နိဿေသဂုဏယုတ္တဿ၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံအလုံးစုံသောဂုဏ်တော်အလျဉ်နှင့်စပ်ယှဉ်တော်မူထသော။ မဟေသိနော၊ မြတ်များကြီးကျယ်သောဂုဏ်တော်ကျေးဇူးအထူးထူးကိုဆည်းပူး ရှာမှီးလေ့ရှိထသော။ ယဿ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဉာဏံ၊ သိတော်မူတတ်၏။ သဒါဉာဏံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုအစဉ်လျှောက်၍အောက်မေ့သဖြင့်သိတော်မူတတ်၏။ (သံအာဉာဏံဟုပဒစ္ဆေဒပြု၊ သံသဒ္ဒါကား။ သကလောကသင်္ကရော ဒီပက်ရောစသည်တို့၌ကဲ့သို့နိဗ္ဗာန်ကို ဟောသောနိပါတ်ပုဒ်တည်း၊အာသဒ္ဒါကား။ အာတုမာဣတ္ထိယာ စသောဥပရိပေတဝတ္ထုပါဋ္ဌိ၌ကဲ့သို့အနုဿရဏတ္ထ ဇောတက နိပါတ်။အာတုမာတိဧတ္ထ အာသဒ္ဒေါအနုဿရဏတ္ထော ဟူသော၎င်းအဋ္ဌကထာကိုရှုဘိ။) တနည်းကား။ဉာဏံသဒါ၊ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ် အစုကို ပေးသနားတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့ကိုနှစ်သက်စေတတ်၏။ ဝါ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏သန္တာန်၌ဥပါဒ်သောကိလေသာကိုသတ်တော်မူတတ်၏။ ဝါ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏ ပါရမီဉာဏ်ကိုထက်စေတော်မူတတ်၏။ ဝါ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏စိတ်၌ သူတော်တရားကို ထားတော်မူတတ်၏။ ဝါ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့အားနိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကိုခံစားစေတော်မူတတ်၏။ ဝါ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်၌သူတော်တရားကိုထင်ရှားဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ (ဉာဏံသဒါ၌ဉာဏအံသဒါ ဟုပဒစ္ဆေဒပြု၊ ဉာဏံ၌ပဌမတ္ထကား။ ကညာ၊ စသောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့သောတောသနတ္ထဝါစကဉာဓာတ်။ ထို့ကြေင့်ဆရာတို့လည်း ကံပုရိသံ ဉေတိတောသေတီတိကညာ၊ ဟူကုန်ပြီ။ ဇနနံ၊ စသောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့ကာရိတန္တောဂဓ။ ဇနေတဗ္ဗံနိတ္ထေ တဗ္ဗံဇနနံ၊ ကာရိတပစ္စယောဟေတ္ထအန္တောနီတောမဟာဝုတ္ထိနာလုတ္တတ္တာ ဟူသောမဏိဒီပကိုရှုဘိ။ ဒုတီယတ္ထကား ပညတ္တိ၊ စသောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့ မာရဏတ္ထ ဝါစက ဉာဓာတ်။ ထို့ကြောင့်ဆရာတို့လည်း ပကာရတောဝေနေယျသန္တာနေသု ပဝတ္တံကိလေသဇာလံဉာတိမာ‌ရေတိ။ နာနာပ္ပကာရတောဝါ ပဝတ္တိနီဝါ‌ရဏေနအကုသလာနံဓမ္မာနံ ဉတ္တိမာရဏံ ပညတ္တိ၊ ဟူကုန်ပြီ။ တတီယတ္ထကား ပညတ္တိစသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့ပင် နိသာနတ္ထဝါစက ဉာဓာတ်။ ထို့ကြေင့်ဆရာတို့လည်း၊ ပကာရတောဝေနေယျာနံ ဉာဏံဉာတိနိသေတိတိက္ခယါဝံကေရောတိ။ အတိခိစဗုဒ္ဓီနံဝါအနေကဝိဓါနေနဉတ်တိနိသာနံ ဉာဏတိထိဏကရဏံ ပညတ္တိ၊ ဟူကုန်ပြီ။ စတုတ္ထတ္ထကား၊ ပညတ္တိစသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့ပင်ထပနတ္ထဝါစကဉာဓါတ်။ ထို့ကြောင့်၊ ပကာ‌ရတော ဝေနေယျ သန္တာနေသုသဒ္ဓမ္မံ ‌ဉေတိနိဿာမေအတိထပေတိ။ ဓမ္မံ ဥတ္တိနိသာ မနံ ထပနံပညတ္တီတိအတ္ထောတိ၊ ဟူကုန်ပြီ။ ပဉ္မမတ္ထကား နတွံတာတ သုဒိန္နကိဉ္စိ ဒုက္ခဿဇာနသိ၊ စသောပါဋ္ဌိ၌ကဲ့သို့အနုဘဝနတ္ထဝါစကဉာဓာတ်။ ကိဉ္စိဒုက္ခေနနာနုဘောသိ၊ ဟူသောအဋ္ဌကထာကိုရှုဘိ။ ဆဋ္ဌတ္ထကား ပေါရာ‌ဏဒုတီယိကာယတိက္ခတ္တုမေထုနူမ္မံအဘိဝိညာပေသိ၊ စသောပါဠိ၌ကဲ့သို့ပဝတ္တနတ္ထဝါစကဉာဓာတ်။ အဘိဝိဉာပေသီတိပဝတ္တေသိ၊ ဟူသောအဋ္ဌကထာကိုရှုဘိ။) အညာဏကံ၊ ဉာဏ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်မောဟကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ဝါ၊ ကြဉ်ခြင်းကြောင့်။ တနည်းကား အညာဏကံ၊ ထင်ရှားမရှိသဖြင့် မသိအပ်သော သဘာဝကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ အညေယျာ၊ မသိအပ်သောတရားတို့သည်။ န၊ မရှိကုန်။ တဿ၊ ထိုဘုရားအား။ ဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ (နတွာ၌မုဓာတ်၏အယှဉ်စတုတ္ထီ။ နမောသဒ္ဒါနှင့်ပင်မယှဉ်သော်လည်း နရဓာတ်၏အဖြစ်ဖြင့်တူရကားနမော၌သင်္ဂြုဟ်လေ။)

နတွာ၊ ရှိခိုးပါ၏။ နတွာ၊ ရှိခိုးဦး၍။ သတ္ထန္တရာ၊ ကျမ်းတပါးမှ။ (သတ္ထန္တရံဟုအချို့ရှိ၏။အတ္ထယုတ္တိမဘွယ်)။ သာရံ၊ အဆူံအဖြတ်တည်းဟူသောအနှစ်ကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူဆောင်၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုအပ်လတ်သော်။ သဗ္ဗဓရာ၊ ခပ်သိမ်းသောသဒ္ဒနယ အတ္ထနယတို့၏တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ တနည်းကား- သတ္ထန္တရာ၊ မှ။ သာရံ၊ ကို။ သမာဒါယ၊ ၍။ သဗ္ဗဓရာ၊ သော။ တထာ၊ ဟုတ်မှန်သောအဆုံးအဖြတ်ရှိသော။(အတ္ထဝဏ္ဏနာမှစပ်) အဘိဓာနတ္ထဒီပကဿ၊ အဘိဓာနပ္ပဒီပိကာကျမ်း၏။ အတ္ထဝဏ္ဏာနာ၊ အနက်အဖွင့်ကို။ ကရိယျတေ၊ ပြုအပ်၏။