二十、不死品
600.“比丘们，那些不受用身至念（kāyagatāsati）的人，也就不受用不死（amata）。
比丘们，那些受用身至念的人，也就受用不死。”
601.“比丘们，那些没有受用身至念的人，也就没有受用不死。
比丘们，那些受用了身至念的人，也就受用了不死。”
602.“比丘们，那些丧失了身至念的人，也就丧失了不死。
比丘们，那些没有丧失身至念的人，也就没有丧失不死。”
603.“比丘们，那些错失了身至念的人，也就错失了不死。
比丘们，那些圆满成就了身至念的人，也就圆满成就了不死。”
604.“比丘们，那些对身至念放逸的人，也就对不死放逸。
比丘们，那些对身至念不放逸的人，也就对不死不放逸。”
605.“比丘们，那些遗忘了身至念的人，也就遗忘了不死。
比丘们，那些没有遗忘身至念的人，也就没有遗忘不死。”
606.“比丘们，那些没有实践身至念的人，也就没有实践不死。
比丘们，那些实践了身至念的人，也就实践了不死。”
607.“比丘们，那些没有修习身至念的人，也就没有修习不死。
比丘们，那些修习了身至念的人，也就修习了不死。”
608.“比丘们，那些没有反复修习身至念的人，也就没有反复修习不死。
比丘们，那些反复修习了身至念的人，也就反复修习了不死。”
609.“比丘们，那些没有证知身至念的人，也就没有证知不死。
比丘们，那些证知了身至念的人，也就证知了不死。”
610.“比丘们，那些没有遍知（pariññā）身至念的人，也就没有遍知不死。
比丘们，那些遍知了身至念的人，也就遍知了不死。”
611.“比丘们，那些没有现证身至念的人，也就没有现证不死。
比丘们，那些现证了身至念的人，也就现证了不死。”（……）〔（一集的一千部经已圆满。）（锡兰本、暹罗本、柬埔寨本、Pīṭaka 本）〕
（世尊说了这段话。那些比丘心生欢喜，欣然领受世尊的教说。）〔上面括号内的这段文句在锡兰本、暹罗本、柬埔寨本、Pīṭaka 本的抄本中没有〕
不死品第二十。
《一集》本文终。