四、病者经的注释
- 第四经里，我们并没有，意思是我们没有听到这样的话。
有智慧的居士，就是入流者（sotāpanna）。
令人安心的法，就是能使人安心的法。
尊者请安心，就是尊者应当安心。
被死亡系住的，就是被死亡束缚住的人。
本性就是要死的，就是本性就是会死去。
安放，就是安置。
已经安放，就是已经安置。
这样心得解脱的，就是这样由阿罗汉果的解脱而心得解脱的。
也就是说，（居士的）解脱与（比丘的）解脱之间并无差别，意思是：就解脱而言，凡是可以说解脱与解脱之间有什么差别的，我都不这样说。
因为比丘僧团在塔庙庭院、菩提树庭院的各种义务和犍度（khandhaka）所说的八十种义务这些应当具备的功德上，是无可计量的；但就已经通达的道或果而言，居士和比丘之间并没有差别。