Appiyasampayoganiddesavaṇṇanā
199. Na appiyantīti na gamiyanti , na pavesīyantīti attho .
Anatthan ti byasanaṃ , dukkhaṃ vā .
Ahitan ti tassa hetuṃ .
Dutiye atthavikappe atthaṃ na kāmentīti
M0.67 anatthakāmātiādi asamatthasamāsopi yojito .‘‘ Asūriyapassāni mukhānī ’’ tiādīsu viya hi yena samāso , na tassāyaṃ paṭisedhako a -kāroti .
Yasmiṃ kismiñci nibbhaye yogakkhema-saddo niruḷho dukkhayogato khemattā .
Saṅgati ādīsu saṅkhāravasena yaṃ labbhati , taṃ gahetabbaṃ .
Na hi saṅkhārānaṃ ṭhānanisajjādayo bhojanādikiccesu vā sahakaraṇaṃ vijjatīti pacchimadvayaṃ tadatthavasena labbhatīti na sakkā vattunti .
Yaṃ labbhatīti vā yaṃ atthajātaṃ labbhatīti attho .
Tena yathā labbhati saṅgatiādīsu attho , tathā yojetabbo .
Puggalassa hi saṅgati gantvā saṅkhārehi saṃyogo
V0.67 hoti , āgatehi ca tehi , puggalassa ca attano ṭhānādīsu saṅkhārehi sahabhāvo hoti , sabbakiriyāsu ca missībhāvoti .Anatthabhāvo upaddavabhāvo .
Aniṭṭhānaṃ āpāthagamanamattaṃ taṃgahaṇamattañca appiyasampayogo , na pana pathaviphassādayo viya appiyasampayogo nāma eko dhammo atthīti āha ‘‘ so atthato eko dhammo nāma natthī ’’ ti .
Aniṭṭhāni kaṇṭakādīni amittā ca usuādīhi vijjhanādidukkhaṃ uppādenti .
Idhāti imasmiṃ loke dukkhaṃ hotīti vā idha imasmiṃ dukkhasaccaniddese dukkho vuttoti vā yojetabbaṃ .