- 第一条应悔过学处
- 第一条应悔过学处
大德们，这八条是应当悔过。
诸法进入诵出。
- 那时，觉者世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。
那时，六群比丘比丘尼乞求酥油后食用。
人讥嫌、批评、指责：
“为何比丘尼竟会乞求酥油后食用！
谁会对丰盛的不喜爱，谁会对美味的不满意呢！”
比丘尼听到了那些人的讥嫌、批评、指责。
那些少欲的比丘尼……（中略）……她们讥嫌、批评、指责：
“为何六群比丘比丘尼竟会乞求酥油后食用呢！”……（中略）……“比丘，据说六群比丘比丘尼乞求酥油后食用，这是真的吗？”
“是谛，世尊。”
觉者世尊呵责……（中略）……“比丘，为何六群比丘比丘尼竟会乞求酥油后食用！
比丘，这不能令未生信者生信……（中略）……比丘，比丘尼应如此诵此学处：
然而，无论哪位比丘尼乞求了酥油后食用，那位比丘尼应当如此忏悔：
“圣尼，我犯了应受呵责、不适的、悔过的法，我为此忏悔。”
如是，此学处已由世尊为比丘尼们概念、施设、制定。
- 那时，有些比丘尼生病了。
探病的比丘尼们对那些生病的比丘尼们这样说：
“圣尼们，是否堪忍？是否过得去？”
“圣尼们，以前我们乞求酥油后食用，因此我们感到安乐；
但现在，因为‘被世尊禁止了’而心生顾虑，我们不乞求，因此我们感到不安乐。”……（省略）……她们将此事告知世尊。……（省略）……“比丘们，我允许生病的比丘尼乞求酥油后食用。”
比丘们，比丘尼们应当这样诵持此学处——
- “凡非生病的比丘尼，乞求酥油后食用，那位比丘尼应当如此忏悔：
‘圣尼，我犯了应受呵责、不适当、应当忏悔的法，我为此忏悔。’”
- 然而，无论何种…… 比丘尼…… 在此意义上，这是所指的比丘尼。
所谓无病者，是指那些即使没有酥油也感到舒适的人。
所谓病人，是指那些没有酥油 改为“酥油”或“熟酥”'>酥油就不舒服的人。
熟酥，是牛熟酥、山羊熟酥或水牛熟酥。
那些肉被允许的[动物]，它们的熟酥[也被允许]。
无病者为自己的意义，利益，目的而乞求，在精勤时犯恶作。
得到后，心想“我要吃”而接受，犯恶作罪。
每吞咽一口，犯悔过罪。
- 无病者，以无病想，乞求酥油后食用，犯犯戒，违犯，罪 悔过。
无病者，有疑，乞求酥油后食用，犯犯戒，违犯，罪 悔过。
无病者，以有病想，乞求酥油后食用，犯犯戒，违犯，罪 悔过。
对生病者作无病想，犯恶作。
对生病者感到疑惑，犯恶作。
对生病者作生病想，无犯。
- 无犯：对病者，病后已请食而病愈者食用，病者食用剩余，对受邀的亲属，为他人，用自己财；圣财，对疯癫者，对初学比丘。
第一条应悔过学处结束。