著书起始之谈论、言说、论述
礼敬了三所依，作为一切众生的归依；
为了瑜伽行者比丘们对律的熟练。
散落各处、具有多种义理，且脱离了巴利语的律判定；
汇集之后，于一处，我将开示，使之不杂乱。
于此，这是论母——
“白天睡觉是资具，还有制作药物；
护卫经是亲切的交谈，表色是家族的聚集。
鱼肉是不可触碰的，决意和分配。
无袈裟而住，物品的整理。
“身体的买卖等至，接受金钱等；
通过布施和亲昵取，将利得转献。
“地界和草木，是两种共宿；
在属于僧团的精舍里铺好卧具后，他离开了。
“应时的也有四种，四种地是应时的；
嚼食等的接受，拒绝，禁止与自恣。
出家、依止、结界、布萨与自恣；
入雨安居的轮回，四种资具的分配。
“迦提那衣衣、重物，以及举罪等的裁决；
重罪的出起，业与非业，杂集。