诤事异名章的解释
- 在贪是先导等句中，因为是由于贪而起争论，所以说“贪是先导”。
其余各句也是这样。
处是指原因。
它们安住在这里，所以叫处。
什么安住在这里？
诤论诤事等。
它们依住在这里，所以叫事。
它们在这里生起，所以叫地。
因为具有善心、不善心或无记心的人都会争论，所以说“九因”。
十二根是指“易怒、怀恨”等十二种根。
294-295.
这十二种根再加上身和语，就说成“十四根”。
在七犯聚是处这句中，应该这样理解：一个人犯了罪又加以覆藏，他因覆藏所犯的那项犯，是以先前已犯的那些犯为处。
根据“没有善的犯诤事”这句话，在犯诤事中只依不善和无记说了六因。
不过，善心可以是支分，但不是因。
- 在四种羯磨是处这句中，以显示“应当这样做”的做法而展开的圣典文句叫做羯磨，依照既定的圣典文句去做的人的行为叫做事务诤事。
单白羯磨、白二羯磨和白四羯磨由白而生，求听羯磨由求听而生，所以说“由白或由求听”。
事务诤事以一种灭诤法平息，意思是得以成办。
因为要由它们来平息，所以说“与诤论诤事共通”。