Saṅkhārapadaniddesavaṇṇanā
Punātīti sodheti apuññaphalato dukkhasaṃkilesato ca , hitasukhajjhāsayena puññaṃ karotīti taṃnipphādanena kārakassajjhāsayaṃ pūretīti puñño , pūrako pujjanibbattako ca niruttilakkhaṇena ‘‘ puñño ’’ ti veditabbo .
Samādhipaccanīkānaṃ atidūratāya na iñjati na calatīti attho .
Kāyassāti dvārassa sāmibhāvena niddeso kato .
Puññupagan ti
M0.94 bhavasampattupagaṃ .Tatthāti vibhaṅgasutte ( saṃ . ni .2.2).
Tañhi padhānabhāvena gahitanti .
Sammādiṭṭhisutte ( ma . ni .1.102) pana ‘‘ tayome , āvuso , saṅkhārā ’’ ti āgatanti .
Sabbaññujinabhāsito pana ayaṃ , na paccekajinabhāsito , imassatthassa dīpanatthaṃ etesaṃ suttānaṃ vasena te gahitā .
Kathaṃ panetena gahaṇenāyamattho dīpito hotīti taṃdassanatthamāha ‘‘ abhidhammepi hi suttepi ekasadisāva tanti niddiṭṭhā ’’ ti .
Sabbaññubhāsitoti pākaṭena suttantena sadisattā ayampi sabbaññubhāsitoti ñāyatīti vuttaṃ hotīti .
‘‘ Terasāpī ’’ ti vuttaṃ , tattha ñāṇavippayuttānaṃ na bhāvanāmayatā pākaṭāti ‘‘ yathā hī ’’ tiādimāha
V0.94 .Pathavī pathavītiādibhāvanā ca kasiṇaparikammakaraṇaṃ maṇḍalakaraṇañca bhāvanaṃ bhajāpenti .
Dānavasena pavattā cittacetasikā dhammā dānaṃ .
Tattha byāpārabhūtā āyūhanacetanā dānaṃ ārabbha dānaṃ adhikicca uppajjatīti vuccati , evaṃ itaresu .
Somanassacittenāti anumodanāpavattinidassanamattametaṃ daṭṭhabbaṃ .
Upekkhāsahagatenapi hi anussarati evāti .
Asarikkhakampi sarikkhakena catutthajjhānavipākena vehapphalādīsu vināpi asaññesu kaṭattārūpaṃ .
Rūpameva saphandanattā ‘‘ saiñjanan ’’ ti vuttaṃ iñjanakaranīvaraṇādīnaṃ avikkhambhanato , rūpataṇhāsaṅkhātassa iñjanakassa kāraṇattā vā .
Teneva rūpārammaṇaṃ nimittārammaṇañca sabbampi catutthajjhānaṃ nippariyāyena ‘‘ aniñjanan ’’ ti na vuccatīti .
Mahātulāya dhārayamāno nāḷiyā minamāno ca samudāyameva dhāreti minati ca , na ekekaṃ guñjaṃ , ekekaṃ taṇḍulaṃ vā , evaṃ bhagavāpi aparimāṇā paṭhamakusalacetanāyo samudāyavaseneva gahetvā ekajātikattā ekameva katvā dasseti .
Evaṃ dutiyādayopīti .
‘‘ Kāyadvāre pavattā ’’ ti avatvā ‘‘ ādānaggahaṇacopanaṃ pāpayamānā uppannā ’’ tipi vattuṃ vaṭṭatīti vacanavisesamattameva dasseti .
Kāyadvāre pavatti eva hi ādānādipāpanāti .
Purimena vā dvārassa upalakkhaṇabhāvo vutto , pacchimena cetanāya saviññattirūpasamuṭṭhāpanaṃ .
Tattha ākaḍḍhitvā gahaṇaṃ ādānaṃ , sampayuttassa gahaṇaṃ gahaṇaṃ , phandanaṃ copanaṃ .
Etthāti
M0.95 kāyavacīsaṅkhāraggahaṇe , kāyavacīsañcetanāgahaṇe vā .Aṭṭhakathāyaṃ abhiññācetanā na gahitā viññāṇassa paccayo na hotīti .
Kasmā pana na hoti , nanu sāpi kusalā vipākadhammā cāti ?
Saccaṃ , anupacchinnataṇhāvijjāmāne pana santāne sabyāpārappavattiyā tassā kusalatā vipākadhammatā ca vuttā , na vipākuppādanena , sā pana vipākaṃ uppādayantī rūpāvacarameva uppādeyya .
Na hi aññabhūmikaṃ kammaṃ aññabhūmikaṃ vipākaṃ uppādetīti .
Attanā sadisārammaṇañca tiṭṭhānikaṃ taṃ uppādeyya cittuppādakaṇḍe rūpāvacaravipākassa kammasadisārammaṇasseva vuttattā , na ca rūpāvacaravipāko parittādiārammaṇo atthi , abhiññācetanā ca parittādiārammaṇāva hoti , tasmā vipākaṃ na uppādetīti
V0.95 viññāyati .Kasiṇesu ca uppāditassa catutthajjhānasamādhissa ānisaṃsabhūtā abhiññā .
Yathāha ‘‘ so evaṃ samāhite citte ’’ tiādi ( dī . ni .1.244-245; ma . ni .1.384-386).
Tasmā samādhiphalasadisā sā , na ca phalaṃ detīti dānasīlānisaṃso tasmiṃ bhave paccayalābho viya sāpi vipākaṃ na uppādeti .
Yathā ca abhiññācetanā , evaṃ uddhaccacetanāpi na hotīti idaṃ uddhaccasahagate dhamme visuṃ uddharitvā ‘‘ tesaṃ vipāke ñāṇaṃ atthapaṭisambhidā ’’ ti ( vibha .725) vuttattā vicāretabbaṃ .
Ayaṃ panettha amataggapathānugato vinicchayo – dassanabhāvanānaṃ abhāvepi yesaṃ puthujjanānaṃ sekkhānañca dassanabhāvanāhi bhavitabbaṃ , tesaṃ taduppattikāle tehi pahātuṃ sakkuṇeyyā akusalā ‘‘ dassanena pahātabbā bhāvanāya pahātabbā ’’ ti ca vuccanti , puthujjanānaṃ pana bhāvanāya abhāvā bhāvanāya pahātabbacintā natthi .
Tena tesaṃ pavattamānā te dassanena pahātuṃ asakkuṇeyyāpi ‘‘ bhāvanāya pahātabbā ’’ ti na vuccanti .
Yadi vucceyyuṃ , dassanena pahātabbā bhāvanāya pahātabbānaṃ kesañci keci kadāci ārammaṇārammaṇādhipatiupanissayapaccayehi paccayo bhaveyyuṃ , na ca paṭṭhāne ‘‘ dassanena pahātabbā bhāvanāya pahātabbānaṃ kesañci kenaci paccayena paccayo ’’ ti vuttā .
Sekkhānaṃ pana vijjamānā bhāvanāya pahātuṃ sakkuṇeyyā bhāvanāya pahātabbā .
Teneva sekkhānaṃ dassanena pahātabbā cattattā vantattā muttattā pahīnattā paṭinissaṭṭhattā ukkheṭitattā samukkheṭitattā assāditabbā abhinanditabbā
M0.96 ca na honti , pahīnatāya eva somanassahetubhūtā avikkhepahetubhūtā ca na domanassaṃ uddhaccañca uppādentīti na te tesaṃ ārammaṇārammaṇādhipatibhāvaṃ pakatūpanissayabhāvañca gacchanti .Na hi pahīne upanissāya ariyo rāgādikilese uppādeti .
Vuttañca ‘‘ sotāpattimaggena ye kilesā pahīnā , te kilese na puneti na pacceti na paccāgacchati … pe … arahattamaggena … pe … na paccāgacchatī ’’ ti ( mahāni .80; cūḷani . mettagūmāṇavapucchāniddesa 27), na ca puthujjanānaṃ dassanena pahātuṃ sakkuṇeyyā itaresaṃ na kenaci paccayena paccayo hontīti sakkā vattuṃ ‘‘ diṭṭhiṃ assādeti abhinandati , taṃ ārabbha rāgo uppajjati , diṭṭhi vicikicchā uddhaccaṃ uppajjati .
Vicikicchaṃ ārabbha vicikicchā diṭṭhi uddhaccaṃ uppajjatī ’’ ti diṭṭhivicikicchānaṃ uddhaccārammaṇapaccayabhāvassa vuttattā .
Ettha hi uddhaccan ti uddhaccasahagataṃ cittuppādaṃ sandhāya vuttaṃ .
Evañca katvā adhipatipaccayaniddese ‘‘ diṭṭhiṃ garuṃ
V0.96 katvā assādeti abhinandati , taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati , diṭṭhi uppajjatī ’’ ti ( paṭṭhā .1.1.409) ettakameva vuttaṃ , na vuttaṃ ‘‘ uddhaccaṃ uppajjatī ’’ ti .Tasmā dassanabhāvanāhi pahātabbānaṃ atītādibhāvena navattabbattepi yādisānaṃ tāhi anuppattidhammatā āpādetabbā , tesu puthujjanesu vattamānā dassanaṃ apekkhitvā tena pahātuṃ sakkuṇeyyā dassanena pahātabbā , sekkhesu vattamānā bhāvanaṃ apekkhitvā tāya pahātuṃ sakkuṇeyyā bhāvanāya pahātabbā .
Tesu bhāvanāya pahātabbā sahāyavirahā vipākaṃ na janayantīti bhāvanāya pahātabbacetanāya nānākkhaṇikakammapaccayabhāvo na vutto , apekkhitabbadassanabhāvanārahitānaṃ pana puthujjanesu uppajjamānānaṃ sakabhaṇḍe chandarāgādīnaṃ uddhaccasahagatacittuppādassa ca saṃyojanattayatadekaṭṭhakilesānaṃ anupacchinnatāya aparikkhīṇasahāyānaṃ vipākuppādanaṃ na sakkā paṭikkhipitunti uddhaccasahagatadhammānaṃ vipāko vibhaṅge vuttoti .
Yadi evaṃ , apekkhitabbadassanabhāvanārahitānaṃ akusalānaṃ nevadassanenanabhāvanāyapahātabbatā āpajjatīti ?
Nāpajjati , appahātabbānaṃ ‘‘ neva dassanena na bhāvanāya pahātabbā ’’ ti ( dha . sa . tikamātikā 8) vuttattā , appahātabbaviruddhasabhāvattā ca akusalānaṃ .
Evampi tesaṃ imasmiṃ tike navattabbatā āpajjatīti ?
Nāpajjati cittuppādakaṇḍe dassitānaṃ dvādasaakusalacittuppādānaṃ dvīhi padehi saṅgahitattā .
Yathā hi dhammavasena saṅkhatadhammā
M0.97 sabbe saṅgahitāti uppannattike kālavasena asaṅgahitāpi atītā navattabbāti na vuttā cittuppādarūpabhāvena gahitesu navattabbassa abhāvā , evamidhāpi cittuppādabhāvena gahitesu navattabbassa abhāvā navattabbatā na vuttāti veditabbā .Yattha hi cittuppādo koci niyogato navattabbo atthi , tattha tesaṃ catuttho koṭṭhāso atthīti yathāvuttapadesu viya tatthāpi bhinditvā bhajāpetabbe cittuppāde bhinditvā bhajāpeti ‘‘ siyā navattabbā parittārammaṇā ’’ tiādinā .
Tadabhāvā uppannattike idha ca tathā na vuttā .
Atha vā yathā sappaṭighehi samānasabhāvattā rūpadhātuyaṃ tayo mahābhūtā ‘‘ sappaṭighā ’’ ti vuttā .
Yathāha ‘‘ asaññasattānaṃ anidassanaṃ sappaṭighaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca dve mahābhūtā , dve mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtan ’’ ti ( paṭṭhā .2.22.9).
Evaṃ puthujjanānaṃ pavattamānā bhāvanāya pahātabbasamānasabhāvā ‘‘ bhāvanāya pahātabbā ’’ ti vucceyyunti natthi navattabbatāpasaṅgo .
Evañca sati puthujjanānaṃ pavattamānāpi bhāvanāya pahātabbā sakabhaṇḍe chandarāgādayo
V0.97 parabhaṇḍe chandarāgādīnaṃ upanissayapaccayo , rāgo ca rāgadiṭṭhīnaṃ adhipatipaccayoti ayamattho laddho hoti .Yathā pana aphoṭṭhabbattā rūpadhātuyaṃ tayo mahābhūtā na paramatthato sappaṭighā , evaṃ apekkhitabbabhāvanārahitā puthujjanesu pavattamānā sakabhaṇḍe chandarāgādayo na paramatthato bhāvanāya pahātabbāti bhāvanāya pahātabbānaṃ nānākkhaṇikakammapaccayatā na vuttā , na ca ‘‘ dassanena pahātabbā bhāvanāya pahātabbānaṃ kenaci paccayena paccayo ’’ ti vuttā .
Ye hi dassanena pahātabbapaccayā kilesā , na te dassanato uddhaṃ pavattanti , dassanena pahātabbapaccayassapi pana uddhaccasahagatassa sahāyavekallamattameva dassanena kataṃ , na tassa koci bhāvo dassanena anuppattidhammataṃ āpāditoti tassa ekantabhāvanāya pahātabbatā vuttā .
Tasmā tassa tādisasseva sati sahāye vipākuppādanavacanaṃ , asati ca vipākānuppādanavacanaṃ na virujjhatīti .
Sāpi viññāṇapaccayabhāve yadi apanetabbā , kasmā ‘‘ samavīsati cetanā ’’ ti vuttanti tassa kāraṇaṃ dassento āha ‘‘ avijjāpaccayā pana
M0.98 sabbāpetā hontī ’’ ti .Yadi evaṃ , abhiññācetanāya saha ‘‘ ekavīsatī ’’ ti vattabbanti ?
Na , avacanassa vuttakāraṇattā , taṃ pana itarāvacanassapi kāraṇanti samānacetanāvacanakāraṇavacanena yaṃ kāraṇaṃ apekkhitvā ekā vuttā , tena kāraṇena itarāyapi vattabbataṃ , yañca kāraṇaṃ apekkhitvā itarā na vuttā , tena kāraṇena vuttāyapi avattabbataṃ dasseti .
Āneñjābhisaṅkhāro cittasaṅkhāro evāti bhedābhāvā pākaṭoti na tassa saṃyogo dassito .
Sukhasaññāya gahetvāti etena taṇhāpavattiṃ dasseti .
Taṇhāparikkhāreti taṇhāya parivāre , taṇhāya ‘‘ sukhaṃ subhan ’’ tiādinā saṅkhate vā alaṅkateti attho .
Taṇhā hi dukkhassa samudayoti ajānanto ‘‘ aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā khattiyamahāsālānaṃ vā sahabyataṃ upapajjeyyan ’’ ti saṅkhāre parikkharotīti .
Amaraṇatthāti gahitā dukkarakiriyā amaratapo , devabhāvatthaṃ tapo vā , dukkhattā vā maro mārako tapo amaratapo .
Diṭṭhe adiṭṭha-saddo viya maresu amara-saddo daṭṭhabbo .
Jātiādipapātadukkhajananato marupapātasadisatā puññābhisaṅkhārassa vuttā .
Ramaṇīyabhāvena
V0.98 ca assādabhāvena ca gayhamānaṃ puññaphalaṃ dīpasikhāmadhulittasatthadhārāsadisaṃ , tadattho ca puññābhisaṅkhāro taṃnipātalehanasadiso .‘‘ Sukho imissā paribbājikāya taruṇāya mudukāya lomasāya bāhāya samphasso ’’ tiādinā ( ma . ni .1.469) sukhasaññāya bālo viya gūthakīḷanaṃ kilesābhibhūtatāya kodhāratiabhibhūto asavaso maritukāmo viya visakhādanaṃ karaṇaphalakkhaṇesu jigucchanīyaṃ dukkhañca apuññābhisaṅkhāraṃ ārabhati .
Lobhasahagatassa vā gūthakīḷanasadisatā , dosasahagatassa visakhādanasadisatā yojetabbā .
Kāmaguṇasamiddhiyā sabhayassapi pisācanagarassa sukhavipallāsahetubhāvo viya arūpavipākānaṃ nirantaratāya anupalakkhiyamānauppādavayānaṃ , dīghasantānatāya agayhamānavipariṇāmānaṃ , saṅkhāravipariṇāmadukkhabhūtānampi niccādivipallāsahetubhāvoti tesaṃ pisācanagarasadisatā , tadabhimukhagamanasadisatā ca āneñjābhisaṅkhārassa yojetabbā .
Tāvāti
M0.99 vattabbantarāpekkho nipāto , tasmā avijjā saṅkhārānaṃ paccayoti idaṃ tāva siddhaṃ , idaṃ pana aparaṃ vattabbanti attho .Avijjāpaccayā pana sabbāpetā hontīti vuttanti abhiññācetanānaṃ paccayabhāvaṃ dasseti .
Cetopariyapubbenivāsaanāgataṃsañāṇehi paresaṃ attano ca samohacittajānanakāleti yojetabbā .
Avijjāsammūḷhattāti bhavādīnavapaṭicchādikāya avijjāya sammūḷhattā .
Rāgādīnan ti rāgadiṭṭhivicikicchuddhaccadomanassānaṃ avijjāsampayuttarāgādiassādanakālesu avijjaṃ ārabbha uppatti veditabbā .
Garuṃ katvā assādanaṃ rāgadiṭṭhisampayuttāya eva avijjāya yojetabbaṃ , assādanañca rāgo , tadavippayuttā ca diṭṭhīti assādanavacaneneva yathāvuttaṃ avijjaṃ garuṃ karontī diṭṭhi ca vuttāti veditabbā .
Rāgādīhi ca pāḷiyaṃ sarūpena vuttehi taṃsampayuttasaṅkhārassa avijjārammaṇāditaṃ dasseti .
Anavijjārammaṇassa paṭhamajavanassa ārammaṇādhipatianantarādipaccayavacanesu avuttassa vuttassa ca sabbassa saṅgaṇhanatthaṃ ‘‘ yaṃ kiñcī ’’ ti āha .
Vuttanayenāti samatikkamabhavapatthanāvasena vuttanayena .
Ekakāraṇavādo āpajjatīti dosappasaṅgo vutto .
Aniṭṭho hi ekakāraṇavādo sabbassa sabbakāle
V0.99 sambhavāpattito ekasadisasabhāvāpattito ca .Yasmā tīsu pakāresu avijjamānesu pārisesena catutthe eva ca vijjamāne ekahetuphaladīpane attho atthi , tasmā na nupapajjati .
Yathāphassaṃ vedanāvavatthānatoti ‘‘ sukhavedanīyaṃ , bhikkhave , phassaṃ paṭicca uppajjati sukhā vedanā ’’ tiādinā ( saṃ . ni .2.62),‘‘ cakkhuñca paṭicca … pe … tiṇṇaṃ saṅgati phasso , phassapaccayā vedanā ’’ tiādinā ( saṃ . ni .2.43) ca sukhavedanīyādicakkhusamphassādianurūpena sukhavedanādicakkhusamphassajāvedanādīnaṃ vavatthānato , samānesu cakkhurūpādīsu phassavasena sukhādivipariyāyābhāvato , samānesu ca rūpamanasikārādīsu cakkhādisaṅghaṭṭanavasena cakkhusamphassajādivipariyāyābhāvato , aññapaccayasāmaññepi phassavasena sukhādicakkhusamphassajādīnaṃ oḷārikasukhumādisaṅkarābhāvato cāti attho .
Sukhādīnaṃ yathāvuttasamphassassa aviparīto paccayabhāvo
M0.100 eva yathāvedanaṃ phassavavatthānaṃ , kāraṇaphalavisesena vā phalakāraṇavisesanicchayo hotīti ubhayatthāpi nicchayo vavatthānanti vutto .Kammādayoti kammāhārautuādayo apākaṭā semhapaṭikārena rogavūpasamato .
‘‘ Assādānupassino taṇhā pavaḍḍhatī ’’ ti vacanatoti ‘‘ saṃyojanīyesu , bhikkhave , dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati , taṇhāpaccayā upādānaṃ , upādānapaccayā bhavo ’’ ti ( saṃ . ni .2.53-54) iminā suttena taṇhāya saṅkhārakāraṇabhāvassa vuttattāti attho .
Puna tassāpi avijjā kāraṇanti dassanatthaṃ ‘‘ avijjāsamudayā āsavasamudayoti vacanato ’’ ti āha .
Taṇhā vā caturupādānabhūtā kāmabhavadiṭṭhāsavā ca saṅkhārassa kāraṇanti pākaṭāti suttadvayenapi avijjāya saṅkhārakāraṇabhāvameva dasseti .
Assādānupassinoti hi vacanena ādīnavapaṭicchādanakiccā avijjā taṇhāya kāraṇanti dassitā hotīti .
Yasmā avidvā , tasmā puññābhisaṅkhārādike abhisaṅkharotīti avijjāya saṅkhārakāraṇabhāvassa pākaṭattā aviddasubhāvo saṅkhārakāraṇabhāvena vutto khīṇāsavassa saṅkhārābhāvato asādhāraṇattā ca .
Puññābhisaṅkhārādīnaṃ sādhāraṇāni vatthārammaṇādīnīti puññabhavādiādīnavapaṭicchādikā avijjā puññābhisaṅkhārādīnaṃ asādhāraṇaṃ kāraṇanti vā attho daṭṭhabbo .
Ṭhānaviruddhoti atthitāviruddho .
Keci pana ‘‘ paṭisandhiādīni ṭhānānī ’’ ti vadanti , evaṃ sati purimacittaṃ pacchimacittassa ṭhānaviruddho paccayoti na idaṃ ekantikaṃ siyā .
Bhavaṅgampi
V0.100 hi bhavaṅgassa anantarapaccayo , javanaṃ javanassāti , na ca sippādīnaṃ paṭisandhiādiṭhānaṃ atthīti na taṃ idha adhippetaṃ .Kammaṃ rūpassa namanaruppanavirodhā sārammaṇānārammaṇavirodhā ca sabhāvaviruddho paccayo , khīrādīni dadhiādīnaṃ madhurambilarasādisabhāvavirodhā .
Avijānanakicco āloko vijānanakiccassa viññāṇassa , amadanakiccā ca guḷādayo madanakiccassa āsavassa .
Golomāvilomāni dabbāya paccayo , dadhi ādīni bhūtiṇakassa .
Ettha ca avīti rattā eḷakā vuccanti .
Vipākāyeva te ca na , tasmā dukkhavipākāyapi
M0.101 avijjāya tadavipākānaṃ puññāneñjābhisaṅkhārānaṃ paccayattaṃ na na yujjatīti attho .Tadavipākattepi sāvajjatāya tadaviruddhānaṃ taṃsadisānañca apuññābhisaṅkhārānameva paccayo , na itaresanti etassa pasaṅgassa nivāraṇatthaṃ ‘‘ viruddho cāviruddho ca , sadisāsadiso tathā .
Dhammānaṃ paccayo siddho ’’ ti vuttaṃ , tasmā tamatthaṃ pākaṭaṃ karonto ‘‘ iti ayaṃ avijjā ’’ tiādimāha .
Acchejjasuttāvutābhejjamaṇīnaṃ viya pubbāpariyavavatthānaṃ niyati , niyatiyā , niyati eva vā saṅgati samāgamo niyatisaṅgati , tāya bhāvesu pariṇatā manussadevavihaṅgādibhāvaṃ pattā niyatisaṅgatibhāvapariṇatā .
Niyatiyā saṅgatiyā bhāvena ca pariṇatā nānappakārataṃ pattā niyatisaṅgatibhāvapariṇatāti ca atthaṃ vadanti .
Etehi ca vikappanehi avijjā akusalaṃ cittaṃ katvā puññādīsu yattha katthaci pavattatīti imamatthaṃ dassento āha ‘‘ so evaṃ avijjāyā ’’ tiādi .
Apariṇāyako bāloti arahattamaggasampaṭipādakakalyāṇamittarahitoti attho .
Arahattamaggāvasānaṃ vā ñāṇaṃ samavisamaṃ dassetvā nibbānaṃ nayatīti pariṇāyakanti vuttaṃ , tena rahito apariṇāyako .
Dhammaṃ ñatvāti sappurisūpanissayena catusaccappakāsakasuttādidhammaṃ ñatvā , maggañāṇeneva vā sabbadhammapavaraṃ nibbānaṃ ñatvā , taṃjānanāyattattā pana sesasaccābhisamayassa samānakālampi taṃ purimakālaṃ viya katvā vuttaṃ .
Saṅkhārapadaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā .