- 接受衣学处
- 接受衣学处
- 那时，佛陀世尊住在王舍城的竹林松鼠喂食处。
当时，莲花色比丘尼住在舍卫城。
有一天上午，莲花色比丘尼穿好下衣，拿起钵和衣，进入舍卫城乞食。
她在舍卫城乞食完毕，饭后离开乞食的地方，走向安陀林，准备在那里度过白天。
进入安陀林以后，她在一棵树下坐下来度过白天。
当时，一群作过案的盗贼杀了一头母牛，带着肉进入了安陀林。
盗贼的首领看见莲花色比丘尼坐在一棵树下度过白天。
看见以后，他心里这样想——
“如果我的儿子和弟弟们看见她，会伤害这位比丘尼。”于是他改走另一条路离开了。
后来那个盗贼的首领等肉煮熟以后，取了上好的肉，用叶子包好扎起来，挂在离莲花色比丘尼不远的树上，
说道：“哪位沙门（samaṇa）或婆罗门看见了，就当作布施拿走吧。”说完就走了。
莲花色比丘尼从定中出来，听到了那个盗贼的首领说的这句话。
于是莲花色比丘尼取了那块肉，回到比丘尼住处。
第二天，莲花色比丘尼把那块肉收拾妥当，用上衣打成一个包裹，腾空飞起，在竹林现身。
当时世尊已经进村乞食去了。
优陀夷尊者留了下来，看守住处。
于是莲花色比丘尼走到优陀夷尊者那里；
走到以后，对优陀夷尊者这样说——
“尊者，世尊在哪里？”
“姐妹，世尊进村乞食去了。”
“尊者，请把这块肉献给世尊。”
“姐妹，你已经用肉供养世尊，让他满足了。
如果你能把下衣给我，这样我也会因为得到下衣而满足了。”
“尊者，我们女人得到东西是很不容易的。
而这是我第五件、也就是最后一件衣。
我不能给。”
“姐妹，就好比有人送了一头象，却舍不得象肚带；你也是这样，把肉献给了世尊，却舍不得给我一件下衣。”
于是莲花色比丘尼被优陀夷尊者以言语相逼，把下衣给了他，然后回到比丘尼住处。
比丘尼们接过莲花色比丘尼的钵和衣时，对莲花色比丘尼这样说——
“圣姐，你的下衣到哪里去了？”
莲花色比丘尼把这件事告诉了比丘尼们。
比丘尼们不满、责难、非议说——
“优陀夷大德怎么能接受比丘尼的衣呢？女人得到东西本来就不容易。”
于是那些比丘尼把这件事告诉了比丘们。
那些少欲的比丘……略……他们不满、责难、非议说——
“优陀夷尊者怎么能接受比丘尼的衣呢！”
于是那些比丘用种种方式责备优陀夷尊者，并把这件事报告给世尊……略……“优陀夷，听说你从比丘尼手里接受了衣，是真的吗？”
“世尊，是真的。”
“优陀夷，她是你的亲属，还是不是你的亲属？”
“世尊，不是亲属。”
“愚痴人，不是亲属的男子对不是亲属的女人，不知道什么合适、什么不合适，什么是有的、什么是没有的。
愚痴人，在这样的情况下，你竟然从不是亲属的比丘尼手里接受衣！
愚痴人，这样做不能让还没有信心的人生起信心……略……比丘们，应当这样宣说这条学处——
- “任何比丘，从不是亲属的比丘尼手里接受衣，犯舍堕（nissaggiya pācittiya）。”
世尊就这样为比丘们制定了这条学处。
- 当时，比丘们心里有顾虑，不接受比丘尼们用来交换的衣。
比丘尼们不满、责难、非议说——
“大德们怎么能不接受我们用来交换的衣呢！”
比丘们听到了那些比丘尼的不满、责难和非议。
于是那些比丘把这件事报告给世尊。
于是世尊以这件事为缘起，就这个情况作了合乎佛法的开示，然后对比丘们说——
“比丘们，我允许接受五种人用来交换的衣——比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。
比丘们，我允许接受这五种人用来交换的衣。
比丘们，应当这样宣说这条学处。
- “任何比丘，从不是亲属的比丘尼手里接受衣，除了交换以外，犯舍堕。”
- 任何的意思是：无论是怎样的……略……比丘的意思是……略……在这里所说的意义上，指的就是这样的比丘。
不是亲属的意思是：从母方或父方往上追溯到第七代祖先，都没有亲属关系。
比丘尼的意思是：在两众之中受过具足戒的人。
衣的意思是：六种衣中的任何一种，达到可以作净施的最小衣量的衣。
除了交换以外的意思是：把交换的情况排除在外。
他接受时，每一次动作各犯恶作（dukkaṭa）。
一旦拿到手，这件衣就成为应舍之物。
应当向僧团、向一群比丘或向某一个比丘舍出。
比丘们，应当这样舍出……略……“尊者，我这件衣是从不是亲属的比丘尼手里接受的，除了交换以外，是应舍之物。
我把它舍给僧团。”……略……“应当给”……略……“他们应当给”……略……“我把它给尊者。”
- 对方不是亲属，他也知道不是亲属，而接受了衣，除了交换以外，犯舍堕。
对方不是亲属，他有疑惑，而接受了衣，除了交换以外，犯舍堕。
对方不是亲属，他却以为是亲属，而接受了衣，除了交换以外，犯舍堕。
从只在一众中受过具足戒的人手里接受衣，除了交换以外，犯恶作。
对方是亲属，他却以为不是亲属，犯恶作。
对方是亲属，他有疑惑，犯恶作。
对方是亲属，他也知道是亲属，不犯。
- 不犯的情况是：对方是亲属；作交换，用价值低的换价值高的，或用价值高的换价值低的；比丘出于亲厚的信任而取；暂时取用限时使用的衣；除了衣以外，取其他的用具；对方是式叉摩那、沙弥尼；精神失常的人；最初犯戒的人。
接受衣学处结束，这是第五条。