第八学处
那时，觉者世尊住在舍卫城的祇园精舍给孤独长者的寺院。
而那时，某位施主的精舍住比丘尼们因粥而困苦。
于是，那位施主为比丘尼们收集了粥的捐款后，将资具存放在某位商人的家中，然后去拜访比丘尼们，这样说道：
“圣尼们，在某某商人的家中存放了用于粥的资具，请从那里让人取来米，让人煮粥后享用吧。”
比丘尼们用那笔资具交换了医药后享用了。
那位施主知道后，责备、批评、指责道：
“比丘尼们怎么能用为了其他目的、指定其他用途、属于大众的资具，去交换其他东西呢？”……“比丘们，听说比丘尼们用为了其他目的、指定其他用途、属于大众的资具，去交换其他东西，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
觉者世尊呵责……“比丘们，比丘尼们怎么能用为了其他目的、指定其他用途、属于大众的资具，去交换其他东西呢！
比丘们，这不能让未生信者生信……那么，比丘们，比丘尼们应这样诵此学处——”
- ‘凡比丘尼以另有用途、另有目的、属于大众的资具，换取其他物品者，犯应舍弃 波逸提罪。’
- 然而，无论何种…… **比丘尼**者……在此意义上，这位即被指为比丘尼。
以其他目的而准备、却用于其他用途的资具，即为了其他目的而给予的。
大迦尼迦，是指对众人，不是对僧团，不是对一位比丘尼。
要求换购其他物品：将为了某个目的而给予的物品放置一边，要求换购其他物品，在行动中犯恶作。
当获得时，成为应舍弃。
应舍给僧团、或众、群、团体、或一位比丘尼。
再者，比丘们，应如此舍……「尊者们，我这件为了其他目的、指定给其他人、由大众所施的资具，被要求换购成其他物品，成为应舍弃。我今将此舍给僧团。」……应给与……应给与……「我给与这位尊者。」
- 为了其他目的而请求的资具，却认为是为了其他目的而请求的，又另外要求其他资具，犯应舍弃 波逸提。
为了其他目的而请求的资具，对此有疑惑，又另外要求其他资具，犯应舍弃 波逸提。
为了其他目的而请求的资具，却认为不是为了其他目的而请求的，又另外要求其他资具，犯应舍弃 波逸提。
在获得已舍弃的资具后，应按照原来的施舍意图来使用。
对非为其他目的者，生起为其他目的想，犯恶作。
对非为其他目的者，有疑惑，犯恶作。
对非为其他目的者，生起非为其他目的想，无犯。
- 将剩余的拿近，征得物主同意后拿近，在危难时，精神失常者，最初犯行者，无犯。
第八学处已结束。