若食蒜，两者皆为恶作；于执取时，亦为恶作。
在吞咽的运用中，被包含在波逸提中。
因为对于被剃度者，在密处确实只有体毛。
在使用时，是恶作；当被收集时，是波逸提。
你在做破坏池塘之事时，会触犯两条犯戒，违犯，罪；
在准备动作时是准备动作时是恶作，完成时是波逸提。
以膝盖贪求任何头顶的接触，是两种触；
在精勤中，当被施以恶作等罪时，对她而言，应为波逸提。
而第五种，应说明与第四种相同。
在犯戒，违犯，罪的分类中，没有任何差别。
当比丘正在进食时，以饮用水服侍。
在一臂之遥，是波逸提；若离开而站立，是恶作。
他请求后，心想：“我将食用”，便取用了未去壳的谷物。
吞咽者犯恶作，应发露波逸提。
比丘尼在墙外丢弃粪便等物时，确实会触及两种。
在行为时，是恶作；在丢弃时，是波逸提。
如果他在绿色植物上丢弃粪便等四种排泄物，
在精勤时，对此犯恶作；在丢弃时，则犯波逸提。
如果为了观看舞蹈等而去，则犯恶作；
若对正在看者也是波逸提，同样对正在听者也是如此。
大蒜品第一。