关于允许第一的座位等的解说的注释
供养时用的水：就是最先端上来的供养时用的水。
于是世尊告诉比丘们（《本生义注》1.1.36《鹧鸪本生注释》）：那些比丘按各自的喜好，说了谁配得上第一的座位等等，这时世尊说：“比丘们，在我的教法里，说到第一的座位等，出身刹帝利家族而出家的人不是标准，出身婆罗门家族、居士家族而出家的人不是标准，持律者、经师、论师不是标准，证得初禅等的人、预流者等也不是标准。比丘们，在这个教法里，应当按年长的次序行礼拜、起身相迎、合掌和恭敬的礼节，第一的座位、第一份水、第一份食物也应当按年长的次序得到，这才是这里的标准。所以，更年长的比丘才配得到这些。
比丘们，现在舍利弗是我的上首弟子，是继我之后转法轮的人，他应当得到紧挨着我的坐卧处。
可是他今晚没有得到坐卧处，在树下度过了这一夜。
你们现在就这样不恭敬、不顺从，随着时间一天天过去，以后又会怎样生活呢？”说完之后，为了教诫他们，世尊又说：“比丘们，从前就连畜生也想：‘我们彼此不恭敬、不顺从、不和睦地生活，这对我们是不合适的。我们要弄清楚谁年纪更大，向他礼拜等等。’它们仔细考察，知道‘这一位年纪大’，于是向它礼拜等等，后来都去了天界，走满了通往天界的道路。”说完，为了引述过去的事来说明，世尊就告诉比丘们。
那些敬重长者的人：长者有三种，就是出身上的长者、年岁上的长者和功德上的长者。
其中，出身高贵的人叫作出身上的长者，上了年纪的人叫作年岁上的长者，具足功德的人叫作功德上的长者。
其中，这里所说的长者，指的是具足功德的年长者。
敬重：就是以敬重长者的行为来礼敬他们。
通晓法的人：就是通晓并且善于奉行敬重长者这一法的人。
就在现世：就是在这一生中。
受到称赞：就是值得称赞。
来世也有善趣：意思是，在舍弃这个世间之后要前往的来世，他们也只会有善趣。
这里的总体意思是：比丘们，不管是刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗，还是在家人、出家人，甚至是畜生，只要是善于敬重长者、向具足功德的年长者表示敬重的众生，他们在这一生中就会得到“敬重长者的人”这样的称赞、赞叹和颂扬，身体败坏之后就会投生到天界。
关于允许第一的座位等的解说的注释到此结束。