“增制学处”一节的注释
- 对女人心生爱慕，就是由于欲贪而深深贪染、心有顾恋的状态，所以说了**“深深贪染、心有顾恋”**。
称赞死亡的好处，要先显示活着的过患，所以说了**“显示活着的过患”**。
“你过这种卑劣而艰难的生活有什么意思呢”，这一句是显示活着的过患。
而“对你来说，死比活着更好”等等，应当看作是称赞死亡的好处。
由于贪等极其炽盛，不加审察而仓促所作的业叫做罪恶，所以说——
“罪恶就是贪等烦恼炽盛、不加审察而仓促所作的业”。
我们为什么这样说呢——是说前面那番话只是六群比丘（chabbaggiyā）说的。
mata 这个词像“gata（去了）”等等一样，是表示动作本身的抽象名词，所以说了**“你的死”**。
已到死期，就是到了死亡的时候。
或者，按另一种解释，时候是死亡的一个别名，所以已到死期的意思就是死了。
正因为这样才说了**“命终、死去”**。
在天上有的叫做天上的，所以说了**“在天界生起的”**。
具足，就是相应。
圆满，就是完全合为一体、聚在一起。