第六条学，训练，三学
那时，觉者世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。
然而，就在那时，比丘尼们为年满十二岁、已嫁人的、在六法上未受学戒的[式叉摩那]授具足戒。
她们是愚痴的、不聪明的，不知道什么是如法的的或不如法的的。
那些少欲的比丘尼们……（中略）……她们讥嫌、批评、指责道：
“比丘尼们怎么能为年满十二岁、已嫁人的、在六法上未受学戒的[式叉摩那]授具足戒呢？”……（中略）……“比丘们，据说比丘尼们为年满十二岁、已嫁人的、在六法上未受学戒的[式叉摩那]授具足戒，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
觉者世尊呵责道……（中略）……“比丘们，比丘尼们怎么能为年满十二岁、已嫁人的、在六法上未受学戒的[式叉摩那]授具足戒呢！
比丘们，这不能令未生信者生信……（中略）……呵责之后，说了法义的开示，然后对比丘们说：
“比丘们，我允许为年满十二岁、已嫁人的[式叉摩那]授予两年六法学，训练，三学的许可。
而且，比丘们，应当这样授予。
那位年满十二岁、已嫁人的[式叉摩那]应前往僧团，偏袒一肩上衣，顶礼比丘尼们的足，蹲坐下来，合掌后，应如此说：‘圣尼们，我，名为某某，是圣尼某某的、年满十二岁、已嫁人的[式叉摩那]，向僧团乞求两年六法学，训练，三学的许可。’”
应当第二次乞求。
应当第三次乞求。
应由一位聪明、有能力的比丘尼向僧团宣告：
尊者们，请僧团听我说。
这位名为某某的、已满十二岁的、已嫁人的圣尼，向僧团乞求两年在六法上的学，训练，三学认可。
如果僧团认为合适，僧团应给予这位名为某某的、已满十二岁的、已嫁人的圣尼两年在六法上的学，训练，三学认可。
这是动议。
尊者们，请僧团听我说。
这位名为某某的、已满十二年的、曾嫁为人妇的圣姑，向僧团乞求两年内于六法上的学，训练，三学认可。
僧团给予这位名为某某的、已满十二年的、曾嫁为人妇的圣姑两年内于六法上的学，训练，三学认可。
若哪位圣姑对给予这位名为某某的、已满十二年的、曾嫁为人妇的圣姑两年内于六法上的学，训练，三学认可一事，感到应允，请她默然；
若哪位不允，请她说出。
“僧团已授予某甲——一位年满十二岁、已嫁作人妇的在家女——于六法上两年之久的学，训练，三学认可。”
此事僧团认可，是故沉默，我如此持守。”
她年满十二岁出嫁时，应如此说：
“我于两年内受持离杀生学处……（中略）……我于两年内受持离非时食学处。”
那时，世尊以种种方式呵责了那些比丘尼后，说了难以奉养……等等……，并说：“比丘们，比丘尼们应当这样诵习这条学处：
- ‘ ‘ 若比丘尼令已满十二岁、嫁作人妇、于六法未学满两年的式叉摩那受具足戒，则犯波逸提。’ ’
- 然而，无论是怎样的……（省略）……比丘尼……（省略）……在此处，这就是所指的比丘尼。
年满十二岁，即达到十二岁。
已嫁人，即已委身于男子。
两年，即两个年头。
未受学处者，即未授予学，训练，三学 改为 学处'>学，训练，三学，或已授予的学，训练，三学 改为 学处'>学，训练，三学被违犯。
应令其出罪，即应授予具足戒。
“我将举行出罪仪式”，若寻找僧团”改为“僧团”'>僧团、或亲教师、或钵、或衣，或划定界场，犯恶作罪。
因动议，犯恶作。
因两次羯磨语，犯恶作。
羯磨语结束时，和尚犯波逸提罪。
僧团”改为“僧团”'>僧团与亲教师犯恶作罪。
在如法羯磨中，以如法羯磨想而提出[异议]，犯波逸提罪。
在如法羯磨中，有疑惑而提出[异议]，犯波逸提罪。
在如法羯磨中，以非法羯磨想而提出[异议]，犯波逸提罪。
在非法羯磨中，生起是法羯磨想而提出，犯恶作罪。
在非法羯磨中，疑惑者提出，犯恶作罪。
在非法羯磨中，生起是非法羯磨想而提出，犯恶作罪。
- 圆满十二年后，令已嫁作人妇、两年内于六法中学已学者出罪，无犯。癫狂者、最初犯行者。
第六条学处结束。