与指责者和被指责者相关的论述的注释 悲：就是已经达到安止的悲禅。 悲的前分：就是以遍作和近行的方式运转的悲。慈和慈的前分：这里也是同样的道理。这里其余的内容都很容易理解。《遮止波罗提木叉犍度》的注释结束。