃဋေန္တောဝိယ၊ စေ့ဆော်သကဲ့သို့။ ဝါယမန္တောဝိယ၊ လုံ့လပြုသကဲ့သို့။ ပလ္လက်ံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ဥရဂေါ၊ နဂါးသည်။ ပဿသန္တောဝိယ၊ ဝင်သက်ကိုရှုသကဲ့သို့။ အယမ္ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ အသိထိလပရက္ကမတာယ၊ မမေ့မလျော့သော လုံ့လရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါယမန္တော၊ လုံ့လပြုသည်ရှိသော်။ ဥရဂေါ၊ နဂါးသည်။ ဖဏံ၊ ပါးပျဉ်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဇဟတိဣဝ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ အယမ္ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ဉာဏဝိပ္ဖာရံ၊ ဉာဏ်၏ပြန့်ပြောခြင်းကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဥရဂေါ၊ နဂါးသည်။ တစံ၊ အရေဟောင်းကို။ ဇဟတိဣဝ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ ဩရပါရံ၊ ဤမှာဘက်တည်းဟူသောဘဝ ထိုမှာဘက်တည်းဟူသောဘဝကို။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။

ဇဟိတွာစ၊ စွန့်ပြီးသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဥရဂေါ၊ နဂါးသည်။ ဩဟိတဘာဝေါ၊ ပစ်ချအပ်ပြီးသောအရေတည်းဟူသောဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်ဖြင့်။ ကာမံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပက္ကမတိဝိယ၊ သွားသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အယမ္ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ဩဟိတဘာရော၊ ပစ်ချအပ်ပြီးသောခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဒိသံ၊ ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ ပက္ကမတိ၊ သွားလေ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

ယောဥပ္ပတိတံဝိနေတိကောဓံ(ပ)ဥရဂေါဇိဏ္ဏမိဝတစံပုရာဏန္တိဣမံဂါထံ၊ ယောဥပ္ပတိတံဝိနေတိကောဓံ(ပ)ဥရဂေါဇိဏ္ဏမိဝတစံပုရာဏံဟူသောဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ‌ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဥပ္ပတိတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ကောဓံ၊ အမျက်ကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိသဋံ၊ တကိုယ်လုံးနှံ့၍တည်သော။ သပ္ပဝိသံ၊ မြွေဆိပ်ကို။ ဩသဓေတိ၊ ဆေးတို့ဖြင့်။ ဇဟာတိဣဝ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဩရပါရံ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းနှင့်တူသောဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်ကို။ ဇဟာတိ၊ ပယ်စွန့်နိုင်၏။ ဥရဂေါ၊ နဂါးသည်။ ဇိဏ္ဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ ပုရာဏံ၊ ကာလရှည်လျားသော။ တစံ၊ အရေကို။ ဇဟာတိဣဝ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဩရပါရံ၊ ဥဒ္ဓံဘာယသံယောဇဉ်ကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ ။

ဧဝမေဝ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘဂဝတာ၊ ‌မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟတ္တနိကု‌ဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုအထွဋ်တပ်တော်မူသဖြင့်။ သာပဌမဂါထာယ၊ ထိုရှေးဦးစွာသောဂါထာကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒုတိယဂါထာယ၊ ဒုတိယဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနက္ကမော၊ အနက်၏ဖွင့်အပ်သောအစဉ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ ရောက်၏။

တတြာပိ၊ ထိုဒုတိယဂါထာ၌လည်း။ ။

ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာ(ပ) ကရိဿာမတ္ထဝဏ္ဏနန္တိ၊ ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာ(ပ) ကရိဿာမတ္ထဝဏ္ဏနံဟူ၍။ ။

အယမေဝ မာတိကာ၊ ဤမာတိကာကိုသာလျှင်။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်၏။

တတော၊ ထိုပဌမဂါထာမှ။ ပရဉ္စ၊ နောက်၌လည်း။ သဗ္ဗဂါထာသု၊ အလုံးစုံသောဂါထာတို့၌။

အတိဝိတ္ထာရဘယေနပန၊ အဖွင့်ကျယ်လွန်းသည်ကိုကြောက်သောအားဖြင့်ကား။ ဣတော၊ ဤဒုတိယဂါထာမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ မာတိကံ၊ မာတိကာကို။ အနိက္ခိပိတွာ၊ မထားမူ၍။ ဥပ္ပတ္တိဒဿနနယေနေဝ၊ ဖြစ်သောအကြောင်းကို ပြသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ တဿ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။

ဣဒံ၊ ဤအနက်၏အဖွင့်ဟူသည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်း။‌ ယောရာဂမုဒစ္ဆိဒါအသေသန္တိ၊ ယောရာဂမုဒစ္ဆိဒါ အသေသံဟူသော။ အယံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဒုတိယဂါထာ၊ ဒုတိယဂါထာတည်း။

တဿ၊ ထိုဂါထာ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော််ဖွယ်ရှိသော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မတော၊ ရှည်သောအသက်တော်ရှိသော။ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော။ အညတရော၊ တယောက်သော။ သုဝဏ္ဏကာရပုတ္တော၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်သားသည်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဒဟရာနံ၊ ပဉ္စင်းငယ်တို့အား။ အသုဘံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိမန္တွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ရာဂဝိဃာတတ္ထံ၊ တပ်မက်သော ရာဂကိုဖျောက်စိမ့်သောငှါ။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ တဿ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်အား။ အဒါသိ၊ ပေး၏။

တသ္မိံ၊ ထိုအသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ တဿ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာသေဝနမတ္တံပိ၊ ထုံမွှန်းခြင်းကိုမျှလည်း။ နလဘတိ၊ မရလေ။

သော၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်သည်။ ဧတံ၊ ဤအသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ မမ၊ ငါအား။ အနုပကာရံ၊ ဈာန်မဂ် လောကုတ္တရာတရား၏ အထောက်အပံ့မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ အာရောစေသိ၊ ကြားလျှောက်၏။

ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဧတံ၊ ဤအသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဒဟရာနံ၊ ပဉ္စင်းငယ်တို့အား။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ တဒေဝ၊ ထိုအသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို သာလျှင်။ အာစိက္ခိ၊ ကြားပြန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတ္တာရောမာသေ၊ လေးလတို့သည်။ အတီတာ၊ လွန်လေကုန်၏။ သော၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်သည်။ ကိဉ္စိမတ္တံပိ၊ တစုံတခုမျှလည်း‌ဖြစ်သော။ ဝိသေသံ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်အထူးကို။ နလဘတိ၊ မရလေ။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ နံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားအားလည်း။ ကထေသိ၊ လျှောက်ကြား၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာရိပုတ္တ၊ ချစ်သားသာရိပုတ္တရာ။ တုမှေဟိ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်။ ဧတဿ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်အား။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဇာနိတုံ၊ သိအံ့သောငှါ။ တုယှံ၊ သင်ချစ်သား၏။ အဝိသယော၊ အရာမဟုတ်ချေ။ ဧသော၊ ဤပဉ္စင်းငယ်သည်။ ဝေနေယျော၊ ဘုရားဆုံးမအပ်သောသူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ပဘဿရဝဏ္ဏံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်သောအဆင်းရှိသော။ ပဒုမံ၊ ကြာပဒုမ္မာပွင့်ကို။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးတော်ဖြင့်။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်းတော်မူ၍။ တဿ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ပါဒါသိ၊ ဆောင်နှင်းတော်မူ၏။

ဟန္ဒ၊ ယခု။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံ၊ ဤကြာပဒုမ္မာပွင့်ကို။ ဝိဟာရပစ္ဆာ‌ယာယံ၊ ကျောင်းရိပ်၌။ ဝါလုကတလေ၊ သဲပုံ၌။ နာဠေန၊ ကြာရိုးဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍။ အဿ၊ ထိုကြာပွင့်၏။ အဘိမုခဉ္စ၊ ရှေးရှုလျက်။ ဌပေတိ၊ ထားလော။ ဌပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ လောဟိတံလောဟိတန္တိ၊ လောဟိတံလောဟိတံဟူ၍။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်လျက်။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝယ်ဖြင့်။ နိသီဒ၊ နေလော။

အယံဒဟရော၊ ဤပဉ္စင်းငယ်သည်။ ပဉ္စဇာတိသတာနိ၊ ဘဝငါးရာတို့ပတ်လုံး။ သုဝဏ္ဏကာရောဝ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်သာလျှင်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်ဖူးသတတ်။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်အား။ လောဟိတနိမိတ္တံ၊ နီသောအာရုံသည်။ သပ္ပါယန္တိ၊ လျောက်ပတ်၏ဟု။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောဟိတကမ္မဋ္ဌာနံ၊ လောဟိတကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဒါသိ၊ ပေးတော်မူ၏။

သော၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်သည်။ တထာ၊ ထိုဘုရားရှင်စီရင်တိုင်း။ ကတွာ၊ စီးဖြန်းခြင်းကိုပြု၍။ မုဟုတ္တံယေဝ၊ တမုဟုတ်သောခဏ၌သာလျှင်။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ စတ္တာရိဈာနာနိ၊ လေးပါးသောဈာန်တို့ကို။ အဓိဂန္တွာ၊ ရ၍။ အနုလောမပဋိလောမာဒိနာ၊ အနုလောမပဋိလောမအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဈာနကီဠံ၊ ဈာန်၏မြူးတူးခြင်းကို။ အာရတိ၊ အားထုတ်၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံပဒုမံ၊ ထိုကြာပဒုမ္မာသည်။ မိလာယတူတိ၊ ညှိုးစေသတည်းဟု။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တော်မူ၏။

သောစ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်သည်လည်း။ ဈာနာ၊ ဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထသည်ဖြစ်၍။ မိလာတံ၊ ညှိုးသော။ တံကာဠဝဏ္ဏံ၊ ထိုမည်းညိုသော အဆင်းရှိသောကြာပွင့်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဘဿရရူပံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ရှိသောအဆင်းကို။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းတရားသည်။ ပရိမဒ္ဒိတံ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနိစ္စသညံ၊ အနိစ္စသညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရလေ၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ နံ၊ ထိုအနိစ္စသညာကို။ အဇ္ဈတ္တံပိ၊ မိမိ၏ကိုယ်အဇ္ဈတ္တသို့လည်း။ ဥပသံဟရိ၊ ကပ်၍ဆောင်၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ယံ၊ အကြင်တရားသည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ တံ၊ ထိုအမြဲမရှိသောတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ယံ၊ အကြင်တရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ တံ၊ ထိုဆင်းရဲသောတရားသည်။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယောပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘဝေ၊ ဘဝတို့ကို။ အာဒိတ္တေဝိယ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သောမီးတို့ကဲ့သို့။ ပဿိ၊ ရှုဆင်ခြင်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿတောစ၊ ရှုဆင်ခြင်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်၏။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသောအရပ်၌။ ပဒုမသရော၊ ကြာပဒုမ္မာအိုင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအိုင်၌။ ဒါရကာ၊ သူငယ်တို့သည်။ ဩရောဟိတွာ၊ ဆင်းသက်၍။ ပဒုမာနိ၊ ကြာပဒုမ္မာပွင့်တို့ကို။ ဘဉ္ဇိတွာဘဉ္ဇိတွာ၊ ချိုး၍ချိုး၍။ ရာသိံ၊ အပုံအစုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။

တဿ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်အား။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ တာနိပဒုမာနိ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာတို့သည်။ နဠဝနေ၊ ကျူတော၌။ အဂ္ဂိဇာလာဝိယ၊ မီးလျှံတို့ကဲ့သို့။ ခါယိံသု၊ ထင်ကုန်၏။ ပတန္တာနိ၊ ကြွေကျကုန်သော။ ပတ္တာနိ၊ အရွက်တို့သည်။ ပပါတံ၊ ကမ်းပါးပြတ်သို့။ ပဝိသန္တာနိဝိယ၊ ဝင်လေကုန်သကဲ့သို့။ ခါယိံသု၊ ထင်ကုန်၏။ ထလေ၊ ကြည်းအရပ်၌။ နိက္ခိတ္တပဒုမာနံ၊ ထားအပ်ကုန်သောကြာပဒုမ္မာအပွင့်တို့၏။ မိလာတာနိ၊ ညှိုးနွမ်းကုန်သော။ အဂ္ဂါနိ၊ အဖျားတို့သည်။ အဂ္ဂိဍဍ္ဎာနိဝိယ၊ မီးလောင်ကုန်သကဲ့သို့။ ခါယိံသု၊ ထင်ကုန်၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ တဒနုသာရေန၊ ထိုထိုအစဉ်လျှောက်၍‌အောက်မေ့သဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို။ ဥပနိဇ္ဈာတော၊ တစိမ့်စိမ့်ရှုသော။ အဿ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်အား။ ဘိယျောသောမတ္တာယ၊ အတိုင်းထက်အလွန်။ တယောဘဝါ၊ သုံးပါးသောဘဝတို့သည်။ အာဒိတ္တံ၊ ရဲရဲညိသော။ အင်္ဂါရမိဝ၊ မီးကျီးပုံကဲ့သို့။ အပ္ပဋိသရဏာ၊ ကိုးကွယ်ရာ မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌဟိံသု၊ အမြဲထင်ကုန်၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂန္ဓကုဋိယံ၊ ဂန္ဓကုဋိကျောင်းတော်၌။ နီသိန္နောဝ၊ နေလျက်လျှင်။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သရိရာဘံ၊ ကိုယ်တော်ရောင်ကို။ မုဉ္စိ၊ လွှတ်တော်မူ၏။

သာစ၊ ထိုအ‌ရောင်သည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ မုခံယေဝ၊ မျက်နှာကိုသာလျှင်။ အဇ္ဈောတ္ထရိ၊ လွှမ်းမိုး၏။

တတော၊ ထိုအခါ၌။ သော၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်သည်။ ဧတံအာဘံ၊ ထိုအရောင်သည်။ ကိံအာဘံ၊ အဘယ်အရောင်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူလာ၍။ သမီပေ၊ မိမိ၏အနီး၌။ ဌိတံဣဝ၊ တည်တော်မူသကဲ့သို့။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဏာမေသိ၊ ညွတ်လျက်ရှိခိုး၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သပ္ပါ‌ယံ၊ လျောက်ပတ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေန္တော၊ ‌ဟောတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယောရာဂမုဒစ္ဆိဒါအသေသန္တိ၊ ယောရာဂမုဒစ္ဆိဒါအသေသံအစရှိသော။ ဣမံဩဘာသဂါထံ၊ ဤဩဘာသဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူပေ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ရဇ္ဇနဝသေန၊ တပ်မက်မောသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ရာဂေါ၊ ရာဂမည်၏။ ဧတံ၊ ဤရာဂဟူသောစကားသည်။ ပဉ္စကာမဂုဏရာဂဿ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်၌တပ်သောရာဂ၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

ဥစ္ဆိဒါတိ၊ ဥစ္ဆိဒါဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆိန္ဒိ၊ ဖြတ်ပြီ။ ဘဉ္ဇတိ၊ ချိုးဆဲ။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးဆဲ။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အတီတကာလိကာနိပိ၊ အတိတ်ကာလနှင့်ယှဉ်သောဝိဘတ်တို့၏လည်း။ ဆိန္ဒတီတိဝတ္တမာနဝစနံ၊ ဆိန္ဒတိဟူ၍ပစ္စုပ္ပန်ကာလနှင့် ယှဉ်သောဤဝိဘတ်ကို။ အက္ခရစိန္တကာ၊ အက္ခရာကိုကြံကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။

အသေသန္တိ၊ အသေသံဟူသည်ကား။ သာနုသယံ၊ အနုသယနှင့်တကွသောရာဂကို။

ဘိသပုပ္ဖံဝသရေရုဟန္တိ၊ ဘိသပုပ္ဖံဝသရေရုဟံ ဟူသည်ကား။ သရေ၊ အိုင်၌။ ဝိရုဠံ၊ အထက်သို့တက်သော။ ပဒုမပုပ္ဖံဝ၊ ကြာပဒုမ္မာပွင့်ကဲ့သို့။

ဝိဂယှာတိ၊ ဝိဂယှဟူသည်ကား။ ဩဂယှ၊ ဆင်းသက်၍။ ပဝိသေတွာ၊ ဝင်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ အကြွင်းဖြစ်သောစကားသည်။ ပုဗ္ဗသဒိသမေဝ၊ ရှေးဂါထာနှင့်တူသည်သာတည်း။

ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်သို့သောအနက်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ယထာနာမ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဧတေဒါရကာ၊ ထိုသူငယ်တို့သည်။ သရံ၊ ရေအိုင်သို့။ ဩရုယှ၊ ဆင်းသက်၍။ သရေ၊ ရေအိုင်၌။ ရုယှံ၊ ပွါးစီးသော။ ဘိသပူပ္ဖံ၊ ကြာပဒုမ္မာပွင့်ကို။ ဆိန္ဒတိယထာ၊ ဖြတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမံတေဓာတုကလောကသန္နိဝေသံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်တတ်သော သဘောရှိသော ဤလူအပေါင်းသို့။ ဩဂယှ၊ သက်၍။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ ။

ရာဂသမော၊ ရာဂနှင့်တူသော။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကာမရာဂေန၊ ကာမရာဂဖြင့်။ ဍယှာမိ၊ လောင်၏။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပရိဍယှတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှလောင်၏။ ။

မက္ကဋကော၊ ပင့်ကူသည်။ သယံ၊ မိမိသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဇာလံ၊ အမြှေးတည်းဟူသောကွန်ယက်ကို။ အနုပတတိဣဝ၊ အစဉ်အတိုင်းလိုက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ရာဂရတ္တာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌တပ်မက်ကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သောတံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောရေအယဉ်သို့။ အနုပတန္တိ၊ အစဉ်အတိုင်းကျတတ်ကုန်၏။ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ရတ္တော၊ တပ်ခြင်းရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂေန၊ ရာဂဖြင့်။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းရှိ၍။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တော၊ ရာဂကိုသိမ်းပိုက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါဏံပိ၊ သတ္တဝါကိုလည်း။ ဟနတိ၊ သတ်၏။

ဣတိဧဝမာဒိနယံ၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းသို့။ အနုပဂန္တွာ၊ အစဉ်အတိုင်းလျှောက်၍။ ရာဂေ၊ ရာဂ၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခနေန၊ ဆင်ခြင်သဖြင့်။ ယထာဝုတ္တပကာရေဟိ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားရှိကုန်သော။ သီလသံဝရာဒီဟိ၊ သီလသံဝရအစရှိကုန်သော။ သံဝရေဟိ၊ သံဝရတရားတို့ဖြင့်။ သဝိညာဏကာဝိညာဏကေသု၊ အသက်ရှိသည် အသက်မရှိသည်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ ဝတ္ထုတို့၌။ အသုဘသညာယစ၊ အသုဘသညာဖြင့်လည်း။ ထောကံထောကံ၊ အနည်းငယ်အနည်းငယ်။ ရာဂံ၊ ကာမရာဂကို။ သမုစ္ဆိန္ဒန္တော၊ ကောင်းစွာဖြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဥစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေနစ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်ကား။ တတော၊ ထိုအနာဂါမိမဂ်မှ။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော ရာဂကို။ ဥစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တပကာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားဖြင့်သာလျှင်။ ဥရဂေါ၊ မြွေသည်။ ဇိဏ္ဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ ပုရာဏံ၊ ကာလရှည်လျားသော။ တစံ၊ အရေကို။ ဇဟာတိဣဝ၊ စွန့်ဘိသကဲ့သို့။ တတာ၊ ထိုအတူ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဩရပါရံ၊ ဤမှာဘက်ဘဝလာလတ္တံ့သောထိုမှာဘက်ဘဝကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်နိုင်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုအထွဋ်တပ်တော်မူသဖြင့်။ ဧသာဂါထာ၊ ဤဂါထာကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဒေသနာ ပရိယောသာနေစ၊ ဒေသနာတော်၏ အဆုံး၌လည်း။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာသိ၊ တည်လေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒုတိယဂါထာ၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ ။

ယောတဏှမုဒစ္ဆိဒါတိဧတ္ထ၊ ယောတဏှမုဒစ္ဆိဒါဟူသောဤဂါထာ၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

အညတရော၊ တယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂဂ္ဂရာယ၊ ဂဂ္ဂရာအမည်ရှိ‌သော။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ ရေကန်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ တဏှာဝသေနေဝ၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံ၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဩဘာသဂါထံ၊ ဤဩဘာသဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ တဿတိ၊ အာရုံ၌ တပ်မက်မောတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ တိတ္တိံ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသို့။ နဥပေတိ၊ မရောက်တတ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧတံ၊ ထိုတဏှာဟူသောစကားသည်။ ကာမဘဝဝိဘဝတဏှာနံ၊ ကာမတဏှာရူပတဏှာအရူပတဏှာတို့၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

သရိတန္တိ၊ သရိတံဟူသည်ကား။ ဂတံပဝတ္တံ၊ ဖြစ်တတ်သော။ ယာဝဘဝဂ္ဂံ၊ အထက်ဘဝဂ်တိုင်အောင်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သိင်္ဃသရန္တိ၊ သိင်္ဃသရံဟူသည်ကား။ သီဃဂါမိံ၊ လျင်စွာအာရုံပြုသဖြင့်သွားလေ့ရှိသော။ သန္ဒိဋ္ဌိကံ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သော။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်၌ဖြစ်သော။ အာဒိနဝံ၊ အပြစ်ကို။ အဂဏေတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ မုဟုတ္တေနေဝ၊ တမဟုတ်သောကာလဖြင့်လျှင်။ ပရစက္ကဝါဠံ၊ တပါးသောစကြာဝဠာသို့လည်းကောင်း။ ဘဝဂ္ဂံပိ၊ အထက်ဘဝဂ်သို့လည်းကောင်း။ သမ္ပာပုဏိတုံ၊ အာရုံပြုသဖြင့်ရောက်အံ့သောငှါ။ သမတ္ထံ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရိတံ၊ အထက်ဘဝဂ်တိုင်အောင်လွှမ်းမိုးသော။ သိင်္ဃသရံ၊ လျင်စွာအာရုံပြုသဖြင့် သွားသော။ သဗ္ဗပ္ပကာရမ္ပိ၊ အလုံးစုံအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတံတဏှံ၊ ထိုတဏှာကို။ ။

ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိသာလံ၊ ကျယ်စွာသောအပြင်ရှိသော။ ဒုပ္ပူရံ၊ ပြည့်နိုင်ခဲလှသော။ ဣစ္ဆံ၊ အလိုကြီးသော။ ဝိသဋဂါမိနိံ၊ အနှံ့သွားလေ့ရှိသော။ တံ၊ ထိုတဏှာကို။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ အနုဂိဇ္ဈန္တိ၊ တပ်မက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုတပ်မက်သောသူတို့သည်။ စက္ကဓာရိနော၊ သံသရာစက်ကိုဆောင်ရွက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။

တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားတည်း။ ဒီဃမဒ္ဓါနံ၊ ရှည်စွာသောအဓွန့်တို့ပတ်လုံး။ သံသာရံသံသရန္တော၊ ကျင်လည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတ္ထဘာဝညထာဘာဝံ၊ ကာမဘဝရူပါရူပဘဝ၌ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသော။ သံသာရံ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်ဖြစ်ခြင်းကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွှန်နိုင်ချေ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ။

မဟာရာဇာ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ အတိတ္တော၊ ရောင့်ရဲခြင်းမရှိသော။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ တဏှာဒါသော၊ တဏှာ၏ကျွန်ဖြစ်၍။ ဦနော၊ ယုတ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဒီနဝပစ္စဝေက္ခနေနစ၊ အပြစ်ကို ဆင်ခြင်သဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝုတ္တပကာရေဟိ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားရှိကုန်သော။ သီလသံဝရာဒီဟိစ၊ သီလသံဝရအစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ထောကံထောကံ၊ အနည်းငယ်အနည်းငယ်။ ဝိသောသယိတွာ၊ ခြောက်စေ၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့‌။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ဖြတ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တသ္မိံယေဝခဏေ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ သဗ္ဗပ္ပကာရံပိ၊ အလုံးစုံအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဩရပါရံ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောရာဂကို။ ဇဟာတိ၊ ပယ်စွန့်နိုင်လေ၏။

ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ဒေသနာတော်၏ အဆုံး၌။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်လေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တတိယဂါထာ၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ ။

ယောမာန မုဒဗ္ဗဓီတိဧတ္ထ၊ ယောမာန မုဒဗ္ဗဓိဟူသော ဤဂါထာ၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

အညတရော၊ တယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂင်္ဂါတီရေ၊ ဂင်္ဂါမြစ်နား၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေသည်ရှိသော်။ ဂိမှကာလေ၊ နွေကာလ၌။ အပ္ပေါဒကေ၊ နည်းသောရေရှိသော။ သောဗ္ဘေ၊ ထုံးအိုင်၌။ ကတံ၊ ခင်းခြင်းကိုပြုအပ်သော။ နဠသေတုံ၊ ကျူဖြင့်ပြီးသောတံတားကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အာဂတေန၊ လာသော။ မဟောဃေန၊ ပြင်းသောရေအယဉ်ဖြင့်။ ဝုယှမာနံ၊ မျောသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဝိဂ္ဂေါ၊ ထိတ်လန့်သည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယောမာနမုဒဗ္ဗဓိအသေသံ(ပ)တံပုရာဏန္တိ၊ ယောမာနမုဒဗ္ဗဓိအသေသံ(ပ)တံပုရာဏံဟူသော။ ဣမံဩဘာသဂါထံ၊ ဤဩဘာသဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဒုဗ္ဗလံ၊ အလွန်အားနည်းသော။ နဠသေတုံ၊ ကျူဖြင့်ပြီးသောတံတားကို။ မဟောဃော၊ ပြင်းသောရေအယဉ်သည်။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဥဒဗ္ဗဓိဣဝ၊ ဖျက်ဆိီးသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ မာနံ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသောမာနကို။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဥဒဗ္ဗဓိ၊ ဖျက်ဆီးသည်ဖြစ်အံ့။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တသ္မိံယေဝခဏေ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ဥရဂေါ၊ နဂါးသည်။ ဇိဏ္ဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ ပုရာဏံ၊ ကာလရှည်လျားသော။ တစံ၊ အရေကို။ ဇဟာတိဣဝ၊ စွန့်ဘိသကဲ့သို့။ ဩရပါရံ၊ ဩရမ္ဘာဂိယဥဒ္ဓံဘာဂိယသံယောဇဉ်ကို။ ဇဟာတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ မာနောတိ၊ မာနောဟူသည်ကား။ ဇာတိအာဒိဝတ္ထုကော၊ ဇာတိအစရှိသည်အကြောင်းရှိသော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥဏ္ဏမာနော၊ တက်ကြွသောမာနတည်း။

အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သောမာန လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူမျှသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သောမာနလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သောမာနလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပုန၊ တဖန်။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သော မာန လည်းကောင်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူမျှသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သော မာန လည်းကောင်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သော မာန လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ တူမျှသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သောမာန လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ တူမျှသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူမျှသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သော မာန လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ တူမျှသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သောမာန လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သောမာနလည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူမျှသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သောမာန လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီ‌နော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့သောမာနလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓော၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ မာနော၊ မာနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သဗ္ဗပ္ပကာရံပိ၊ အလုံးစုံအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တံမာနံ၊ ထိုမာနကို။

ယေနမာနေန၊ အကြင်မာနဖြင့်။ မတ္တာသေ၊ မာန်ခက်ထန်ကုန်အံ့။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘုံသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားရကုန်၏။

ဣတိအာဒိနာနယေနစ၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာန၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခနေနစ၊ ဆင်ခြင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တပကာရေဟိ၊ ဆိုအပ်ပြီး‌သော အပြားရှိကုန်သော။ သီလသံဝရာဒီဟိစ၊ သီလသံဝရအစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ထောကံထောကံ၊ အတန်ငယ်အတန်ငယ်။ ဝဓန္တော၊ ဖျက်ဆီးသည်ဖြစ်၍။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ အဗလဒုဗ္ဗလတ္တာ၊ အားမကြီးနိုင်သည်ဖြစ်၍အားနည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဠသေတုံသဒိသံ၊ ကျူတံတားနှင့်တူသောကိလေသာတည်းဟူသောမာနကို။ လောကုတ္တရဓမ္မာနံ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့၏။ အတိဗလတ္တာ၊ အလွန်အားကြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟောဃသဒိသေန၊ ပြင်းသောရေအယဉ်နှင့်တူသော။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ ဥဒဗ္ဗဓိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ အနဝသေသပ္ပဘာနဝသေန၊ အကြွင်းမရှိပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥစ္ဆိန္ဒန္တော၊ ဖြတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝဓေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တသ္မီံယေဝခဏေ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ သဗ္ဗပ္ပကာရမ္ပိ၊ အလုံးစုံအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဩရပါရံ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓလက္ခဏာရှိသောမာနကို။ ဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။

ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ဒေသနာတော်၏အဆုံး၌။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ။

ယောနာဇ္ဈဂမာတိဧတ္ထ၊ ယောနာဇ္ဈဂမာဟူသောဤဂါထာ၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။

ဣမိဿာဂါထာယစ၊ ဤဂါထာ၏လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤဂါထာမှ။ ပရာနံ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ဂါထာတို့၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ကြောင်းဝတ္ထုသည်။ ဇကာယေဝ၊ တူသည်သာတည်း။

ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အညတရော၊ တယောက်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မီတာယ၊ သမီးအား။ ဝါရေယျေ၊ ပေးစားထိမ်းမြားအံ့သောအလှည့်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတေ၊ ထင်သည်ရှိသော်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။

ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဝသလေန၊ သူယုတ်သည်။ အပရိဘုတ္တဿ၊ သုံးဆောင်ဖူးသည်မဟုတ်သော။ ပုပ္ဖေဟိ၊ ပန်းတို့ဖြင့်။ ဒါရိကံ၊ သတို့သမီးကို။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ပတိကုလံ၊ လင်အိမ်သို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပေသိဿာမိ၊ ပို့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်၏။

သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ အန္တရဗာဟိရံ၊ မြို့တွင်းမြို့ပြင်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိမြို့ကို။ ဝိစိနန္တော၊ လှည့်ပတ်ရှာဖွေသော်။ အပရိဘုတ္တပုပ္ဖံ၊ လူတို့မသုံးဆောင်ဘူးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ တိဏပုပ္ဖံပိ၊ မြက်ပန်းကိုမျှလည်း။ နာဒ္ဒသ၊ မမြင်လေ။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ သမ္ပဟုလေ၊ များစွာကုန်သော။ ဓုတ္တကဇာတိယေ၊ သောက်ကြူးသော သဘောရှိကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏဒါရကေ၊ ပုဏ္ဏားသူငယ်တို့ကို။ သန္နိပတိတေ၊ အညီအညွတ် စည်းဝေးသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧတေ၊ ထိုသူငယ်တို့ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ အဝဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ သမ္ပဟုလေသု၊ များစွာသောသူငယ်တို့တွင်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ ဣတိမန္တွာ၊ ဤသို့မှတ်ထင်၍။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။

တေ၊ ထိုသူငယ်ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ပုဏ္ဏားကို။ ဥပ္ပဏ္ဍေန္တော၊ နှိပ်စက်ပြက်ရယ်ပြုလိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏ၊ အိုပုဏ္ဏား။

လောကေ၊ လောက၌။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ အပရိဘုတ္တပုပ္ဖံ၊ မသုံးဆောင်ဖူးသောပန်းသည်။ ဥဒုမ္ဗရပုပ္ဖံနာမ၊ ရေသဖန်းပွင့်မည်၏။

တေန၊ ထိုရေသဖန်းပွင့်ဖြင့်။ တေ၊ သင်၏။ မီတရံ၊ သမီးကို။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ပတိကုလဿ၊ လင်အား။ ဒေဟိ၊ ပေးစားလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။

သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ကာလဿေဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘတ္တဝိဿဂ္ဂံ၊ ထမင်းစားသောအစီအရင်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အစီရဝတိယာ၊ အစီရဝတီအမည်ရှိသော။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဥဒုမ္ဗရဝနံ၊ ရေသဖန်းတောသို့။ ဂန္တွာ၊ သွားလေ၍။ ဧ‌ကမေကံ၊ တပင်တပင်စီဖြစ်သော။ ရုက္ခံ၊ သဖန်းပင်ကို။ ဝိစိနန္တော၊ ရှာဖွေသည်ရှိသော်။ ပုပ္ဖဿ၊ သဖန်းပွင့်၏။ ဝဏ္ဋမတ္တံပိ၊ အညှာမျှကိုလည်း။ နာဒ္ဒသ၊ မမြင်လေ။

အထ၊ ထိုနောင်မှ။ မဇ္ဈနှိကေ၊ နေမွန်းတည့်သောအခါသည်။ ဝီတိဝတ္တေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ ဒုတိယတီရံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ထိုမှာဘက်ကမ်းသို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။

တတြစ၊ ထိုမှာဘက်၌ကား။ အညတရော၊ တယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မရှိတခုခုသော။ မနုညေ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသော။ ရုက္ခမူလေ၊ ရေသဖန်းပင်ရင်း၌။ ဒိဝါဝိဟာရံ၊ နေ့၌နေခြင်းကို။ နိသိန္နော၊ နေသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြု၏။

သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်း၏နေရာသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ မနသိကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကိံ၊ တကြိမ်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ သကိံ၊ တကြိမ်။ ဥက္ကုဋိကော၊ ဆောင့်ကြောင့် နေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သကိံ၊ တကြိမ်။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ တံရုက္ခံ၊ ထိုသဖန်းပင်ကို။ သဗ္ဗသာခါဝိဋပပတ္တန္တရေသု၊ အလုံးစုံသောအခက်အခွအရွက်ကြားတို့၌။ ဝိစိနန္တော၊ စုံစမ်းရှာဖွေသော်။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ နံ၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။

ဗြာဟ္မဏ၊ အိုပုဏ္ဏား။ ကိံမဂ္ဂသိ၊ အဘယ်ကို ရှာဖွေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဥဒုမ္ဗရပုပ္ဖံ၊ ရေသဖန်းပွင့်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဂဝေသာမိ၊ ရှာ၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ ဗြာဟ္မဏ၊ အိုပုဏ္ဏား။ လောကေ၊ လော‌က၌။ ဥဒုမ္ဗရပုပ္ဖံနာမ၊ ရေသဖန်းပွင့်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသဖန်းပွင့်ရှိ၏ဟူ‌သောစကားသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားတည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ မာကိလမ၊ မပင်ပန်းလေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဩဘာသံ၊ အရောင်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်တော်မူ၍။ သမုပ္ပန္နသမန္နာဟာရဗဟုမာနဿ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်သဖြင့် ကောင်းစွာ ဆောင်အပ်သော များစွာမြတ်နိုးအပ်သောရဟန်းအား။ ယောနဇ္ဈဂမာဘဝေသုသာရန္တိ၊ ယောနဇ္ဈဂမာဘဝေသုသာရံအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသောဂါထာတို့ကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာတို့တွင်။ ပဌမဂါထာယ၊ ပဌမဂါထာ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နဇ္ဈဂမာတိ၊ နဇ္ဈဂမာ ဟူသည်ကား။ နာဓိဂစ္ဆိ၊ မရ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နာဓိဂစ္ဆတိ၊ မရ။

ဘဝေသူတိ၊ ဘဝေသုဟူသည်ကား။ ကာမရူပါရူပသညီအသညီနေဝသညီနာသညီဧကဝေါကာရစတုဝေါကာရပဉ္စဝေါကာရဘဝေသု၊ ကာမဘဝရူပဘဝအရူပဘဝသညီဘဝအသညီဘဝနေဝသညီနာသညီဘဝဧကဝေါကာရဘဝစတုဝေါကာရဘဝပဉ္စဝေါကာရဘဝတို့၌။

သာရန္တိ၊ သာရံ ဟူသည်ကား။ နိစ္စဘာဝံ၊ မြဲသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘော၏ အဖြစ်ကို။

ဝိစိနန္တိ၊ ဝိစိနံဟူသည်ကား။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဂဝေသန္တော၊ ရှာဖွေသည်ရှိသော်။

ပုပ္ဖမိဝဥဒုမ္ဗရေသူတိ၊ ပုပ္ဖမိဝဥဒုမ္ဗရေသုဟူသည်ကား။ ဥဒုမ္ဗရရုက္ခေသု၊ ရေသဖန်းပင်တို့၌။ ဝိစိနန္တော၊ ရှာဖွေသော။ ဧသဧသောဗြာဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ နဇ္ဈဂမာယထာ၊ မရနိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ယောဂါဝစရောပိ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝိစိနန္တော၊ ရှာဖွေသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဘဝေသု၊ အလုံးစုံသောဘဝတို့၌။ ကိဉ္စိသာရံ၊ တစုံတခုသောအနှစ်သာရကို။ နဇ္ဈဂမာ၊ မရနိုင်လေရာ။

အသာရကတ္ထေန၊ အနှစ်သာရမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောတရားတို့ကို။ အနိစ္စတောစ၊ အနိစ္စအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အနတ္တတောစ၊ အနတ္တအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိပဿန္တော၊ ဝိပဿနာရှုသော။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ လောကုတ္တရဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ အဓိဂစ္ဆန္တော၊ ရသည်ဖြစ်၍။ ဥရဂေါ၊ နဂါးသည်။ ဇိဏ္ဏံ၊ ဆွေးမြေ့သော။ ပုရာဏံ၊ ‌အဟောင်းဖြစ်သော။ တစံ၊ အရေကို။ ဇဟာတိဣဝ၊ ပစ်စွန့်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဩရပါရံ၊ ဤမှာဘက်ဘဝ ထိုမှာဘက်ဘဝကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာတည်း။

အဝသေသဂါထာသုပန၊ ကြွင်းသောဂါထာတို့၌ကား။ ယောဇနံ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဝိသေသမတ္တမေဝ၊ အထူးမျှကိုသာလျှင်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်အံ့။

ယဿန္တရတောနသန္တိကောပါ၊ ဣတိဘဝါဘဝတဉ္စဝီတိဝတ္တောတိဧတ္ထ၊ ယဿန္တရတောနသန္တိကောပါ၊ ဣတိဘဝါဘဝတဉ္စဝီတိဝတ္တောဟူသောဤဂါထာပုဒ်၌။

တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အယံအန္တရသဒ္ဒေါ၊ ဤအန္တရသဒ္ဒါသည်။

နဒီတိီရေစ၊ မြစ်နား၌လည်းကောင်း။ သုသဏ္ဍာနေစ၊ ကောင်းစွာ စုဝေးရာအရပ်၌လည်းကောင်း။ သဘာသုစ၊ သဘင်တို့၌လည်းကောင်း။ ရထိကာသုစ၊ ခရီးတို့၌လည်းကောင်း။

ဇနာ၊ လူတို့သည်။ သင်္ဂမ္မ၊ ပေါင်းရုံး၍။ မဉ္စ၊ ငါ၏လည်းကောင်း။ တွဉ္စ၊ သင်၏ လည်းကောင်း။ အန္တရံ၊ အကြောင်းကို။ မန္တေန္တိ၊ တိုင်ပင်ကုန်၏။ ။

အပ္ပမတ္တကေန၊ အနည်းငယ်မျှသော။ ဝိသေသာဓိဂမေန၊ အထူးကို ရသဖြင့်။ အန္တရာ၊ အလယ်၌။ ဝေါသာနံ၊ ဆုံးခြင်းသို့။ အာပါဒိ၊ ရောက်၏။

ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမရှိသည်ကို ဖြစ်စေတတ်သော သဘောရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ စိတ္တပကောပနော၊ စိတ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်၏။

အန္တရတော၊ အမျက်ကြောင့်။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးဖြစ်ကြောင်းကို။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ မသိတတ်လေ။ ။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာရဏဝေမဇ္ဈစိတ္တာဒီသု၊ အကြောင်းဟူသော အနက်အလယ်ဟူသောအနက်စိတ်ကိုဟောသောအနက်အစရှိကုန်သော။ သမ္ဗဟုလေသု၊ များစွာကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အနက်တို့၌။ အန္တရသဒ္ဒေါ၊ အန္တရသဒ္ဒါသည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

ဣဓပန၊ ဤဂါထာ၌ကား။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ယဿန္တရတော နသန္တိကောပါတိ၊ ယဿန္တရတောနသန္တိကောပါဟူသည်ကား။ တတိယမဂ္ဂေန၊ သုံးကြိမ်မြောက်သောအနာဂါမိမဂ်သည်။ သမူဟိတတ္တာ၊ နုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ကောပါ၊ အမျက်တို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိလေကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ ဝိဘဝေါတိ၊ ဝိဘဝေါဟူသည်ကား။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ဝုဍ္ဎိ၊ ပွါးစီးခြင်းတည်း။ ဝိဘဝေါတိ၊ ဝိဘ‌ဝေါဟူသည်ကား။ ဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းတည်း။

ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ သဿတံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိတည်း။ ဝိဘဝေါတိ၊ ဝိဘဝေါဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒေါ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတည်း။

ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ပုညံ၊ ကုသိုလ်တည်း။ ဝိဘဝေါတိ၊ ဝိဘဝေါဟူသည်ကား။ ပါပံ၊ အကုသိုလ်တည်း။

ဝိဘဝေါအဘဝေါတိ၊ ဝိဘဝေါအဘဝေါဟူသည်ကား။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကမေဝ၊ တူသည်သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိဘဝါဘဝတဉ္စဝီတိဝတ္တောတိဧတ္ထ၊ ဣတိဘဝါဘဝတဉ္စဝီတိဝတ္တောဟူသောဤပုဒ်၌။ သမ္ပတ္တိဝိပတ္တိဝုဒ္ဓိဟာနိသဿတုစ္ဆေဒပုညပါပဝသေန၊ ပြည့်စုံခြင်း ပျက်စီးခြင်း ပွါးစီးခြင်းယုတ်ခြင်း သဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကုသိုလ် အကုသိုလ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနေကပ္ပကာရာ၊ တပါးမကများသောအပြားရှိသော။ ယာဧသာဘဝါဘဝတာ၊ အကြင်ဘဝ အဘဝ၏အဖြစ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။

စတူဟိဝိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မဂ္ဂေဟိ၊ မဂ်တို့ဖြင့်။ ယထာသမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ တေနတေနနယေန၊ ထိုထိုသောနည်းဖြင့်။ တံဣတိဘဝါဘဝတဉ္စ၊ ထိုမှဤမှဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောထိုသမ္ပတ္တိဘဝဝိပတ္တိဘဝကိုလည်း။ ဝီတိဝတ္တော၊ လွန်နိုင်လေ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဉာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။

ယဿဝိတက္ကာတိဧတ္ထ၊ ယဿဝိတက္ကာဟူသောဤပုဒ်၌။ ယဿဘိက္ခုနော၊ အကြင်ရဟန်းအား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာမ ဗျာပါဒဝိဟိံသာဝိတက္ကာ၊ ကာမဝိတက်ဗျာပါဒဝိတက်ဝိဟိံသာဝိတက်တို့ လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဉာတိဇနပဒါဂါမဝိတက္ကာ၊ ဉာတိဝိတက် ဇနပုဒ်ဝိတက် ဂါမဝိတက်တို့ လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရာနုဒ္ဒယတာပဋိသံယုတ္တလာဘ သက္ကာရသိလောကအနဝညတ္တိ ပဋိသံယုတ္တဝိတက္ကာ၊ သူတပါးကို သနားသည်၏အဖြစ်နှင့်စပ်ယှဉ်သောဝိတက်လာဘ်သပ္ပကာအကျော်အစောကိုငဲ့သောဝိတက်မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သောဝိတက်တို့လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဧတေဝိတက္ကာ၊ ထိိုဝိတက်တို့ကို။ သမန္တဘဒြကေ၊ ထက်ဝန်းကျင်ကောင်းသော ရှေးဂါထာ၌။ ဝုတ္တေနယေန၊ ဆိုအပ််ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပဋိပက္ခဝဝတ္ထာနေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုပိုင်းခြားမှတ်သားသဖြင့်။ တဿတဿ၊ ထိုထိုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဟာနသမတ္ထေဟိ၊ ပယ်ခြင်းငှါစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေဋ္ဌိမမဂ္ဂေဟိစ၊ အောက်၌ဖြစ်သောမဂ်တို့ဖြင့်လည်း။ ဝိဓူသိတာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်၏။ သန္တာပိတာ၊ ပူပန်စေအပ်ကုန်၏။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်ဖျက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဓူသေတွာစ၊ ဖျက်ဆီးစေပြီး၍လည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တတရားကို။ အသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဝိကပ္ပိတာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်၏။ နိယကဇ္ဈတ္တဘူတေ၊ အတွင်းသန္တာန်၌အမြဲဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခန္ဓသန္တာနေစ၊ ခန္ဓာအစဉ်၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဘူတေ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စိတ္တေစ၊ စိတ်၌လည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပုန၊ တဖန်။ နသမ္ဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အသေသာ၊ အကြွင်းမရှိ။ ဆိန္နာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီ။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဆိန္နံ၊ ဖြတ်ခြင်းကို။ ဝိကပ္ပိတန္တိ၊ ဝိကပ္ပိတံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယထာ၊ ဥဒါဘရုဏ်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ကပ္ပိတကေသမဿူတိ၊ ဖြတ်အပ်သောဆံမုတ်ဆိတ်ရှိသောသူဟူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။

ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဝိကပ္ပိတာဒိပဒဿ၊ ဝိကပ္ပိတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယောနစ္စသာရီတိဧတ္ထ၊ ယောနစ္စသာရီဟူသောဤဂါထာပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောနစ္စသာရီတိ၊ ယောနစ္စသာရိဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ နာတိဓာဝိ၊ ဝီရိယကိုလွန်စွာအားမထုတ်။

နပစ္စသာရီတိ၊ နပစ္စသာရိဟူသည်ကား။ နဩဟိယိ၊ ဝီရိယကိုလည်းမလျော့။

ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်သို့သောအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။

အစ္စာရဒ္ဓဝီရိယေန၊ လွန်စွာအားထုတ် လွန်းသဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ ပတန္တော၊ ကျသည်ဖြစ်၍။ အစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလွန်စွာ အားထုတ်သည်မည်၏။ အတိသိထိလေန၊ ဝီရိယကိုလျော့သဖြင့်။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ ပတန္တော၊ ကျသည်ရှိသော်။ ပစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလျော့သည်မည်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဘဝတဏှာယ၊ ဘဝကိုတပ်သောတဏှာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကိလမန္တော၊ ပင်ပန်းစေသည်ဖြစ်၍။ အစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလွန်စွာအားထုတ်သည်မည်၏။ ကာမတဏှာယ၊ ကာမတဏှာဖြင့်။ ကာမသုခံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာကို။ အနုယုဉ္ဇန္တော၊ အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းသည်။ ပစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလျော့သည်မည်၏။

သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့်။ အစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလွန်စွာအားထုတ်သည်မည်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ပစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလျော့သည်မည်၏။

အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသောဘဝကို။ အနုသောစန္တော၊ အစဉ်စိုးရိမ်သည်ရှိသော်။ အစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလွန်စွာအားထုတ်သည်မည်၏။ အနာဂတံ၊ လာလတ္တံ့သော ဘဝကို။ ပတိကင်္ခန္တော၊ အဖန်တလဲလဲယုံမှားရှိသောသူသည်။ ပစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလျော့သည်မည်၏။

ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ အစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလွန်စွာအားထုတ်သည်မည်၏။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ပစ္စာသရတိ၊ ဝီရိယကိုလျော့သည်မည်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတေဥဘောအန္တေ၊ ထိုအယုတ်တရားနှစ်ပါးတို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ မဇ္ဈိမံပဋိပဒံ၊ အလတ်ဖြစ်သောအကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇန္တော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နစ္စသာရီ၊ လုံ့လကိုလည်းအားမထုတ်လွန်း။ နပစ္စသာရီ၊ လုံ့လကိုလည်းမလျော့လွန်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။‌ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သဗ္ဗံအစ္စဂမာဣမံပပဉ္စန္တိ၊ သဗ္ဗံအစ္စဂမာဣမံပပဉ္စံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝေါသာနာယ၊ အရဟတ္တမဂ်လျှင်အဆုံးရှိသော။ မဇ္ဈိမာယ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ တာယစပန ပဋိပဒါယ၊ ထိုသို့သော အကျင့်ဖြင့်ကား။ ဝေဒနာသညာဝိတက္ကပ္ပဘဝံ၊ ဝေဒနာသညာဝိတက်လျှင် အမွန်ရှိသော။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိသင်္ခါတံ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပပဉ္စံ၊ ပပဉ္စတရားကို။ အစ္စဂမာ၊ လွန်မြောက်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ အတိက္ကန္တောသမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာလွန်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ။

တဒန္တရဂါထာယပန၊ ထိုဂါထာ၏အခြားမဲ့သောဂါထာ၌ကား။ သဗ္ဗံဝိတထမိဒန္တိဉတွာလောကေတိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗံဝိတထမိဒန္တိဉတွာလောကေဟူသောဤဂါထာပုဒ်၌။ အယမေဝ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်သာလျှင်။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။

တဿ၊ ထိုဂါထာပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သဗ္ဗန္တိ၊ သဗ္ဗံဟူသည်ကား။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ အနုနံ၊ မယုတ်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဝိပဿနုပဂံ၊ ဝိပဿနာ‌‌‌ဇော၏ အာရုံသို့ရောက်သော။ လောကိယခန္ဓာယတနဓာတုပဘေဒံ၊ လောကီ၌ဖြစ်သောခန္ဓာအာယတန ဓာတ်အပြားရှိသော။ သင်္ခတမေဝ၊ သင်္ခတတရားကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဝိတထန္တိ၊ ဝိတထံဟူသည်ကား။ ဝိဂတတထဘာဝံ၊ ကင်းသောဟုတ်မှန်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်သို့။

နိစ္စန္တိဝါ၊ နိစ္စဟူ၍လည်းကောင်း။ သုခန္တိဝါ၊ သုခဟူ၍လည်းကောင်း။ အတ္တာတိဝါ၊ အတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ ယထာယထာကိလေသဝသေန၊ အကြင်အကြင် ကိလေသာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗာလဇနေဟိ၊ မိုက်သောသူတို့သည်။ ဂယှတိ၊ ယူအပ်၏။ တထာတထာဘာ‌ဝတော၊ ထိုထိုနိစ္စသုခအတ္တဘောဟုယူသောအတိုင်းမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိတထန္တိ၊ ချွတ်ယွင်းလေ၏ဟု။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒန္တိ၊ ဣဒံဟူသည်ကား။ တမေဝသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောလောကီခန္ဓာအာယတနဓာတ်တရားကိုသာလျှင်။ ပစ္စက္ခာဘာဝေန၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဉတွာတိ၊ ဉတွာဟူသည်ကား။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တဉ္စပန၊ ထိုလောကီတရားကိုကား။ အသမ္မောဟတောစ၊ မတွေဝေသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိသယတောစ၊ အာရုံအားဖြင့် လည်းကောင်း။

လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ ဩကာသလောကေ၊ ဩကာသလောက၌။ ခန္ဓာဒိဘေဒံ၊ ခန္ဓာအစရှိသည်ဖြင့်ပြားသော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားသဘောဖြစ်သော။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ဝိတထံ၊ ချွတ်ယွင်းလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းတည်း။ ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣတော၊ ဤဂါထာမှ။ ပရာသု၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဝီတလော‌ဘော ဝီတရာဂေါ ဝီတဒေါသော ဝီတမောဟောတိ၊ ဝီတလော‌ဘော ဝီတရာဂေါ ဝီတဒေါသော ဝီတမောဟောဟူကုန်သော။ ဧတေ၊ ဤပုဒ်တို့သည်။ ဝိသေသာ၊ ထူးကြကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ လုဗ္ဘနဝသေန၊ လိုချင်တတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ လောဘော၊ လောဘမည်၏။

ဧတံ၊ ထိုလောဘဟူသောစကားသည်။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကံ၊ အလုံးစုံလောဘမူစိတ်၌ပေါင်း၍ယူအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပဌမဿ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်သော။ အကုသလမူလဿ၊ အကုသိုလ်မူလ၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိသမလောဘဿ၊ မညီညွတ်သောလောဘ၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

အပ္ပေကဒါ၊ အနည်းငယ်တရံသောအခါ၌။ ဘောဂါ၊ ဥစ္စာကြောင့်လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌာ၊ တိုင်းနိုင်ငံကြောင့်လည်းကောင်း။ ဂါမာ၊ ရွာနိဂုံးကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသုပိ၊ သုံးပါးတို့၌လည်း။ လောဘဓမ္မော၊ လောဘတရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောသော လောဘဓမ္မော၊ အကြင်လောဘတရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂိနိမတ္တီသုပိ၊ နှမမျှလောက်သောသူတို့၌လည်းကောင်း။ ဓီတုမတ္တီသုပိ၊ သမီးမျှလောက်သောသူတို့၌လည်းကောင်း။ လောဘဓမ္မော၊ လောဘတရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ မိန့်အပ်၏။

ရဉ္ဇနဝသေန၊ တပ်မက်မောသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ရာဂေါ၊ ရာဂမည်၏။ ဧတံ၊ ဤရာဂဟုသောအမည်သည်။ ပဉ္စကာမဂုဏရာဂဿ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်၌တပ်မက်သောရာဂ၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

ဒုဿနဝသေန၊ ပြစ်မှားတတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒေါသော၊ ဒေါသမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဒေါသဟူသောစကားသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ‌ရှေး၌။ ဝုတ္တကောဓဿ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောဒေါသ၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

မုယှနဝသေန၊ တွေဝေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ မောဟော၊ မောဟမည်၏။ ဧတံ၊ ဤမောဟဟူသောအမည်သည်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ အညာဏဿ၊ မသိခြင်း၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အယံဘိက္ခု‌၊ ဤရဟန်းသည်။ လောဘံ၊ လောဘကို။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကုဒါသုနာမ၊ အဘယ်အခါ၌။ လောဘံ၊ လောဘကို။ ဝိနေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဂတလောဘော၊ ‌ကင်းသော လောဘရှိသည်ဖြစ်၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရပါအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ လောဘပသာနုပ္ပါဟဉ္စ၊ လောဘကိုပယ်ခြင်း၏အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတရားတို့၏။ ဝိတထဘာဝဒဿနဉ္စ၊ ချွတ်ယွင်းသည်၏အဖြစ်ကိုမြင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ လောဘပဟာနာနိသံသဉ္စ၊ လောဘကိုပယ်ခြင်းအကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဩရပါရပဟာနံ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓသန္တာန်ကို ပယ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣမာဂါထာ၊ ဤဂါထာတို့ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူလေ၏။

တတော၊ ထိုဂါထာတို့မှ။ ပရာသုပိ၊ နောက်ဂါထာတို့၌လည်း။ ဧသဧသောန‌ယော၊ ဤသို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။

ယထာဝုတ္တေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအတိုင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ဇိဂုစ္ဆိတွာ၊ စက်ဆုပ်၍။ ဝိပဿနာရဒ္ဓဿ၊ ဝိပဿနာကိုအားထုတ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဧကမေကာဝ၊ တခုတခုစီသာဖြစ်သော။ ဂါထာ၊ ဂါထာကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုကြကုန်၏။

ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။ တံ၊ ထိုနှစ်သက်ရာကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ ။

ဣတော၊ ဤဂါထာမှ။ ပရာသု၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ စတူသုဂါထာသု၊ လေးဂါထာတို့၌။ ဧသဧသောနယော၊ ‌ဤသို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်တည်း။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ မပယ်အပ်သောအနက်ဖြင့်။ သန္တာနေ၊ သတ္တဝါတို့၏အစဉ်တို့ကို။ အနုသယန္တိ၊ လိုက်၍ဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အနုသယာ၊ အနုသယမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအနုသယဟူသောအမည်သည်။ ကာမရာဂပဋိဃမာနဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာဘဝရာဂါဝိဇ္ဇာနံ၊ ကာမရာဂါနုသယပဋိဃာနုသယ မာနာနုသယဒိဋ္ဌိနုသယဝိစိကိစ္ဆာနုသယဘဝရာဂါနုသယအဝိဇ္ဇာနုသယတို့၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

သမ္ပယုတ္တဓမ္မာနံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာကာရာနုဝိဓနဋ္ဌေန၊ အခြင်းအရာသို့လိုက်၍ အစဉ်စီရင်တတ်သောအနက်ဖြင့်။ မူလာ၊ မူလမည်ကုန်၏။

အခေမဋ္ဌေန၊ ဘေးကိုပြုတတ်သောအနက်ဖြင့်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။

အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ပတိဋ္ဌာနဘူတာ၊ တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ မူလာ၊ မူလမည်ကုန်၏။

သာဝဇ္ဇဒုက္ခဝိပါကဋ္ဌေန၊ အပြစ်နှင့်တကွမကောင်းကျိုးကိုပေးတတ်သောအနက်ဖြင့်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။

လောဘဒေါသမောဟာနံ၊ လောဘဒေါသမောဟတို့၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုလောဘအစရှိသောတရားတို့ကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသိုလ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုသလမူလဉ္စ၊ အကုသိုလ်၏မူလသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧထေအနုသယာ၊ ထိုအနုသယတို့ကို။ တေနတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုသောမဂ်သည်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကေစိ၊ အချို့သော အနုသယတို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဧတေစအကုသလမူလာ၊ ထိုအကုသိုလ် မူလတရားတို့ကိုလည်း။ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ သမောဟတာသေ၊ နှုတ်အပ်ကုန်၏။ သမူဟတာ၊ နှုတ်အပ်ကုန်၏။ ဣစ္စေဝ၊ ဤသို့လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပစ္စတ္တဗဟုဝစနဿ၊ ပဌမာဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ သကာရဂမနံ၊ သအက္ခရာ၏လာခြင်းကို။ သဒ္ဒလက္ခဏကောဝိဒါ၊ သဒ္ဒါ၏လက္ခဏာကိုသိသောဆရာတို့သည်။ ဣစ္ဆစ္ဆိ၊ အလိုရှိကုန်၏။

အဋ္ဌကထာစရိယာပန၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့ သည်ကား။ သေတိပဒံ၊ သေဟူသောပုဒ်ကို။ နိပါတောတိ၊ နိပါတ်ပုဒ်ဟူ၍။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်တော်မူကြကုန်၏။

ယံ၊ အကြင်အယူကို။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။ တံ၊ ထိုနှစ်သက်ရာကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။

ဧတ္ထပန၊ ယဿာ နုဿယာနသန္တိကေစိ အစရှိသောဤဂါထာ၌။ ဧဝံဝိဓော၊ ဤသို့သောအစီအရင်ရှိသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ ခီဏာသဝေါစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တေ၊ ထိုအကုသလမူလတရားတို့ကို။ နေဝအာဒိယတိ၊ ယူဆဲလည်းမဟုတ်။ နပဇာဟတိ၊ စွန့်ဆဲလည်းမဟုတ်။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်ပြီး၍။ ဌိတောတိ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တထာပိ၊ ထိုသို့ဟောသော်လည်း။ ဝတ္တမာနသမီပေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၏အနီး၌။ ဝတ္တမာ‌နလက္ခဏေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ဝိဘတ်၏လက္ခဏာဖြင့်။ ဇဟာတိဩရပါရန္တိ၊ ဇဟာတိဩရပါရံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာစ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်လည်း။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာယတနသင်္ခါတံ၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတနဗာဟိရာယတနဟုဆိုအပ်သော။ ဩရပါရံ၊ အတွင်းအပအာယတနကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ကိလေသပဋိပါဋိယာ၊ ကိလေသာ၏အစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပဋိပါဋိယာ၊ မဂ်၏အစဉ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အနုသယာနံ၊ အနုသယတို့၏။ အဘာ‌ဝေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ ချဲ့၍ပြဆိုဦးအံ့။ ကိလေသပဋိပါဋိယာ၊ ကိလေသာ၏အစဉ်ဖြင့်။ ကာမရာဂါနုသယပဋိဃာနုသယာနံ၊ ကာမရာဂါနုသယပဋိဃာနုသယတို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ တတိယမဂ္ဂေန၊ တတိယမဂ်ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနာနုသယဿ၊ မာနာနုသယ၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ စတုတ္ထမဂ္ဂေန၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌာနုသယဝိစိကိစ္ဆာနုသယာနံ၊ ဒိဋ္ဌာနုသယဝိစိကိစ္ဆာနုသယတို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ ပဌမမဂ်ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝရာဂအဝိဇ္ဇာနုသယာနံ၊ ဘဝရာဂါနုသယအဝိဇ္ဇာနုသယတို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ စတုတ္ထမဂ္ဂေနေဝ၊ စတုတ္ထမဂ််ဖြင့်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မဂ္ဂပဋိပါဋိယာ၊ မဂ်၏အစဉ်ဖြင့်။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ ပဌမမဂ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာနုသဟဝိစိကိစ္ဆာနုသယာနံ၊ ဒိဋ္ဌာနုသယဝိစိကိစ္ဆာနုသယတို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ ‌ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒုတိယမဂ္ဂေန၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်။ ကာမရာဂါနုသယပဋိဃာနုသယာနံ၊ ကာမရာဂါနုသယပဋိဃာနုသယတို့၏။ တနုဘာဝေါ၊ ခေါင်းပါးသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယမဂ္ဂေန၊ တတိယမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ကာမရာဂါနုသယပဋိဃာနုသယာနံ၊ ကာမရာဂါနုသယပဋိဃာနုသယတို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထမဂ္ဂေန၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်။ မာနာနုသယဘဝရာဂါနုသယအဝိဇ္ဇာနုသယာနံ၊ မာနာနုသယဘဝရာဂါနုသယအဝိဇ္ဇာနုသယတို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ နအကုသလမူလာ၊ အကုသိုလ်၏မူလမဖြစ်ကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကာမရာဂဘဝရာဂါနုသယာဧဝံ၊ ကာမရာဂါနုသယဘဝရာဂါနုသယတို့သည်သာလျှင်။ လောဘအကုသလမူလေန၊ လောဘတည်းဟူသောအကုသလမူလဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။

ပဋိဃာနုသယာဝိဇ္ဇာနုသယာစ၊ ပဋိဃာနုသယအဝိဇ္ဇာနုသယတို့ သည်ကား။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသလမူလမည်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသလမူလမည်၏။ ဣတိဧဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိမာနဝိစိကိစ္ဆာနုသယာပန၊ ဒီဋ္ဌာနုသယမာနာနုသယဝိစိကိစ္ဆာနုသယတို့သည်ကား။ ကိဉ္စိအကုသလမူလာ၊ ရံခါအကုသလ မူလတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အနုသယာဘာဝဝသေန၊ အနုသယမဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလ ဃာတဝသေန၊ အကုသလမူလကိုဖျက်ဆီးသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသပ္ပဟာနံ၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်း‌ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပတ္ထေသိ၊ တောင့်တ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။

ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုသယာ၊ အနုသယတိို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ကေစိမူလာ၊ အချို့မူလဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့ကို။ သမူဟတာသေ၊ နုတ်အပ်ကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဩရန္တိ၊ ဩရံဟူသည်ကား။ သက္ကာယော၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဩရိမံတီီရန္တိဧတံဝစနံ၊ ဩရိမံတီရံဟူသောဤစကားကို။ သက္ကာယဿ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

အာဂမနာယာတိ၊ အာဂမနာယဟူသည်ကား။ ဥပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။

ပစ္စယာသေတိ၊ ပစ္စယာသေဟူသည်ကား။ ပစ္စယာဧဝ၊ ပစ္စည်းသည်သာတည်း။

ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ယဿပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓဂဟဏာယ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာသည်စွဲလမ်းအပ်သောတရား၏။ ပစ္စယဘူတာ၊ ပစ္စည်းဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်သည်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ကေစိပန၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ ဥဒ္ဓတဇာ၊ ဥဒ္ဓစ္စကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝေစဝနာ၊ အထူးထူးသောစကားကို ဆိုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဂါထာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဩရပါရံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဩရမ္ဘာဂိယကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။

ယဿဝနထဇါတိဧတ္ထာပိ၊ ယဿဝနထဇါဟူသောဤပုဒ်၌လည်း။ ဒရထဇါဝိယ၊ ပူပန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဝနထဇါ၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်သည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဝစနတ္ထတောပန၊ ဝစနတ္ထအားဖြင့်ကား။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ ဝနုတေ၊ စုဝေးတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ ဝနောတိ၊ စုဝေးတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဝနံ၊ ဝနမည်၏။ သာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ သေဝတိဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ။

ဧတံ၊ ဤဝနထဇာဟူသော စကားသည်။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုတဏှာကို။ ဝိသယာနံ၊ အာရုံတို့ကို။ ပတ္ထနတော၊ တောင့်တသောအားဖြင့်။ သေဝနတော၊ မှီဝဲတတ်သောအားဖြင့်။ ဝနန္တိ၊ ဝနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တံ၊ ထိုတဏှာသည်။ ပရိယုံဋ္ဌာနဝသေန၊ ထိုးကျင့်တတ်သော အစွမ်းဖြင့်။ ဝနံ၊ တဏှာကို။ ထနောတိ၊ ချဲ့ထွင်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝနထော၊ ဝနထမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝနထဟူသောစကားသည်။ တဏှာနုသယဿ၊ တဏှာနုသယ၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

ဝနထာ၊ တဏှာကြောင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဝနထဇာ၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်၏။

ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ဂဟဏဋ္ဌေန၊ စွဲလမ်းသောအနက်ဖြင့်။ ဝနတာ၊ ဝနထမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပရာပရုပ္ပန္နာပန၊ အဆင့်ဆင့်ဖြစ်သော တရားတို့သည်ကား။ ဝနထဇာ၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အယမေဝအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ သုဘသုတ္တေစ၊ သုဘသုတ်၌လည်း။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတရောပန၊ ဤမှတပါးသောအနက်ကိုကား။ ဓမ္မပဒဂါထာယံ၊ ဓမ္မပဒဂါထာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဝိနိဗန္ဓာယဘဝါယာတိ၊ ဝိနိဗန္ဓာယဘဝါယ ဟူသည်ကား။ ဘဝနိဗန္ဓာယ၊ ဘဝကို တပ်ခြင်းငှါ။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ စိတ္တဿစ၊ စိတ်၏လည်း။ ဝိသယေသု၊ အာရုံတို့၌။ ဝိနိဗန္ဓာယ၊ ဖွဲ့ရှက်ခြင်းငှါ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဥပ္ပတ္တိယာစ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါလည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဟေတုယေဝ၊ အကြောင်းသည်သာလျှင်။ ဟေတုကပ္ပါ၊ ဟေတုကပ္ပမည်၏။

ယောနီဝါ‌ရဏေတိဧတ္ထ၊ ယောနီဝါ‌ရဏေဟူ‌သောဤပုဒ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နီဝါရန္တိ၊ ပိတ်ပင်တတ်ကုန်၏။ တပ္ပန္တိစ၊ ပူလည်းပူပန်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နီဝါရဏံ၊ နီဝါရဏမည်၏။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တိ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပဟာယာတိ၊ ပဟာယဟူသည်ကား။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။

ပဉ္စာတိ၊ ပဉ္စဟူသည်ကား။‌ တေသံ၊ ထိုနီဝရဏတရားတို့၏။ သင်္ချာပရိစ္ဆေဒေါ၊ အရေအတွက်ကိုပိုင်းခြားသောသဒ္ဒါတည်း။

ဤဃာဘာဝတော၊ ဆင်းရဲ၏မရှိခြင်းကြောင့်။ အနီဃော၊ အနီဃမည်၏။

ကထံကထာယ၊ သို့လောသို့လော ဟူသော ယုံမှား သင်္ကာမှ။ တိဏ္ဏတ္တာ၊ ကူးမြောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တိဏ္ဏကထံကထော၊ တိဏ္ဏကထံကထောမည်၏။

ဝိဂတသလ္လတ္တာ၊ ရာဂဒေါသအစရှိသော ငြောင့်မှကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသလ္လော၊ ဝိသလ္လမည်၏။

ကိံ ကောအတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။

ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒီနံ၊ ကာမဆန္ဒအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စနီဝရဏာနံ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏတို့၏။ သမန္တဘဒြကေ၊ အနီးဖြစ်သော ဂါထာ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သာမညတောစ၊ သာမညအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိသေသတောစ၊ ဝိသေသအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နီဝါရဏေသု၊ နီဝရဏတရားတို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တေနတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုသောမဂ်ဖြင့်။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ တေသဉ္စ၊ ထိုနီဝရဏတို့ကိုလည်း။ ပဟီနတ္တာဧဝ၊ ပယ်အပ်ပြီး‌သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ကိလေသဒုက္ခသင်္ခါတဿ၊ ကိလေသာဆင်းရဲဟုဆိုအပ်သော။ ဤဃဿ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏။ အဘာဝေန၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အနီဃော၊ အနီဃမည်၏။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ ‌‌ရှေးလွန်လေပြီးသောအဓွန့်တို့ပတ်လုံး။ အဟောဘိနုခေါ၊ ဖြစ်ဘူးလေပြီလော။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ကထံကထာယ၊ သို့လောသို့လောဟု တွေးတောခြင်း၏။ တိဏ္ဏတ္တာ၊ ကူးမြောက်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တိဏ္ဏကထံကထော၊ ယုံမှားသင်္ကာကို ကူးမြောက်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သလ္လာ၊ ငြောင့်မည်သောတရားတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ကတမေပဉ္စ၊ အဘယ်ငါးပါးတို့နည်းဟူမူကား။

ရာဂသလ္လော၊ ရာဂဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လော၊ ဒေါသဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ မောဟသလ္လော၊ မောဟဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ မာနသလ္လော၊ မာနဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သလ္လာနံ၊ ငြောင့်တို့၏။ ဝိဂတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသလ္လော၊ ဝိသလ္လမည်၏။

သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ‌ရှေးဂါထာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဩရပါရံ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓတရားကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတြာပိ၊ ထိုစွန့်ရာ၌လည်း။ ကိလေသပဋိပါဋိယာစ၊ ကိလေသာ၏အစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပဋိပါဋိယာစ၊ မဂ်၏အစဉ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာဧဝ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်သာလျှင်။ နီဝါရဏပ္ပဟာနံ၊ နီဝရဏတို့ကိုပယ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ကိလေသပဋိပါဋိယာတိ၊ ကိလေသပဋိပါဋိယာဟူသည်ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏဿစ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကိုလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒနီဝရဏဿစ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏကို လည်းကောင်း။ တတိယမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏဿစ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စနီဝရဏဿစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနီဝရဏကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏဿစ၊ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏကိုလည်းကောင်း။ စတုတ္ထမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မေမယာ၊ ငါသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ အကတံ၊ မပြုမိလေ။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော။ ဝိပ္ပဋိသာရသင်္ခါတဿ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ကုက္ကုစ္စ နီဝရဏဿစ၊ ကုက္ကုစ္စ နီဝရဏကို လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏဿစ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏကို လည်းကောင်း။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ ပဌမမဂ်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မဂ္ဂပဋိပါဋိယာပန၊ မဂ်အစဉ်အားဖြင့်ကား။ ကုက္ကုစ္စနီဏဿစ၊ ကုက္ကုစ္စနီဝရဏကို လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏဿစ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ နီဝရဏကို လည်းကောင်း။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏဿစ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏ၏ လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒနီဝရဏဿစ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏ၏လည်းကောင်း။ ဒုတိယမဂ္ဂေန၊ သဘဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ တနုဘာဝေါ၊ ခေါင်းပါးသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေနမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏဿစ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကိုလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒနီဝရဏဿစ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏကိုလည်းကောင်း။ အနဝသေသပ္ပဟာနံ၊ အကြွင်းမဲ့ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ထိနမိဒ္ဓံနီဝရဏဿစ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စနီဝရဏဿစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနီဝရဏကိုလည်းကောင်း။ စတုတ္ထမဂ္ဂေန၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။

ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဉ္စနီဝရဏေ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏတရားတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အနီဃော၊ ဆင်းရဲမရှိသည်ဖြစ်၍။ တိဏ္ဏကထံကထော၊ ယုံမှားသင်္ကာမှ ကူးမြောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိသလ္လော၊ ငါးစင်းသော ငြောင့်မရှိသည်ဖြစ်၍။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဩရပါရံ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓလက္ခဏာ ရှိသော လောကီတရားအပေါင်းကို။ ဥရဂေါ၊ နဂါးသည်။ ဇိဏ္ဏံ၊ အဟောင်း ဖြစ်သော။ ပုရာဏံ၊ ကာလရှည်လျားသော။ တစံ၊ အရေကို။ ဇဟာတိဣဝ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ အရဟတ္တနိကူဋေနေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို အထွဋ်တပ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ သမာဒပေသိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်စေ၏။

ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ဒေသနာတော်၏အဆုံး၌။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည်။ ယေနယေန၊ အကြင်အကြင်နည်းဖြင့်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ယာသာဂါထာ၊ အကြင်ဂါထာကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေနတေန၊ ထိုထိုသို့သောနည်းဖြင့်။ တဿာ တဿာဂါထာယ၊ ထိုထိုဂါထာ၏။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်လေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ။

ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကာအမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်အဋ္ဌကထာဖြစ်သော။

သုတ္တနိပါတဋ္ဌကထာယ၊ သုတ္တနိပါတ် အဋ္ဌကထာ၌။ ဥရဂ သုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဥရဂသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ။